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儒藏 · 礼经

周礼句解

14 万字 · 约 6 小时 26 分钟 · 15 / 17

会员可开白话

五献食礼五举出入三积一问一劳 诸男执蒲璧【此九仪之五也】其他皆如诸子之礼【自执蒲璧外皆如诸子】凡大国之孤【孤以君命来聘此九仪之六也】执皮帛以继小国之君【执束帛为挚而饰以豹皮继于子男之后】出入三积不问一劳朝位当车前不交摈庙中无

相以酒礼之其他皆眡小国之君 凡诸侯之卿【卿以君命来聘此九仪之七也】其礼各下其君二等【比其君之礼皆降二等】以下及其大夫士皆如之【亦下其君二等大夫九 仪之八也士九仪之九也】 邦畿方千里【王畿地方千里】其外方五百里谓之侯服【在王畿外】嵗一见【其地近故毎年一朝见现】其贡祀物【共祭祀之用者】又其外方五百里谓之甸服【在侯服外】二嵗一见【地稍逺故二年一朝】其贡嫔物【共嫔妇之用者】又其外方五百里谓之男服【在甸服外】三嵗一见【地又逺故三年一朝】其贡器物【共器物之用者】又其外方五百里谓之采服【在男服外】四嵗一见【地又逺故四年一朝】其贡服物【共衣服之贡者】又其外方五百里谓之卫服【在采服外】五嵗一见【地又逺故五年一朝】其贡材物【共材用之贡者】又其外方五百里谓之要服【在卫服外要腰】六嵗一见【地尤逺故六年一朝】其贡货物【共寳货之贡也】九州之外谓之蕃国【六服在九州内其外则夷服镇服蕃服皆谓之蕃国也】世一见【以其地极逺故嗣君即位乃朝】各以其所贵寳为挚【不拘其所贡也】 王之所以抚邦国诸侯者【天子抚安诸侯之法如下文所云】嵗徧存【毎嵗徧问其安否】三嵗徧頫【三嵗则徧视其治效】五嵗徧省【五年则徧察其风俗】七嵗属象胥【象胥通言语之官也】谕言语【五方言语不通故使象胥谕之】恊辞命【诸侯无辞不相接故使象胥恊之此二者七年一次举行】九嵗属瞽史【瞽史乐官】谕书名【书名所以同其文故使瞽史谕之】聴声音【声音所以和其声故使瞽史聴之此二者九年一次举行】十有一嵗达瑞节【六瑞见宗伯六节见掌节所以达四方而文之也】同度量【度谓丈尺量谓斗斛所以同四方而一之也】成牢礼【若掌客之所掌是也】同数器【若合方氏之所掌是也】修法则【法谓八法则谓八则修谓损益因革之也此五者十一年一次举行】十有二嵗王巡守殷国【毎十二年王巡守诸侯如不巡守则诸侯皆来朝也】凡诸侯之王事【诸侯朝王之事】辨其位【辨其朝廷賔主之位】正其等【正其尊卑上下之等】恊其礼【恊其饔饩积膳之礼】賔而见之【使诸侯以賔礼见之】 若有大丧则诏相诸侯之礼若有四方之大事则受其币聴其辞 凡诸侯之邦交【邻国徃来】嵗相问也【比年一小聘也】殷相聘也【三年一大聘也】世相朝也【嗣君即位乃亲相朝以见聘问皆遣臣也】

小行人【下大夫四人行人之副】掌邦国賔客之礼籍【诸侯名位尊卑之书】以待四方之使者【以待诸侯之臣来使于王国者】令诸侯春入贡【春朝之时入贡谓六服所贡也】秋献功【秋觐之时献功谓考绩之功也】王亲受之【亲受其贡与功所以敬诸侯也】各以其国之籍礼之【国有小大故礼有等差必按其书而礼待之也】凡诸侯入王则逆劳于畿及郊劳眡馆将币为承

而摈凡四方之使者大客则摈小客则受其币而聴其辞 使适四方【天子使人于诸侯】恊九仪賔客之礼【恊合也賔礼五公侯伯子男也客礼四孤卿大夫士也共为九仪】朝觐宗遇防同【见前大行人注】君之礼也【六者诸侯事君之礼】存頫省聘问【见大行人注】臣之礼也【五者天子抚臣之礼】达天下之六节【龙节虎节人节旌节符节管节】山国用虎节土国用人节泽国用龙节【见掌节注】皆以金为之【为尊者将命取不可变为义也】道路用旌节门关用符节【见掌节注】都鄙用管节【都鄙采邑也管节如后世之竹使符也此与掌节守都鄙者用角节不同】皆以竹为之【竹有自然之节将命者期于无失节而已】成六瑞【六等合瑞之玉也四圭二璧】王用瑱圭公用桓圭侯用信圭伯用躬圭子用谷璧男用蒲璧【宗伯言执谓执之以行礼也此皆言用谓用之以合符也瑱鎭】合六币【六币诸侯所以享王也合者如圭合马璋合皮之类】圭以马【鋭首曰圭其币用马】璋以皮【半圭曰璋其币用豹皮圭与璋二王之后用之】璧以帛【璧员而中虚其币用帛】琮以锦【琮方而八面其币用锦璧与琮侯伯用之】琥以绣【琥为虎形其币用绣】璜以黼【半璧曰璜其币用黼琥与璜子男用之】此六物者【总説上文六币】以和诸侯之好故【以其通情而来则谓之好以其因事而来则谓之故】 若国札丧则令赙补之若国凶荒则令赒委之若国师役则令稾禬之若国有福事则令庆贺之若国有祸烖则令哀吊之凡此五物者治其事故及其万民之利害为一书【为此一书所以兴利除害也】其礼俗政事教治刑禁之逆顺为一书【为此一书所以去逆而成顺也】其悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书【为此一书将以严而制之】其札丧凶荒厄贫为一书【为此一书所以寛而恤之】其康乐和亲安平为一书【如此则康乐和亲可致矣故又为此一书】凡此五物者【总上文五书】毎国辨异之【毎国各为五书】以反命于王【行人巡行天下录成五书然后复命于王】以周知天下之故【如此则天下之事可得而徧知矣】

司仪【上士八人中士十有六人 掌賔客摈相之礼】掌九仪之賔客摈相之礼【公侯伯子男五者为賔孤卿大夫士四者为客共为九仪接賔曰摈賛礼曰相】以诏仪容辞令揖让之节【仪以文言容以貌言以言达意谓之辞参合乎上谓之令以手拱人谓之揖先人后已谓之让司仪则以言而诏其节也】将合诸侯【有事而防】则令为坛三成【为坛于国外三成三重也】宫旁一门【为宫方三百步毎旁一门】诏王仪【告王以见诸侯之仪】南乡见诸侯【南者离明之方取乡明之义也乡向】土揖庶姓【土揖下手揖之庶姓者非王之亲也】时揖异姓【时揖平手揖之异姓者王之外亲也】天揖同姓【天揖举手揖之同姓者王之族人也】及其摈之【摈诸侯以前王】各以其礼【以爵之尊卑而为隆杀】公于上等【坛有三重摈公于第一重】侯伯于中等【摈侯伯于第二重】子男于下等【摈子男于第三重】其将币亦如之【将币以享亦分三等】其礼亦如之【祼将礼同】王燕则诸侯毛【谓以髪白黒分尊卑也朝事尚爵而燕尚齿者燕以示慈惠故也】 凡诸公相为賔【诸公之国相朝】主国五积三问【主国主人之国也积财用也于其止宿则有五积以其间阔则有三问】皆三辞拜受【賔三辞不获乃拜而受之】皆旅摈【公之摈九人旅则陈之也】再劳【以其道路之苦故再劳之】三辞三揖【賔三辞毎辞一揖】登拜受【賔三辞不获乃登堂拜受】拜送【劳礼重于积问故拜送使人也】主君郊劳【积问劳特遣使而已主君又亲劳之于郊焉】交摈【賔主各陈摈者九人以传宾主之辞】三辞【宾三辞其郊劳之礼】车送拜辱【宾以主君亲劳故乗车出舎门而迎之乃下车拜其屈辱而来也】三揖三辞【三揖以致恭三辞以致让】拜受【宾三辞不获乃拜而受】车送【主君既出宾又乗车送之】三还【主君三还辞之】再拜【宾乃再拜送之】致馆亦如之【賔始至国使大夫受馆主君又以礼亲致亦如郊劳之礼也】致飱如致积之礼【夕食曰飱小礼也故但遣大夫如致积之礼】及将币【賔致币以享主君】交摈【賔始入庙主君迎賔故交摈以辞】三辞【賔三辞主君之迎】车逆拜辱【主君乘车出大门迎賔而拜其辱】賔车进【賔车于是前进】答拜【主君拜辱而賔答之】三揖三让【主君揖而賔让】毎门止一相【相谓主之摈賔之介也将致敬于庙故毎门止用一相】及庙【及至庙中】惟上相入【惟上摈上介入】賔三揖三让【将登堂故揖而让主君也】登再拜授币【賔既登堂将授币以享主君故主君拜之授当为受】賔拜送币【賔则拜而送币于主君也賔当为摈】毎事如初【送币如初将币之礼】賔亦如之【賔读如摈谓以郁鬯礼賔也】及出【賔将出庙】车送【主人以车送賔】三请三进【主君请賔就车毎一请则一进欲逺送之也】再拜【既请进则再拜】賔三还三辞【主君毎一请则賔亦一还一辞】告辟【賔告主君言已辟去也辟音避】致饔饩【熟食曰饔生物曰饩主君致之于宾】还圭【賔以圭享主君礼毕则还之也】飨食【享以饮为主食以食为主皆所以待賔也】致赠【賔去而主君赠之以财也】郊送【主君又亲送賔于郊】皆如将币之仪【送逆揖让辞受之节皆同将币】 賔之拜礼拜饔饩拜飨食賔继主君皆如主国之礼 诸侯诸伯诸子诸男之相为賔也【侯伯子男之国相朝】各以其礼相待也【各眡其命之数而为之隆杀也】如诸公之仪【其行礼之节一与诸侯同】 诸公之臣相为国客则三积皆三辞拜受及大夫郊劳旅摈三辞拜辱三譲登聴命下拜登受賔使者如初之仪及退拜送致馆如初之仪及将币旅摈三辞拜逆客辟三揖毎门止一相及庙惟君相入三让客登拜客三辟授币下出毎事如初之仪及礼私面私献皆再拜稽首君答拜出及中门之外问君客再拜对君拜客辟而对君问大夫客对君劳客客再拜稽首君答拜客趋辟致饔饩如劳之礼飨食还圭如将币之仪君馆客客辟介受命遂送客从拜辱于朝明日客拜礼赐遂行如入之积凡侯伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼其仪亦如之 凡四方之宾客礼仪【所以相接】辞命【所以相与】饩牢【所以致赐】赐献【及用禽鸟之属】以二等从其爵而上下之【皆自上而下降杀以两一从其爵命而已】凡賔客送逆同礼【来则逆之而有问劳之礼去则送之而有赠送之礼】凡诸侯之交【邦交之礼】各称其邦而为之币【各称其邦之大小而致其币如二王后用圭璋侯伯用璧琮之类】以其币为之礼【因其币之隆杀而为礼之厚薄】凡行人之仪【摈相传辞之威仪】不朝不夕【日出为朝面东也日入为夕面西也】不正其主面【不南向】亦不背客【不北向但居賔主之间而已】

行夫【下士三十有二人府四人史八人胥八人徒八十人 主国使之礼】掌邦国传遽之小事【谓乘邮传急遽之事盖事之小而欲速达者】恶而无礼者【恶谓吉凶之小事礼籍所不载者】凡其使也【行夫出而为使】必以旌节【执旌节以通道路也】虽道有难而不时必达居于其国则掌行人之劳辱事焉使则介之

环人【中士四人史四人胥四人徒四十人 主围賔客任器为之守备】掌送逆邦国之通賔客【邦国賔客取道徃来者则送迎之】以路节达诸四方【路节谓道路用旌节也达诸四方使无阻也】舎则授馆令聚有任器则令环之凡门关无几【賔客有路节以出入门关故无几察之者】送逆及疆【送賔迎賔】

【皆及于国之境】

象胥【毎翟上士一人中士二人下士八人徒二十人 主通夷狄之言】掌蛮夷闽貉戎狄之国使【八蛮四夷七闽九貉五戎六狄之国遣使来朝贡者】掌传王之言而谕説焉【逺人不晓中国言语故象胥传王言而开谕解説之】以和亲之【如此则逺人之心和而不乖亲而不疎也】若以时入賔【谓蕃国之君世一见之】则恊其礼【逺人之礼不同于中国象胥则教之恊其礼也】与其辞言传之【逺人之言不通于中国象胥则传其言辞也】凡其出入送逆之礼节币帛辞令【出则送之入则逆之礼节以相接币帛以致享辞令以相与】而賔相之【接賔曰摈賛礼曰相賔摈】 凡国之大丧诏相国客之礼仪而正其位凡军旅防同受国客币而賔礼之 凡作事王之大事诸侯【王者征伐四夷之事则用诸侯捍屏】次事卿【若威令文诰之辞】次事大夫次事上士下事庶子【皆量其事体之轻重用之】

掌客【上士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人 掌賔客牢礼之法】掌四方賔客之牢礼饩献饮食之等数【牢礼谓三牲也饩献谓禽兽也饮谓酒酱食谓膳羞皆以等级而异其杀】与其政治【政以正之治以理之】王合诸侯而飨礼【合五等诸侯而行享食之礼】则具十有二牢【牢具十二者王礼之数也】庶具百物备【庶羞之具百物之品莫不咸具】诸侯长十有再献【诸侯长谓上公之命作伯者用十二献者所以优尊之也】王巡守殷国【王十二年而一巡守则众国皆朝】则国君膳以牲犊【所过之国其君以犊牲供王之膳贵其诚也】令百官百牲皆具【掌客令主国具百牲以供王之百官】从者三公眡上公之礼【王之从行三公其礼比于上公】卿眡侯伯之礼【王之从行卿其礼比于侯伯】大夫眡子男之礼【王之从行大夫其礼比于子男】士眡诸侯之卿礼【王之从行上士其礼比诸侯之卿】庶子一眡其大夫之礼【庶子兼中士下士而言其礼比诸侯之大夫】凡诸侯之礼【此下言王者待诸侯之礼】上公五积【此言待上公之礼其未至】

【也于其止宿先致五积积音渍】皆眡飱牵【其始至也则致夕食眡谓眡其五牢之数也牵谓牵牢而致之也】三问皆脩【以其间阔故致三问也脩者脯之加姜桂者也】羣介行人宰史皆有牢【言公所从行之人皆有牢礼也】飱五牢【此即夕食五牢之数也】食四十【庶羞可食者凡四十品】簠十【簠盛稻梁其数有十】豆四十【豆所以盛醢其数四十】铏四十有二【铏盛羮器也其数四十二】壶四十【壶所以盛酒其数四十】鼎簋十有二【鼎以烹牲簋盛黍稷二者之数各十有二】牲三十有六【牛羊豕三牲具为一牢毎牢以九为列牲三十六者则上公四牢也】皆陈【以上皆陈设之】饔饩九牢【饔熟食饩则生气存焉此朝享之后所致之大礼也】其死牢如飱之陈【如飱五牢之数陈于门外】 牵四牢米百有二十筥醯醢百有二十罋车皆陈车米眡生牢牢十车车秉有五防车禾眡死牢牢十车车三秅刍薪倍禾皆陈乘禽日九十双殷膳大牢以及归三飨三食三燕若弗酌则以币致之凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之牢礼之陈数惟上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢食大牢卿皆见以羔膳大牢 侯伯四积【此言待侯伯之礼四积者比于上公降一等也】皆眡飱牢【眡飱四牢之礼】再问皆脩【侯伯止再问又无羣介行人牢史之牢】飱四牢食三十有二簠八豆三十有二【比于上公皆减五分之一】铏二十有八【上公堂上二十二东西夹各十故其数四十二侯伯堂上十二东西夹各八故其数二十八】壶三十有二【亦减五分之一】鼎簋十有二【其数与上公同】腥二十有七【变牲言腥者互见也二十七者三九之数也】皆陈饔饩七牢【降于上公二等】其死牢如飱之陈【如飱四牢之数】牵三牢米百筥醯醢百罋皆陈米三十车禾四十车刍薪倍禾皆陈乗禽日七十双殷膳大牢三飨再食再燕凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之礼惟上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢卿皆见以羔膳特牛 子男三积【此言待子男之礼三积者又降于侯伯一等也】皆眡飱牵【眡飱三牢之数】一问以脩【亦降一等】飱三牢食二十有四簠六豆二十有四【比于侯伯皆减四分之一】铏十有八【堂上十东西夹各四】壶二十有四【亦减四分之一】鼎簋十有二【惟鼎簋之数公侯伯子男同】牲十有八【二九十八也牲当为腥】皆陈饔饩五牢【降于侯伯二等】其死牢如飱之陈【如飱三牢之数】 牵二牢米八十筥醯醢八十罋皆陈米二十车禾三十车刍薪倍禾皆陈乗禽日五十双一飨一食一燕凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之礼惟上介有禽献夫人致礼六壶六豆六笾膳眡致飨亲见卿皆膳特牛凡诸侯之卿大夫士为国客【谓诸侯不亲来使卿大夫来聘问也】则如其介之礼以待之【如待诸侯上介之礼】 凡礼賔客国新杀礼凶荒杀礼札丧杀礼祸烖杀礼在野在外杀礼凡賔客死致礼以丧用賔客有丧惟刍稍之受遭主国之丧不受飨食受牲礼

掌讶【中士八人府二人史四人胥四人徒四十人 讶与迓同主迎賔客者】掌邦国之等籍【谓九仪之等差载于书籍者】以待賔客【以其等差而为隆杀之节】若将有国賔客至【国賔谓诸侯国客谓诸侯之臣至谓来朝聘也】则戒官修委积【遗人掌郊里之委积以待賔客掌讶则戒之使供具也】与士逆賔于疆【与讶士迎賔客于国之境】为前驱而入【既迎于境则为之前驱而入于国也】 及宿则令聚及委则致积至于国賔入馆次于舎门外待事于客及将币为前驱至于朝诏其位入复及退亦如之凡賔客之治令讶讶治之凡从者出则使人道之及归送亦如之 凡賔客【凡迎賔客之礼】诸侯有卿讶【此言使卑者迎尊者也卿卑于诸侯故使卿讶之】卿有大夫讶【大夫卑于卿故使大夫迎之】大夫有士讶【士卑于大夫故使士迎之】士皆有讶【如上士为賔客则使中下士迎之也】凡讶者【凡迎賔客】賔客至而徃【賔客告至乃徃迎之】诏相其事【诏谓以言告之相谓以力賛之】而掌其治令【治谓理其事令谓有所使】

掌交【中士八人府二人史四人徒三十有二人 掌交通诸侯之好】掌以节与币巡邦国之诸侯及其万民之所聚者【节以为行信币以见诸侯巡行自王国而及诸侯由诸侯而及万民所以通上下之情也】道王之徳意志虑【道言也王者徳之所存意之所发志之所之虑之所定皆与诸侯万民言之】使咸知王之好恶辟行之【使诸侯万民皆知王之所好而行之知王之所恶而辟之】使和诸侯之好【谓谐和诸侯之心使之好王也】达万民之説【谓通达万民之情使之悦王也】掌邦国之通事而结其交好【邦国通事谓诸侯相朝之礼凡此所以结其交与好也】以谕九税之利【谕告也九税谓九职之税使诸侯征之得以为利也】九礼之亲【九礼谓九仪之礼使诸侯守之各安其分也】九牧之维【九牧谓九州之牧使之小大相维也】九禁之难【九禁谓九法之禁使之避免患难也难去声】九戎之威【九戎谓九伐之兵使之奉法畏威也】

掌察【四方中士八人史四人徒十有六人】阙

掌货贿【下士十有六人史四人徒三十有二人】阙

朝大夫【毎国上士二人下士四人府一人史二人庶子八人徒二十人 主都家采邑之国治而命于朝】掌都家之国治【掌凡公卿王子弟之都大夫之家凡有治于国者】日朝以聴国事故【所作谓之事所遭谓之故朝大夫毎日至朝廷而聴之】以告其君长【而告之于都家之君长】国有政令【王国有所正之政有所使之令】则令其朝大夫【令都家之吏使之告其君长】凡都家之治于国者【谓都家有事聴命于王国者】必因其朝大夫【必因朝大夫以达于王国】然后聴之【然后聴其治也】惟大事弗因【则冢宰聴之】

都则【中士一人下士二人府一人史二人庶子四人徒八十人】阙

都士【中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人】阙

家士【亦如之】阙

周礼句解卷十

钦定四库全书

周礼句解卷十一

宋 朱申 撰

冬官考工记第六【郑氏曰古周礼六篇司空之官也司空之篇亡汉兴购千金不得后人录此三十工以为考工记备大数耳今按冬官不名司空而名考工记者盖汉儒名之也】

冬官考工记上

国有六职【谓国家之事有此六种职掌如下文坐而论道以下六条非谓小宰之六职也】百工与居一焉【百工审曲面势以饬五材以辨民器居六职之一也与音预】或坐而论道【王与三公坐而论道经邦此六职之一也】或作而行之【作犹起也行犹为也王公论之士大夫则起而有为此六职之二也】或审曲面埶【审察五材之曲直面观五材之形势埶势】以饬五材【饰犹修也五材金木水火土也】以辨名器【五材既修乃分辨之以为民之器用此百工之事六职之三也】或通四方之珍异以资之【物贵为珍物殊为异通四方之有无而相资以为用此商旅之事六职之四也】或饬力以长地财【地财九谷也必勤力以长成之此三农之事六职之五也】或治丝麻以成之【治丝以成帛治麻以成布此嫔妇之事六职之六也】坐而论道谓之王公【此覆解上文六条谓坐而论道者王与三公之职也】作而行之谓之士大夫【谓作而行之者士与大夫之职也】审曲面势以饬五材以辨民器谓之百工【审察五材曲直方面形势以为民器谓主此事者百工之职也】通四方之珍异以资之谓之商旅【谓主此事者掌商旅之职也】饬力以长地财谓之农夫【谓主此事者掌农夫之职也】治丝麻以成之谓之妇功【谓主此事者掌妇功之职也】粤无镈【粤南蛮地也镈治田器也言其地无铸镈者之名粤曰镈搏】燕无函【燕北狄地也函甲也言其地无函人之名函含】秦无庐【秦西戎地也庐兵戈之柄也言其地无庐人之名庐卢】胡无弓车【胡北夷地也言其地无弓人车人之名】粤之无镈也【此覆解上文四条释粤无镈之义】非无镈也【非是其地无镈手也】夫人而能为镈也【人人皆能为镈故镈工不以名著也夫扶下同】燕之无函也【释燕无函之义】非无函也【非是其地无函人也】夫人而能为函也【人人皆能为甲故函人不以名著也】秦之无庐也【释秦无庐之义】非无庐也【非是其地无庐人也】夫人而能为庐也【人人皆能为庐故庐人不以名著也】胡之无弓车也【释胡无弓车之义】非无弓车也【非是其地无弓人车人也】夫人而能为弓车也【人人皆能为弓与车故弓人车人不以名著也】知者创物【创谓立法于物也知者无所不知故能创造器用】巧者述之【述谓取法于后也巧者无所不能故能仿效为之】守之世谓之工【父子相传不失其业然后名之曰工】百工之事【百工不一其事皆父子世守其业者】皆圣人之作也【圣人知无不知故百工之事皆出于圣人创物之知也】烁金以为刄【金性至坚必待火以烁之然后可以为刄烁始灼反】凝土以为器【土性至缓必待水以凝之然后可以为器也】作车以行陆【行陆路者必待车以载之】作舟以行水【行水道者必待舟以载之】此皆圣人之所作也【四者虽百工之事然而知金之可烁土之可凝车之可以行陆舟之可以行水此皆出于圣人创物之知也】天有时【天时有寒温之殊】地有气【地气有刚柔之别】材有美【均之为材料也而有美恶之不同】工有巧【均之为工匠也而有巧拙之或异】合此四者【材既美工既巧又得天时地气四者相合】然后可以为良【以此为

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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