儒藏 · 礼经

周礼纂训

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右大仆从者在路门之左南面西上【乡许亮反】

注此王日视朝事于路门外之位王族故士故为士晚退留宿卫者未尝仕虽同族不得在王宫大右司右也大仆从者小臣祭仆御仆仆

疏云此日视事于路门外之朝者对大仆职路寝庭有燕朝朝士职库门外有外朝也云王族故为士者对新升试士未得正爵者为新士不得晚留宿卫也知故士是宿卫者以其与虎士同位也

司士摈【摈必刄反】

注诏王出揖公卿大夫以下朝者

疏若王迎诸侯为摈则是大宗伯及小行人肆师之等非司士之职

孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王还揖门左揖门右

注特揖一一揖之旅众也大夫爵同者众揖之公及孤卿大夫始入门右皆北面东上王揖之乃就位羣士及故士大仆之属在其位羣士位东面王西南乡而揖之三揖者士有上中下王揖之皆逡遁既复位郑司农云卿大夫士皆君之所揖故春秋传曰三揖在下

疏此约燕礼大射诸侯礼孤卿大夫皆先入应门右北面东上待王揖乃就位士入应门即就西方东面位不待王揖但上经不见羣士位郑知羣士位东面者亦约燕礼大射而知且约故士虎士宿卫者门西南面明士不宿卫者东面可知位既东面明知旁三揖者西南乡揖之云既复位者既得揖皆复位也若然上文别三公位此不言三公者亦同孤卿特揖可知亦举轻以明重也按礼器大夫特士旅之彼诸侯臣少大夫与卿同特揖也案王揖门左门右之时则故士大仆之属亦皆逡遁而后复位也

大仆前

疏按大仆职云王视朝则前正位而退入亦如之大仆位在门左南面云前者从本位前也

王入内朝皆退

注王入路门内朝朝者皆退反其官府治处也

掌国中之士治凡其戒令

疏国中谓朝廷及六乡之臣皆是卿大夫总皆号为士所有治功善恶皆掌之训愚谓治者结上文诏爵诏禄之事戒令则下文祭祀賔客之戒令是也

掌摈士者膳其挚

注摈士告见初为士者于王也膳者入于王之膳人疏此云士亦是初得命为卿大夫士者也

凡祭祀掌士之戒令诏相其法事及赐爵呼昭穆而进之【相息亮反】

疏赐爵谓祭末旅酬无算爵之时云昭穆明非异姓训按法事谓助祭礼仪

帅其属而割牲羞俎豆

疏此不言祭祀飨食者皆当兼之若据祭祀则腥其俎孰其殽体其犬豕牛羊皆是若据飨则左传云王飨有体荐燕有折俎是也

凡防同作士从賔客亦如之

注从谓可使从于王者

疏士亦谓卿大夫

作士适四方使为介【使色吏反】

注士使谓自以王命使也介大夫之介也春秋传曰天王使石尚来归脤

疏云士自以王命使者此即行夫职云美恶而无礼者即有使士特使法即使士与行夫等共行是以引石尚为证按公羊传云石尚天子之士云大夫之介者聘礼大夫为次介其余皆士介此天子聘诸侯亦使士为介若使卿大夫则射人作之

大丧作士掌事

注事谓奠敛之属

作六军之士执披【披方寄反注同】

注披柩车行所以披持棺者有纽以结之谓之戴结披必当棺束于束系纽天子诸侯载柩三束大夫士二束丧大记曰君纁披六大夫披四前纁后士二披用纁人君礼文欲其数多围数两旁言六耳其实旁三

疏六军六乡之民执披天子千人出自六军非谓执披有七万五千人也云戴者所以连系棺束与柳材因而结前后披也披结于纽引大记者约天子与诸侯同若然君纁披六大夫披四皆是围数两旁士无文故据一旁言二直云人君者据尊而言

凡士之有守者令哭无去守

注守官不可空也训按守若挈壶氏代哭皆卿大夫士更为之

国有故则致士而颁其守

注故非丧则兵灾

凡邦国三嵗则稽士任而进退其爵禄

疏邦国之臣进退应诸侯当国自为但司士作法与之耳训按射人职于祭祀防同賔客诸事皆曰作卿大夫司士职则曰作士诸子又曰作羣子恐各有别姑阙之

诸子掌国子之倅掌其戒令与其教治辨其等正其位【倅七内反治直吏反注同】

注倅谓物有副倅国子谓诸侯卿大夫士之子四民之业而士者亦世焉国子者是公卿大夫士之副贰戒令致于太子之事教治修徳学道也位朝位疏云四民之业而士者亦世焉者如国语士之子恒为士等谓才艺髙下训案载师有士田注以圭田释之朱子谓此乃未命之士以士为业者其家亦受田即国语所谓士也但此等士疑其子当就乡之师儒受学此国子还依有爵命者之子为正国子之倅者盖其众子公卿大夫士之适惟一人入学此是大司乐教之其副倅尚多则诸子教之

国有大事则帅国子而致于大子惟所用之若有兵甲之事则授之车甲合其卒伍置其有司以军法治之司马弗正【正音征下国正同】

注军法百人为卒五人为伍国子属大子司马虽有军事不赋之

凡国正弗及

疏上云弗正谓兵赋此国正谓乡遂甸徒力征之等

大祭祀正六牲之体

注正谓朼载之

疏按特牲少牢移鼎入陈即有一人鼎中出牲体一人在鼎西北面载之于俎

凡乐事正舞位授舞器

注位佾处训授舞器者盖司干之属以授诸子诸子以授国子

大丧正羣子之服位防同賔客作羣子从

注从于王

疏位谓在殡宫内外哭位服者谓公卿大夫之子为王斩衰与父同故杂记大夫之子得行大夫礼

凡国之政事国子存游倅使之修徳学道春合诸学秋合诸射以攻其艺而进退之

注游倅倅之未仕者学大学也射射宫也王制曰春秋教以礼乐冬夏教以诗书

疏游是游暇未仕之称进谓与以官爵退谓使更受业训愚谓国之政事指上丧祭防同之属国子有应出者其不尽出者是所存之游倅游者无事之称则使之修徳学道也

周礼纂训卷十六

钦定四库全书

周礼纂训卷十七

安溪李钟伦撰

司右掌羣右之政令

注羣右戎右齐右道右

凡军旅防同合其车之卒伍而比其乗属其右【比毗志反乗去声属音烛】

注合比属谓次第相安习也车亦有卒伍

疏车之卒伍如左云其君之戎分为二广广有一卒卒偏之两司马法曰二十五乗为偏百二十五乗为伍

凡国之勇力之士能用五兵者属焉掌其政令

注勇力之士属焉者选右当于中司马法曰弓矢围殳矛守戈防助长以卫短短以救长

疏此司马法五兵据勇士所用下注车之五兵则无弓矢而有夷矛也

虎贲氏掌先后王而趋以卒伍训趋之中仍有卒伍不乱也

军旅防同亦如之舍则守王闲

注闲梐枑也

王在国则守王宫国有大故则守王门大丧亦如之及葬从遣车而哭适四方使则从士大夫【从遣使并去声】

注虎士从使者

若道路不通有征事则奉书以使于四方

注不通逢兵冦若泥水奉书征师役也春秋隠公七年戎伐凡伯于楚丘以归训按注引春秋是以此文承上从士大夫而言愚谓征事亦不必是使者征之葢王国亦自有徴召侯国法

旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋左八人右八人车止则持轮【盾常凖反又音允夹古洽反刘古协反后仿此】

注夹王车者其下士也下士十有六人中士为之帅焉

凡祭祀防同宾客则服而趋

注服而趋夹王车趋也防同宾客王亦齐服服衮冕则此士之齐服服端

丧纪则衰葛执戈盾【衰七雷反】

注绖武士尚轻

疏臣为王贵贱皆服斩衰至葬乃服惟武士始死即服葛

军旅则介而趋

节服氏掌祭祀朝觐衮冕六人维王之大常

注服衮冕者从王服也维维之以缕王旌十二旒两两以缕缀连旁三人持之礼天子旌曳地

疏天子旌曳地礼纬文引之者若不遣持则旒曳地也

诸侯则四人其服亦如之郊祀裘冕二人执戈送逆尸从车

注裘冕者亦从尸服也裘大裘也从车从尸车送逆往来春秋传曰晋祀夏郊董伯为尸

疏按礼纬云天子旌九仞十二旒曳地诸侯七仞九旒齐轸大夫五仞五旒齐较士三仞三旒齐首彼或异代法故旒不依命数周时诸侯旌皆交龙上公九旒侯伯七旒子男五旒诸侯惟二王后与鲁得祭天服衮冕其余止祭宗庙服冕节服氏亦与君同服故云服亦如之训按注引董伯为尸之事韦昭注云董伯葢姒氏之裔引此者欲见为尸必以其子孙然则郊祀之尸葢配祭者与凡人物之神有尸可象者也天地之神当无尸不可象者也其诸所言天地之祭有尸者皆为配祭设耳若五帝之尸则亦太皥祝融之苗与

方相氏掌蒙熊皮黄金四目衣朱裳执戈盾帅百而时难以索室敺疫【难乃多反注同敺起俱反】

注时难四时作方相氏以难却凶恶也

疏按月令难有三时季春命国难以季春曰歴大梁有大陵积尸之气与民为厉此惟天子诸侯有国者得难故云九门磔禳九门谓路应雉臯库国近郊逺郊闗也中秋云天子乃难时斗建酉亦有积尸之气此月难阳气阳气至此不止害将及人此惟天子得难诸侯亦不得季冬命有司大难以此日月歴虚危有坟墓厉鬼将随强隂出害人故难之命有司者命方相氏言大则民庶亦难矣

大丧先匶

疏丧所多有凶邪故使之道

及墓入圹以戈击四隅敺方良【圹苦冕反人音旷方良上音罔下音两】注方良罔两也国语曰木石之怪夔罔两

太仆掌正王之服位出入王之大命

注服王举动所当衣也位立处也出大命王之教也入大命羣臣所奏行

掌诸侯之复逆

注服谓奏事逆谓受下奏

王眡朝则前正位而退入亦如之

注退谓退居路门左

疏入亦如之者王退入路寝聴事时亦前正位郤退立也

建路鼔于大寝之门外而掌其政

注大寝路寝也政鼔节与早晏训愚谓政即下待达穷与遽令是也

以待达穷者与遽令闻鼔声则速逆御仆与御庶子注穷谓穷寃失职则来击此鼔以达于王谓司寇之属朝士以肺石达穷民聴其辞以告于王遽也若今时驿马军书当急闻者亦击此鼔御仆御庶子直事鼔所者大仆闻鼓声则速逆此二官而受其事以闻疏大仆在路寝中穷民先在肺石朝士达之乃得击鼔其御仆御庶子直在鼔所者则入告大仆大仆逆此二官以所告之事白王也知御仆御庶子直事鼔所者见御仆云以序守路鼔云御庶子者御仆有下士十二人分之为御庶子也

祭祀賔客丧纪正王之服位诏法仪赞王牲事

注牲事杀割载之属

疏言牲事据祭祀之时王亲射牲大仆及射人太宰等皆赞之云载者按易卦云不丧鬯注云祭祀之礼人君牲荐鬯其余不亲少牢不亲下人君也特牲亲士卑不嫌也训按下文有燕饮相其法则此宾客之法仪当谓防同朝觐及飨食之类

王出入则自左驭而前驱

注前驱居左自驭不参乗辟王也亦有车右焉

凡军旅田役赞王鼔

注王通鼔佐击其余面

疏云王通鼔者谓王亲将军众待王击乃击之谓若鼔人云以金铎通鼔之类也云佐击余面者按司马云王执路鼓路鼔四面将居鼔下则前面不得击之惟有三面王击一靣大仆佐击一面戎右亦赞王鼔亦击一面若然王与御者戎右已有三人今更有大仆者按春秋有驷乗四人共车与此同也

救日月亦如之

注日月食时春秋传曰非日月之眚不鼔

疏云亦如之者亦赞王鼔佐击余面也按日食当与鼔神祀同用雷鼔月食当用灵鼔

大丧始崩戒鼔达于四方窆亦如之【窆彼騐反】

注戒鼔击鼔以警众也

疏达四方谓以鼔声相闻达四方

县丧首服之法于宫门【县音】

注首服之法谓免髽笄总广狭长短之数

疏云免髽笄总者按小宗伯县衰冠之式彼云冠専据男子云衰则兼妇人此云首服眀无男子冠与衰直是妇人首服也宫门即路门训愚谓小宗伯云路门之外是男子服法此但云宫门不云外是妇人服法或言首服或兼言衰可相也【免音问髽庄瓜反】

掌三公孤卿之吊劳

疏此等王合亲往有故则使大仆

王燕饮则相其法

疏燕饮谓上公三燕侯伯再燕子男一燕之等及王与羣臣燕皆是训按燕饮之法即燕礼是

王射则赞弓矢

注赞谓授之受之

疏按小臣职宾射掌事如大仆之法则大仆所掌者是大射其小臣所掌宾射亦当授受可知训按大仆兼掌燕朝则燕射亦掌之矣

王眡燕朝则正位掌摈相

注燕朝朝于路寝之庭王图宗人嘉事则燕

朝

疏宗人嘉事谓冠婚嘉礼之等

王不眡朝则辞于三公及孤卿

注辞谓以不视朝之意告之春秋传曰公有疾不视朔

小臣掌王之小命诏相王之小法仪

注小命时事所勅问也小法仪趋行拱揖之容

掌三公及孤卿之复逆正王之燕服位

注谓燕居时也玉藻曰王卒食端而居

疏燕服位者谓在路寝中聴事讫适小寝燕居之时

王之燕出入则前驱

注燕出入若今游于诸观

大祭祀朝觐沃王盥

疏王将献尸先盥手洗爵小臣为王沃水

小祭祀宾客飨食宾射掌事如大仆之法

注宾射与诸侯来朝者射

疏小宾客谓诸侯遣臣聘问天子飨食亦是为小宾客者也宾射对大射亦为小

掌士大夫之吊劳凡大事佐大仆

祭仆掌受命于王以眡祭祀而警戒祭祀有司纠百官之戒具

注谓王有故不亲祭也祭祀有司有事于祭祀者

既祭帅羣有司而反命以王命劳之诛其不敬者大丧复于小庙

注小庙髙祖以下也始祖曰太庙

疏祭仆复小庙夏采复太庙其小寝大寝则仆复二祧不言复亦应祭仆复但无寝耳

凡祭祀王之所不与则赐之禽都家亦如之

注郑司农云王所不与谓非郊庙尊祭祀则王不与也则赐之禽公卿自祭其先祖则赐之禽也谓王所不与同姓有先王之庙

疏都家据三等采地则上文祭祀是畿外同姓诸侯鲁卫之属是也

凡祭祀致福者展而受之

注臣有祭事必致祭肉于君所谓归胙也展谓録视其牲体数体数者太牢则以牛左肩臂臑折九个少牢则以羊左肩七个特豕则以豕左肩五个

疏太牢以下引少仪文周人尚右故右胖皆祭而以左胖致人祭言太牢天子大夫已上少牢谓天子之士羊豕不言臂臑亦同可知折九个者肩臂臑一体折为三段以人多故也皆用前体者前体贵也训案祭仆一职俱不掌大祭祀葢大祭祀则王亲祭自省牲视具之属皆冢宰宗伯诸官所主祭仆无事马受命而警戒既祭而反命此皆国之祭事也王所不与则赐之禽都家亦如之故曰以脤膰亲兄弟之国此葢同姓之公卿大夫及采邑之君也祭祀致福者葢统同姓异姓畿内畿外之君卿大夫也注所谓有先王之庙者其法有在辨见都宗人或谓此一职总言祭祀未尝别其孰为诸臣之祭也曰然则祭祀受福者将亦谓是王自祭乎或曰诸臣之祭而着之曰王所不与何其赘与曰正所以着自此以下之为诸臣之祭也言凡祭祀外内之臣皆兼之矣

御仆掌羣吏之逆及庶民之复与其吊劳

注羣吏府史以下

疏不见大夫士之复逆者小臣孤卿中兼之矣

大祭祀相盥而登

注相盥者谓奉槃授巾与登谓王登牲体于爼特牲馈食礼主人降盥出举入乃载

疏小臣云沃此人云盥眀是奉槃授巾

大丧持翣【翣所甲反】

注翣棺饰也持之者夹蜃车

疏按丧大记注引汉礼翣以木为匡广三尺髙二尺四寸方两角髙衣以白布画云气者为画翣画斧者为黼翣天子八翣诸侯六大夫四士二在路夹蜃车入圹则树之四旁故云棺饰

掌王之燕令

注燕居时之令

疏燕令之于外

以序守路鼓

注序更

疏此即大仆所云逆御仆与御庶子者也

仆掌五寝之埽除粪洒之事【埽素报反粪方问反洒所卖反刘霜竒反】

注五寝五庙之寝也周天子七庙惟祧无寝诗曰寝庙绎绎相连貌也前曰庙后曰寝汜埽曰埽埽席前曰拚

疏案尔雅释宫云有东西厢曰庙无曰寝庙必须寝者祭在庙荐在寝五寝既仆埽除其庙案守祧注皆宗伯埽除

祭祀修寝

注于庙祭寝或有事焉月令凡新物先荐寝庙训案修寝即埽除粪洒是也不得非时修之当在欲祭时修之

王行洗乗石

注乗石王所登上车之石也诗曰有扁斯石履之卑兮

掌跸宫中之事

注宫中有事则跸谓止行者清道

大丧复于小寝大寝

注小寝髙祖以下庙之寝也始祖曰大寝

弁师掌王之五冕皆冕朱里延纽

注冕服有六而言五冕者大裘之冕盍无旒不聨数也延冕之覆在上是以名焉纽小鼻在武上笄所贯也

疏云冕者古者三绩麻三十升布染之上以下以朱衣之延即是上者纽者缀于冕之两旁垂之武两旁作孔以笄贯之使得牢固冕体周礼无文叔孙通作汉礼器制度以版度八寸长尺六寸上下朱以五采缫绳贯五采玉垂于延之前后谓之邃延冕者俛也前低一寸余谓之冕前后平谓之爵弁

五采缫十有二就皆五采玉十有二玉笄朱纮【缫音早古藻字】注缫杂文之名合五采丝为之绳垂于延之前后各十二所谓邃延也就成也绳之每一帀而贯五采玉十二斿则十二玉也毎就间盖一寸朱纮以朱组为纮也纮一条属两端于武缫不言皆有不皆者此为衮衣之冕十二斿则用玉二百八十八鷩衣之冕缫九斿用玉二百一十六毳衣之冕七斿用玉百六十八希衣之冕五斿用玉百二十衣之冕三斿用玉七十二

疏云五采缫十有二者谓以五采丝为绳十二道也就皆五采玉十有二者各据一道而言以此五色玉贯于缫绳毎玉间相去一寸就成也以一玉为一成结之使不相并也云纮一条属两端于武者谓以一条绳先属一头于左旁笄上以一头绕于颐下向上于右旁笄上绕之垂为饰云属于武者据笄贯武故以武言之其实在笄云缫不言皆有不皆者谓五冕缫有十二有九有七有五有三也玉言皆则五冕旒皆十二玉也训按典瑞注以一采为一就此以五采合为就

诸侯之缫斿九就瑉玉三采其余如王之事缫斿皆就玉瑱玉笄【侯依注音公瑉本又作珉亡贫反瑱吐练反】

注侯当为公字之误也三采朱白苍也其余谓延纽皆覆朱里与王同也出此则异缫斿皆就皆三采也毎缫九成则九旒也公之冕用玉百六十二玉瑱塞耳者故书瑉作璑

疏知三采朱白苍者据聘礼公侯伯缫借云出此则异者天子朱纮诸侯当青组纮之等也云瑉为璑者按许氏説文璑三采玉以经云三采故从璑也上文王不言玉瑱者互见为义

王之皮弁防五采玉璂象邸玉笄【防古外反一音户外反璂音其本亦作邸丁礼反】注防缝中也璂读如綦綦结也皮弁之缝中每贯结五采玉十二以为饰谓之綦诗云防弁如星又曰其弁伊綦邸下柢也以象骨为之

疏云每贯结五采玉十二以为饰者约同冕旒天子以十二为节也云邸下柢者谓于弁内顶上以象骨为柢

王之弁绖弁而加环绖

注弁绖王吊所服也其弁如爵弁而素所谓素冠也而加环绖环绖者大如缌之麻绖纒而不纠司服职曰凡吊事弁绖服

疏云所谓素冠者诗素冠谓祥冠与此虽异同是素为之云加环绖者谓先着素弁于下乃上加环绖也

诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁弁绖各以其等为之而掌其禁令

注各以其等缫斿玉璂如其命数也冕则侯伯缫七就用玉九十八子男缫五就用玉五十缫玉皆三采孤缫四就用玉三十二三命之卿缫三就用玉十八再命之大夫缫再就用玉八缫玉皆朱緑韦弁皮弁则侯伯璂饰七子男璂饰五玉亦三采孤则璂饰四三命之卿璂饰三再命之大夫璂饰二玉亦二采弁绖之弁其辟积如冕缫之就然庻人吊者素委貎一命之大夫冕而无旒士变冕为爵弁其韦弁皮弁之防无结饰弁绖之弁不辟积禁令者不得僭逾也玉藻曰君未有命不敢即乗服不言冠弁兼于韦弁皮弁矣不言服弁服弁自天子以下无饰无等

疏上天子与公不言韦弁者与此互见为义知二采是朱緑者亦据聘礼记知一命之大夫冕无旒者见一命大夫衣无章又冕旒所以为饰一命若有则止一旒一玉而已非华美也引王藻者彼谓侯臣聘天子天子赐之冕服归须告国君乃敢服否则为僭逾也此经总包诸侯及臣不言天子之臣者天子之臣冕弁之属当亦各以命数为之可知

司甲【阙】

司兵掌五兵五盾各辨其物与其等以待军事

注五盾干橹之属其名未尽闻也等谓功沽上下五兵者戈殳防酋矛夷矛

疏注所云五兵是车之五兵下文注又有步卒五兵云五盾未尽闻者按祭统有朱干秦诗蒙伐有苑注云伐中干左传建大车之轮以为橹是有朱干中干及橹三者其余未闻也按下丧祭皆有五兵云待军事者以军事为主也

及授兵从司马之法以颁之及其授兵输亦如之及其用兵亦如之

注从司马之法令师旅卒两人数所用多少也兵输谓师还有司还兵也用兵谓出给卫守

祭祀授舞者兵

注授以朱干玉戚之属

疏云授朱干玉戚者以司干所授是羽籥之等非干戚也

大丧廞五兵【廞虚金反】

注兴作明器之役器五兵也士丧礼下篇有甲胄干【笮】