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儒藏 · 礼经

周礼集说

31 万字 · 约 14 小时 44 分钟 · 36 / 39

会员可开白话

使者主君之命也下拜登受者宾听命讫下堂拜命登堂受币也侯伯之臣则受之于庭耳宾使者如初之仪者谓使命讫礼毕出门宾以束锦宾使者如初行劳礼时之仪劳用束帛傧用束锦耳前宾受币令使者受币受币虽异威仪则同敬主君使者也致馆如初之仪者案聘礼宾至使大夫帅至馆卿致馆其仪如郊劳也侯伯之臣则致馆于庭耳不言致飱者君于聘大夫不致飱也聘礼曰飱不致宾不拜 王先主曰聘礼宰夫朝服致飱但设之而不以束帛致之耳 王氏曰及将币拜逆客辟谓主君拜逆客辟而不答拜也客辟而不答拜非特以其不敢当焉以主君拜逆之意不在于客也 疏曰及庙唯君相入者与前诸公异彼是两君上相俱入是客臣也其相不入矣 王氏曰三譲客登拜谓主君譲客客登堂而主君拜客至也三辟受币谓三辟主君之拜然后以君命授币于主君也授币既毕则下堂而出也每事如初之仪亦谓享及有言者也 郑氏曰礼以醴礼客也私面私觌也既觌则或有私献者疏曰此三礼皆于聘日行之 王先生曰主君礼聘者以醴齐而已非郁鬯也聘礼云客用醴齐 王氏曰楚公子弃疾见郑伯以其良马八匹私面晋宣子私觌于子产以玉与马则私觌有献可知矣然使而私觌则礼也朝觐而私觌非礼也故礼记言朝觐之大夫私觌非礼也皆再拜稽首所以致钦于所尊也君答拜则不稽首矣以主君而客臣故也出及中门之外即大门之内也然后问君问大夫劳客者以在庙授币方致钦未可遽问而劳之也 郑氏曰问君曰君不恙乎对曰使臣之来寡君命臣于庭问大夫曰二三子不恙乎对曰寡君命使臣于庭二三子皆在劳客曰道路悠逺客甚劳劳介曰二三子甚劳问君客再拜对者为敬慎也 王氏曰问大夫则客对而不拜者尊卑之辨也劳客则客再拜稽首以尊劳卑宜致敬而用其至也 王先生曰致饔饩如劳之礼以卿致之君不亲致也 王氏曰飨食还圭如将币之仪者飨食还圭其礼重于饔饩故也君馆客者客将去主君就省之尽殷勤也客辟介受命谓客不敢当主君之命而避之而介则前而受命也遂送者以客将行主君遂拜送之也 王先生曰上公致赠郊送皆君亲往焉上公之臣则因其将去就馆以送之而已 注疏礼赐谓乗禽君之加惠也如入之积出亦三积也 王氏曰凡侯伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼其仪亦如之谓卿大夫士各以其爵之尊卑而为礼之隆杀若其辞受拜揖之仪亦然也 薛氏圗云诸侯相聘之法卿既受命将行之旦释奠于庙告为君使乃受命于朝介及众介皆从之受聘圭受享束帛加璧受夫人聘璋享琮遂行君言既受不宿于家始至所聘之竟张旜示有事于此国也主君使士请事遂入敛旜至近郊张旜君使下大夫请行反君使卿朝服用束帛劳夫人使下大夫用枣栗劳及国主人请受示不敢留宾宾请间示不迫主人卿致馆使若上卿则馆于下卿之庙上大夫馆于下大夫之庙介馆于士庙宰夫朝服致飱明日宾皮弁服至于大门外西次皮弁服者与君相朝同也主君迎宾于大门内卿为上摈大夫为承摈士为绍摈主君公也则摈者五人侯伯也则摈者四人子男则摈者三人时主君在大门内上摈在闑东国外西面北上承摈次南绍摈又次南皆西面摈出次当闑西北面上介次北众介亦继而北陈其位相去之数公之使七十歩侯伯之使五十歩子男之使三十歩公使则七人侯伯之使则五人子男之使则三人君朝则使命聘使陈而已不命其上摈之请事揖宾俱前各至其末摈末介相对言也时公在大门内亦皮弁服请事讫宾入大门内公再拜公揖入遂入宾既入上介不袭执圭屈缫授宾不袭者盛礼不在已也宾袭而执圭行盛礼若尽饰为其相蔽敬也遂与主君揖譲升授主君袭受时介皆入在门内宾裼奉束帛加璧享皆裼受庭中所陈或皮马随国所有次有行夫人聘享亦如之皆君为之受既受享然后主君礼宾以醴酒荐脯醢礼以束帛乗马宾即行私觌奉束锦乗马以觌既觌而出君送至大门内问君问夫人宾对遂还馆宾既还馆主国卿皆就馆劳皆用鴈主君使卿韦弁服归饔宾亦以皮弁服受之使大夫奉束帛以致宾亦以束帛乗马而摈使者夕夫人使下大夫韦弁归礼大夫以束帛致之宾受如受君饔饩之礼傧之以乗马束锦于宾一食再享燕无数者或有或无上介一食一享宾皆再拜于朝若不亲享食则大夫各以其爵朝服致之以侑币如致饔无宾致飨以酬币亦如之君使卿皮弁还圭璋宾亦皮弁袭而受于公馆宾遂行舎于近郊公使卿赠如受牢礼无傧还竟而请反命乃先入至朝反命然后还家荐于庙 王氏曰大邦国之君臣相为宾客先王设官为之掌其礼问劳赠送物为之数拜揖辞受事为之节此邦国之君臣所以相亲也观春秋之时一言之不讐一揖之不中而两国为之暴骨则周官图民祸患岂为不豫哉

凡四方之宾客礼仪辞命饩牢赐献以二等从其爵而上下之凡宾客送逆同礼凡诸侯之交各称其邦而为之币以其币为之礼凡行人之仪不朝不夕不正其主面亦不背客【上时掌反称尺证反背音佩】

王氏曰以二等从其爵而上下之皆自上及下降杀以两而为丰杀也送逆同礼者来则逆之而有问劳之仪去则送之而有赠送之礼非勤于始而怠于终非乐于暂而厌于卒如一而已 郑氏曰币享币也于大国则丰于小国则杀主国礼之如其丰杀也行人之仪谓摈相辞时也不正东向不正西向常视宾主之前却得两向之而已

行夫掌邦国遽之小事恶而无礼者凡其使也必以旌节虽道有难而不时必达居于其国则掌行人之劳辱事焉使则介之【张恋反遽其庶反使色吏反难乃旦反焉音夷故书曰夷使】郑氏曰行夫掌国使之小礼者也遽若今时乗骑驿而使者也羙福庆也恶丧荒也此事之小者无礼行夫主使之其大者有礼大小行人使之 疏曰必以旌节者道路用旌节故也道有难谓疾病它故不以时至也虽不时必达之于所往之处王命不可废也 王氏曰居于其国则凡大小行人有烦辱污劳之事皆行夫掌之以行夫行人之属官也 刘氏曰行人为使则介之焉【郑氏曰郑司农云夷使使于四夷谓夷发声也】

环人

中士四人史四人胥四人徒四十人

郑氏曰环犹围也主宾客任器为之守卫 王氏曰夏官有环人秋官复有环人者盖夏官环人掌环四方之故取周廵往来若环之无端也秋官环人掌环宾客之任器取周围保防若环之无隙也官虽同而意则异也

掌送逆邦国之通宾客以路节达诸四方舎则授馆令聚有任器则令环之凡门关无几送逆及疆

郑氏曰通宾客以常事往来者也路节旌节也四方圻上 王氏曰国野之道五十里有候馆则环人授之于宾客也令聚令野庐氏也宾客有任用之器则亦令环卫之也凡门关无几者谓宾客出入环人以路节达之故门关无几也送逆及疆者疆谓王畿四方之界也宾客来而逆之去而送之皆及疆

象胥

每翟上士一人中士二人下士八人徒二十人

郑氏曰通夷狄之言者曰象胥其有才智者也东方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译今总名曰象者周之德先致南方也 王氏曰化自北而南以言其所致者逺也

掌蛮夷闽貉戎狄之国使掌王之言而谕説焉以和亲之若以时入宾则恊其礼与其辞言之凡其出入送逆之礼节币帛词令而宾相之凡国之大丧诏相国客之礼仪而正其位凡军旅防同受国客币而宾礼之凡作事王之大事诸侯次事卿次事大夫次事上士下事庶子【闽亡巾反貉亡百反使所吏反而宾音摈相息亮反】

郑氏曰国使谓蕃国之臣来覜聘者以时入宾谓其君以世一见来朝为宾者 王介甫曰不谓之入王而谓之入宾则或非王政所加焉故也 刘氏曰夷狄之人其拜揖进退跪伏之礼不同于中国象胥掌教之以中国之仪用恊其礼也与其辞言之者虽不能变其音声而可谕之以事上之意然后从而译其辞以言之于上也 郑氏曰凡其出入送逆之礼节币帛辞令而摈相之从来至去皆为摈而诏侑其礼仪也 刘氏曰若其入宾而遇国之大丧则诏相其礼仪而正其位若遇军旅防同则受其币而宾礼之者皆谓蕃国也 王氏曰凡作事者谓作四夷之事也王之大事诸侯者国之大事在祀与戎则作大事于四夷者谓有戎事于四夷也诸侯以敌王所忾为事故大事在诸侯然则彤弓锡有功诸侯则蛮夷衰而诸夏盛故六月之序曰彤弓废则诸夏衰矣次事则非戎事谓威譲之令文诰之辞或施于四夷者则量其事之轻重或以卿或以大夫或以上士也若夫下事则事之尤小者故以庶子而已言下事庶子则包中士矣

掌客

上士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人掌四方宾客之牢礼饩献饮食之等数与其政治王合诸侯而飨礼则具十有二牢庶具百物备诸侯长十有再献王廵守殷国则国君膳以牲犊令百官百牲皆具从者三公眡上公之礼卿眡侯伯之礼大夫眡子男之礼士眡诸侯之卿礼庶子壹眡其大夫之礼【治直吏反长丁丈反】王氏曰曰名位不同礼亦异数四方宾客之牢礼饩献饮食之等数以其名位而差之也政以正之治以理之 郑氏曰王合诸侯而飨礼则具十有二牢飨诸侯而用王礼之数者以公侯伯子男尽在是兼飨之莫敌用也 疏曰哀七年吴来徴百牢鲁使子服景伯对曰周之王也制礼上物不过十二以为天之大数也上公以九为节则十二者是王礼之数郑氏曰诸侯长九命作伯者也故十有再献公侯以下如其命数王廵守殷国则国君膳以牲犊者国君者王所过之国君也牍茧栗之犊也以膳天子贵诚也凡宾客则皆角尺 郊特牲曰天子适诸侯膳用犊贵诚之义也故天子孕牲弗食也祭帝弗用也王氏曰诸侯之膳天子上同乎帝尊贵之也诸侯之待王臣合百牲皆具乐羙之也盖谓待王以多则为防待百官以少则为简以少为贵者内心也以多为贵者外心也故礼器曰先王之制礼不可寡也不可多也唯其称焉 郑氏曰令者掌客令主国也百牲皆具言无有不备具 王氏曰王之三公八命出封加一命为上公故眡上公之礼王之卿六命出封加一命为侯伯故视侯伯之礼王之大夫四命出封加一命为子男故眡子男之礼士眡诸侯之卿则王之上士也庶子一眡其大夫之礼则庶子包中士下士而言之也盖百官虽令百牲皆具而亦不可以无隆杀之等故从其爵命之数而有所眡焉

凡诸侯之礼上公五积皆眡飱牵三问皆修羣介行人宰史皆有牢飱五牢食四十簠十豆四十硎四十有二壶四十鼎簋十有二牲三十有六皆陈饔饩九牢其死牢如飱之陈牵四牢米百有二十筥醯醢百有二十罋车皆陈车米眡生牢牢十车车秉有五防车禾眡死牢牢十车车三秅刍薪倍禾皆陈乗禽日九十双殷膳大牢以及归三飨三食三燕若弗酢则以币致之凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之牢礼之陈数唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢食太牢卿皆给以羔膳大牢侯伯四积皆眡飱牵再问皆修飱四牢食三十有二簠八豆三十有二铏二十有八壶三十有二鼎簋十有二腥二十有七皆陈饔饩七牢其死牢如飱之陈牵三牢米百筥醯醢百罋皆陈米三十车禾四十车刍薪倍禾皆陈乗禽日七十双殷膳大牢三飨再食再燕凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢卿皆见以羔膳特牛子男三积皆眡飱牵壹问以脩飱三牢食二十有四簠六豆二十有四铏十有八壶二十有四鼎簋十有二牲十有八皆陈饔饩五牢其死牢如飱之陈牵二牢米八十筥醯醢八十罋皆陈米二十车禾三十车刍薪倍禾皆陈乗禽日五十双壹飨壹食壹燕凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼六壶六豆六笾膳视致飨亲见卿皆膳特牛凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之【铏音刑牲并音星筥姜吕反防素口反秅丁故反乗絶证反食音嗣食大牢再食同见贤遍反】

疏曰此一经并是诸侯自相朝主国待宾之礼然掌客不见天子待诸侯之礼亦同诸侯自相待可知郑氏曰上公五积侯伯四积子男三积皆眡飱牵谓所共如飱之数而牵牲以往不杀也不杀则无铏鼎簠簋之实其米实于筐豆实实于罋其设筐陈于楹内罋陈于楹外牢陈于门西车米禾刍薪陈于门外壶之有无未闻 王氏曰上公飱五牢侯伯飱四牢子男飱三牢每积皆眡飱之数伯牵而致之耳上公三问皆脩侯伯再问皆脩子男壹问以脩于其始至以问间濶则有脩焉脩者脯之加姜桂者也羣介行人宰史皆公所以从行者也尊其君以及其臣故于其方致问之始亦有牢也郑氏谓臣用牢而君用脩疑其非礼恐有脱误盖上公致积则有飱牵问礼随而至故加以脩而已由此观之则羣介行人宰史之有牢不为过也至于侯伯子男则不言也以上公其爵命为独隆其礼为独隆也 郑氏曰上公飱五牢侯伯飱四牢子男飱三牢飱客始至小礼也皆饪一牢余牢则腥 王氏曰上公食四十侯伯食三十有二子男食二十有四食谓庶羞羙而可食者也其设盖陈于楹外东西共四列也上公其列之数则十侯伯列之数则八子男列之数则六也上公簠十侯伯八子男六簠盛稻梁器也公堂上六东西夹各二侯伯堂上四东西亦各二子男堂上二东西各二 郑氏曰豆菹醢器也公四十豆堂上十六西夹东夹各十二侯伯三十二豆堂上十二西夹东夹各十子男二十四豆堂上十二西夹东夹各六礼器曰天子之豆二十有六诸公十有六诸侯十有二上大夫八下大夫六以聘礼差之则堂上之数与此同铏器也公铏四十二侯伯二十八子男十八非衰差也二十八书或为二十四亦非也礼之大数铏少于豆推其衰公铏四十二宜为三十八则公铏堂上十八西夹东夹各十侯伯堂上十二西夹东夹各八子男堂上十西夹东夹各四壶酒器也其设于堂夹如豆之数鼎牲器也簋黍稷器也鼎十有二者饪一牢正鼎九与陪鼎三皆设于西阶前簋十二者堂上八西夹东夹各二合言鼎簋者牲与黍稷俱食之主也 王氏曰鼎牲器簋黍稷器牲天产以养精黍稷地产以养形二者相资以为养皆食之主也故合鼎与簋而言之皆常食也未始有加损焉故公侯伯子男其数皆止于十二 王介甫曰上公牲三十有六侯伯腥二十有七子男牲十有八牲即牲之腥者或言牲或言腥互备也 郑氏曰腥谓腥鼎也每牢皆九为列设于阼阶前公腥鼎三十六腥四牢也侯伯腥鼎二十七腥三牢也子男腥鼎十八腥二牢也皆陈陈列也飱门内之实备于是矣亦有车米禾刍薪公飱五牢米二十车禾三十车侯伯四牢米禾皆二十车子男三牢米十车禾二十车刍薪皆倍其禾 王氏曰饔饩者朝享之后所致之大礼也上公九牢侯伯七牢子男五牢其死牢如飱之陈则上公五牢侯伯四子男三皆陈于门西也牵生牢也上公牵四牢侯伯三子男二皆陈于门西如积也 薛氏圗云上公米百二十筥侯伯米百筥子男八十筥筥半斛也陈于中庭公则黍梁稻各二行稷六行各十二行东西为列所谓横陈于中庭侯伯则十行子男则八行其陈如公之法也醯醢公则百二十罋侯伯百罋子男八十罋皆夹碑从陈醢在碑东醢在碑西公则各为六行侯伯各为四行子男为二行醯在东醯谷阳也醢在西醢肉隂也 郑氏曰车皆陈言车者衍字耳 王先生曰米有载于筥者有载之于车者 王氏曰车米眡生牢牢十车车秉有五防车米载米于车也牵四牢每牢一车则车米凡四十车也 郑氏聘礼曰十斗曰斛十六斗曰防十防曰秉每车秉有五防则二十四斛也 王氏曰车禾视死牢牢十车车三秅车禾载禾于车也禾藁实并割者夫死牢如飱之数上公飱五牢牢十车则车禾凡五十车也 郑氏曰聘礼曰四秉曰筥十筥曰稯十稯曰秅每车三秅则三十稯也稯犹束也米禾之秉筥字同数异禾之秉手把耳筥谓一穧也 王氏曰刍薪倍禾则凡百车也皆陈谓陈于门外也 郑氏曰米在门东禾在门西刍薪虽取数于禾薪从米刍从禾也 王氏曰侯伯米三十车禾四十车刍薪倍禾则杀于公也子男米二十车禾三十车刍薪倍禾则杀于侯伯也 郑氏曰上公乗禽日九十双侯伯七十双子男五十双乗禽谓乗行羣处之禽雉鴈之禽是也于礼以双为数殷膳大牢殷中也中又致膳示念宾也 王氏曰侯伯亦言膳大牢子男不言则蒙上文可知也然独于上公言以及归则侯伯子男亦及归可知也上公三飨三食三燕侯伯三飨再食再燕子男一飨一食一燕飨以酒为主食以食为主燕以恩为主惟以恩为主故异于飨食之礼示以慈惠以毛为尚其乐无算也取其欢而已其爵无算也取其醉而已取脯以降奏陔而去则王所以致爱于诸侯于是为至矣其数或三或再或一亦隆杀之节也若弗酌则以币致之者谓君或有故不亲飨食燕也且飨有酬币食有侑币不飨则以酬币致之所以将意而致钦者不可废故也 郑氏曰凡介行人宰史众人从宾者也行人主礼宰主具史主书皆有飱饔饩尊其君以及其臣也以其爵等为之牢礼之数陈爵卿也则飱二牢饔饩五牢大夫也则飱大牢饔饩三牢士也则飱少牢饔饩大牢此降小礼丰大礼也以命数则参差难等畧于臣用爵而已 王氏曰上介则以其诸侯之臣为尊宜有以优异之故独有禽献而其余则无有也上公夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨食大牢夫人致礼所以助王养宾亦夫妇相成之义也壶陈于东序笾豆陈于户东凡夫人致礼于诸侯皆下大夫致之也夫人致礼侯伯与上公同不言食大牢则杀于公也夫人致礼于子男六壶六豆六笾膳眡致飱则又杀于诸侯伯也然特言膳眡致飨者言夫人致膳于小国君以致飨之礼则是不复飨也上公卿皆见以羔膳太牢侯伯卿皆以羔膳特牛子男亲见卿皆膳特牛卿皆见者见于宾也以羔则以其贽见焉子男独言亲见者以卿于小国之君有不故造馆见者故造馆见者乃致膳耳不言羔则蒙上文可知也或用大牢或用特牛亦礼之杀也先王之于祭祀致爱与钦其于承宾也亦如之方其祭祀也王耕以供粢盛后蚕以为祭服王祼而后亚祼王献而后亚献而终之以诸臣之所胙也及其承宾则亦王祼献而后亚之王致酒后夫人致饮而终之以臣皆见而膳之也夫推所以承神者而承賔则致爱与钦可谓至矣而诸侯安得不一德一心以亲其上哉凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之者前言凡介有飱饔饩以其爵等为之牢礼之陈数谓其从君而来也今此言卿大夫士为国客则特来聘问所以待之者亦如其为介之礼也 黄氏曰先王之待诸侯何其至也未至也致积始至也致飱及其朝享之后又致饔饩之大礼食之而弗爱豕交之也则有问劳送逆之示其勤爱之而弗敬是以兽养之也则有辞受拜揖之示其公然恭而无其实君子不可以虚拘也又况其爱之乎拜揖辞受恭之之文也有飨焉则尽其恭之之寔问劳送逆爱之之文也有燕焉则尽其爱之之实其乐无算取其欢而已其爵无算取其醉而已取脯以降奏陔而去诸侯心平而气和相与一德以尊其上大者比其小小者事其大相朝之君相问之使旌节继道何以致之先王为之朝礼而贵贵之教寓焉为之燕礼而老老之教寓焉为之飨礼设几而不倚所以训其恭爵盈而不饮所以训其俭是其所以致之之道也 薛氏图云天子待五等诸侯礼数诸侯初入境上公则五积侯伯则四积子男则三积皆用牢出入同等上公三问侯伯再问子男一问皆用脯修至国则致飱者客始至致小礼也飱有牢上公五侯伯四子男三也有食庶羞可食之物公四十侯伯三十二子男二十四有簠公十侯伯八子男六皆实稻也有豆公四十侯伯三十二子男二十四皆实菹醢也有铏公三十八侯伯二十八子男十八也有壶酒公四十侯伯三十二子男二十四有簋黍稷器也公侯伯子男各十二也朝讫致饔饩有牢公九侯伯七子男五也有米公百二十筥侯伯百筥子男八十筥也有醯醢公百二十罋侯伯百罋子男八十罋也有车米眡生牢牢十车公则四十车侯伯三十车子男二十车也有车禾视死牢牢十车公五十车侯伯四十车子男三十车也有刍薪其数倍禾也乗禽公日九十双侯伯七十双子男五十双也殷膳大牢中又致膳谓之殷膳也公则三飨三食三燕侯伯则再飨再食再燕子男则一飨一食一燕若有故不亲飨食燕则以币致之此王待诸侯之礼然也天子待孤卿以下礼数若大国之孤天子待之出入亦三积不问一劳其牢礼饔食及陈设之仪一如子男之礼自卿以下天子待之皆以其爵等为之牢礼之数如爵卿也则飱二牢饔饩五牢大夫也则飱大牢饔饩三牢士也则飱少牢饔饩大牢至陈设之仪皆如朝聘之礼然则天子待卿以下积则卿出入二积大夫出入一积所以知其如此者诸侯之积眡飱牵故大夫之积亦眡飱牵也以上皆据从君为介之礼若不从君而特来聘问之卿大夫士天子待之亦与从君为介之礼同等也 刘氏曰掌客所掌牢礼其别有五皆天下之正礼而王及诸侯之所共守而同行之不敢过也不敢不及也王不廵守殷国防合诸侯而享之一也王廵守殷国国君膳王及公卿大夫士庶子各有所眡二也诸公相为宾之礼三也侯伯相为宾之礼四也子男相为宾之礼五也五者苟夫其中则忠义亏而争鬬起礼义失而祸乱兴是以圣人事为之防物为之数使夫贵贱有伦上下有叙宾主有礼揖譲有端小大必称故享之者足以成礼而无余为之者足以敬宾而不乏所以行礼乐起风化笃忠顺厚人伦而祸乱之萌息矣争闘之心消矣僭偪之源窒矣国之大经也

凡礼宾客国新杀礼凶荒杀礼札丧杀礼祸烖杀礼在野在外杀礼凡宾客死致礼以丧用宾客有丧唯刍稍之受遭主国之丧不受飨食受牲礼【稍所教反】

郑氏曰国新新建国也凶荒无年也祸烖新有兵寇水火也皆杀礼者为国省用爱费也 王氏曰以国之所费既多则宜节用焉故礼不得不杀 疏曰在野在外杀礼者以其野外怱遽礼物不可卒备故亦杀之 郑氏曰凡宾客死致礼以丧用者死则主人为之具而殡矣丧用者馈奠之物 疏曰宾客有丧者宾客聘至彼国后有丧来告者 郑氏曰丧谓父母死也客则又有君焉 疏曰惟刍稍之受者君行师从卿行旅从湏得资给故受刍稍也 郑氏曰不受飨食飨食加也其正礼飱饔饩主人致之则受遭主国之丧不受飨食受腥礼者有丧不忍煎烹正礼飱饔饩当孰者腥致之也

掌讶

中士八人府二人史四人胥四人徒四十人

郑氏曰讶迎也宾客来主迎之 王氏曰秋官有讶士又有掌讶者盖讶士刑官也兼掌狱讼掌讶惟以迓宾客为主所掌者讶而已

掌邦国之等籍以待宾客若将有国宾客至则戒官脩委积与士逆宾于疆为前驱而入及宿则令聚及委则致积至于国宾入馆次于舎门外待事于客及将币为前驱至于朝诏其位入复及退亦如之凡宾客之治令讶讶治之凡从者出则使人导之及归送亦如之凡宾客诸侯有卿

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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