周礼注疏删翼

冦也掌疆【阙】

候人各掌其方之道治与其禁令以设候人注道治治道也国语曰候不在竟讥不居其方也禁令备奸冦也以设候人者选士卒以为之

疏即徒百二十人是也以道路多故设官及徒亦多也

诗云彼候人兮何戈与祋

疏按周语定王使单防公聘于宋遂假道于陈以聘于楚时候不在竟司空不视涂膳宰不致饩司里不授馆单子归以告王曰陈侯不有大咎国必亡○王氏曰道治言候人掌其道路之治治谓出入迎送治其事也

若有方治则帅而致于朝及归送之于竟注方治其方来治国事者也春秋传曰晋栾盈过周王使候人出诸轘辕是其送之

郝仲舆氏曰方逺方道治经行便道者为治其防护之事分乡治事曰各掌方治逺方有事来王国求治如虞芮质成之类

环人掌致师注致师者致其必战之志古者将战先使勇力之士犯敌焉春秋传曰楚许伯御乐伯摄叔为右以致晋师许伯曰吾闻致师者御靡旌摩垒而还乐伯曰吾闻致师者左射以菆代御执辔御下马掉鞅而还摄叔曰吾闻致师者左入垒折馘执俘而还皆行其所闻而复之

疏菆矢之善者犹饰也

察军慝注慝阴奸也视军中有为慝者则执之

郎氏曰军慝者懐诈潜入我师也

环四方之故注郤其以事谋来侵伐者所谓折冲御侮郝仲舆氏曰四方有事还报也

巡邦国

王氏曰无事之时亦使之巡视防患于未然

搏谍贼注谍贼反间为国贼

讼敌国注敌国兵来则往与讼曲直若齐国佐如师疏成二年晋伐齐晋师至袁娄齐侯使国佐致赂晋人不可曰必以萧同叔子为质而使齐之封内尽东其亩对曰萧同叔子非他寡君之母也若以匹敌则亦晋君之母也今吾子布大命于诸侯而曰必质其母以为信其若王命何又曰先王疆理天下物土之宜而布其利下云今吾子疆理诸侯而曰尽东其亩而已唯吾子戎车是利无顾土宜其无乃非先王之命也乎晋于是退师

扬军旅注为之威武以观敌诗云维师尚父时维鹰扬降国邑注国邑欲降者受而降之春秋传曰齐人降障王氏曰候人主好待诸侯环人主恶慑诸侯皆守境事以掌固统环人者先为不可胜以待敌之可胜也

挈壶氏掌挈壶以令军井挈辔以令舎挈畚以令粮注壶所以盛饮故以壶表井辔所以驾舎故以辔表舎或曰舎止也脱辔于此则知止也

畚所以盛粮故以畚表禀军中杂防讙嚣号令不能相闻故各以其物为表省烦趋疾于事便也

凡军事县壶以序聚凡丧县壶以代哭者皆以水火守之分以日夜注郑司农云县壶以为漏以序聚以次更聚击备守也谓击两木相敲行夜时也代亦更也

刘氏曰其击柝以戒守者以漏刻为更代

礼未大敛代哭以水守壶者为沃漏也以火守壶者夜则视刻数也分以日夜者异昼夜漏也漏之箭昼夜共百刻冬夏之间有长短焉

某氏曰县壶以为漏者谓县壶于上以水沃之水漏下入器中以没刻为准法有更漏则击柝者可序更矣丧未殡哭不絶声有更漏则守尸而哭者可相代矣

及冬则以火爨鼎水而沸之而沃之注郑司农云冬水冻漏不下故以火炊水沸以沃之谓沃漏也

薛氏图云以火爨鼎则使之不凝以火守壶则使之不差施之于军事所以严守警施之于丧事所以严凶哀朝廷朝夕之礼亦常以是为节焉然春官鸡人凡国事为期则告之时而齐诗特罪挈壶氏者盖天子备官挈壶掌漏鸡人告之诸侯则掌漏告时一于挈壶氏而已○王氏曰刻漏古今法器于天文为下垣渐台故设官董其事军事严丧事遽特举以见例

射人掌国之三公孤卿大夫之位三公北面孤东面卿大夫西面其挚三公执璧孤执皮帛卿执羔大夫鴈注位将射始入见君之位不言士者此与诸侯之宾射士不与也燕礼曰公升即位于席西乡小臣纳卿大夫卿大夫皆入门右北面东上士立于西方东面北上大射亦云则凡朝燕及射臣见于君之礼同

疏三公射北面者君南面答阳臣之北面答君三公臣中最尊故屈之使北面答君之义孤东面者西方者宾位以孤无职尊而宾客之故在西也卿大夫西面者以其皆有职故在东在东近君居主位也士无臣不得自大射得与君大射按下文士豻侯二正则士得自行宾射不得与君宾射矣引燕礼者欲见天子诸侯朝燕射三者位同之义○王氏曰先王于祭祀宾燕之事未尝不射方其与诸侯行宾射之礼则国之三公孤卿大夫与焉故射人掌其位也三公北面答君也孤东面佑王也卿大夫西面佐王也其挚三公执璧则以其有君之体而不致其用也三公之挚不序于宗伯而独见于射人者盖三公师道也王之所承有弗敢臣也宗伯之挚不序于其职而射人以主宾射为先则三公之挚言于此亦以见宾之而弗敢臣之意也射人之位不及士者盖射人所掌宾射之礼故不及之记曰朝不坐燕不与谓之士是也○仲舆郝氏曰按郑谓射人所掌位为将射入见君之位将射见则不必挚凡挚始相见也始见辄与燕而射非也

诸侯在朝皆北面诏相其灋注谓诸侯来朝而未归王与之射于朝者皆北面从三公灋其礼仪

若有国事则掌其戒令诏相其事注谓王有祭祀之事诸侯当助其荐献者也戒令告以齐与期

掌其治达注谓诸侯因与王射及助祭而有所治受而达之于王王有命又受而下之

以射灋治射仪王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正诸侯以四耦射二侯二获二容乐以貍首七节三正孤卿大夫以三耦射一侯一获一容乐以采苹五节二正士以三耦射豻侯一获一容乐以采蘩五节二正注射灋王射之礼治射仪谓肄之也

疏此则宾射在朝之仪言王射之礼者此经兼有诸侯臣各在家与宾射法各自有官掌之射人但作法与之耳此射人所掌王射之礼以别诸侯已下之射也肄则习也○王氏曰先王因度数而制之以为法因其动容而制之以为仪自王以下其耦或六或四或二其侯或三或二或一其乐歌则异节以至其容其获其正皆有多寡之数焉此射之法也以是法而治之则其见于内志正外体直持弓必审挟矢必固揖逊有序升降有节此射之仪也古之射者行同能耦则别之以射而胜者则饮不胜者此射之所以有耦也

郑司农云三侯虎熊豹也容者乏也待获者所蔽也疏此经言容仪礼大射乡射等云乏言容者据唱获者容身于其中据人而言云乏者矢至此乏极不过据矢而说也

二侯熊豹也豻兽名谓三侯者五正三正二正之侯也二侯者三正二正之侯也一侯者二正而已此皆与宾射于朝之礼也

疏按乡射记云于境则虎中龙旜谓诸侯宾射之礼彼又云唯君有射国中其余臣则否注云臣不习武事于君侧则臣皆不得在国射若然在朝宾射唯有天子而此云皆与宾射于朝之礼者谓诸侯已下宾射在己朝不谓于天子之朝行此宾射之礼也

考工梓人职曰张五采之侯则逺国属逺国谓诸侯来朝者也五采之侯即五正之侯也正之言正也射者内志正则能中焉画五正之侯中朱次白次苍次黄居外三正损黄二正去白苍而画以朱绿其外之广皆居侯中参分之一中二尺今儒家云四尺曰正二尺曰鹄鹄乃用皮其大如正此说失之矣豻胡犬也士与士射则以豻皮饰侯下大夫也

陈氏集说疏曰上文不言士天子与诸侯宾射士不与也而此云士豻侯二正则士得自行宾射不得与君宾射矣

大夫以上与宾射饰侯以云气用采各如其正九节七节五节者奏乐以为射节之差言节者容侯道之数也乐记曰明乎其节之志不失其事则功成而徳行立疏九节者五节先以听七节者三节先以听五节者一节先以听尊者先听多卑者少为差皆留四节以乗矢拾发云言节者容侯道之数者谓若九节者侯道九十弓七节者侯道七十弓五节者侯道五十弓也引乐记证侯道逺近亦为节也此射义文云乐记者误○按射义疏凡天子诸侯及卿大夫射礼有三一为大射是将祭择士之射二为宾射诸侯来朝天子入而与之射也或诸侯相朝而与之射三为燕射谓燕息而与之射其天子诸侯大夫三射皆具唯士无大射又按诗行苇笺云周之先王将养老先与羣臣行射礼择其可与者以为宾疏礼称将祭而射谓之大射养老与祭相类射以择宾则亦为大射礼射有三宾射在朝而射以娯宾燕射因燕而射以为乐皆无择士之义又按礼记聘义云聘射之礼至大礼也质明而始行事日几中而后礼成非强有力者弗能行也故强有力者将以行礼也酒清人渴而不敢饮也肉干人饥而不敢食也日莫人倦齐庄正齐而不敢懈惰以成礼节以正君臣以亲父子以和长幼此众人之所难而君子行之则诸侯遣聘之卿大夫亦得与于宾射杜氏通典亦云宾射谓列国诸侯来朝于王或诸侯自相朝聘或孤卿已下礼宾而射皆行之于朝或行于庙盖谓此也

若王大射则貍步张三侯注貍善搏者也行则止而拟度焉其发必获是以量侯道灋之也侯道者各以弓为度九节者九十弓七节者七十弓五节者五十弓弓之下制长六尺大射礼曰大侯九十参七十干五十是也三侯者司裘所共虎熊豹侯也

按白虎通曰天子射百二十步诸侯九十步大夫七十步士五十步所以明尊者所服逺卑者所制近也

王射则令去侯立于后以矢行告卒令取矢注郑司农云射人主令人去侯所而立于后也以矢行告射人主以矢行髙下左右告于王也大射礼曰大射正立于公后以矢行告于公下曰留上曰扬左右曰方卒令取矢谓射卒射人令当取矢者使取矢也谓令去侯者命负侯者去侯也乡射曰司马命获者执旌以负侯疏负侯之人是服不氏也○王氏曰未射时获者负侯而立故射则令其去侯而居于乏以避矢也○王氏曰射毕令射鸟氏取矢○俊卿章氏曰天子诸侯燕射皆在国又天子宾射在朝亦在国士大夫燕射宾射不在国大夫亦得行大射虽无郊学亦不得在国是以孔子为乡射于矍相之圃是其一隅也○或曰天子大射则在庙宾射则在朝燕射则在寝诸侯大射在郊学宾射在朝若国外相防则在竟

祭侯则为位注祭侯献服不服不以祭侯为位为服不受献之位也大射曰服不侯西北三步北面拜受爵与太史数射中注射中数射者中侯之算也大射曰司射适阶西释弓去扑袭进由中东立于中南北面视算王氏曰必与太史者以太史凡射事饰中舍算故也

佐司马治射正注射中射之灋仪也

王氏曰射以不失正鹄为主司马治之射人佐之

祭祀则赞射牲相孤卿大夫之灋仪注烝尝之礼有射豕者国语曰禘郊之事天子必自射其牲今立秋有防刘云

疏宗庙之祭秋冬则射之春夏否也祭天则四时常射天尊故也是以司弓矢共王射牲之弓矢射人赞射牲也诸侯已下则不射楚语云刘羊击豕而已汉时苑中有防刘尔雅防似貍刘杀也引之者证烝尝在秋有射牲顺时气之法○王明斋氏曰上古六畜未扰必射以祭后王于祭祀犹亲射其牲所以存古者始血之礼且以致亲杀之意○王氏曰祭祀王必亲射牲示诚敬之至也

防同朝觐作大夫介凡有爵者

疏作使也防同朝觐王使公卿有事焉则射人使大夫为上介使凡有爵者命士已上为众介也

大师令有爵者乗王之倅车注倅车戎车之副

王氏曰王之所乗不敢虚其位也

有大宾客则作卿大夫从注作者选使从王见诸侯戒大史及大夫介注戒戒其当行者觐礼曰诸公奉箧服加命书于其上升自西阶东面大史氏右

疏谓王有命使三公命诸侯及衣服就馆赐之时则射人戒大史及大夫与诸公为介○王氏曰大史与事者以大史主协礼事故也

大丧与仆人迁尸作卿大夫掌事比其庐不敬者苛罚之注仆人大仆也仆人与射人俱掌王之朝位也王崩小敛大敛迁尸于室堂朝之象也檀弓曰扶君卜人师扶右射人扶左君薨以是举苛谓诘问之

疏作卿大夫掌事者谓王丧宜各有职掌比其庐谓若宫正所云亲者贵者居庐王崩于北牖下迁尸于南牖小敛于户内是迁尸于室小敛讫迁于堂大敛于阼阶大敛讫又迁尸于西阶殡引檀弓证射人与仆人君之疾薨皆是二人之事彼郑云卜当为仆即仆人也

服不氏掌养猛兽而教扰之注猛兽虎豹熊罴之属扰驯也教习使之驯服王者之教无不服

王氏曰舜命益为虞则曰若予草木鸟兽养猛兽而教驯之亦以若为主也

凡祭祀共猛兽注谓中膳羞者兽人冬献狼春秋传曰熊蹯不熟

王氏曰祭祀之羞备物故也

宾客之事则抗皮注郑司农云宾客来朝聘布皮帛者服不氏主举蔵之谓抗者若聘礼曰有司二人举皮以东

王氏曰抗之言举也盖聘礼庭实有虎豹之皮示服猛而有文故也

射则赞张侯以旌居乏而待获注谓待获待射者中举旌以获

王氏曰凡射侯共于司裘张于射人服不氏赞之待获待射中则举旌以唱获

射鸟氏掌射鸟注鸟谓中膳羞者鳬鴈鸨鸮之属祭祀以弓矢欧乌鸢凡宾客防同军旅亦如之注乌鸢善钞盗便汚人

刘氏曰大事尚肃也

射则取矢矢在侯髙则以并夹取之注矢着侯髙人手不能及则以并夹取之并夹鍼箭具司弓矢职曰大射燕射共弓矢并夹

罗氏掌罗乌鸟注乌谓卑居鹊之属

蜡则作罗襦注作犹用也郑司农云襦读为繻细密之罗谓蜡建亥之月此时火伏蛰者毕矣豺既祭兽可以罗网围取禽也王制曰豺祭兽然后田乂曰昆虫已蛰可以火田

中春罗春鸟献鸠以养国老行羽物注春鸟蛰而始出者若今南郡黄雀之属是时鹰化为鸠鸠与春鸟变旧为新宜以养老助生气行谓颁赐

陈氏曰天子之于老其所养者三国老也庶老也死政者之老也夫贵胄谓之国子故贵而老者为国老贱者谓之庶人故贱而老者为庶老国子与庶人之俊者同其学所以一道徳国老与庶老异其养所以别分义记所言四代养老是也而又有死政之老焉故罗氏献鸠以养之者国老也司徒以保息养之者庶老也司门以财养之者死政之老也若夫外饔酒正槀人所谓耆老者则总三者言之也

掌畜掌养鸟而阜蕃教扰之注阜犹盛也蕃蕃息也鸟之可养使盛大蕃息者谓鵞鹜之属

王氏曰鸟之待人而养者鵞曰舒鴈鸭曰舒鳬以其似鴈鳬而飞之舒迟也

祭祀共卵鸟注其卵可荐之鸟

歳时贡鸟物注鸮鹰之属以四时来

共膳羞之鸟注雉及鹑鴽之属

疏内则及公食大夫上大夫二十豆有雉兔鹑鴽○刘氏曰鹑雀鹆雉之类非一品也故以备膳羞为职○王氏曰先王设官可以共祭祀共膳献备器用者无弃物焉

周礼注疏删翼卷十九

钦定四库全书

周礼注疏删翼卷二十

明　王志长　撰

司士掌羣臣之版以治其政令嵗登下其损益之数辨其年嵗与其贵贱周知邦国都家县鄙之数卿大夫士庶子之数注损益谓用功过黜陟者县鄙乡遂之属郑司农云版名籍

王氏曰羣臣之版谓书其名于版也治其政令即损益之数与辨其年嵗贵贱之等是也损益谓黜陟也有损有益则有登有下其数有多少也辨其年则以知其齿之壮老辨其嵗则以知其任之久近贵若大夫以上贱若士以下邦国谓诸侯都谓大都小都家家邑也县鄙六遂也言六遂以见六乡卿大夫士谓正臣及诸侯之臣与莅都邑者也庶子者卿大夫之庶子未命者也其适子已命者则为士

以诏王治注告王所当进退

刘氏曰太宰嵗终则令百官府各正其治受其防聴其政事而诏王废置矣此又诏王治者太宰诏之于职事之终也司士诏之于论定之始也

以徳诏爵以功诏禄以能诏事以久奠食注徳谓贤者食稍食也贤者既爵乃禄之能者事成乃食之王制曰司马辨论官材论进士之贤者以告于王而定其论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之

疏六徳六行为贤六艺为能奠定也○浚仪王氏曰汉志先王之制里有序而乡有庠序以明教庠以行礼而观化焉八嵗入小学学六甲五方书计之事始知室家长幼之节十五入大学学先圣礼乐而知朝廷君臣之礼其有秀异者移乡学于庠序庠序之异者移国学于少学诸侯嵗贡少学之异者于天子学于太学命曰造士行同能偶则别之以射然后爵命焉○又曰典通乡老乡大夫举贤能而宾其礼司徒教三物而兴诸学司马辨官材以定其论大宰诏废置而持其柄内史賛予夺而贰其中司士掌其版而知其数择材取士如此之详也汉成帝建始四年初置尚书有常侍曹主公卿事又有二千石曹掌郡国二千石后汉改为吏曹主选举祠祀尚书令总之后又为选部魏改选部为吏部主选事○又曰裴子野曰周礼始于学校论之州里告诸六事而后贡于王庭其在汉家州郡积其功能然后为五府所辟五府举其掾属而升于朝三公参其得失尚书奏之天子一人之身所阅者众一贤之集其课也详故官得其才魏晋易是所失多万品千羣俄折于一面庶僚百位専防于一司吏曹按阀阅而选举不遑访采于乡邑○又曰王者各有所贵尧舜贵道徳夏贵功商贵老周贵同姓秦贵法吏西汉贵才谋东汉贵经术魏贵文章晋贵名理周隋贵氏族观其所贵知治体之优劣然最无谓者其氏族乎○陈氏曰古之六卿其分职也未尝不通其聨事也未尝不分司徒掌教司马掌政未尝不分也有发兵则司徒教士以车甲升造士则司马辨论官材司马之属司士曰以徳诏爵此司马辨论官材之谓也○东莱吕氏曰王制论乡秀士升于司徒曰选士司徒又论其士之秀者而升之学曰俊士然后方免其徭役大乐正又论造士之秀者升之司马曰进士司马辨论官材论其贤者以告于王而定其论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之一人之身未入仕前与既入仕后凡经七级然后得禄汉唐以后大抵自重而渐轻自缓而渐速○杂説爵禄事皆称诏独其食不言诏者则知爵禄事皆有去取进退唯上之特命而奠食乃其常俸所当得之稍食故不言诏也言久者计其嵗月之久所当食之俸若书称徳懋懋官功懋懋赏位事唯能得此理矣○杂説司士掌羣臣之版则官悉焉有徳者始诏以爵有功者唯诏以禄有能者始诏以事后世但以官府烦多疑周官不知当时以事之多寡而损益其员数观卿士之贤能而为爵禄之与夺则官不至于冗葢可知矣○王氏曰凡公侯伯子男公卿大夫士皆所谓爵也自下士视上农夫以至君十卿禄皆所谓禄也事有大小能大者治大能小者治小故以能诏事食有多寡治大者其食多治小者其食寡事成于久然后食可定故以久奠食以徳诏爵所以贵之以功诏禄所以富之以能诏事所以任之以久定食所以养之

唯赐无常注赐多少由王不如禄食有常品

正朝仪之位辨其贵贱之等王南乡三公北面东上孤东面北上卿大夫西面北上王族故士虎士在路门之右南面东上大仆大右大仆从者在路门之左南面西上注此王日视朝事于路门外之位王族故士故为士晚退留宿卫者未尝仕虽同族不得在王宫大右司右也大仆从者小臣祭仆御仆隶仆

临川王氏曰所谓治朝也若朝士之位与此不同者彼外朝之法聴狱弊讼询众庶之朝也乡明以聴天下者王故王南乡乡王而答之者三公故三公北面孤佑王者也故东面卿大夫佐王者也故西面王族故士虎士大仆大右大仆从者则从王者也顺王所乡故南面三公东上则北面以东为右也自孤以上则皆以近尊为上公以下皆言面王独言乡不斥其体尊故也

司士摈注诏王出揖公卿大夫以下朝者

孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王还揖门左揖门右注特揖一一揖之旅众也大夫爵同者众揖之公及孤卿大夫始入门右皆北面东上王揖之乃就位羣士及故士大仆之属发在其位羣士位东面王西南乡揖之三揖者士有上中下王揖之皆逡巡既复位郑司农云卿大夫士皆君之所揖礼春秋传所谓三揖在下疏士入应门即就西方东面位不待王揖大夫以上皆待王揖乃就位也直言孤卿者亦举轻以明重孤卿尚特揖明三公亦特揖可知○又曰诸侯视朝大夫特士旅之诸侯臣少大夫与卿同特揖也○王氏曰孤卿尊故特揖之大夫卑于孤卿故中大夫下大夫各以其等而众揖之士又卑于大夫故上士中士下士旁三揖焉王还揖门左揖门右则在门左右者皆南面故也○愚按尊君卑臣未有如今日者也闻声之贵始于嬴秦至后代而递甚焉夫君臣一体公卿其心膂大夫士其手足外心膂堕手足将以何者成其为吾体乎岂弟君子遐不作人人才之盛皆人主志气精神所吹嘘而成者也是故能师臣则可师者至矣能友臣则可友者至矣奴隶役之徘优畜之则奴隶徘优至矣树人犹树木也卤莽植枳棘于庭欲収梗楠梓漆之用势安可得乎至材不中绳矣不归而易种谋所以灌艺之术而惟横加斧斤以快其诛锄尤无益于理乱之数也君骄臣谄世殊时异而三代以后臣品因以日卑职是故耳诚得大有为之主破锢习而隆下交则帝王之佐当必有弹冠响应者不然自外其心膂自堕其手足以成孤危之势君亦何利而为此也

大仆前注前正王视朝之位

王入内朝皆退注王入入路门也王入路门内朝朝者皆退反其官府治处也王之外朝则朝士掌焉玉藻曰朝服以日视朝于内朝朝辨色始入君日出而视之退适路寝聴政使人视大夫大夫退然后适小寝谓诸侯也王日视朝皮弁服其礼则同

王氏曰王视事于治朝既毕而入内朝则事官皆退也内朝在路门内亦谓之燕朝○陈氏礼书曰周官大仆掌燕朝之服位宰夫掌治朝之法司士掌朝仪之位朝士掌外朝之法文王世子公族朝于内朝庶子掌之其在外朝司士掌之玉藻朝服以日视于内朝退适路寝聴政然则文王世子与玉藻所谓朝者诸侯之朝也葢天子库门之外外朝也朝士掌之路门之外治朝也宰夫司士掌之路寝燕朝大仆掌之诸侯亦有路寝有外朝则文王世子所谓内朝者玉藻所谓路寝也玉藻所谓内朝者文王世子所谓外朝也玉藻于路寝之外言内朝则有外朝明矣诸侯内朝司士掌之其官与天子同燕朝庶子掌之其官与天子异鲁语曰天子及诸侯合民事于外朝合神事于内朝自卿以下合官职于外朝合家事于内朝然则卿大夫亦二朝也○又曰玉藻曰朝辨色始入君日出而视之退适路寝聴政使人视大夫大夫退然后适小寝释服朝辨色始入所以防微日出而视之所以优尊诗曰夜向晨言观其旂臣辨色始入之时也又曰东方明矣朝既盈矣君日出而视之之时也葢尊者体盘卑者体蹙体蹙者常先体盘者常后故视学众至然后天子至燕礼设宾筵然后设公席则朝礼臣入然后君视之皆优尊之道也然朝以先为勤以后为逸退以先为逸以后为勤朝而臣先于君所以明分守退而君后于臣所以防怠荒此所以使人视大夫大夫退然后适小寝释服也然则公卿诸侯之朝王其有先后乎诗云三事大夫莫肯夙夜邦君诸侯莫肯朝夕夫夙先于朝夜后于夕则公卿朝常先至夕常后退诸侯朝常后至夕常先退