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儒藏 · 礼经

月令明义

3.9 万字 · 约 1 小时 52 分钟 · 4 / 5

会员可开白话

秀物或曰隂气旅助夷则任成万物也其实三吕者皆金也酉为中金故南之南者离也酉与寅合一百二十天地之中律也】

盲风至鸿雁来元鸟归羣鸟养羞

【盲风疾风也鸿雁来自北来也元鸟归蛰也养羞畜食也夏小正曰丹鸟羞白鸟丹鸟谓丹良白鸟谓蚉蚋也其谓之鸟者重其养也有翼者为鸟羞也者进也不尽食也周训曰白露之日鸿雁来又五日元鸟归又五日羣鸟养羞鸿雁不来逺人背畔元鸟不归室家离散羣鸟不养羞羣臣骄慢】

天子居总章太庙乗戎路驾白骆载白旂衣白衣服白玉食麻与犬其器廉以深

是月也养衰老授几杖行糜粥饮食乃命司服具饬衣裳文绣有恒制有大小度有长短衣服有量必循其故冠带有常乃命有司申严百刑斩杀必当毋或枉挠枉挠不当反受其殃

【正义曰是月乃论养老及章物服采之事又及于刑戮者葢事起于七月此特申明之耳今攷其意章服以庆君子刑戮以威小人养老以教孝弟孝弟立而后庆威行庆威行而君子小人各得其序然后神明可得而享也记曰有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠夏后氏养国老于东序养庶老于西序殷人养国老于右学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠虞庠在西郊则即西胶也为其祖虞也故称虞庠又曰凢养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼周人修而兼用之今之所存者独乡饮酒耳养老之礼废则子弟易其父兄庶姓慢其长上骄奢洊出而叛乱滋起章服不足以劝刑戮不足以威而天下乃乱矣有王者作必重养老之令养老必自七十而上不服官政春秋吉日毕在庠序王者而下亲为餽酳孤独以降始给糜粥八十而上各给爵帛乡里贵人不先耆老九十而上日修于官有司致问不分庶姓行之信久而后庆威可効也汉文帝元年诏曰方春和时草木羣生之物皆有以自乐而吾百姓鳏寡孤独穷困之人或阽于死亡而莫之省忧为民父母将何如其议所以赈贷之又诏曰老者非帛不暖非肉不饱今嵗首不时使人存问长老又无布帛酒肉之赐将何以佐天下子孙孝养其亲今闻吏禀当受鬻者或以陈粟岂称养老之意哉其令县道年八十以上赐米人月一石肉十斤酒五斗九十以上加布帛人一疋絮三斤赐物及当禀鬻者长吏阅视丞若尉致不满九十者啬夫令史致二千石遣都吏循行不称者督之刑者及有罪耐以上不用此令是当文帝时富庶使然然当平时无事之国尝试行之以渐其余虽催科不行斩杀不用可也岂必俟红朽而后施其糜粥哉孝武元年夏亦有受粥佐孝之令皆本孝文故不录】

是月也乃命宰祝循行牺牲视全具案刍豢瞻肥瘠察物色必比类量大小视长短皆中度五者备当上帝其飨

【三月已登其数矣授充人而刍之至此则有度矣五方所用各有毛物阳事用骍隂事用黝外毁用尨大小以体长短以角宰祝之事也】

天子乃难以达秋气以犬尝麻先荐寝庙

【春曰毕之秋曰达之何也春气动而苦泄秋气凝而苦滞也春木始旺至于辰月与土相沴人有渫泄之祸故为难以毕之秋金始旺至于酉月湫滀不达人多病肺故为难以达之先王之爱人也必有见于未然者焉非剧也春分而后秋分而前阳气愤盈万物不能自藏以丧其精魄圣人必无以愓之曰是有主火者燔灼其间日夕紏防则既或治之不可不慎也故难者圣人之所教慎也且谓如是而后两社不戒土功可作也】

是月也可以筑城郭建都邑穿窦窖修仓囷乃命有司趣民收敛务畜菜多积聚乃劝种麦毋或失时其有失时行罪无疑

【明堂礼曰仲秋农隙民毕入于室曰时杀将至毋罹其灾此托于防民者也则不如豳风之情也豳风至十月塞向墐户曰入室处是亥月也于是酉月但趣收敛而已而筑城郭建都邑不已蚤乎曰是经始也以其时则可矣秋气已达不犯农神之怒然且畜租种麦则是以豳风为周令也或曰豳已晚洛已蚤八月其获则是未晚也经始之则可矣收敛未毕而趣筑城郭建都邑两时不得又因而罪之则是圣人不为也】

是月也日夜分雷始收声蛰虫坏户杀气浸盛阳气日衰水始涸

【郑云水犹未涸也辰角见而雨毕天根见而水涸古者孟冬日在心尾氐晨见于东方于是水涸今日在翼轸秋潦未收故古今之占不可胶柱也其名物躔次分野则固殊义矣蛰虫振白露下水始涸皆先月而言之何也明气有蚤晚则节或上行节上行则闰在前月也周训曰秋分之日雷始收声又五日蛰虫坏户又五日水始涸雷不收声诸侯淫佚蛰虫不坏户民靡有赖水不始涸甲虫为害】

日夜分则同度量平权衡正钧石角斗甬

【权量之难齐也亦犹之日夜春秋二分漏刻虽同而南北极差积盈十数今赤道平分各九十一度三十一分而春分前交秋分后交各差二度四十分非圣人则不能齐也假令权量之间皆九十一铢差二铢四十黍九十一升差二升四十勺圣人亦以赢缩寘之矣天虚地谦人竞其间公朝铢锱闾阎钜万先王于春秋二分致严于度量权衡钧石斗甬之事所以虑民者深且至矣】

是月也易闗市来商旅纳货贿以便民事四方来集逺乡皆至则财不匮上无乏用百事乃遂

【易平也孟子曰闗讥不征市防不税则天下之商皆悦愿藏其市矣传曰来百工则财用足货贿者小人之事也】

凢举大事毋逆大数必顺其时慎因其类

【二气时也五行类也二五因民布于嵗月六隂六阳凢十二卦七十二是为大数是在于易观之卦也易曰风行地上观先王以省风观民设教于是有观之道八焉养衰老授几杖行糜粥一也饬衣裳文绣制度二也申明刑杀必当三也察牺牲物色四也筑城郭穿窦窖收敛积聚五也同平正角六也易闗市来商旅七也难达秋气神道设教八也先王以是八者顺时因类叶于民心虽举大事动大众可也观曰盥而不荐有孚颙若举大事动大众未有不时而孚于民者也故观与大壮隂阳之数互相反也】

仲秋行春令则秋雨不降草木生荣国乃有恐行夏令则其国乃旱蛰虫不藏五谷复生行冬令则风灾数起收雷先行草木蚤死

季秋章第九

季秋之月日在房昏虚中旦栁中【旧厯不用改从今左】

季秋之月日在角昏牵牛中旦东井中

【寒露之日日在轸十二度昏斗十度中旦井十三度中轸亦好风于是乃风矣日庳使然非轸之为也凢风雨寒暑皆生于日不生于星犹治乱清浊皆生于君不生于民也角二星南距极九十七度天王帝庭也瑶光所直太阳门在焉日在角九度则昏牛二度中旦井二十七度中与日相对娄六度见于东方娄北十一星为天将又西北为舍天子有道则将军不动舍肃若】

其日庚辛其帝少皞其神蓐收其虫毛其音角律中无射其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝

【无射夹钟损一之所生也律长四寸九分五厘五毫数四十五周语无射所以宣布喆人之令徳示小民轨仪白虎通曰射者终也言万物随阳而终复随隂而起无有终已其实无射者火徳之大究也火生于太蔟盛于蕤賔至无射而究矣圣人以其徳盛也复绎思之曰是无射也攷其律数则是图蓍之所终始也】

鸿雁来賔爵入大水为蛤鞠有黄华豺乃祭兽戮禽【来賔遰也遰者留也周训曰寒露之日鸿雁来賔又五日雀入大水为蛤又五日菊有黄华鸿雁不賔小民不服雀不入大水失时之极菊无黄华土不稼穑霜降之日豺乃祭兽又五日草木黄落又五日蛰虫咸俯豺不祭兽爪牙不良草木不黄落是为愆阳蛰虫不俯民多病尫】

天子居总章右个乗戎路驾白骆载白旂衣白衣服白玉食麻与犬其器廉以深

是月也申严号令命百官贵贱无不务内以防天地之藏无有宣出

【吝啬者人之恒质贵人之务藏甚于小民小民则无可宣出者矣而又申教之何也为贵谷也五谷正熟民易于贸易陶冶盐鐡取于麻枲六畜之赢足相往也而轻用五谷则往遂不反以遂长夏是乃病矣故禁之又严禁之是贵谷之令也】

乃命冡宰农事备收举五谷之要藏帝籍之收于神仓只敬必饬

【农事备收举时也举五谷之要掌防也如是则冡宰司徒相为治也少宰月终举羣吏之要是其一事耳藏帝籍之收于神仓凢宫伯酒正粢盛之需亦于是举焉周礼之属则未有専举也谓是帝籍不敢不専举者故曰乃命冡宰冡宰之于月令特取之矣凢月令之事掌于太史一命太尉一命司空一命冢宰则是三公也三代之制兼采焉而冡宰綦重冡宰饬神仓则天下之仓庾不涸】

是月也霜始降则百工休乃命有司曰寒气总至民力不堪其皆入室

【劳民也豳风则在十月矣明堂礼在八月小人终嵗勤劳亦何宁处之有】

上丁命乐正入学习吹

【春夏以舞秋冬以吹舞以导其阳吹以导其隂舞通于征伐吹通于礼乐】

是月也大飨帝尝牺牲告备于天子

【仲夏大雩祈也是月大飨报也飨非为雩也天子奉天致事百神不以不旱而辍雩则不以不熟而辍报故夏有辍雩而秋无辍飨上帝曰飨飨庙曰尝月令四时不言享庙则皆以配帝也春秋四时皆言享庙诸侯之事也郑元曰尝牺牲告备谓是尝于羣神犹夏之雩于百辟也然则大飨之非祫禘何义也祫禘嵗义也举月令则未举嵗义也】

命诸侯制百县为来嵗受朔日与诸侯所税于民轻重之法贡职之数以逺近土地所宜为度以给郊庙之事无有所私

【天子畿方千里制百里者百去其山薮城郭为百里者六十有四为田六十四万井当五百七十六万夫所耕之地古以三则定地十亩取一家任二人则千里之内五万七千六百万亩可得五千七百六十万亩之入千一百五十二万夫之任酌其逺近轻重定赋相其土宜土防以为桑柘麻枲葭苇鱼臝梓材之所从出取其精者以供郊庙经费赏赉之需其余以施于公卿大夫士庶人在官者及于百县之长廪禄圭采天子一无所私所虑者百县诸侯自为肥瘠定赋不均施禄不平故先三月而定之以较其赢缩恊其出入示庆让也井地既废疆界不分富屋隠民俱不可问今不能尽如古但以千里之地再半古人之算为田三十二万井二万八千八百万亩二百八十八万夫所耕之地二十分用一犹得千四百四十万亩之入一百四十四万夫之任为治之法先正其畿内而后以及其诸侯则法制定而怨争息也从此定制以施于象魏不过三月不为蚤矣是戌月也在易为剥剥曰上以厚下安宅君子居上有郊庙之祀百执事之赋不得不下取于民取于民而不定为之制则众共剥下下欺其上墙高基鋭倾覆因之矣剥之上爻为宗庙五隂供赋以奉一阳鱼贯之序百辟共阙故下无剥牀之凶中无剥肤之患也】

是月也天子乃教于田猎以习五戎班马政令仆及七驺咸驾载旌旐授车以级整设于屏外司徒搢朴北面誓之天子乃厉饰执弓挟矢以猎命主祠祭禽于四方【仆戎御之属七驺谓趣马驾税之官授车以级谓载旌旐者各以官次也屏天文所谓外屏也周礼大司马中春教振旅以旗致民列如战陈王执路鼓诸侯执贲鼔军将执晋师帅执提旅帅执鼙卒长执铙两司马执铎公司马执镯教坐作进退疾徐疏数之节遂以搜田有司表貉誓民誓曰无干车无自后射鼓遂围禁火献禽以祭社中夏教茇舍如振旅之陈撰车徒读书契辨号名之用帅以门县鄙以名家以号乡以州野以邑各象其事以辨军之夜事遂以苗田如春搜之法中秋教治兵如振旅之陈辨其旗物王载太常诸侯载旂军吏载旗师都载旜卿遂载物郊野载旐百官载旟各书其事与号其他皆如振旅遂以狝田如春搜之法罗致禽以祀祊所谓主祀祭禽者也凢搜田教以军节茇舍教以听声狝田教以辨色因时辨治也中冬大阅虞人莱其野百步为表凢三表又五十步为表司马建旗于后表之中羣吏以五物率民陈车徒如振旅之陈皆坐听誓于陈前斩牲以狥左右曰不用命者斩之乃为坐作击刺之法遂以狩田致禽馌兽入献禽以享烝其详在司马职中凢春冬有誓夏秋不誓此云司徒搢朴北面誓之与冬狩异义又云载旌旐授车以级与秋狩同文者月令酌司马之法于嵗秋一举以顺天道且欲毕意于礼乐也宋子罕曰天生五材民并用之谁能去兵古之圣人虽在平世未尝忘战详观司马致民致禽辨声辨色鼓行卫枚命赏命罚于战胜之数一一具备如云前后有屯百步有司巡其前后险野人为主易野车为主大兽公之小禽私之皆简切明至诚繇其道可以不败故观于辰月合乐之文爰及季秋厉饰之事而古今治道灿然见矣】

是月也草木黄落乃伐薪为炭蛰虫咸俯在内皆墐其户乃趣狱刑毋留有罪收禄秩之不当供养之不宜者【供养之不宜郑元云如贪嗜熊蹯之属非常食也或曰收执也禄秩不当则已滥供养不宜则已侈故皆收去之亦贵揫敛也周礼宫伯膳人饔人各有宜物或谓收其不宜象于黄落以逮下也】

是月也天子以犬尝稻先荐寝庙

季秋行夏令则其国大水冬藏殃败民多嚏行冬令则国多盗贼边竟不宁土地分裂行春令则暖风来至民气懈惰师兴不居

【管夷吾曰西方曰辰其时曰秋其气曰隂隂生金与甲其徳忧哀静正严顺居不敢淫佚其事号令毋使民淫暴顺旅聚収量民资畜聚赏羣干聚羣才百物乃収使民不怠所恶必察所欲必得我信则克此谓辰徳辰掌收收为隂秋行春政则荣行夏政则水行冬政则耗是故秋三月以庚辛日五政一政曰禁博簺圉小辨鬭译跽二政曰毋见五兵之刃三政曰慎旅农趣收聚四政曰补缺塞坼五政曰修墙垣周门闾五政苟时则五谷皆入】

【又曰戊子令毕睹庚子金行御天子出令命宗祝选禽兽之禁五谷之先熟者而荐之祖庙与五祀鬼神享其气焉君子食其味焉然则凉风至白露下天子出令命左右司马衍组甲厉兵合什为伍以修于四境之内谀然告民有事所以待天地之杀敛也然则昼炙阳夕下露五地竞环五谷隣熟草木茂实嵗农丰年大有七十二日而毕睹庚子金行御天子攻山击石有兵作战而败士死丧执政亦七十二日而毕】

月令明义卷三

钦定四库全书

月令明义卷四

明 黄道周 撰

孟冬章第十

孟冬之月日在尾昏危中旦七星中【旧厯不用改从今左】

孟冬之月日在房昏危中旦张中

【立冬之日日在氐二度昏虚初度中旦栁九度中氐之北车骑梗河在焉天子所守其闗梁也房为天驷日月五星所从出入也其北有隂徳阳徳焉日在房则胃昏见于东方古人所虞其为厉也是与夏孟互易则天街砺石在七度而上矣天子有道则白衣式微裔夷就列】

其日壬癸其帝颛顼其神元防其虫介其音羽律中应钟其数六其味咸其臭朽其祀行祭先肾

【五帝徳曰颛顼高阳氏姬姓元防少皞氏之子曰修曰熈代为水官羽数四十八商声损一之所生应钟律长四寸六分六厘六毫六丝其数四十二姑洗损一所生木徳之根氐也周语曰应钟均利器用以俾应复言其久而能复不如己之遂己也古之言律者以六吕间六气以隂阳左右而求其合故曰元枵合于星纪娵訾合于析木今知不然者日尸无恒舍隂阳有定律度有差池律无变易亥不合寅而合于子故应钟四十二合于黄钟之八十一为百二十而赢己不合申而合于午故仲吕六十合于蕤賔之五十七为百二十而绌应钟之律合于黄钟为十三寸六分而赢仲吕之律合于蕤賔为十三寸而绌此两者隂阳晷影进退薄蚀之所终始也咸者盐胶之味也朽者迂濶之气也仁人智士之言或闻其气以为咸朽者矣行軷壤之祭也肾者壬癸之位也应钟在壬癸而不为水者避黄钟之位也】

水始冰地始冻雉入大水为蜃虹藏不见

【爵之大水海也雉之大水淮也周训曰立冬之日水始冰又五日地始冻又五日雉入大水为蜃水不冰是为隂负地不冻咎徴之徴雉不入水国多淫妇小雪之日虹藏不见又五日天气上腾地气下降又五日闭塞而成冬虹不藏妇乃僻天气不上腾地气不降君臣相嫉】

天子居元堂左个乗元路驾鐡骊载元旂衣黒衣服元玉食黍与彘其器闳以奄

【元堂左个北堂西偏也元路古云袗路袗元色也黍彘亦以养隂也】

是月也以立冬先立冬三日太史谒之天子曰某日立冬盛徳在水天子乃齐立冬之日天子亲帅三公九卿大夫以迎冬于北郊还反赏死事卹孤寡

【冬者藏也迎冬犹之纳水也人生于火而死于火至于冬乃为之药也天子所以敛徳而畜物也】

是月也命太史衅龟防占兆审卦吉凶是察阿党则罪无有掩蔽

【天下之大疑有二曰疑刑也疑兵也刑疑从轻兵疑勿举则亦可以弗卜矣而犹且卜之何曰是有大吉大凶焉阿党而出人之罪犹或可原也阿党而入人之罪不可原也阿党而方上命挠师期此不可原也阿党而轻行师破夷人宗社此又不可原也凢人之阿党者皆有大权位势利所集而后根株苞蘖生焉势位不在声影稀落则与之者少矣古之圣人以至诚待人以至诚亊鬼神共驩放齐犹或比周然且不谋筮而用之又不谋防而诛之知廷臣之无所利于共鲧共鲧之无所利于洪水也至于宅揆则虽以至徳元契而犹且卜之命之以为神明所托卿士庶民不敢或违也使夫士族之好恶小民之风雨或彼或此或寒或暑而皆卜之筮之则筮殚匮矣凢卜筮之道视其体兆气色竒耦刚柔端拭而察之炳如也必不可得则端拭而思曰是何所利于阿党而为之使筮而亦有利于人则其阿党人也滋甚然且圣人不废蓍不讳阿党者何曰畏夫权势之相嬗天下不言而冀夫鬼神之言之者也郑元曰是谓治狱吏也曰治狱吏而不当则夫人能言之使夫人不能言之则是非治狱吏也或曰是两事也有八命不察有罪征象与谋果至两瘳征则有之刑有科条何疑之有夫是则征亦可无疑也】

【景帝五年秋后诏曰狱人之大命死者不可复生吏或不奉法令以货赂为市朋党比周以苛为察以刻为明令亡罪者失职朕甚怜之诸疑狱虽文致如法而于人心不厌辄谳之景帝此诏可谓深察吏情凢狱吏不严酷则贿赂不重贿赂不重则阿党不行小人之出入人罪者皆有苛察之术比周之智敢于杀人而后人畏而从之人主寛大敬慎爱人则狱吏无术虽不察其声色可也】

【武帝末年罢轮台之诏曰曩者朕之不明以军宏言匈奴缚马前后足置城下驰言秦人我匄若马又汉使者久留不还故兴师遣贰师将军古者卿大夫与兵谋参以蓍乃以马书视羣臣或以虏自马不祥或以为见强乃筮易之卦得大过九五匈奴困败及太卜治星望气皆以为吉匈奴必破时不可失也又曰北伐行于鬴山必克故朕亲发貮师下鬴山诏必毋深入今计谋卦兆皆反缪贰师败军士死畧离散悲痛在朕心今又请逺田轮台是劳扰天下非朕所忍闻今繇此诏观之则为筮者亦有阿党也易九五在大过枯杨生华老妇得其士夫象曰枯杨生华何可久也老妇士夫亦可丑也祸败烱然而羣臣心阿天子下党贰师遂以为鬴山必克之卦使武帝当时心无偏私不阿亲近玩易词深察其理则无俟轮台而始知悔矣故人主惟虚心察理不阿亲近虽不用蓍可也】

是月也天子始裘命有司曰天气上腾地气下降天地不通闭塞而成冬命百官谨葢藏命司徒循行积聚无有不敛坏城郭戒门闾修键闭慎管籥固封疆备边竟完要塞谨闗梁塞徯径饬丧纪辨衣裳审棺椁之薄厚茔丘垄之大小髙卑厚薄之度贵贱之等级

【兵丧者生民之威事也圣人在上不能使世无兵亦曰固封疆修边竟完要塞谨闗梁塞徯径数事而已数事已得积聚已敛城郭门闾键籥已慎则内寇不作内寇不作虽外寇至逺道投阱而已曰方夏秋时亩栖野被边圉未修徯径未塞外寇卒至如何曰是为先起祸发自彼吾通其沟浍陇亩横纵陂塘积水枣栗桑柘被于境内耒耜锹镢不失其数乡遂壮佼不失其物是固无患也曰与强寇宻迩田庐数撤秋成数惊卒无可敛为之如何曰吾有数年之聚数年之训忧患与同弱弱而强强曰民有死者如何曰圣人在上不能使民期頥能使民尽正于牖下春秋遂疫祈谷祈年夫是而犹有夭札则命也曰卒有国殇如何曰廪其孤荼食其父兄是北郊之所还赏也曰士大夫有歾于王亊功能未茂而爵命已盈报之则溢不报之则廧为之如何曰已损其躯体而复量其爵命则过矣犀象之齿角无劳于人而犹贵重之而况于劳人乎况于搢绅之臣乎曰是其厚薄髙卑大小如何曰是在掌故也授等以级】

是月也命工师效功陈祭器按度程毋或作为淫巧以荡上心必功致为上物勒工名以考其诚功有不当必行其罪以穷其情

【辰月之诫则为百工也是特为祭器而百工之课具焉夫祭器则无所荡上心也祀丰于眤而祖己恶之何也所以教诚也郊社之用水藁宗庙之用木豆所以敦朴正其本也正本而推之玉象所以不设也赏曰必当莫不欣悦则犹有不尽之词焉罚曰枉挠不当反受其殃其有失时行罪无疑又曰功有不当必行其罪以穷其情则无不尽之词也其无不尽之词何也小人正而君子治也】

是月也大饮烝

【烝众也冬祭曰烝周礼冬狩之后入献禽以享烝是非其义者郑元谓是十月农功毕天子诸侯与其羣臣饮酒于太学以正齿位谓之大饮别于他礼也党正职曰国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位是臣民异举也又曰燕有牲体为俎谓之房烝今以仲月大祀而燕谓之庆成故孟夏之酹则序爵于朝孟冬之烝则序齿于学所以正功徳奠天地之义也其奠天地之义何也孟夏巳月乾卦也君子以自强不息迨暇饮醑所以示羣臣功能之等也尊尊而卑卑则天为政于上孟冬亥月坤卦也君子以厚徳载物同位以齿同齿以位所以示羣臣同体之义也长长而弟弟则地为政于下故天者所以教敬也地者所以教让也敬让立而民不争是帝王所受情于天地也】

天子乃祈来年于天宗大割祠于公社及门闾腊先祖五祀劳农以休息之

【是在饮烝之前而先言饮烝者重其亊也天宗者日月星辰也蔡邕云日为阳宗月为隂宗北辰为星宗元春上日有亊于上帝则六宗毕祀而又祈年于三宗何居乎曰日月北辰天地之正命也五岳四渎受命于北辰移精于日月以为风雷霜露以为凉燠寒暑司中司命则无所取之也人民百谷生于三宗故于百谷之成而又报之然则上辛祈谷之不及三宗何也曰是皆上帝之事也书肆类上帝禋于六宗月令则未之及也曰五帝殊礼三王殊乐古者天子始受命必亲郊于上帝唐虞礼简五载一狩十一月朔至于北岳归格文祖则固未议圜丘矣公社上公之配于社者也门闾之袭于五祀五祀之错于先祖何也曰非烝祭也葢周令歳终则各有举焉或曰祈年或曰大割或曰腊曰蜡蜡息老物也而及于三宗降泽劳农而使其君臣大饮礼欤曰日月星辰去人四五万里以其生我而犹且祀之亲之而况于臣乎而况于君乎君臣濶絶则自秦而降三代未之有也】

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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