天子肆献祼馈食礼

十三也绎祭连正祭言则通谓之加爵又别言之则王与后二献为正余九献为加盖正祭重在正故正爵九绎祭重在加故加爵九也】传宗庙之祭贵者献以爵贱者献以散此以小为贵也【礼器　爵受一升最小】

佐食献祝祝受祭酒奠之不既爵

右佐食献祝　传佐食献无从礼杀也祝不既爵礼将终也佐食献不及王礼杀也【郑传】

王降阼阶下尸出侑从众賔从王不送祝送不出门【按大夫礼拜送尸庙门外王不送者尸在庙门外则疑于臣賔尸之事既终则全乎臣也不送所以明君臣之义也】右尸出　诗鼓钟送尸神保聿归【鼓钟尸出入奏肆夏也神保尸之嘉号言常为神凭依也保犹依也　按大夫正祭祝告利成尸乃出賔尸尸出祝不告者孝子之利养为神非为尸也賔尸既终则尸全乎人非神也故不告也士礼旅酬无筭爵尸乃出亦告利成者尸未出庙不与乎旅酬则犹神之也王尸既出庙其与于酬也详且乆焉賔尸既终非特人之直臣之矣楚茨之诗郑以为王礼朱子以为公卿有田禄者则朱子为当盖王朝之公卿其爵虽视侯伯而近天子则压而不伸故礼有视诸侯之大夫者有视诸侯之士者如言济济跄跄絜尔牛羊则不亲杀也避王也工祝致告皇尸载起则告利成在尸将出其不賔尸犹士礼也若夫鼓钟送尸乐具入奏其礼皆非诸侯之大夫士所有盖其爵本尊故也惟于屈伸进退之间一一思其故则礼之所以然可识矣】

祝命佐食彻尸俎佐食乃出尸俎于庙门外有司受归之【佐食彻而有司归尸尊也】司士归侑俎归賔俎【亦归之尊之次也】其公有司以下则自彻以出【自彻卑也】祝命彻阼俎豆笾设于东序下彻庶羞设于西序下【此将用以燕宗族者】祝佐食各执其俎以出【此将用以燕宗妇者】

右彻俎　诗诸宰君妇废彻不迟【诸宰膳宰也为冡宰之属故谓之诸宰君妇主妇也王后不亲彻九嫔彻豆笾而已卿大夫则主妇亲彻豆笾不迟以疾为敬亦不留神恵之意也孔曰祭末嫌其惰慢故以疾为敬】　周礼膳夫彻王之阼俎【按大夫礼祝命佐食彻王礼则祝命之佐食涖之膳宰彻之】　记凡祭于公者必自彻其俎【曲礼　郑云此谓大夫以下若卿以上则使人归之愚谓王礼大夫亦当使人归之】

遂以荐羞及尸祝之庶羞燕宗人于寝

右燕宗人　诗诸父兄弟备言燕私【郑曰异姓既归賔客之俎同姓则留与之燕所以尊賔客亲骨肉】戚戚兄弟莫逺具迩或肆之筵或授之几【郑曰王与族人燕兄弟之亲皆揖而进之年稚者为设筵而已老者加之以几】肆筵设席授几有缉御【设席重席也亦为老者设之愚按賔或单席而酢也缉御郑曰惇史也亦为老者设之】或献或酢洗爵奠斚醓醢以荐或燔或炙嘉殽脾臄或歌或咢【孔曰王与族燕则以异姓为賔宰夫为主人既设几筵族人升堂受燕乃立賔主人献之賔卒爵酢主人主人卒爵又酌以酬賔賔受奠之不举郑曰斚殷爵用殷爵尊兄弟也孔曰賔主皆非兄弟而言尊兄弟者賔主为兄弟而有之其器之设皆为兄弟也正荐用醓醢并韭菹嘉殽则脾与臄又作乐助歌以燕乐族人是王能内睦之也臄函也即舌也或曰口上曰臄下曰函】敦既坚四鍭既钧舍矢既均序賔以贤敦既句既挟四鍭四鍭如树序賔以不侮【毛曰敦画也天子雕钧愚谓矢强弱与调也贤多中也不侮敬也朱子曰射以中多为隽以不侮为德按大射主于射故未举旅则射燕礼主于饮酒故旅酬后行之此亦燕而先射者备賔礼使早出也吕祖谦曰射虽毕而燕未终举觯无筭爵献酌尚多故言酌大斗祈黄耉于既射之后】曾孙维主酒醴维醹酌以大斗以祈黄耉【孔曰賔射既中可以助行养老曾孙于是承先王之法度为主人以养老焉愚按老不能射于是观其胜负以为乐是所以助养老也埤雅曰燕賔则膳夫为主此曽孙为主则以尊事黄耉所以为厚也愚按此当在賔让而止之后】湛湛露斯匪阳不晞厌厌夜饮不醉无归湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考【郑曰此燕同姓诸侯也下二章燕异姓及二王之后文不録】　记祭于庙燕于寝【诗疏　朱子曰凡庙之制前庙以奉神后寝以藏衣冠按此寝庙寝也即诗所谓在宗载考也燕礼注以为路寝岂此燕在庙寝臣之燕则于路寝欤郑云燕于堂盖寝之堂也】燕宵则两阶及门庭设大烛【仪礼　燕礼庶子执烛于阼阶上甸人执大烛于庭阍人为烛于门外】公与族人燕则以异姓为賔膳宰为主人【世子记　孔曰燕饮必有礼仪献酬交错故宜立賔以行礼但使族人为賔则賔礼疎隔非亲亲之道公欲与族人亲故以异姓为賔也而賔必与王相对君尊不敌故又以膳宰为主人使得执礼酬酢若与异姓燕则以宰夫为献主】公与父兄齿【族既不为賔公又不为主故公与族人相齿见亲亲也】族食世降一等【并世子　孔曰齐衰之亲一年四防食大功三小功二缌麻一】于异姓让则止同姓则成之【郑笺　异姓举酬则止所谓过三爵非礼也族燕则不醉无归】传燕毛所以序齿也【中庸　前序昭穆犹兼序爵至此乃専以齿序笃亲亲也　愚始于此常疑异姓既归賔客之俎似不宜复与此燕又疑先饮后射射而又燕非穷日之力不足行之此祭末之燕为时或无多思之十年乃得其说盖此賔乃取于姑姊妹之夫礼所称父之党非卿非外诸侯以内賔例之可知也其节文次第则行苇诗尽之盖此燕以尽私恩非为賔客故诗先言戚戚兄弟其礼主于养老故即言授几缉御酢即行射礼故止言献酬奠斚异于賔筵之举酬在射前燕止以荐羞及尸祝之庶羞故止言醓醢燔炙异于伐木之肥牡肥羜燕重在娱老故賔主甫献酢而已或歌或咢异于举旅而后乐作賔之射亦所以娱老故但于賔之中序以贤序以不侮而不于賔主之不胜者行罚爵献賔以膳宰为主賔让而出即王自为主故诗遂言曽孙惟主凡旅酬必设兕觥以惩不敬此燕止以明恩故惟言酌以大斗然则此燕虽略与燕臣同而其所异者亦从可想矣大约王席在阼阶西向父兄席在王之右南向弟子在阶下北向賔席在父兄之右中堂南向司宫先设同姓之席宗人请賔王曰命某为賔始设賔席也】宗子有事族人皆侍已侍于賔奠然后燕私不醉而出是无亲也醉而不出是渫宗也【渫慢也伏生书作是不敬也】故曰饮而醉者宗室之意也徳将无醉族人之志也【书大传】

以祝笾豆燕内賔及宗妇于房【据特牲疏　内賔不归之俎妇人礼略也】右燕内賔及宗妇【按有内賔则亦宜有外賔而外賔之所取亦可知矣】

钟师奏燕乐

右燕乐　诗乐具入奏以绥后禄【郑曰燕而祭时之乐皆入奏于寝孔云燕祭不同乐而云皆入者歌咏虽异乐器则同也愚按鳬鹥诗传祭之明日绎而賔尸之乐郑曰首章賔宗庙之尸二章賔四方百物之尸三章賔天地之尸四章賔社稷山川之尸五章賔七祀之尸是各祭之绎止用其一章也然此一诗只可用之王酬尸若尸酬王必又有诗朱子以假乐为尸答鳬鹥理或然也其余若賔致爵于王兄弟献王必皆歌一诗则大雅自文王而下犹多受厘陈戒之辞或者随其人所取耳　有乐必有献工之礼因未有所据姑阙之俟知礼者补定】

宗人祝王及陈戒于王

右祝戒　诗尔殽既将莫怨具庆既醉既饱小大稽首神嗜饮食使君夀考孔恵孔时维其尽之子子孙孙勿替引之【按燕必有仪小大稽首其仪之一节也燕必有辞神嗜饮食云云其辞之大略也其他皆无所考或亦可用仪礼诸侯之燕臣推之欤】

既祭毕祭仆反命于王以王命劳有司百官之敬者诛其不敬者【据周礼　诛谓责让之】

右既祭而诛赏　传卿大夫赞君命妇赞夫人各扬其职百官废职服大刑【明堂位】

使使颁胙于二王后及有功诸侯及兄弟之国【据左传及周礼】右颁胙　传夏之后杞殷之后宋于周为客天子有事膰焉【存二代之后以尊贤也】周襄王使宰孔赐齐侯小白胙曰天子有事于文武使孔赐伯舅胙齐侯下拜登受【左传　宗庙之胙不及异姓其赐比于二王后褒有功也】周礼以脤胙之礼亲兄弟之国【虽不与祭犹赐及之以亲亲也】

臣受胙者归颁之

右臣颁君胙　记祭于公不宿肉　传助祭于公所得胙肉归即颁赐不留神恵也【朱注　其不以祭食之余也礼馂余不祭】

天子肆献祼馈食礼巻下