周礼订义

侯服也又其外男畿采畿禹贡所谓绥服也又其外卫畿蛮畿禹贡所谓要服也又其外夷畿镇畿禹贡所谓荒服也又其外蕃畿在禹贡五服之外○易氏曰此言外方五百里则以方言之非言面也以方言之是每面面二百五十里两面之方为五百里自侯畿至蕃畿通为二千五百五十里两面相距通为四千五百里并王畿千里通为五千五百里其増于禹者五百里之蕃服耳然周之蕃服虽不列于禹贡九州之外而禹贡九州之外或建五长东渐西被即成周蕃服之域是周之蕃服其名虽増于禹而地未尝増也○陈及之曰周九州之闲虽方七千里大概与四夷八蛮七闽九貉五戎六狄并言之其实诸侯封守之地不如是广也然必兼夷狄言者以见当时王化所被者广九州之闲悉同贯利悉奉正朔朝贡与内诸侯无异故职方氏并言之或者泥大行人之説谓九州之外谓之蕃国自要服以上朝觐有常节贡赋有常职为内诸侯无疑也不知大行人亦约言之耳非必九州之内皆诸侯九州之外皆夷以王制考之西不尽流沙南不尽衡山东不尽东海北不尽常山凡四海之内断长补短方三千里是天子壤地之实其闲亦有戎狄错居其闲如鲁徐戎之类是又荆楚之地在江汉之闲自楚以南悉百越之地而衡山在楚之极南安在天子之封内邪推一邉而言则四旁可知矣○唐氏曰先王畿次内中夏外夷狄虽一视同仁必笃近而举逺至画为九服要荒在外为之限禁其来有时所以止暴乱之阶遏侵凌之祸自尧舜三代所不废也【○愚按余説见职方氏】

林椅曰司马制军而建国之法具焉盖文王演易箕子明畴其营国营军同一法也故韩宣子适鲁见易象与鲁春秋知周礼之在鲁且以七万五千人随方圆曲鋭可以应敌而不乱则分为九州轮为九畿自百里以至五百里之分宜无不齐则兵者政之所自出

凡令赋以地与民制之上地食者参之二其民可用者家三人中地食者半其民可用者二家五人下地食者参之一其民可用者家二人

李嘉防曰司马令赋必兼地与食言之酌民之力而后令之也故曰可用之数○黄氏曰军赋小司徒令之大司马又令小司徒掌民事通于军赋大司马掌兵而军赋所出不可以不知言凡自乡遂逹于邦国都鄙矣康成独言令邦国之赋非也六乡亦以地之媺恶人之多寡授田郑独曰如遂亦非也国野赋税异制而百亩之利必均上中下地媺恶虽不等而以易田均其力故其歳入多寡亦不甚较据百亩计之上地入虽多而食者众故为三之二中地食者少故为半下地食者益少故为三之一令赋必先使民食不阙而后共赋先足其食而后余用取具焉故曰必不得已而去于斯三者何先曰去兵司马主赋而民食先之异乎后世之为兵矣○郑锷曰説者谓上地中地下地非上农夫下农夫也以中等寄明上下之义耳上地者中地之上中地者中地之中下地者中地之下家八口以上则授上地上地乃有田百亩莱五十亩故得以食其半一人为家长可任者当二家五人此云上地食者三之二既非八口之上地矣又家出可用者三人又非八口共出七人之数故説者言用中等以寄明上下之义以为诸侯之国其制然也司徒言可任者以力役为主此言可用者以用兵为主

刘氏曰小司徒均土地稽人民周知其可任之数盖与此同而曰凡起徒役母过家一人以其余为羡唯田与追胥竭作则司马令赋以地与民制之者竭作其羡于四时之田也或家三人或家二人或二家五人皆所以教之战也伍两卒旅师军为正兵者乡遂十有五万人而羡卒在外郊野都鄙之兵又在其外莫不军制其师师制其旅旅制其卒卒制其两两制其伍而大司马总其军而卒以为用也既习之以田猎又试之以追胥驰骋之而队伍罔差刺之而进退用命为其可以起六军而行九伐也则家选一人而精强可获矣军无阙数战无败军由教之者众而用之者寡焉圣人之虑精宻如此此司马所以肃诸侯而正邦国也乃因四时之田以教战也

林椅曰制军与令赋自是二事制军以夫家众寡为之施舍令赋视其地之可任之数且如一军万有二千五百人通以上地丰年计之役之三月而毕计当可任者一百十二万二千人盖力征财征自是二事故也尝疑王畿千里故天子六军千里之地以封公者四而大国三军是十有二军也况小大之国参错而居则举一州之兵不啻倍天子之军则封建为不利于王也又国益小而赋役益繁则封建为不利于民也然当时行之后世颂之何哉盖制军以命卿命卿所以简习其民耳上地可任者家三人丰年公旬用三日是一百十二万二千人之赋可役万有二千五百人三月而毕故侯国之兵不自用亦不足用也五伯之盛非得列国之兵则不能成兵车之防至其盛者亦不过成师以出其受伐者则有悉境内之兵以应之者矣是列国之兵可以守而不可用以行也故天子曰万乘诸侯曰千乘与夫三军六军之数亦数赋而约言之耳

周礼订义巻四十七

钦定四库全书

周礼订义卷四十八　　　宋　王与之　撰

中【音仲下同】春教振旅

郑康成曰凡师出曰治兵入曰振旅皆习战也四时各教民以其一焉春习振旅兵入收众专于农【○王氏曰春阳用事非兵之时○郑锷曰是时兵当藏也】

王昭禹曰振如振领之振振而整之也方其出则治之以行陈之事均服同食以一众心无暇整其仪饰及其入焉明尊卑辨贵贱此所以整之也○黄氏曰四时之田先教振旅王者之兵出于万全○李嘉防曰一嵗之功必因春之兴作生而后万物成振旅必于春示一劳而永逸也

司马以旗致民平列陈【直觐反下同】如战之陈

郑康成曰以旗者立旗期民于其下○贾氏曰熊虎之旗○郑锷曰司徒于大军旅大田役以旗致六乡之民遂人于起野役以遂之大旗致六遂之民民之目熟于熊虎之状乆矣及是时乡遂之官致之而来司马亦以旗致之因民之所习熟者使之易知尔○王昭禹曰田猎所习无非军事故平列陈如战之阵平者髙下如一之谓○易氏曰合其众以成列陈其列以为陈【○王氏曰虽如战之陈而平列阵则无事于战矣】

辨鼓铎【直各反】镯【直角反】铙【女交反】之用王执路鼓诸侯执贲【扶云反】鼔军将执晋鼓师帅执提【徒兮反】旅帅执鼙【薄兮反】卒长执铙两司马执铎公司马执镯

贾氏曰春夏秋各教其一必春辨鼓铎镯○郑锷曰春阳用事雷始出地于卦为震而韗人冒鼓必以啓蛰之日教以此时从其类也○黄氏曰有节制而后能胜金鼓所以节制也故于教振旅辨之王虽亲征六卿分将元帅居中【甘誓常武】城濮陈有古法

郑锷曰路鼓四面之鼓王于军中自鼓军事冝执鼖鼓乃使诸侯执之自执路鼓何邪王道之大无所不通以道统众不必自执军中之事【○李嘉会曰路鼔不类大常非军事所冝用盖象人君声教当四达而无间】诸侯从王欲使军将以下皆听命故用之于诸侯○王昭禹曰鼓之大谓之鼖诸侯以敌王忾为事则执贲鼓○郑锷曰军将者卿六各为一军之将○王昭禹曰晋以进为义将以统众而役敌有进而已故执晋鼓○郑司农曰提读如摄提之提谓马上鼓有曲木提持鼓立马髦上者谓之提【○项氏曰提鼓之有柄者】○郑锷曰使师帅执之者五百人之众左提右挈在掌握之意○陈氏曰鼙应鼙也大鼓谓之鼖小者谓之应○郑锷曰旅帅视师帅为卑故执鼙者鼓之小而卑者也【○项氏曰鼙以令鼓故旅帅执之】王昭禹曰军法自旅而上然后有旗以非旗不足以指麾故也自旅而上然后有鼓以非鼓不足以令众故也黄氏曰进则患怯退则患纷军将执晋鼓以鋭其进卒长执铙以肃其退

郑锷曰百人之卒长知其当止则止故使执铙以止鼓二十五人之两司马知其当进则进故使执铎以通鼓五人之长曰公司马军制自五人始人之寡不能节制则众皆无节矣故使执镯以节鼓其职至卑其名乃同于司马欲重其权以服人也○王氏曰谓之公以别于私亦称司马所谓家司马是也○王氏曰鼔阳也尊者执之金隂也卑者执之铙以止鼓与阳更用事焉故卒长执之通鼓节鼓佐阳而已故两司马公司马执之○李嘉防曰贲鼓晋鼓提鼙铙镯铎之器考之鼓人或和鼓或节鼓或止鼓相杂成声以起其欢喜鼓舞之心而寓其进退作止之节踊跃感动而知所防范此金鼓相间而作之意

以教坐作进退疾徐防数【音朔下同】之节

郑康成曰习战法○贾氏曰坐作进退疾徐防数之节大阅具言于此畧说○黄氏曰乡民自爲六军以卫天子出则从其教之也不惟四时田猎坐作进退鼓铎旗物而仁义礼乐之训行焉故三代之兵皆士也所谓干城腹心非虚语也大司徒施敎法于邦国都鄙使之各教其所治民比闾族党州乡一用乡法教之三代教兵必如此而后可用○李嘉防曰兵事冝尚威武敏捷必以进退疾徐防数教民者观武王伐商六歩七歩乃止齐焉兵在于结陈之固进退之齐武侯八阵进则皆进止则皆止所以不可破齐之技击魏之武卒秦之锐士终不可以当桓文之节制者由此而已

遂以搜田有司表貉【莫驾反】誓民鼔遂围禁火弊献禽以祭社

王昭禹曰攻鬭而冒矢石人情之所不欲驰骋而逐禽兽人情之所同欲以情之所不欲者寓于所同欲之间此人情乐为之用而四时教战所以皆寓于田愚按鸟兽之害人者消然后人得平土而居之猎兽于田亦见害去而利可兴之意

项氏曰春田谓之搜搜择也春恐害物故择而取之不围泽不杀胎不夭妖不覆巢不取麛卵是搜也盖无事而不田曰不敬暴天物者不以礼搜而取之敬且有礼矣【○贾氏曰大□自狩田以下云云此亦当如彼春非大备故亦畧言】○郑锷曰将田之初有司行表貉之祭司马以军法誓民所谓有司者肆师甸祝也肆师大田猎祭表貉则为位甸祝掌四时之田表貉之祝号则有司谓此二官明矣郑康成以爲大司徒考大司徒无表貉事其说非也○郑司农曰貉读为祃祃谓师祭也书亦或为祃○郑康成曰表貉立表而貉祭也○薛平仲曰表貉而后誓可以肃众【○李嘉防曰要之以神则民知敬而节制禁止自冇所持循而不慢】○郑康成曰誓民誓以犯田法之罚也誓曰无干车无自后射立旌遂围禁旌争禽而不审者罚以假马【○贾氏曰无干车无自后射者据汉田律而言世假马谓获禽所筭之筹争禽不审即罚去其筹】○郑锷曰虽教之有素一且出田野临干戈安得不三令五申之此司马所以誓之也○贾氏曰誓民即大阅羣吏听誓于陈前鼓者即中军以鼙令鼓鼓人三鼓以下○郑康成曰禁者虞衡守禽之厉禁既誓令鼓而围之遂搜田【○吕大临曰春者鸟兽孳尾之时君子飬其仁心重伤生物之类至不得已而后取则多取之为暴不如寡取之围泽掩羣皆多取也取麛卵伤未成之物也大司马春搜田遂围禁则天子合围矣记言国君不围泽下于天子也大夫不掩羣则诸侯掩羣矣王制云天子不合围诸侯不掩羣又云不麛不卵与此异者王制所言不纯用周礼也】○郑康成曰火火止也春田主用火因焚莱除陈草皆杀而火止【○郑锷曰月令仲春之月毋焚山林司马乃用火田盖春而焚莱将以田也春而焚山林伤生意也此所以有无焚之令】献犹致也属也田止虞人植旌众皆献其所获禽焉诗云言私其豵献豜于公春田主祭社者土方施生也○王氏曰社者土也○贾氏曰此祭社因田猎而祭非月令仲春祭社也

中夏教苃【蒲末反】舍如振旅之陈

郑锷曰诗曰召伯所苃又左传言晋大夫苃舍从之凡言苃者皆草舍也教苃舍者教以草止之法【○贾氏曰草字释苃止字释舍】军行而草止未有营垒之所草止之地防患尤严防患之道夜事尤急教之无素则是以众予敌矣教苃舍独于中夏以月令考之孟春草木萌动季春生气方盛惟夏之时生于春者至是益长长于春者至是益茂军屯其中患生不虞又况暮夜之时【○李嘉会曰春曰振旅犹见振厉威武夏曰苃舍如书所谓敬致南讹盖阳居大夏长飬万物于时以苃舎教之见得兵以安集吾民为急】

羣吏撰【息转反】车徒读书契

贾氏曰羣吏谓军将至伍长各有部分皆选择其甲士歩卒之等

郑锷曰昼而战目足以相识至于夜则惟以耳相闻茍不辨其号名则无以为别故命羣吏各撰述其车徒之数以知多寡之目又读诵其书契之文以辨名号之用军中之书契如后世所谓尺籍伍符先儒谓师田之简稽疑简稽不可谓之书契撰者述陈之义语曰异夫三子者之撰谓述陈为撰也先儒读曰筭然有改字之嫌读其簿书之籍使知其或用名或用号以为别目见耳闻名已习熟则草舎虽在深丛翳荟之中闻其号名皆知其为某人

辨号名之用帅以门名县鄙各以其名家以号名乡以州名野以邑名百官各象其事以辨军之夜事

贾氏曰辨号名者此帅以门名已下是也○黄氏曰号名为夜事今军夜有号康成以为徽识被之以备死事夫徽识缀于防上夜事将何以辨

郑锷曰帅为六军之帅【○郑康成曰谓军将及师帅至于伍长】公邑闲田谓之县小都谓之鄙【○郑康成曰谓县正鄙师至邻长】大夫谓之家【○郑康成曰谓食采地者之臣】乡谓六乡【○郑康成曰谓州长至比长】野六遂也【○郑康成曰谓公邑大夫】或以门或以号或以邑或各以其名皆有一定之称为主将者名号若此为卒伍者从而称之耳闻而心知心存而意属暮夜之间亦识所从矣帅以门名【○黄氏曰帅皆卿也王城十二门自国中以达于郊分为乡六乡治之是则一乡二门故以门为号所引东门襄仲桐门右师皆是也○易氏曰以所居门名之见平日统御之方】盖门者人之所由以出入帅者人所由以进退取象犹门也县与鄙一为天子之吏一为公卿王子弟故各以其名所以别异其为某县某鄙之人大夫用号者则为美称也郑谓公卿大夫其身在朝其臣在采地若公山弗扰之类是以家号为名也【○项氏曰若费若成○易氏曰以见平日训治之素】六乡有六州长乡之军法至州而成故以其州之名名之言某州之师也【○郑康成曰乡则南乡甀东乡为人是也○贾氏曰甀为人皆当时乡名】六遂于邻长言邑中之政于里宰言掌比其邑之众寡于遂大夫言凡为邑者此六遂为邑之证也故言某邑之师○黄氏曰县鄙遂兵州六乡余兵居四郊者比闾族党州犹乡法也独不为乡耳故称州焉甸稍县都皆野也甸以县鄙见稍以家见稍不为家县都不为鄙则亦为邑天子使吏治之而通称为野王畿之兵尽在此矣都鄙自有主者○郑康成曰百官以其职从王者○黄氏曰百官有军事在军者各象其事以为号名○郑康成曰夜事戒夜守之事草止者谨于夜于是主别其部职

愚按苃舎之教乃下寨法专以辨军之夜事盖休兵偃师之时宿火而寝目固无见也衔枚而处耳固无闻也将以鼓铎而声之则所闻必乱将以旗物而徽之则所见必昧于是专以号名为尚而号名又必外假者所以防奸细及间谍等事先儒不知夜事与夜战不同多以管仲内政之作使之昼战目相视夜战声相闻引证司马夜事在于休兵管仲夜战所以用兵岂可同日语

其他皆如振旅

王昭禹曰若平列陈与夫以教坐作进退疾徐防数之节皆然

遂以苖田如搜之灋车献禽以享礿【余若反】

王昭禹曰夏苗在田如去草而已为苖除禽兽之害故也如搜之法则其他表貉誓民鼓遂围禁之类皆与搜同○郑康成曰车驱兽之车止也夏田主用车所取物希皆杀而车止【○贾氏曰车行迟故取兽少】○王昭禹曰夏田以车为主以物生于春长于夏以车驰逐而取之其利宻于春之用火矣以东山之诗攷之其言曰敦彼独宿亦在车下则苃舍夜事宜用车矣○郑康成曰王制曰天子杀则下大绥诸侯杀则下小绥大夫杀则止佐车佐车止则百姓田猎【○贾氏曰引王制者据始杀讫而言毛诗传云天子抗大绥诸侯抗小绥据始杀而言也王制注佐车驱逆之车案田仆掌佐车之政设驱逆之车则佐车与驱逆之车异但王制佐车与田仆驱逆之车为一田仆佐车自是田车之贰曰佐】○王昭禹曰享礿则所谓以禴夏享先王○郑锷曰礿以饮为主四时之享皆用孟此中夏而享礿非常祭也盖因田而享也田已得禽则归而享祀犹战而得隽则归而告庙也然四时之田春秋祭社与祊维冬夏享庙何邪春田为民祈秋田为民报田以民事为主先成民而后致力于神

中秋教治兵如振旅之陈辨旗物之用王载大常诸侯载旂军吏载旗师都载旜乡遂载物郊野载旐百官载旟各书【音画】其事与其号焉其他皆如振旅

崔氏曰中秋隂气始肃在于杀物故用治兵为称○王昭禹曰旗物以作战也故以教治兵辨旗物之用○郑锷曰九旗曰常曰旗曰旜曰物之类其义不一自王而下以至于百官分而载之各寓意义于其间非茍然也得天而乆照者日月之常治兵载大常所以见王者有常徳而立武事之意凡旗之画皆二物旂独画龙相交非也交与蛟同诸侯于国有君道龙之象也入朝有臣道蛟之象也所以载蛟龙之旂熊虎之噬百兽畏之军吏者六军之帅当以威武为先载熊虎之旗使将卒畏威而趋令也通帛则不画他物纯而不杂也师都则公卿大夫王子弟之在都鄙者也尔身在外乃心罔不在王室所以载通帛之旜此言乡遂又言郊野则师当为都鄙之吏明矣杂帛为物则杂而不一也乡之分而为六其民散而为比闾族党之名遂之分而为六其民散而为邻里都鄙之号可谓杂而不一矣所以载杂帛之物有甲以自卫蛇有螫以毒人皆北方之属也天地之气始于北方幽隐之所聚而蛇者至幽隂之物画之于旐以示夫杀气之所始也先能自卫者然后可以杀敌所以载蛇之旐书曰我则鸣鸟不闻谓也隼之物主击杀乃贪残之鸟也诗曰鴪彼飞隼其飞戾天易曰公用射隼于髙墉之上彼乃鹰鹯之类安可与凤为伍邪此言鸟隼説者皆以为凤及隼疑当为鹰隼也与隼共文不可谓之凤明矣交龙取其能变化熊虎取其有威蛇取其能自卫则鹰隼取其劲疾矣百官者六卿之属欲其临事之劲疾所以载鸟隼之旟凡行左青龙而右白虎前朱雀而后武谓此四者然军法正成于乡遂而乡遂大夫乃不预四旗之列而载物者説者谓其象已属于军吏已无所将故也凡旗皆谓之载者言载之于车上也既有旌旗又有小徽识之上各书其事与号以为别识也【○郑康成曰书当为画事也号也皆画以云气】司常谓之画此谓之书王安石谓书详于画既书又画使人易辨而已余以为司常指大阅而言此指治兵而言大阅画治兵书各有所主不一法也

薛氏曰大阅阅军实而已治兵则军法在焉军法行前朱雀后武左青龙右白虎则诸侯载交龙之旂于左军吏载熊虎之旗于右百官载鸟隼之旟于前郊野载蛇之旐于后乡遂师都载旜与物于其旁然后王载大常于其中而加髙焉故曰招摇在上此治军所以有军法也大阅则阅军实而已孤卿建旜孤卿之常及治兵之际向之孤卿即谓之师都故师都亦载旜大夫士建物大夫士之常及治兵之际向之士大夫即谓乡遂大夫士之帅众者矣故乡遂亦载物大阅之师都建旗治兵之军吏载旗者盖师都军吏皆以孤卿为之所以皆有取乎旗大阅之州里建旟治兵之百官载旟者盖州里之长即为军中之百官所以皆有取乎旟至大阅则县鄙建旐治兵则郊野载旐盖田役军旅皆王之事虽命服不同而同于四斿其所辨者有名号存耳若夫大阅有师都而无军吏治兵有军吏又有师都盖师都所以治徒者也军吏所以将卒伍者也大阅以治徒役为主特有师都而已治兵以将卒伍为主亦治徒役者也故军吏师都并立焉大阅师都之所建治兵军吏之所载皆熊虎之旗则大阅所以威众者师都也治兵所以威众者军吏也皆以孤卿为之故其序在州里乡遂之上谓之吏则任以事也谓之师则帅其众也谓之都自采地言之也

王氏详说曰九旗之用凡有所将者有所画则日月交龙熊虎鸟隼蛇是也无所将者无所画通帛杂帛全羽析羽是也大阅之时孤卿大夫士与夫六乡六遂三等采地之大夫咸在师都将都鄙之兵州里县鄙将乡遂之兵此师都所以有熊虎之旗州里所以有鸟隼之旟县鄙所以有蛇之旐孤卿大夫士则从王耳此所以建旜建物也治兵之时孤卿大夫士不必尽出所以从王者百官也命卿之为军吏者三等采地及乡遂之兵皆属于命卿矣虽师都不过载通帛之旜乡遂不过载杂帛之物至于郊野虽有蛇之旐邑外曰郊郊外曰野特四等公邑之大夫将四等公邑之兵以四等公邑之兵不属乎命卿故耳是以司徒于军旅田役以旗致万民乡师于四时之田以司徒之旗致众庶而郑氏皆以为熊虎之旗且司徒卿也卿当建旜而必建旗以其于师田则为军吏矣此熊虎之旗在司常则列于旜物之下在司马则列于旜物之上岂非以所将为主乎

緫论

郑锷曰司常之大阅自王与诸侯而下有孤卿有大夫士有师都有州里有县鄙先儒之説曰师都者六乡六遂之大夫也州里县鄙者乡遂之官互见约而言之也且大阅之时内而国中外而乡遂逺而都鄙公邑之兵宜无不在安有朝之孤卿大夫尽出而下则六乡六遂之大夫不出焉又其下则止于乡遂之官而已矣乡遂大夫与乡遂之官不过皆乡遂之吏既曰师都又曰州里又曰县鄙寕非杂而无辨乎大司马之苃舎自帅而下有县鄙有家有乡有野有百官先儒之説曰县鄙谓县正鄙师至邻长也家谓食采地之臣乡谓州长至比长野谓公邑大夫且自内而外则六乡也六遂也家邑也都鄙也是其序矣今先言六遂之县鄙后及大夫之家邑又其后乃及六乡又其后乃及野之公邑又其后乃及百官而都鄙不与焉又所谓县鄙者不过六遂之属耳特言各象其名家也野也百官也人非不众反不以名言之岂非杂而无辨欤大司马治兵自王与诸侯而下有军吏有师都有乡遂有郊野有百官先儒之説曰师都者遂大夫也乡遂者郷大夫也郊者乡遂之州长县正以下也野者公邑之大夫也且师都之名一耳于大阅以为六乡六遂大夫至是又专指为遂大夫何也六乡有乡大夫经之明文也至是又以乡遂皆为乡大夫何也乡遂可谓之郊野公邑闲田亦可谓之郊野至是分郊以为乡遂之州长县正以下分野以为公邑大夫何也岂非杂而无辨欤盖成周法制如织有经司常之大阅王也诸侯也孤卿也大夫士也不言可知若所谓师都者都鄙之长耳所谓州里者六乡之吏耳所谓县鄙者六遂之吏耳何以谓师都为都鄙之长盖四百里之小都五百里之大都皆众之所聚也自其有先君之庙言之曰都自其人民为甚众言之曰师则师都者非六乡六遂大夫明矣何以谓州里为六乡之吏盖一乡者五州之积里者即民所居之称州长言大攷州里乡师言受州里之役要皆指六乡言之则州里非遂之官明矣何以谓县鄙为六遂之吏盖一遂者五县之积遂有县正有鄙师故通以