儒藏 · 礼经

大戴礼记

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何以谓之【案四字句絶篇内凡三见皆申上之辞】雷则雉震呴相识以雷

鱼陟负氷陟升也负氷云者言解蛰也

农纬厥耒纬束也束其耒云尔【案此下各本衍者字今从方本】用是见君之亦有耒也

初嵗祭耒始用畅也【案此下旧注畅一作畼及校书者所加非卢氏注文畼鬯畅古通用】其曰初嵗云者畅也者终嵗之用祭也言是月之始用之也初者始也【案此条惟初嵗祭耒四字是古经经不仅曰祭耒而必曰初嵗祭耒以祭必用畅而用之自是始故加初嵗二字以表此祭为终嵗用畅之始始用畅也正解经文言初嵗二字所兼含之意下复申之曰其曰初嵗云者以畅是终嵗之祭所皆用初嵗对终嵗而言各本或讹作其用初云尔仪礼经传通解作其曰初云尔也者又移此句于畅也者终嵗之用祭也下文理隔碍不可通其列夏小正经文増始用】

【畅三字为经愈生纷纠矣方本作其曰初嵗云者与下文一气通贯】

或曰祭韭也【案此五字当移下条园之燕者也下舛误在此】

囿有见韭【案各本脱见字今从傅本】囿也者【案各本脱者字今从傅本】园之燕者也

时有俊风俊者大也大风南风也何大于南风也曰合冰必于南风解冰必于南风生必于南风收必于南风故大之也

寒日涤冻涂涤也者变也变而暖也冻涂者冻下而泽上多也【案释泽古通用】

田鼠出田鼠者嗛鼠也记时也

农率均田率者循也均田者始除田也言农夫急除田也

獭献鱼【案各本多脱此三字今从方本】獭祭鱼其必与之献何也【案与之下旧注与疑作谓乃校书者所加非卢氏注文】曰非其类也祭也者得多也善其祭而后食之十月豺祭兽谓之祭獭祭鱼谓之献何也豺祭其类獭祭非其类故谓之献大之也

鹰则为鸠鹰也者其杀之时也鸠也者非其杀之时也善变而知仁也故其言之也曰则【案其字傅本作具非】尽其辞也鸠为鹰变而之不仁也故不尽其辞也

农及雪泽【案释泽古通用】言雪泽之无髙下也

初服于公田古有公田焉者古者先服公田【案者字各本多作言今从方本】而后服其田也

采芸为庙采也

鞠则见【案鞠当作噣尔雅噣谓之柳诗召南郑康成笺噣在东方正月时也】鞠者何也星名也鞠则见者嵗再见云尔【案云字各本讹在下条盖记时也下今订正】初昏参中盖记时也

斗柄县在下言斗柄者所以着参之中也

柳稊【案稊各本讹作梯今从关本下同】稊也者发孚也

梅杏杝桃则华杝桃山桃也

缇缟缟也者【案各本脱一缟字今从方本】莎随也缇也者其实也【案仪礼经传通解讹作缇也者莎随也缟也者其实也】先言缇而后言缟者何也缇先见者也何以谓之【案四字句絶与前鴈北乡及雉震呴二条同】小正以著名也【案仪礼经传通解移上十字于篇题下非也此言小正立言之体以缇着而先见故不曰缟缇而名其物候曰缇缟耳】

鸡桴粥粥也者相粥之时也【案一本作相粥粥呼也】或曰桴妪伏也粥养也

二月

往耰黍禅禅单也

初俊羔助厥母粥俊也者大也粥也者养也言大羔能食草木而不食其母也羊盖非其子而后养之【案盖各本讹作羔今从关本】善养而记之也或曰夏有暑祭【案夏各本讹作忧今从傅本暑各本多作煮今从方本】祭也者用羔是时也不足喜乐喜羔之为生也而记之谓羔羊腹时也【案谓羔羊他本讹作与牛羊或讹作与羊牛今从傅崧卿所言旧本及方本】

绥多女士绥安也冠子取妇之时也

丁亥万用入学丁亥者吉日也万也者干戚舞也入学也者大学也谓今时大舎采也【案舎采即释菜古通用】

祭鲔祭不必记记鲔何也鲔之至有时美物也鲔者鱼之先至者也而其至有时谨记其时

荣菫采繁菫采也【案繁蘩古通用各本讹作荣黄菜色菜繁今从刘本】繁由胡【案由各本讹作田下同胡下又衍繁字今从尔雅及方本】由胡者繁母也繁旁勃也【案旁各本讹作万今从陆玑毛诗草木虫鱼疏所引】皆豆实也故记之

昆小虫抵蚳昆者众也由魂魂也【案由犹古通用各本讹作田魂螺也今从刘本】魂魂也者动也【案各本脱魂魂也三字今从方本】小虫动也其先言动而后言虫者何也万物至是动动而后着【案各本脱至字又脱一动字今从傅本方本合订】抵犹推也蚳螘卵也为祭醢也取之则必推之推之不必取【案各本讹作必不取今从傅本】故言推而不言取【案故言各本讹作取必今从方本】

来降燕乃睇【案此下当脱一室字】燕乙也降者下也言来者何也莫能见其始出也故曰来降言乃睇何也睇者眄也眄者视可为室者也百鸟皆曰巢突穴又谓之室何也【案突穴即燕之所为似穴而突出者也又谓各本讹作取与今从方本】操泥而就家【案操各本作掺今从傅本】入人内也【案各本讹作人人或作人入今从关本】

剥鱓【案鱓鼍古通用】以为鼓也

有鸣仓庚仓庚者商庚也商庚者长股也

荣芸

时有见稊始收有见稊而后始收是小正序也小正之序时也皆若是也稊者所为豆实

三月

参则伏伏者非亡之辞也【案亡各本讹作忘今从傅本】星无时而不见我有不见之时故曰伏云

摄桑摄而记之【案各本重一桑字今从傅本】急桑也

委杨【案委下旧注委一作萎乃校书者所加非卢氏注文】杨则花而后记之防羊【案防之言围也谓其环聚】羊有相还之时【案还环古通用】其类防防然记变尔或曰防羝也

则鸣天蝼也

颁冰颁冰者分冰以授大夫也

采识【案尔雅作蘵】识草也

妾子始蚕先妾而后子何也曰事有渐也言事自卑者始【案事字各本讹在自卑下今从傅菘卿説订正】

执养宫事执操也养长也

祈麦实麦者【案各本作麦实者今从傅本】五谷之先见者故急祈而记之也

越有小旱越于也记是时恒有小旱

田防化为鴽鴽鹌也变而之善故尽其辞也鴽为防变而之不善故不尽其辞也

拂桐芭拂也者拂也桐芭之时也或曰言桐芭始生貌拂拂然也

鸣鸠言始相命也先鸣而后鸠何也鸠者鸣而后知其鸠也

四月

昴则见

初昏南门正南门者星也嵗再见壹正盖大正所取法也

鸣札【案尔雅作蚻】札者宁县也【案尔雅注引作虎县】鸣而后知之故先鸣而后札

囿有见杏囿者山之燕者也

鸣蜮【案蜮蝈古通用】蜮也者或曰屈造之属也

王萯秀

取荼荼也者以为君荐蒋也

秀幽

越有大旱记时尔

执陟攻驹执也者始执驹也执驹也者离之去母也陟升也【案各本脱此三字今从张本方本】执而升之君也攻驹也者教之服车数舎之也

五月

参则见参也者伐星也【案伐各本讹作牧今从傅本】故尽其辞也浮游有殷殷众也浮游殷之时也浮游者渠略也朝生而莫死称有何也有见也

鴂则鸣鴂者百鹩也鸣者相命也其不辜之【案辜沈本讹作事】时也是善之故尽其辞也

时有养日养长也一则在本一则在末【案本末犹初终谓或在初或在终郑注月令云辰角见九月本也天根见九月末也】故其记曰时有养日云也【案各本脱有字云讹作之今从方本傅本合订】

乃瓜乃者急瓜之辞也瓜也者始食瓜也

良蜩鸣良蜩也者五采具

匽之兴五日翕望乃伏【案匽尔雅注作蝘】其不言生而称兴何也不知其生之时故曰兴以其兴也故言之兴五日翕也望也者月之望也而伏云者不知其死也故谓之伏五日也者十五日也翕也者合也伏也者入而不见也啓灌蓝蓼啓者别也陶而疏之也灌者聚生者也记时也

鸠为鹰

唐蜩鸣唐蜩者【案蜩下各本有鸣字今从方本】匽也

初昏大火中大火者心也心中种黍菽糜时也

煮梅为豆实也

蓄兰为沐浴也

菽糜已在经中又言之【案上初昏大火中説曰心中种黍菽糜时也谓种黍与菽糜二事皆以心中为候此民事之常记心中则二事自见故云巳在经中又言之非经重出此文也】是何也时食矩关而记之【案是字时字各本互讹今从方本矩当作巨大也古字规矩钜细通作巨经不复着种黍而详记菽糜夏时以菽为糜乃时所食之大关或解矩为法者非】

颁马分夫妇之驹也

将闲诸则【案闲当作闲】或取离驹纳之则法也【案此下旧注矩关一作短闵夫妇一作夫卿乃校书者所加非卢氏注文】

六月

初昏斗柄正在上五月大火中六月斗柄正在上用此见斗柄之不正当心也【案正各本讹作在今从方本】盖当依依尾也煮桃桃也者杝桃也杝桃也者山桃也煮以为豆实也鹰始挚始挚而言之何也讳杀之辞也故言挚云【案各本脱言字今从傅本】

七月

秀雚苇未秀则不为雚苇秀然后为雚苇故先言秀狸子肇肆肇始也肆遂也言其始遂也其或曰【案其字衍文】肆杀也

湟潦生苹湟下处也有湟然后有潦潦而后有苹草也【案下潦字各本亦作有潦今从傅本】

爽死爽也者犹疏也

苹秀【案苹尔雅作荓】苹也者【案此下各本衍有字今从傅本】马帚也

汉案户汉也者天汉也【案各本脱此四字今据文选西征赋月赋注所引】案户也者直户也言正南北也

寒蝉鸣蝉也者蝭也

初昏织女正东乡

时有霖雨

灌荼灌聚也荼雚苇之秀为蒋褚之也雚未秀为菼苇未秀为芦

斗柄县在下则旦

八月

剥剥也者【案各本脱此四字今从傅本】畜之时也

校也者黑也校也者若绿色然妇人未嫁者衣之剥枣剥也者取也

栗零零也者降也零而后取之故不言剥也

丹鸟羞白鸟丹鸟也者谓丹良也白鸟也者【案两也者各本脱也字今从月令注所引】谓蚊蚋也其谓之鸟者何也【案各本脱者何二字今从傅本】重其养者也有翼者为鸟羞也者进也不尽食也辰则伏辰也者房星也【案各本脱者字今从通解本房各本讹作谓今从初学记所引】伏也者入而不见也

鹿人从鹿人从者【案各本不重鹿人从三字今从方本】从羣也鹿之养也离羣而善【案此下各本衍而字今从傅本】之离而生非所知时也故记从不记离君子之居幽也不言或曰人从也者【案各本重一人字今从方本】大者于外小者于内率之也

鴽为防

参中则旦

九月

内火内火也者大火大火也者心也

遰鸿鴈遰往也

主夫出火主夫也者主以时纵火也

陟鸟蛰陟升也鸟者燕也先言陟而后言蛰何也陟而后蛰也

熊罴貊貉鼶鼬则穴【案尔雅注引鼶鼬则穴各本讹作鼬鼪则大】言蛰也【案各本作若蛰而今从方本】

荣鞠鞠草也鞠荣而树麦时之急也

王始裘王始裘者何也【案各本不重王始裘三字今从通解本】衣裘之时也

辰系于曰

雀入于海为蛤盖有矣非常入也

十月

豺祭兽善其祭而后食之也

初昏南门见【案此月南门三星朝见于东南隅非昏见也初昏二字乃衍文】南门者星名也及此再见矣

黑鸟浴【案鸟各本讹作乌今从关本】黑鸟者何也鸟也【案各本脱黑鸟二字及下也字今从傅本】浴也者飞乍髙乍下也

时有养夜养者长也【案各本脱夜养二字今从关本】若日之长也雉入于淮为蜃蜃者蒲卢也【案古语谓随变而成者曰蒲卢】

织女正北乡则旦织女星名也

十有一月

王狩王狩者【案各本脱下王字今从傅本】言王之时田也【案各本脱也字今从方本】冬猎为狩

陈筋革陈筋革者省兵甲也

啬人不从不从者弗行【案此下有脱文】

于时月也万物不通

陨麋角陨坠也日冬至阳气至始动诸向生皆蒙蒙符矣故麋角陨记时焉尔

十有二月

鸣弋【案弋鸢古字通】弋也者禽也先言鸣而后言弋者何也鸣而后知其弋也

驹贲驹也者螘也贲者何也走于地中也

纳卵蒜卵蒜也者本如卵者也纳者何也纳之君也虞人入梁虞人官也梁者主设罔罟者也

陨麋角盖阳气且睹也【案且各本作旦今从傅本】故记之也

大戴礼记卷二

钦定四库全书

大戴礼记卷三

汉　戴德　撰

保第四十八

保傅

殷为天子三十余世而周受之

凡三十一世

周为天子三十余世而秦受之

凡三十七世

秦为天子二世而亡人性非甚相远也

孔子曰性相近

何殷周有道之长而秦无道之暴

暴卒疾也

其故可知也古之王者太子乃生因举以礼【案各本作太子及生固举之礼汉书贾谊传作太子乃生顔师古注乃始也魏书李彪传所引作因举以礼与新书合今参据改正】古即殷周时也

使士负之

卜其吉也

有司齐肃端冕【案齐肃各本讹作参夙兴今据李彪传所引改正】见之南郊见于天也

齐肃【案各本讹作参职今订正】谓三月朝也端正也冕服之正

过阙则下

敬君典法之处

过庙则趋

迳阙故下【案迳各本讹作遥今据仪礼经传通解改正】望庙则趋

孝子之道也故自为赤子时教固巳行矣昔者周成王幼在襁褓之中召公为太保周公为太傅太公为太师武王崩成王十有三也而云在襁褓之中言其小

保保其身体

保谓安守之

傅傅其德义

傅犹敷也

师导之教训

师傅之教大同也师主于训导傅则受而述之书序曰周公为师召公为保相成王为左右也

此三公之职也

今尚书説三公司马司徒司空也古尚书及周礼説义与此同故先儒论者多依此为説也

于是为置三少皆上大夫也

卿也谓之孤也

曰少保少傅少师是与太子宴者也

记者因成王幼稚周公居摄又以王少渐圣贤之训长终封禅之美故据其成事同于太子而始末序之取明殷周之隆师友为先也

故孩提

三少又亲近故孩提而教之

三公三少固明孝仁礼义以导习之也逐去邪人不使见恶行于是比选天下端士孝悌闲博有道术者以辅翼之使之与太子居处出入故太子乃日见正事闻正言行正道左视右视前后皆正人夫习与正人居不能毋正也犹生长于齐不能不齐言也习与不正人居不能毋不正也犹生长于楚不能不楚言也故择其所嗜必先受业乃得尝之择其所乐必先有习乃得为之恐其懈惰故以所嗜好而诱之

孔子曰少成若天性【案他本脱去天字今从刘本】习贯之为常言人性本虽无善少教成之若天性自然也周书曰习之为常自气血始

此殷周之所以长有道也

其太子幼择师友亦然

及太子少长知妃色则入于学学者所学之官也【案各本作则入于小学小者所学之官也今据贾谊新书及汉书订正】

古者太子八嵗入小学十五入太学也

学礼曰帝入东学上亲而贵仁则亲疏有序而恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长幼有差而民不诬矣帝入西学上贤而贵德则圣智在位而功不匮矣帝入北学上贵而尊爵则贵贱有等而下不逾矣

成王年十五亦入诸学观礼布政故引天子之礼以言之四学者东序瞽宗虞庠及四郊之学也春气温养故上亲夏物咸小大殊故上齿秋物成实故贵德冬时物藏于地惟象于天半见也故上爵也

帝入太学承师问道退习而端于太傅太傅罚其不则而达其不及则德智长而理道得矣此五义者既成于上则百姓黎民化辑于下矣【案辑下旧注辑一作缉乃校书者所加非卢氏注文】学成治就此殷周之所以长有道也

成王学竝正于三公也独云太傅举中言

及太子既冠成人免于保傅之严则有司过之史有亏膳之宰【案有下各本衍彻字今从方本】

太子齿于学有榎楚之威成王虽幼固与成人等且王既冠

太子有过史必书之史之义不得不书过不书过则死过书而宰彻去膳【案此下各本衍夫膳二字今从方本及太平御览所引】宰之义不得不彻膳不彻膳则死于是有进善之旍

尧置之令进善者立于旍下也

有诽谤之木

尧置之使书政之失也

有敢谏之鼓

舜置之使谏者击之以自闻也

鼓夜诵诗

贾谊云瞽史诵诗然瞽与鼓声误也夜史为字误

工诵正谏大夫进谋

工乐人也瞽官长诵谓随其过诵诗以讽大夫谏之以义后于瞽史

士传民语习与智长故切而不攘

量知授业故虽劳能受也

化与心成故中道若性

观心施化故变善如性也

是殷周所以长有道也三代之礼天子春朝朝日秋暮夕月

祭日东坛祭月西坎以别内外以端其位

所以明有别也

教天下之别也【案别各本讹作臣今从永乐大典本】

春秋入学坐国老执酱而亲馈之

仲春舎菜合儛仲秋班学合声天子视学而遂养老

所以明有孝也

教天下之孝也

行中鸾和步中采茨【案此下旧注一作荠乃校书者语非卢氏注文】趋中肆夏车亦应乐节步又中佩声互言之也尔雅曰堂上谓之行门外谓之趋周礼及玉缫曰行以肆夏趋以采茨此云步中采茨趋中肆夏又云行以采茨趋以肆夏则于大寝之内奏采茨朝廷之中奏肆夏与周礼

文误也

所以明有度也

教天下之仪也【案各本脱之字今从永乐大典本】

于禽兽见其生不食其死闻其声不尝其肉故远庖厨

玉缫曰凡血气之类弗身践

所以长恩且明有仁也

皆先正于已

食以礼

谓爼豆传列及食之等

彻以乐

于饮食之问又不忘礼乐

失度则史书之工诵之三公进而读之宰夫减其膳是天子不得为非也

失孝敬礼乐之度也

明堂之位曰【案位当作礼与上所引学礼皆古礼逸篇】笃仁而好学多闻而道慎天子疑则问应而不穷者谓之道道者导天子以道者也常立于前是周公也诚立而敢断

言能忠诚有立而果于断割

辅善而相义者谓之充充者充天子之志也常立于左是太公也絜亷而切直匡过而谏邪者谓之弼弼者拂天子之过者也常立于右是召公也博文强记接给而善对者谓之承承者承天子之遗忘者也常立于后是史佚也

接给谓应所问而给也史佚周太史尹佚也立道于前承于后置充于左列谏于右顺名义也道者有疑则问故或谓之疑充者辅善故或谓之辅

故成王中立而听朝则四圣维之是以虑无失计而举无过事殷周之所以长乆者【案所各本讹作前今从方本】其辅翼天子有此具也及秦不然其俗固非贵辞让也所尚者告得也

贾谊云所上者告讦也然得字之误也

固非贵礼义也所尚者刑罚也故赵髙傅胡亥

赵髙宦者秦中车府令胡亥始皇少子二世也

而教之狱所习者非斩劓人则夷人三族也故今日即位明日射人忠谏者谓之诽谤深为计者谓之訞诬昔伊尹谏夏桀桀笑曰子为訞言矣庄辛谏襄王襄王曰先生为楚国訞与是也

其视杀人若艾草菅然岂胡亥之性恶哉彼其所以习导非其治故也鄙语曰不习为吏而视巳事【案而各本作如今从方本】

观前成事也古谚云前事之不忘后事之师也鄙犹今言俗语然也

又曰前车覆后车诫夫殷周所以长乆者其已事可知也然而不能从【案而各本作如今从方本】是不法圣知也秦世所以亟絶者其辙迹可见也然而不辞者是前车覆而后车必覆也夫存亡之变【案各本讹作败今従方本及汉书】治乱之机其要在是矣天下之命县于天子天子之善在于早谕教与选左右心未疑而先教谕则化易成也

心未疑谓未有所知时也

夫开于道术知义理之指则教之功也若夫服习积贯则左右已胡越之人生而同声嗜欲不异及其长而成俗也絫数译而不能通【案絫各本讹作参能下各本有相字今从方本刘本】行虽有死不能相为者教习然也

生而同声及其长也重译而晓之不能使言语相通嗜欲不异至于成俗其所行虽有死之可畏犹不相放为者皆教习使之然也

故曰选左右早谕教最急夫教得而左右正左右正则天子正矣天子正而天下定矣

孟子曰君正莫不正也君正而国定也

书曰一人有庆万民赖之此时务也

时犹是也

天子不谕先圣王之德【案谕各本讹作论今从方本及汉书】不知国君畜民之道不见礼义之正不察应事之理不博古之典传不闲于威仪之数诗书礼乐无经学业不法凡是其属太师之任也天子无恩于父母不惠于庻民无礼于大臣不中于刑狱【案刑各本讹作制今据仪礼经传通解订正此下旧注无一作轻乃校书者所加非卢氏注文】无经于百官不哀于丧不敬于祭不信于诸侯不诫于戎事不诚于赏罚不厚于德不强于行赐与侈于近臣遴爱于疏远卑贱【案遴吝古字通用各本讹作邻今从方本】不能惩忿窒欲

言不胜其情易曰君子以惩忿窒欲

不从太师之言凡是其属【案其各本讹作之今从方本】太傅之任也天子处位不端受业不敬言语不序声音不中律声有准乃中律

进退节度无礼

节度或为即席

升降揖让无容周旋俯仰视瞻无仪妄顾咳唾【案妄各本讹作安今从方本】趋行不得

趋或为走

色不比顺隠琴瑟

隐据也言按礼乐之器

凡此其属太保之任也天子宴瞻其学

少师与天子宴者也

左右之习反其师

左右所习不顺于师也