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儒藏 · 礼经

月令解

3.2 万字 · 约 1 小时 33 分钟 · 5 / 5

会员可开白话

泛指镃錤之类故具之

命乐师大合吹而罢

季春大合乐固有吹矣季秋又习吹至是大合吹而罢乐所以导和气至是大合而罢皆所以毕一岁之事

乃命四监收秩薪柴以共郊庙及百祀之薪燎

四监郊各有监以受其入也仲夏命之合百县秩刍以养牺牲矣至是又命之收秩薪柴以共祭祀燔燎之用也

是月也日穷于次月穷于纪星回于天数将几终岁且更始专而农民毋有所使天子乃与公卿大夫共饬国典论时令以待来岁之宜

十二月之辰在丑曰星纪盖月当建丑日月星辰之行至此月皆周于故处既防之后于是又分行焉至次年建丑之月复防如初周而复始次舍也纪防也日曰穷日尽于此月曰穷月尽于此星曰回非一星故也数于此而一终数未正终其谓之终盖几而近之也以去年季冬三百五十四日未满三百六十五日未得正终然数之终乃岁之始时当更始事事物物悉为变改农事为尤重专者欲其一意于耕稼之事徭役之则志散而失业尤上之所当戒也

乃命大史次诸侯之列赋之牺牲以共皇天上帝社稷之飨乃命同姓之邦共寝庙之刍豢命宰歴卿大夫至于庶民土田之数而赋牺牲以共山林名川之祀凡在天下九州之民者无不咸献其力以共皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀

国之大事在祀莫尊于天地莫亲乎宗庙而山川诸祀次之凡祀无不用牺牲也惟宗庙以刍豢言盖牺牲则泛指刍豢则见其畜养之精以同姓之邦共之所以亲宗庙也诸侯之国有小大命太史书列之以共赋卿大夫采地亦有小大歴而数之则小宰之事其非采地以其邑之民多少赋之虽然民非神之福不生虽有邦国采地此赋要由民而出也古先圣王先成民而后致力于神唯能成于民则凡普天之下食土之毛者无不咸献其力以共其祀也

季冬行秋令则白露蚤降介虫为妖四鄙入保行春令则胎夭多伤国多固疾命之曰逆行夏令则水潦败国时雪不降冰冻消释

行秋令则季冬之时似秋白露降于秋者冬行秋令则白露降丑为鼈蟹敛藏之气不厚故反爲妖四鄙入保畏兵之象以秋为金故也行春令则季冬之时似春春则句者出萌者达今冬行春令则生气蚤至不充其性所以多伤生不充性疾久不差时运之逆莫大于此行夏令则季冬之时似夏水潦盛昌夏之时也冬行夏令则水潦至于败国冬者雪之时谓之时雪时雪不降而冰冻消释盛阳烁之也

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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