周礼注疏删翼

刻镂原隰龙鳞决渠降雨荷插成云西京近古虽阡陌既开其迹尚未尽没故犹有水田之利嗣后屡为战争戎马之沟洫故道湮不可考遂令沃壤化为石田而东南版圗日廓人谋既臧地力兼尽遂以天下之大仰给一隅而中原以北甘心弃之不顾噫可叹也荘渠之説理非不长然谓三代圣人以南方水田之法施于北方防丰凶备旱潦则非矣是不可以无辨

土训掌道地图以诏地事注道説也説地图九州形势山川所宜告王以施其事也若云荆地宜稻幽并地宜麻

唐吕温李该地志图序云见苍梧涂山则思舜禹防民之艰覩穷荒大汉则悟秦汉劳师之弊览齐墟晋壤则想威文勤王之霸观洞庭荆门则知苗蜀恃险之败王者于是明得失诸侯于是鉴兴替斯惩劝之远也○何氏曰图山川形势之图事农圃薮泽之事

道地慝以辨地物而原其生以诏地求注地慝若瘴蛊然也辨其物者别其所有所无原其生生有时也以此二者告王之求也地所无及物未生则不求也郑司农云地慝地所生恶物害人者若虺蝮之属

王廵守则夹王车注廵守行视所守也天子以四海为守

潜溪邓氏曰王体万物不可使一夫失所故博告之○愚按地事谓形胜阨塞邉腹冲僻之类须有以区画而经理之辨地物而原其生如湍水人轻迟水人重幽燕沉劲呉楚剽疾而东南之竹箭西北之琅玕亦在其中郑氏谓地事若荆宜稻幽并宜麻及地所无物未生则不求似俱未尽

诵训掌道方志以诏观事注説四方所识久逺之事以告王观博古所识若鲁有大庭氏之库殽之二陵杜预释例曰非书无以志古非图无以志形坐乎堂宇之内瞻天下之广居究古今之委曲可以行可以言可以鉴可以观多识山川分野之别贤愚成败得失之迹虽千载之外若指诸掌图书之谓也

掌道方慝以诏辟忌以知地俗注方慝四方言语所恶也不辟其忌则其方以为茍于言语也知地俗博事也郑司农云以诏避忌不违其俗也曲礼曰君子行礼不求变俗

王廵守则夹王车

荘渠魏氏曰古左圗右书士训圗学诵训书学王适诸侯而二官夹车备顾问王中心无为而左右各以其职为献纳广王耳目而开拓其心胸俾四海如指诸掌万古如视诸目也又曰地气有偏不能无慝天常生物解之西北多风防风独活之属足理风东南多痹鱼鳖螺蚬之属足治痹江湖多气橘柚之属足破气岭海多瘴防榔之属足去瘴是矣王所至恐不习水土预求物以防患匪若后世专口腹玩好也○潜溪邓氏曰王万国之心也师保氏主格王格其心万国王之体士训诵训主训王俾王知地治于我同体也其义一也○愚按二官之职专以地俗质文厚薄之故古今兴亡得失之迹待王谘询反覆诏诲以为省方观民设教之助故皆以训名其次于草人稻人之后者昭然谓既富之不可无敎也因五地之物生而施十有二教本司徒之职则二官之夹王车以赞司徒也宁可忽诸

山虞掌山林之政令物为之厉而为之守禁注物为之厉每物有蕃界也为之守禁为守者设禁令也守者谓其地之民占伐林木者也郑司农云厉遮列守之疏林自有衡此兼言林者竹木生平地者林衡掌之山内之林即山虞兼掌之○何氏曰山虞兼言掌山林之政令者林衡亦受法于山虞也

仲冬斩阳木仲夏斩隂木注郑司农云阳木春夏生者隂木秋冬生者若松栢之属谓阳木生山南者隂木生山北者冬斩阳夏斩隂坚濡调

凡服耜斩季材以时入之注季犹穉也服与耜宜用穉材尚柔刅也服牝服车之材

或曰季木之老者车农器最劳非穉木可任也

令万民时斩材有期日注时斩材斩材之时也有期日入出有日数为久尽物

疏按王制云草木零落然后入山林

凡邦工入山林而抡材不禁注抡犹择也不禁者山林国之有不拘日也

春秋之斩木不入禁注非冬夏之时不得入所禁之中斩木也斩四野之木可

疏上文据国家使工取木故非冬夏亦得入山林此据万国取木故必十月入山春秋之斩木不入禁四野之木虽可斩然月令季春无伐桑柘彼注爱蚕食也

凡窃木者有刑罚

愚按入山抡材虽邦工亦必以时但不拘期日耳若邦工不时有需仅斩四野之木不得入山万民斩材则必以冬夏而复有日数所以息纷争养物力非故专利而病民也

若祭山林则为主而修除且跸注为主主辨护之也修除治道路坛

疏按中候握河纪尧受河图云帝立坛磬折西向禹进迎舜契陪位稷辨防注云辨防者供时用相礼仪

若大田猎则莱山田之野及弊田植虞旗于中致禽而珥焉注莱除其草莱也弊田田者止也植犹树也田止树旗令获者皆致其禽而校其耳以知获数也山虞有旗以其主山得画熊虎其仞数则短也郑司农云珥者取禽左耳以效功也大司马职曰获者取左耳

疏言大田猎者谓王亲行也礼纬旌旗之杠天子九仞诸侯七仞大夫五仞士三仞山虞是士虽有熊虎为旗仞数则短宜三仞

林衡掌廵林麓之禁令而平其守注平其守者平其地之民守林麓之部分

疏尔雅山足曰麓虽连于山山虞不掌以麓上有林故属林衡也

以时计林麓而赏罚之注计林麓者计其守之功也林麓蕃茂民不盗窃则有赏不则罚之

若斩木材则受灋于山虞而掌其政令注灋万民入出时日之期

川衡掌廵川泽之禁令而平其守以时舎其守犯禁者执而诛罚之注舎其守者时按视守者于其舍申戒之疏川衡兼云泽者泽与川连者则川衡兼掌之谓若济水溢为荥泽荥泽与济连则管济川者兼荥泽掌之如此之类皆是○京山郝氏曰时谓当渔时舎其守弛禁也四时唯夏不渔季冬大渔王制云獭祭鱼然后虞入川

祭祀賔客共川奠注川奠笾豆之实鱼鱐蜃蛤之属疏按笾人职朝事之笾有膴鲍鱼鱐醢人职馈食之豆有蜃醢蠯醢蠯蛤也○或曰谓水族可奠献者也

泽虞掌国泽之政令为之厉禁使其地之人守其财物以时入之于玉府颁其余于万民注其地之人占取泽物者因以部分使守之以时入之于玉府谓皮角珠贝也入之以当邦赋然后得取其余以自为也入出亦有时日之期

疏上山虞林衡川衡皆不言国独泽虞云国泽者周公説经二虞二衡文有不同皆是互见为义故也泽虞云以时入之于玉府颁其余于万民亦据中所出入玉府者多故特言之亦是互见其义也

凡祭祀宾客共泽物之奠注泽物之奠亦笾豆之实芹茆菱芡之属

疏按笾人职加笾有菱芡醢人朝事有茆菹加豆有芹菹

丧纪共其苇蒲之事注苇以闉圹蒲以为席

疏席为抗席及礼记云虞卒哭苄翦不纳者是也

若大田猎则莱泽野及弊田植虞旌以属禽注属禽犹致禽而珥焉泽虞有旌以其主泽泽鸟所集故得注析羽

疏山虞致禽谓输之于公当致之于虞旗之中而珥焉以效功此云属禽谓百姓致禽讫虞人属聚之别其等类每禽取二十焉则致与属不同而郑云犹致禽者欲明山虞泽虞文皆不足互见为义尔

迹人掌邦田之地政为之厉禁而守之注田之地若今苑也

凡田猎者受令焉注令谓时与处也

疏时谓仲春仲夏仲秋仲冬处谓山泽也其受令者谓夏官主田猎者

禁麛卵者与其毒矢射者注为其夭物且害心多也麛麋鹿子

疏按月令孟春云不麛不卵又王制云国君春田不围泽大夫不掩羣士不麛不卵者彼以春时先乳特禁之其月令季春云餧兽之药无出九门

卝人掌金玉锡石之地而为之厉禁以守之注锡鈏也若以时取之则物其地圗而授之廵其禁令注物地占其形色知咸淡也授之教取者之处

潜溪邓氏曰卝古矿字金未镕玉在璞曰矿五金玉石各有产地金有五品举金锡该之○荘渠魏氏曰以时取非有故弗得已不轻取也权万纪言宣饶银采之嵗可得数百万缗唐太宗黜之曰朕所乏者非财也但恨无嘉言可以利民耳卿未尝进一贤退一不肖而专言利以桓灵待我耶此可为万世法矣○愚按卝人既掌金玉锡石之地则地之所产其所素习寕待取时而后占其形色乎恐取者托言公事越界侵渔致伤地胍兼或破冢屋实生厉阶故授以地圗令其按圗采取茍与圗不合即为犯禁而诛之此卝人之禁令也○又按以时取之若禹采歴山汤采荘山之类不然则殃民损徳害有不可言者圣王之所必不为也

角人掌以时徴齿角凡骨物于山泽之农以当邦赋之政令注山泽出齿角骨物大者犀象其小者麋鹿疏言农则皆有夫田出税近山泽者即以齿角骨物当地税也自此已上皆不言以当邦赋者皆文不具举此一事余可知并是省文之义也

以度量受之以共财用注骨入漆浣者受之以量其余以度度所中

郎氏曰平地之农以稼穑为事而供什一之赋山泽之农以射猎为生亦各输其所有以当什一之税也

羽人掌以时徴羽翮之政于山泽之农以当邦赋之政令注翮羽本

凡受羽十羽为审百羽为搏十抟为防注审羽数束名也尔雅曰一羽谓之箴十羽谓之百羽谓之緷其名音相近也一羽则有名葢失之矣

掌葛掌以时征絺绤之材于山农凡葛征征草贡之材于泽农以当邦赋之政令注草贡出泽防纻之属可缉绩者

疏葛出于山凡葛征总结之也征草贡则于泽农

以权度受之注以知轻重长短也

掌染草掌以春秋敛染草之物注染草茅搜槖芦豕首紫茢之属

疏按尔雅茹芦茅搜郭注云蒨也可以染绛槖芦尔雅无文豕首尔雅云茢薽豕首郭注云本草曰彘卢一名蟾蠩兰今江东呼豨首不言可染何色紫茢尔雅云藐茈草郭注云可以染紫一名茈防广雅云即紫茢也

以权量受之以待时而颁之注权量以知轻重多少时染夏之时

疏按天官染人云春暴练夏纁秋染夏夏为五色至秋染五色郑云染夏之时谓秋时也

掌炭掌灰物炭物之征令以时入之注灰炭皆山泽之农所出也灰给澣练炭之所共多

王氏曰灰凡石灰蜃灰烟煤之类以供甃砌澣练□垩之用也

以权量受之以共邦之用凡炭灰之事

掌荼掌以时聚荼以共丧事注共丧事者以着物也既夕礼曰茵着用荼

疏按既夕礼为茵之法用缁翦布谓浅黒色之布各一幅合缝着以荼柩未入圹先陈于棺下缩二于下横三于上乃下棺于茵上是也

征野疏材之物以待邦事凡畜聚之物注荼茅莠疏材之类也因使掌焉征者征于山泽入于委人

掌蜃掌敛互物蜃物以共闉圹之蜃注互物蚌蛤之属闉犹塞也将井椁先塞下以蜃御湿也郑司农説以春秋传曰始用蜃灰言僭天子也

疏成公之时宋文公卒始厚葬用蜃炭虽二王之后不得纯如天子亦用蜃故被讥引之者证天子宜也

祭祀共蜃器之蜃注饰祭器之属也鬯人职曰凡四方山川用蜃器春秋定十四年秋天王使石尚来归脤脤之器以蜃饰因名焉郑司农云蜃可以白器令色白疏左氏云石尚来归脤公羊以为宜社之肉以蜃器盛肉故名肉为脤是祭社之器为蜃也此行人云归脤以交诸侯之福彼则宗庙社稷之器物谓之为脤是宗庙社稷之器皆蜃灰饰之事也

共白盛之蜃注盛犹成也谓饰墙使白之蜃也今东莱用蛤谓之乂灰云

疏按尔雅云地谓之黝墙谓之垩黝黒也垩白也则此经所云白盛主于宗庙垩墙也○庄渠魏氏曰山泽所征唯服食器用未尝求一异物此谓万民唯正之供后世崇尚珍玩每至竭民脂膏故曰天下治乱决于人主之多欲寡欲而已

囿人掌囿游之兽禁注囿游囿之离宫小苑观处也养兽以宴乐视之禁者其蕃衞也郑司农云囿游之兽游牧之兽

牧百兽注备养众物也今掖庭有鸟兽自熊虎孔雀至于狐狸鳬鹤备焉

祭祀丧纪宾客共其生兽死兽之物

愚按牧百兽以共丧祭賔客则其不畜珍禽竒兽可知郑氏以后世掖庭备畜之事説经不几导人主以禽荒之覆辙欤

人掌国之圃而树之果蓏珍异之物以时敛而蔵之注果李之属蓏瓠之属珍异蒲萄枇杷之属疏同地耳春夏为圃秋冬为其因圃而为之故并言之也

凡祭祀宾客共其果蓏享亦如之注享纳牲

疏谓祭祀宗庙二祼后君迎牲纳之于庭时后夫人荐朝事之豆笾中有果蓏之物故云享亦如之○魏氏曰享谓宗庙月享每月朔荐新也

廪人掌九谷之数以待国之匪颁赒赐稍食注匪读为分分颁谓委人之职诸委积也赒赐谓王所赐予给好用之式也稍食禄廪

以嵗之上下数邦用以知足否以诏谷用以治年之凶丰注数犹计也

疏王制云制国用必于嵗之杪者是也○王氏曰凶丰者天时有以治之则有余不至于狼戾不足不至于饥馁○愚按以税入之多少制国用之数此成周赋法之所以善以国用之多少制取民之数此后世赋法之所以不善○又按百官府治万民六卿治百官府冢宰治五官王治冢宰而天下无不治矣又有法以治年于是上天之水旱灾祸亦无由以病国而困民夫是之谓能治天下

凡万民之食食者人四鬴上也人三鬴中也人二鬴下也注此皆谓一月食米也六斗四升曰鬴

疏计中嵗颁禄人食三鬴不得为数月古今皆按月给请故知此皆一月食米也

大祭祀则共其接盛注接读为一扱再祭之扱扱以授舂人舂之大祭祀之谷借田之収蔵于神仓者也不以给小用

王氏曰天子借田千亩所获収于御廪此廪人掌之祭天地宗庙其他祭祀共于舂人接者继续之义言舂而又舂即説文所谓米一斛舂八斗为毇复从毇一斛舂九斗为凿也

舎人掌平宫中之政分其财守以灋掌其出入注政谓用谷之政也分其财守者计其用谷之数分送宫正内宰使守而颁之也而行出于廪人其有空缺则计之还入

疏舎人总主给米之事出谓米出于廪人○按王宫之稍食宫正均之后宫之稍食内宰均之

凡祭祀共簠簋实之陈之注方曰簠圆曰簋盛黍稷稻粱器

宾客亦如之共其礼车米筥米刍禾注礼致饔饩之礼疏亦如之者亦有簠簋实之陈之之事据饔饩及飨食时也又按聘礼曰致饔使卿韦弁归饔饩米百筥设于中庭车米二十车陈于门外禾三十车刍薪倍禾

丧纪共饭米熬谷注饭所以实口不忍虚也君用粱大夫用稷士用稻皆四升实者唯盈熬谷者错于棺旁所以惑蚍蜉也丧大纪曰熬君四种八筐大夫三种六筐士二种四筐加鱼腊焉

以嵗时县穜稑之种以共王后之春献种注县之者欲其风气燥达也郑司农云春王当耕于借则后献其种也后献其种见内宰职

掌米粟之出入辨其物注九谷六米别为书

疏粟即粢也尔雅释草粢稷也稷为五谷之长故特举以配米其实九谷皆有九谷名见大宰注今云六米者九谷中黍稷稻粱苽大豆六者皆有米麻与小豆小麦三者无米故云九谷六米别为书释经辨其物也

嵗终则防计其政注政用谷之多少

王氏曰米谷之数通掌于廪人而舍人司某出纳者亦犹职内职嵗之于大府有监临之义也

仓人掌粟入之蔵注九谷尽蔵焉以粟为主

疏按月令首种不入郑注引旧记首种谓稷即种粟是五谷之长下文辨九谷此云粟是以粟为主也○王氏曰粟谷未去殻之称○或曰谷最难腐可以陈陈相因

辨九谷之物以待邦用若谷不足则止余灋用有余则藏之以待凶而颁之注止犹杀也杀余灋用谓道路之委积所以丰优宾客之属

疏按遗人注委积者廪人仓人计九谷之数足国以其余共之是丰优宾客者所谓余灋用也今谷不足故杀之又遗人注云职内邦之移用亦如此也今谷不足亦止之故云之属○致堂胡氏曰赈饥莫要乎近其人隋义仓取之于民不厚而置仓于当社饥民之得食也其庻几乎储备如此他日闗中大旱民犹不免食粟糠豆屑帝亲帅之如洛阳就食况素无备乎百姓知挤于沟壑耳后世义仓之名固在而置仓于州郡一有凶饥无状有司固不以上闻也良有司敢以闻矣比及报可委吏属出而文移反覆给散艰阻监临胥吏相与侵没其受惠者大抵近郭力能自达之人耳县邑郷遂之逺安能扶携数百里以就龠合之廪哉能赈者其弊如此若逢迎上意不言水旱坐视流散无矜恤之心则国家大祸由此而起如王莽之末年元魏之六镇帝之四方鱼烂河决不可収壅矣必欲有备无患当以隋文帝县置社仓为法而择长民之官行恤农之政民其庶有瘳乎○仲舆郝氏曰止余灋用谓支用外常法当有羡余嵗俭仅取足用不贵羡余也嵗丰用余则蔵以待凶年

凡国之大事共道路之谷积食饮之具注大事谓丧戎司禄【阙】

明斋王氏班禄説云按司禄虽阙然以孟子春秋考之则炳如也孟子曰大国地方百里君十卿禄卿禄四大夫次国地方七十里君十卿禄卿禄三大夫小国地方五十里君十卿禄卿禄二大夫自大夫而下则三等之国皆大夫倍上士上士倍中士中士倍下士下士与庶人在官者同禄禄足以代其耕而耕者之所获则有食九人至五人之五等庶人在官者其禄以是为差夫国君有实封之地大司徒其食者半三之一四之一是也有所食之禄君十卿禄而下是也自卿而上大臣与君同休戚故三等之国随其大小下于君十倍自大夫而下少则无以为食故二等之国命虽不同而禄无隆杀自下士而下则取足以代耕而以耕者之所入为差畿外君臣之禄不过如此至于畿内臣庶之禄孟子所述卿大夫元士之禄与诸经不合考之春秋三公之爵称公则当同大国君之禄卿之爵称伯则当同次国君之禄中大夫之爵称子则当同子男之禄下大夫称字则其爵视附庸之君与大国之孤而禄之所入亦当视附庸之君葢半于小国之君也观秋官掌客诸侯待王臣之礼三公视上公卿视侯伯大夫视子男亦与春秋合当以之为正可也其元士以下亦依命数而班以禄则元士视列国之卿中士视其大夫下士视其上士葢爵尊于侯国之士则禄亦当加厚掌客士眂诸侯之卿礼亦其证也夫公卿大夫士庻之禄皆给自公田官吏有更易而田赋无増减田为母而官吏为子茍给之以田永为常业亦已足矣必入于司禄而后给之者葢嵗有丰凶功有上下故必収于官而给之所谓家削之赋以待匪颁且以示君上养贤之意也其公卿大夫各有采地而其所以治采地者又各有官养治王朝官府之事则食在朝家削之匪颁治田稍县都之地则又当食采地之常禄如宋朝之兼官则有兼禄亦优厚君子之道而其所统郷遂都鄙之吏则各食于其地八则所谓禄位以驭其士大约一视其爵以为禄也然则司禄所掌亦不过此而周室班禄之制庻几无不可得闻者乎

司稼掌廵邦野之稼而辨穜稑之种周知其名与其所宜地以为灋而县于邑闾注周犹徧也徧知种所宜之地县以示民后年种谷用为法也

廵野观稼以年之上下出敛灋注敛法者丰年从正凶荒则损

朱子语类云郷遂虽用贡灋然廵野观稼以年之上下出敛法则亦未尝拘也

掌均万民之食而赒其急而平其兴注均谓度其多少赒廪其艰阨兴所征赋

王氏曰后世仓廪之官知为国敛储而已周公于仓廪之下特设司稼周知地所宜种为耕法以示民使谷之所出自倍廵行年之上下为敛法以示吏使谷之征敛不颇又周其急平其兴焉此所以异于后世也

舂人掌共米物注米物言非一米

祭祀共其齍盛之米注齍盛谓黍稷稻粱之属可盛以为簠簋实

宾客共其牢礼之米注谓可以实筐筥

凡飨食共其食米注飨有食米则飨礼兼燕与食掌凡米事

某氏曰凡米谓王后世子嫔御外内朝冗食飨耆老孤子士庻子等食米也

饎人掌凡祭祀共盛注盛炊而共之

共王及后之六食注六食六谷之饭

凡宾客共其簠簋之实注谓致飱饔

飨食亦如之

槀人掌共外内朝冗食者之食注外朝司寇断狱弊讼之朝也今司徒府中有百官朝防之殿云天子与丞相旧决大事焉是外朝之存者与内朝路门外之朝也冗食者谓留治文书若今尚书之属诸直上者

若飨耆老孤子士庶子共其食注士庶子卿大夫士之子弟宿衞王宫者

掌豢祭祀之犬注养犬豕曰豢不于饎人言者共至尊虽其潘防戋余不可防也

仲舆郝氏曰祭祀之犬畜之秋官大夫临祭养于槀人牛马羊入于充人犬独入槀人者犬谷食也谷食曰豢○愚按外内朝之外尚有中朝中朝即治朝也言外内朝则中朝在其中矣

周礼注疏删翼卷十

钦定四库全书

周礼注疏删翼卷十一

明　王志长　撰

春官宗伯第三

疏郑目録云象春所立之官宗尊伯长也春者出生万物天子立宗伯使掌邦礼典礼以事神为上亦所以使天下报本反始不言司者鬼神示人之所尊不敢主之故也○左氏传子太叔见赵简子简子问揖让周旋之礼焉对曰是仪也非礼也简子曰敢问何谓礼对曰吉也闻诸先大夫子产曰夫礼天之经也地之义也民之行也天地之经而民实则之则天之明因地之性生其六气用其五行气为五味发为五色章为五声淫则昬乱民失其性是故为礼以奉之为六畜五牲三牺以奉五味为九文六采五章以奉五色为九歌八风七音六律以奉五声为君臣上下以则地义为夫妇内外以经二物为父子兄弟姑姊甥舅防媾姻娅以象天明为政事庸力行务以从四时为刑罚威狱使民畏忌以类其震耀杀戮为温慈恵和以效天之生殖长育民有好恶喜怒哀乐生于六气是故审则宜类以制六志哀有哭泣乐有歌舞喜有施舎怒有战鬭喜生于好怒生于恶是故审行信令祸福赏罚以制生死生好物也死恶物也好物乐也恶物哀也哀乐不失乃能协于天地之性是以长久简子曰甚哉礼之大也对曰礼上下之纪天地之经纬也民之所以生也是以先王尚之故人之能自曲直以赴礼者谓之成人大不亦宜乎○陈氏礼书曰先王之治以礼为本其宫室衣服车旗械用有等其冠昬丧祭朝聘射御有仪即器以观礼无非法象之所寓即文以观义无非道义之所藏使人思之而知所以教守之而知所以禁奢者不得逞无度之心俭者不得就茍难之节竒者不得以乱常衺者不得以害正此上下所以辨而民志所以定也晚周而下道散于异政之国法亡于殊俗之家君子不得以行礼小人得以行非礼故两观大辂朱干玉磬天子之礼在诸侯塞门反坫素衣朱襮诸侯之礼在大夫由是先王之制浸以扫地天下学者亦失其传故随武子不知殽烝孟僖子不知相礼范献子不知问讳曾子不知奠方鲁不知尚羔卫不知立市则时之知礼者葢亦鲜矣汉兴叔孙通制礼仪徒规当时之近功而其法失于太卑齐鲁二生之论礼乐必期百年然后兴其言失于太髙贾谊有修礼之志而困于绛灌曹褎有定礼之议而沮于酺畋傅咸极论于晋而诮于流俗刘蕡发策于唐而弃于一时繇汉以来千有余载其间欲起礼法于上者非一君欲成礼法于下者非一臣有是君而下之人不足以