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儒藏 · 礼经

周礼述注

29 万字 · 约 13 小时 51 分钟 · 1 / 37

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钦定四库全书    经部四

周礼述注      礼类一【周礼之属】

提要

【臣】等谨案周礼述注二十四卷

国朝李光坡撰光坡字耜卿号夫安溪人大学士光地之弟也杭世骏榕城诗话称其家居不仕潜心经学着有三礼述注此即其一也其书取注疏之文删繁举要以着训诂之源又旁采诸家参以己意以阐制作之义虽于郑贾名物度数之文多所刋削而析理明通措词简要颇足为初学之津梁考其兄光地榕村集中有周官笔记一卷皆标举要义不以考证辨难为长其侄钟伦亦有周礼纂训与光坡此书体例相近葢其家学如是也宋儒喜谈三代故讲周礼者恒多又鉴于熙宁之新法故恒牵引末代政支离诘驳于注疏多所攻击议论盛而经义反淆光坡此书不及汉学之博奥亦不至如宋学之蔓衍平心静气务求理明而词达于説经之家亦可谓适中之道矣乾隆四十六年十月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总 校 官 【臣】 陆 费 墀

钦定四库全书

周礼述注卷一

安溪李光坡撰

周礼六篇其冬官一篇缺汉艺文志序列于礼家后人名之曰周礼周礼最后出盖秦自孝公已下用商君之灋其政酷烈与周官相反故始皇禁挟书特疾恶欲絶灭之搜求焚烧之独悉汉文帝尝召至魏文侯时老乐工因得春官大司乐之章景帝子河间献王好古学得周官五篇失其冬官一篇乃购千金不得取攷工记以补其缺武帝求遗书得之藏于秘府礼家诸儒皆莫之见哀帝时刘歆校理秘书始着于録畧歆门人河南杜子春能通其读郑众贾逵受业于杜汉末马融之郑子所注行于世宋程子张子甚尊信之朱子谓此经周公所作但当时行之恐未能尽后圣虽复损益可也至若肆为排觝毁訾之言则愚陋无知之人耳以冬官之缺五篇颇为诸儒所乱深疑其附离非实故仍旧本

天官冢宰第一

坡闻之兄曰天者君也官犹司也冢宰所司者君之事故曰天官宰者调和膳羞之名冢大也君徳者万化之本而饮食尽道者又君徳之本也冢宰掌王之饮食男女之事使皆有其节度此体信之道其为宰也大矣君正而推以均四海不过用水火金木饮食必时合男女颁爵位必当年徳而万物自育天地自位是调和膳羞其事至小而实大其义至近而实逺以此名官非喻也深哉知孔子无间于禹之心即得周公立冢宰之意

惟王建国

注曰建立也 疏曰自此至以为民极五句六官之首同此序者以其建国设官为民不异故也

辨方正位

坡谓辨方辨其山林川泽邱陵坟衍原隰之方也正位致日景求地中正王国之位也

体国经野

坡谓体犹分也体国分五百里至百里五等之国也经谓为之里数野都鄙之地也

设官分职

郑司农曰置冢宰司徒宗伯司马司寇司空各有所职而百事举

以为民极

朱子曰极者标准之名 王次防曰宅中建国四方辐凑至斯为极诗曰商邑翼翼四方之极是也设官分职治教礼政刑事无不毕举何往非民之极书曰皇建其有极是也

乃立天官冢宰使帅其属而掌邦治

郑司农曰邦治谓总六官之职也

以佐王均邦国

注曰佐助也 吕伯恭曰天之所以立君命相不过欲均平天下之不平者尔令四海之内贵者贵贱者贱士农工商鳏寡孤独事事物物咸适其宜则均道尽矣 帅音率后同辐音福

治官之属

疏曰别言此句与下六十官为总目不唯指此一经而已

大宰卿一人小宰中大夫二人宰夫下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人

注曰变冢言大进退异名也百官总焉则谓之冢列职于王则称大冢大之上也山顶曰冢旅众也下士治众事者自大宰至旅下士转相辅贰皆王臣也王之卿六命其大夫四命士以三命而下为差

府六人史十有二人

注曰府治藏史掌书者凡府史皆其官长所自辟除陈君举曰上之不可以为士下之不止于为农则

任以府史之职 疏曰府史大例皆府少而史多而府又在史上惟有御史百二十人特多而在府上以其掌赞书数多也有府有史者以其当职事繁故也有史无府者以其事少得史即足故也角人羽人等直有府无史以其文书少而有税物须藏之也腊人食医等府史俱无者以其専官行事更无所须故也惟有天府一官特多于史以其所藏物重故也

胥十有二人徒百有二十人

注曰此民给徭役者若今卫士矣胥读如谞谓其有才知为什长 疏曰有胥必有徒胥为什长故也腊人之类有徒无胥者得徒则足不假长帅也食医之类胥徒并无者専官行事不假胥徒也礼记王制云下士视上农夫食九人禄足以代耕则府食八人史食七人胥食六人徒食五人禄其官竝亚士故号庶人在官者也 大音泰后皆放此谞音胥

或问辨方正位体国之説异于注何也曰非敢臆解据从大司徒成文也今试即是而推言之则见王者立国先辨方土民物之宜相民宅知利害而后正王国是其天下为家厚下安宅而不徒于一人计安享之利矣次之以体国经野则建邦设都以蕃王室以乱兆民指臂之势成而中土永奠八字之中广大精密规模宏逺焉注説虽善然缘文生义或偶未察于司徒之全文也 或问典命文夫夫无中下之别此序官则有中下大夫何也曰疏云四命大夫自分为中下似若侯伯同七命子男同五命爵则有高下不同也曰注言士以三命而下为差信乎曰信王之士命数不着于典命惟大行人掌客职云士眂诸侯之卿礼参于典命所谓公之卿三命子男之卿再命则注信矣

宫正上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人

注曰正长也宫正主宫中官之长

○宫伯中士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人

疏曰伯长也主宫中卿大夫士之适子庶子凡六官序官之灋其义有二一则以义类相从谓若宫正宫伯同主宫中事膳夫庖人内外饔同主造食之类故连类序之二则凡次序六十官不以官之尊卑为先后皆以缓急为次第故此宫正之第士官为前内宰等大夫官为后也

膳夫上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥十有二人徒百有二十人

注曰膳之言善也今时美物曰珍膳膳夫食官之长礼库曰宫正宫伯之下即以食官系之缘此事甚

系利害非惟是养人主气体専是正君之心防君之欲记曰饮食男女人之大欲存焉使下之所共必以之正人主虽欲少肆其欲亦不可得若无常制而共之者惟求以投其好则纵欲何极若周官所共各有定灋又且一一闗渉冢宰冢宰得人则食官皆正谁敢以四方珍味私投主欲古者格君心皆在此处

○庖人中士四人下士八人府二人史四人贾八人胥四人徒四十人

注曰庖之言苞也裹肉曰苞苴贾主市买知物贾

○内饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人

注曰饔割亨煎和之称 疏曰掌王后世子及宗庙皆在内之事

○外饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人

疏曰掌外祭祀及飨孤子耆老皆在外之事

○亨人下士四人府一人史二人胥五人徒五十人注曰主为内外饔煑肉者 贾音嘏亨普庚反注同物贾之贾与价同

甸师下士二人府一人史二人胥三十人徒三百人注曰郊外曰甸师犹长也甸师主共野物官之长疏曰此官主地事不在地官者以其供野之荐又给薪蒸以供亨饪故在此次亨人也徒三百人特多者天子借田千亩借借此三百人耕耨故多也

○兽人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人

○人中士二人下士四人府二人史四人胥三十人徒三百人

疏曰徒亦三百人者马融云池塞苑囿取鱼处多故也

○鼈人下士四人府二人史二人徒十有六人

○腊人下士四人府二人史二人徒二十人

疏曰注腊之言夕也或作久字久乃干成义亦通坡谓自甸师至此以备膳夫之食用六谷膳用六牲珍用八物羞用百有二十品者也 音鱼腊音昔食音嗣

医师上士二人下士四人府二人史二人徒二十人注曰医师众医之长 疏曰医亦有齐和饮食之类故设在饮食之间也

○食医中士二人

注曰食有和齐药之类 黄文叔曰秦医和谓赵孟曰国之大臣荣其宠禄全其大节有祸灾兴而无改焉必受其咎今君至于淫以生疾主不能御吾是以云良臣将死也夫师之敎训傅之徳义保其身体冢宰之事也周冢宰必兼三公使其燥湿寒暑之不戒饮食起居之不节而疾生焉则何以为师保故食药之调适饮膳为详而医师奉王之事属于冢宰岂可苟而已哉

○疾医中士八人

○疡医下士八人

注曰疡创癕也

○兽医下士四人

注曰兽牛马之类 疡音羊后同创音疮

酒正中士四人下士八人府二人史八人胥八人徒八十人注曰酒正酒官之长

○酒人奄十人女酒三十人奚三百人

奄精气闭藏者不称士则亦府史之类以奄为异也女酒女奴晓酒者古者从坐男女没入县官为奴其少才知者以为奚女酒三十人与奚为什长若胥徒也奚三百人以其造酒故多也

○浆人奄五人女浆十有五人奚百有五十人

○凌人下士二人府二人史二人胥八人徒八十人注曰凌冰室也

○笾人奄一人女笾十人奚二十人

注曰竹曰笾

○醢人奄一人女醢二十人奚四十人

注曰醢豆实也不谓之豆此主醢豆不尽于醢也疏曰天子豆百二十公四十侯伯三十二子男二十四上大夫二十下大夫十六彼有膷臐膮胾炙脍之属其数甚多是豆不尽盛醢而已

○醯人奄二人女醯二十人奚四十人

○盐人奄二人女盐二十人奚四十人

○幂人奄一人女幂十人奚二十人

注曰以巾覆物曰幂 坡谓自酒正至此又以备膳夫之饮用六清醤用百有二十罋者也 幂莫歴反膷音香臐音熏膮音鸮胾音恣

宫人中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人

薛平仲曰太宰为人君身心之防自宫正至宫伯自膳夫至腊人自酒正至幂人所以密迩于王者夫皆王宫内人而犹未及于外也宫人掌六寝之脩而及于四方之舍事掌舍而下又皆为王之防同于国外者设焉则内外出入之际其为王躬之是保者始悉

○掌舍下士四人府二人史四人徒四十人

注曰舍行所解止之处

○幕人下士一人府二人史二人徒四十人

注曰幕帷覆上者

○掌次下士四人府四人史二人徒八十人

注曰次自修止之处 郑刚中曰舍者久留之辞次者暂止之义 幕武博反

大府下大夫二人上士四人下士八人府四人史八人贾十有六人胥八人徒八十人

注曰大府为王治藏之长若今司农矣 疏曰洪范云一曰食二曰货已上皆言饮食此次言货贿故大府在此也有贾者府官须有市买并须知物货善恶故也 礼库曰自大府至外府掌守财赋

○玉府上士二人中士四人府二人史二人工八人贾八人胥四人徒四十有八人

注曰工能攻玉者

○内府中士二人府一人史二人徒十人

注曰内府主良货贿藏在内者

○外府中士二人府一人史二人徒十人

注曰外府主泉藏在外者 大如字

司防中大夫二人下大夫四人上士八人中士十有六人府四人史八人胥五人徒五十人

注曰防大计也司防主天下之大计计官之长若今尚书 礼库曰自司防至职岁掌防计财赋

○司书上士二人中士四人府二人史四人徒八人注曰司书主防计之簿书

○职内上士二人中士四人府四人史四人徒二十人坡谓职内主赋入之簿书

○职岁上士四人中士八人府四人史八人徒二十人坡谓职岁主赋出之簿书谓之岁者岁计之也

○职币上士二人中士四人府二人史四人贾四人胥二人徒二十人

○司裘中士二人下士四人府四人史四人徒四十人○掌皮下士四人府二人史四人徒四十人

列职于此者皮币相次也 陈君举曰古之皮币乃国家所重天府所用甚广故礼防皆以皮币为主观当时皮事无所不防惟王不防故知出入之数极多大较与货贿相敌此所以亦属宰府皆司防为之长防古外反

内宰下大夫二人上士四人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人

注曰内宰宫中官之长 陈君举曰妇人女子常与至尊幽居九重人弗得见骄恣何所不至故使之分职于六宫附属于大宰而天官内宰春官世妇又得以参检其事与夫妇妾贱人自相使令而无畏忌者不同矣汉髙爱戚夫人子留侯曰骨肉之间虽臣等百人何益袁盎郤慎夫人坐文帝怒説以人彘乃从使大臣得与内事其如是乎

○内小臣奄上士四人史二人徒八人

注曰奄称士者异其贤 李氏曰周礼其余奄皆不命也唯内小臣则有奄上士四人而已夫宦官指其居次则或在帷薄之内论其职掌则或闻牀笫之言固不可以诎辱俊乂浑淆男子其用奄人是乃制事之宜 徐氏曰王左右前后罔非正人使王出入起居罔有不钦后世尚有讲明此事者若后之左右前后择人而任之则千载之旷事无有明君贤相念及于此何也闺门出治之原闗雎王化之始有内圣外王之学者必不忽于斯

○阍人王宫每门四人囿游亦如之

注曰阍人司昏晨以啓闭者刑人墨者使守门囿御苑也游离宫也

○寺人王之正内五人

寺之言侍奄人也故寺人披自称刑人正内后之路寝也若王之路寝不称内

○内竖倍寺人之数

注曰竖未冠者之官名

九嫔

注曰嫔妇也昏义曰古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以听天下之内治以明章妇顺故天下内和而家理也不列夫人于此官者夫人之于后犹三公之于王坐而论妇礼无官职

○世妇

注曰不言数者君子不苟于色有妇德者充之无则阙

○女御

注曰昏义所谓御妻御犹进也侍也

○女祝四人奚八人

○女史八人奚十有六人

刘执中曰女史八人葢择嫔御之贤者为之 郑刚中曰古者天子有史官左记言右记动故为天子者不敢有过举后与王同体言动不谨则家道不齐无以举天下之内治故有女史 嫔皮宾反后同

典妇功中士二人下士四人府二人史四人工四人贾四人徒二十人

注曰典主也典妇功者主妇人丝枲功官之长

○典丝下士二人府二人史二人贾四人徒十有二人○典枲下士二人府二人史二人徒二十人

枲丝里反后同

内司服奄一人女御二人奚八人

注曰内司服主宫中裁缝官之长有女御者以衣服进或当于王广其礼使无色过

○缝人奄二人女御八人女工八十人奚三十人○染人下士二人府二人史二人徒二十人

○追师下士二人府一人史二人徒四人

注曰追治玉石之名

○屦人下士二人府一人史一人工八人徒四人疏曰追师専掌妇人首服此兼男子屦舄者下体贱故同在此官也 追丁回反一曰雕舄音昔

夏采下士四人史一人徒四人

注曰夏采夏翟羽色禹贡徐州贡夏翟之羽有虞氏以为緌后世或无故染鸟羽象而用之谓之夏采坡谓自治官之属至此辨其内外之职名次其爵秩之贵贱列其正师司旅之多寡等其府史胥徒之繁简则设官之事也后仿此 夏户雅反緌如谁反

周礼述注卷一

钦定四库全书

周礼述注卷二

安溪李光坡撰

太宰之职掌建邦之六典以佐王治邦国

建邦犹汤诰称造邦也后仿此典常也经也灋也国天子诸侯所理也邦疆国之境

一曰治典以经邦国以治官府以纪万民

坡谓经者理使画一也治者分职稽功也纪者详理而不遗也

二曰敎典以安邦国以敎官府以扰万民

坡谓安者治生明伦则邦本固是安之也敎者敎以善民之道也扰者顺其性之固有而又敷之以寛也

三曰礼典以和邦国以綂百官以谐万民

坡谓和者礼行则上下和亲而不陵犯也綂者礼辨仪等所以系合之也谐者防以中和使民无乖戾也

四曰政典以平邦国以正百官以均万民

坡谓物各当其分之谓平如九灋九伐所云也正者治朝位诏爵禄之等均者均役使均赋敛使无多寡之偏也

五曰刑典以诘邦国以刑百官以纠万民

注曰诘犹禁也

六曰事典以富邦国以任百官以生万民

坡谓任任之以事也生犹养也六者天子所以治畿内及侯国而诸侯亦得用之以治其封内者故邦国之治可以典待之也上二典言官府下四典言百官冢宰之治司徒之敎于官府无所不行也礼政刑事百官有其职则承之夫治典立则君徳修纪纲定敎化可施矣故以敎典次之敎之而有浅深厚薄之不齐者当有礼以一之故礼典又次为礼之所不能范者大则威之以兵小则纠之以刑故政刑又次焉礼乐政刑四达不悖则君可安富民得永赖故事典终焉 疏曰自此以下至职末分为二段从此职首至以富得民一段十条明经国之大纲治政之条目自正月之吉以下至职末明颁宣前灋依事而施

以八灋治官府

坡谓六典非官不举故继之以治官府也百官所居曰府

一曰官属以举邦治

注曰官属谓六官其属各六十

二曰官职以辨邦治

官职谓六官之职也官有职则事各有司存故曰辨

三曰官聨以防官治

注曰聨谓联事通职相佐助也

四曰官常以聴官治

官常自领其官之常职不聨也

五曰官成以经邦治

注曰郑司农曰官成谓官府之成事品式也小宰曰以八成经邦治

六曰官灋以正邦治

官灋谓职所主之灋度官职主祭祀朝觐防同宾客者则皆自有其灋度正者使得其序也

七曰官刑以纠邦治

刑谓五刑也

八曰官计以弊邦治

注曰弊断也官讨谓小宰之六计所以断羣吏之治坡谓八灋皆云邦治官聨官常言官者官聨则取

防合众官乃始得治官常则取官有常职各自治其官也首之以官属官职者设官而分职也次之以官聨官常则官职可得而修矣官成官灋聨者聨此也常者常此也官刑以纠其怠玩官计以稽其功辠故其序如此 灋古法字辠古罪字俱后同

以八则治都鄙

由朝廷而至畿内故次以治都鄙焉则亦灋也典灋则所用异异其名耳有宗庙国邑曰都以在国郊曰鄙都鄙公卿大夫之采地王子弟所食邑周召毛聃毕原之属在畿内者

一曰祭祀以驭其神

驭约使受制也祭祀其先君社稷五祀驭其神使之无僭祀无淫祀也 礼库曰鬼神本无声与形然亦可驭只祭所当祭合于理便驭得如后世淫祀徼福先自失矣如何驭得鬼神便见出来兴妖起怪此理甚明

二曰灋则以驭其官

灋则谓宫室车旗衣服之等皆不得僭也官伍两殷辅也

三曰废置以驭其吏

废犹退也退其不能者举贤而置之吏即官也

四曰禄位以驭其士

注曰禄若今月俸也位爵次也郑司农云士谓学士

五曰赋贡以驭其用

赋什一之税也贡九职之功所贡也驭用入供其出奢不犯上俭不废礼也

六曰礼俗以驭其民

注曰礼俗昏姻丧纪旧所行也

七曰刑赏以驭其威

刑赏皆言威者威畏服之心志也

八曰田役以驭其众

田以简众役以任众也 坡谓八者之序其上四者自神而人自尊而卑治贵之事也其下四者富而敎之敎而用之治贱之事也

以八柄诏王驭羣臣

六典八灋八则以治邦国官府都鄙有政治则有功过有功过则有赏罚矣柄所执以起事也诏告也助也此与下八綂独言诏王者余皆羣臣职务常所依行岁终致事乃攷知得失此乃王所操持王不独执羣臣佐之而已

一曰爵以驭其贵

注曰爵谓公侯伯子男卿大夫士也

二曰禄以驭其富三曰予以驭其幸

注曰幸谓言行偶合于善则有以赐予之以劝后也

四曰置以驭其行

行贤行也

五曰生以驭其福

生者臣之罪可杀而有八议之辟赐之更生以福之也

六曰夺以驭其贫

注曰夺谓臣有大罪没入家财者

七曰废以驭其罪八曰诛以驭其过

注曰废犹放也诛责让也 坡谓爵禄予置顺天命也生夺废诛彰天讨也 予音与行下孟反

以八綂诏王驭万民

綂者綂合于上而系属于下也八者民与在上同有此物事上行之下效之故曰驭万民也

一曰亲亲二曰敬故三曰进贤

注曰贤有善行也

四曰使能

注曰能多材艺也

五曰保庸

注曰保庸安有功者

六曰尊贵七曰达吏

注曰达吏察举勤劳之小吏也

八曰礼宾

注曰礼宾宾客诸侯 坡谓此诏王敦其徳心以为赏罚之本也与秋官八议相表里然亲亲敬故尽乎孝进贤使能保庸尊贵尽乎弟达吏礼宾尽乎慈人君躬行于上则民兴起于下而孝弟不倍之俗成矣

以九职任万民

坡谓欲民遂其兴起之心必有厚生之道以处之而使之有常业者厚生之道也故以九职任之焉

一曰三农生九谷

三农平地山泽也九谷黍稷秫稻麻大小麦大小豆一説无秫大麦而有苽

二曰园圃毓草木

树果蓏曰圃园其樊也圃在田畔王龄曰园圃薮牧举其地以及其民

三曰虞衡作山泽之材

注曰虞衡掌山泽之官主山泽之民者 疏曰山泽之民无名号故借虞衡之官以表其民也

四曰薮牧养蕃鸟兽

注曰泽无水曰薮牧牧田在逺郊皆畜牧之地 坡谓园圃山泽薮牧此三者三农之兼职也

五曰百工饬化八材

饬勤也八材骨曰切象曰磋玉曰琢石曰磨木曰刻金曰镂革曰剥羽曰析

六曰商贾阜通财贿

注曰行曰商处曰贾阜盛也金玉曰货布帛曰贿

七曰嫔妇化治丝枲

嫔妇人之美称也化丝而治之以为帛化枲而治之以为布

八曰臣妾聚敛疏材

臣妾男女贫贱之称疏草实若菱芡之属材木实若榛栗之属

九曰闲民无常职转移执事

闲民谓单丁下户无力者转移为人执事若今佣赁也 坡谓外而农工商贾内而织纴组紃则生人之事尽矣而又不遗乎疏材以备五礼之物能因乎臣妾闲民以佐人力之不逮裁成辅相可谓周且密矣此九功之所出也 秫音述苽音瓜蓏力果反紃音旬

以九赋敛财贿

有以任之而后可以敛之财泉谷也

一曰邦中之赋

注曰邦中在城郭者

同部

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钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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