礼书纲目

周公时故言周之有懿徳】其懐柔天下也犹惧有外侮扞御侮者莫如亲亲故以亲屏周召穆公亦云【周公作诗召公歌之故言亦云】今周徳既衰于是乎又渝周召以从诸奸无乃不可乎【变周召亲兄弟之道】民未忘祸王又兴之【前有子頽之乱中有叔带召狄故曰民未忘祸】其若文武何【言将废文武之功业】王弗听【僖二十四年左氏传】　晋丽姬之乱诅无畜羣公子【诅盟誓】自是晋无公族【无公子故废公族之官】及成公即位乃宦卿之适而为之田以为公族【宦位也为置田邑以为公族大夫】又宦其余子亦为余子【余子适子之母弟也亦治余子之政】其庶子为公行【庶子妾子也掌率公戎行】晋于是有公族余子公行【皆官名　宣二年左氏传】　栾伯请公族大夫【栾伯栾武子公族大夫掌公族与卿之子弟】公曰荀家惇惠【荀家晋大夫】荀防文敏【荀防荀家之族】黡也果敢【黡栾书之子桓子】无忌镇静【无忌韩厥之子公族穆子镇重也静安也】使兹四人者为之【兹此也】夫膏粱之性难正也【膏肉之肥者粱食之精者言食肥羙者率多骄放其性难正】故使惇惠者教之【教之道艺】使文敏者导之【导其志行】使果敢者谂之【谂告也告得失】使镇静者修之【修治其气性】惇惠者教之则徧而不倦【倦懈也】文敏者导之则婉而入【婉顺也】果敢者谂之则过不隠镇静者修之则壹【壹均一也】使兹四人者为公族大夫【国语晋语】　宋昭公将去羣公子乐豫曰不可公族公室之枝叶也若去之则本根无所庇防矣葛藟犹能庇其本根【葛之能藟蔓繁滋以本支防庇之多】故君子以为比【谓诗人取以喻九族兄弟】况国君乎此谚所谓庇焉而纵寻斧焉者也【纵放也】必不可君其图之亲之以徳皆股肱也谁敢擕贰若之何去之不听穆襄之族率国人以攻公【穆公襄公之子孙昭公所欲去者　文七年左氏传】

锡土姓【锡之土以立国锡之姓以立宗左传所谓天子建徳因生以赐姓胙之土而命之氏者也　禹贡】　天子建徳因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为諡因以为族官有世功则有官族邑亦如之【详见下】右姓氏　仲山父曰古者司商协名姓【司商掌赐族受姓之官商金声清谓人始生吹律合之定其姓名　国语周语】　司空季子曰黄帝之子二十五人其同姓者二人而已唯青阳与夷鼓皆为己姓【其二人相与同徳故俱为己姓青阳金天氏帝少昊也】青阳方雷氏之甥也夷鼓彤鱼氏之甥也【方雷西陵氏之姓也彤鱼国名帝系曰黄帝要于西陵氏之子曰嫘祖实生青阳姊妹之子曰甥】其同生而异姓者四母之子别为十二姓凡黄帝之子二十五宗【唐尚书曰继别为小宗非也继别为大宗别子之庶姓乃为小宗耳】其得姓者十四人为十二姓【得姓以徳居官而赐之姓也谓十四人而二人为姬二人为己故十二姓】姬酉祁已滕葴任荀僖姞儇依是也唯青阳与仓林氏同于黄帝故皆为姬姓【二十五宗唯青阳与仓林徳及黄帝同姓为姬也】同徳之难也如是【言徳自黄帝同之难也如是】昔少典取于有蟜氏生黄帝炎帝【贾侍中云少典黄帝炎帝之先有蟜诸侯也炎帝神农也虞唐云少典黄帝炎帝之父昭谓神农三皇也在黄帝前黄帝灭炎帝灭其子孙耳明非神农可知也言生者谓二帝本所生出也内传高阳高辛氏各有才子八人谓其裔子耳贾君得之】黄帝以姬水成炎帝以姜水成【姬姜水名也成谓所生长以成功也】成而异徳故黄帝为姬炎帝为姜二帝用师以相济也异徳之故也【济当为挤挤灭也传曰黄帝战于阪泉是也】异姓则异徳异徳则异类虽近男女相及以生民也【近谓有属名也相及相嫁取也】同姓则同徳同徳则同心同心则同志同志虽逺男女不相及畏黩敬也【畏亵凟其类也国语晋语】无骇卒羽父请諡与族公问族于众仲众仲对曰天子建徳【立有徳以为诸侯】因生以赐姓【因其所由生以赐姓谓若舜由妫汭故陈为妫姓】胙之土而命之氏【报之以土而命氏曰陈】诸侯以字【诸侯位卑不得赐姓故其臣因氏其王父字】为諡因以为族【或便即先人之諡称以为族】官有世功则有官族邑亦如之【谓取其旧官旧邑之称以为族皆禀之时君】公命以字为展氏【诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子以王父字为氏无骇公子展之孙故为展氏　隠八年左氏传】　人所以有姓者何所以崇恩爱厚亲亲逺禽兽别婚姻也故世别类使生相爱死相哀同姓不得相娶者皆为重人伦也姓生也人所禀天气以生者也尚书曰平章百姓姓所以百何以为古者圣人吹律定姓以记其族人含五常而生身有五音宫商角徴羽转而相杂五五二十五转生四时故百而异也所以有氏者何所以贵功徳贱伎力或氏其官或氏其事问其氏则可知其徳所以勉人为善也或氏王父字何所以别诸侯之后为兴灭国继絶世也诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子各以其王父字为氏故鲁有仲孙季孙叔孙楚有昭屈景齐有高国崔也人必有名何所以吐情自纪尊事人者也子生三月则父名之于祖庙于祖庙者谓子之亲庙也明当为宗庙主也一説名之于燕寝名者防少卑贱之亲也寡畧故于燕寝人所以有字何冠徳明功敬成人也所以五十乃称伯仲者长防之序也称号所以有四何法四时用事先后长防兄弟之象也故以时长防号曰伯仲叔季也适长称伯伯禽是也庶长称孟鲁大夫孟氏是也男女异长各自有伯仲法隂阳各自有终始也妇姓以配字何明不娶同姓也【白虎通】

亲属记　　　通礼二十二

补【即尔雅释亲篇】

父为考母为妣【礼记云生曰父母妻死曰考妣嫔今世学者从之按书曰大伤厥考心事厥考厥长聪听祖考之训苍颉篇曰考妣延年书曰嫔于虞诗曰聿嫔于京周礼有九嫔之官明此非死生之异称矣其义犹今谓兄为晜妹为媦即是此例也】父之考为王父父之妣为王母【加王者尊之】王父之考为曽祖王父王父之妣为曽祖王母【曽犹重也】曽祖王父之考为高祖王父曽祖王父之妣为高祖王母【高者言最在上】父之世父叔父为从祖祖父父之世母叔母为从祖祖母【从祖而别世统异故】父之晜弟先生为世父后生为叔父【世有为嫡者嗣世统故也】男子先生为兄后生为弟男子谓女子先生为姊后生为妹父之姊妹为姑父之从父晜弟为从祖父父之从祖晜弟为族父从祖父之子相谓为从祖晜弟族父之子相谓为族晜弟族兄弟之子相谓为亲同姓【同姓之亲无服属】兄之子弟之子相谓为从父晜弟【从父而别】子之子为孙【孙犹后也】孙之子为曽孙【曽犹重也】曽孙之子为元孙【元者言亲属防昧也】元孙之子为来孙【言有往来之亲】来孙之子为晜孙【晜后也汲冡竹书曰不窟之晜孙】晜孙之子为仍孙【仍亦重也】仍孙之子为云孙【言轻逺如浮云】王父之姊妹为王姑曽祖王父之姊妹为曽祖王姑高祖王父之姊妹为高祖王姑父之从父姊妹为从祖姑父之从祖姊妹为族祖姑父之从父晜弟之母为从祖王母父之从祖晜弟之母为族祖王母父之兄妻为世母父之弟妻为叔母父之从父晜弟之妻为从祖母父之从祖晜弟之妻为族祖母父之从祖祖父为族曽王父父之从祖祖母为族曽王母父之妾为庶母祖王父也晜弟也【今江东人通言晜】

右宗族

母之考为外王父母之妣为外王母母之王考为外曽王父母之王妣为外曽王母【异姓故言外】母之晜弟为舅母之从父晜弟为从舅母之姊妹为从母从母之男子为从母晜弟其女子子为从母姊妹

右母党

妻之父为外舅妻之母为外姑【谓我舅者吾谓之甥然则亦宜呼壻为甥孟子田帝馆甥于贰室是也】姑之子为甥舅之子为甥妻之晜弟为甥姊妹之夫为甥【四人体敌故更相为甥甥犹生也今人相呼盖依此】妻之姊妹同出为姨【同出谓俱已嫁诗曰邢侯之姨】女子谓姊妹之夫为私【诗衞风硕人篇曰覃公维私】男子谓姊妹之子为出【春秋公羊传曰盖舅出】女子谓晜弟之子为侄【春秋左氏传曰侄其从姑】谓出之子为离孙谓侄之子为归孙女子子之子为外孙女子同出谓先生为姒后生为娣【同出谓俱嫁事一夫公羊传曰诸侯娶一国二国往媵之以侄娣从娣者何弟也此即其义也】女子谓兄之妻为嫂弟之妻为妇【犹今言新妇也】长妇谓稚妇为娣妇娣妇谓长为姒妇【今相呼先后或云妯娌】

右妻党

妇称夫之父曰舅称夫之母曰姑姑舅在则曰君舅君姑没则曰先舅先姑【国语鲁语曰吾闻之先姑】谓夫之庶母为少姑夫之兄为兄弟【今俗呼兄钟语之误耳】夫之弟为叔夫之姊为女公夫之女弟为女妹【今谓之女妹是也】子之妻为妇长妇为嫡妇众妇为庶妇女子子之夫为壻壻之父为姻妇之父为婚父之党为宗族母与妻之党为兄弟妇之父母壻之父母相谓为婚姻两壻相谓为亚【诗曰琐琐姻亚今江东人呼为僚壻】妇之党为婚兄弟壻之党为姻兄弟【古者皆谓婚姻为兄弟】嫔妇也【书曰嫔于虞】谓我舅者吾谓之甥也

右婚姻　同姓从宗合族属异姓主名治际防名著而男女有别【合合之宗子之家序昭穆也异姓谓来嫁者也主于母与父之名耳际防婚礼交接之防也着明也母妇之名不明则人伦乱也乱者若衞宣公楚平王为子取而自纳焉】其夫属乎父道者妻皆母道也其夫属乎子道者妻皆妇道也【言母妇无昭穆于此统于夫耳母焉则尊之妇焉则卑之尊之卑之明非已伦以厚别也】谓弟之妻妇者是嫂亦可谓之母乎【言不可也谓之妇与嫂者以其在己之列以名逺之耳复谓嫂为母则令昭穆不明昆弟之妻夫之昆弟不相为服不成其亲也男女无亲则逺于相见】名者人治之大者也可无慎乎【人治所以正人　大傅】　族者何也族者凑也聚也谓恩爱相流凑也生相亲爱死相哀痛有防聚之道故谓之族族所以九何九之为言究也亲踈恩爱究竟也谓父族四母族三妻族二父族四者谓父之姓一族也父女昆弟适人有子为二族也身女昆弟适人有子为三族也身女子适人有子为四族也母族三者母之父母一族也母之昆弟二族也母昆弟子三族也妻族二者妻之父为一族妻之母为二族妻之亲畧故父母各一族礼曰惟是三族之不虞尚书曰以亲九族义同也【白虎通】　三纲者何谓也谓君臣父子夫妇也六纪者何谓也谓诸父兄弟族人诸舅师长朋友也故君为臣纲父为子纲夫为妻纲敬诸父兄六纪道行诸舅有义族人有序昆弟有亲师长有尊朋友有旧何谓纲纪纲者张也纪者理也大者为纲小者为纪所以张理上下整齐人道也人皆懐五常之性有亲爱之心是以纲纪为化若罗网之有纲纪而万目张也君臣父子夫妇六人也所以称三纲何一隂一阳谓之道阳得隂而成隂得阳而序刚柔相配故六人为三纲六纪者为三纲之纪者也师长君臣之纪也以其皆成己也诸父兄弟父子之纪也以其有亲恩连也诸舅朋友夫妇之纪也以其皆有同志为纪助也君臣者何谓也君羣也下之所归心臣者繵坚也属志自坚固父子者何谓也父者矩也以法度教子子者孶孶无已也夫妇者何谓也夫者扶也以道扶接也妇者服也以礼屈服朋友者何谓也朋者党也友者有也同门曰朋同志曰友谓之舅姑何舅者旧也姑者故也旧故之者老人之称也谓之姊妹何姊者恣也妹者末也谓之兄弟何兄者况也况父法也弟者悌也心顺行笃也称夫之父母谓之舅姑何尊如父而非父者舅也亲如母而非母者姑也故称夫之父母为舅姑也【同上】

礼书纲目卷六十九

<经部,礼类,通礼之属,礼书纲目>

钦定四库全书

礼书纲目卷七十　　　　　婺源江永撰

名器上　　　通礼二十三

补

小宗伯掌五礼之禁令与其用等【用等牲器尊卑之差郑司农云五礼吉凶宾军嘉】辨吉凶之五服车旗宫室之禁【五服王及公卿大夫士之服】掌衣服车旗宫室之赏赐【王以赏赐有功者书曰车服以庸　春官】　典命上公九命为伯其国家宫室车旗衣服礼仪皆以九为节侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节子男五命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之公之孤四命其卿三命其大夫再命其士一命其宫室车旗衣服礼仪各眂其命之数大夫士亦如之子男之卿再命其大夫一命其士不命其宫室车旗衣服礼仪各眂其命之数【详职官爵禄章】　都宗人正都礼与其服【禁督其违失者服谓衣服及宫室车旗　春官】家宗人掌家礼与其衣服宫室车旗之禁令【掌亦正也　同】

【上】

右总要　臧哀伯曰【臧哀伯鲁大夫僖伯之子】清庙茅屋【以茅饰屋着俭也清庙肃然清静之称也】大路越席【大路玉路祀天车也越席结草】大羹不致【大羹肉汁不致五味】粢食不凿【黍稷曰粢不精凿】昭其俭也【此四者皆示俭】衮冕黻珽【衮画衣也冕冠也黻韦跸以蔽膝也珽玉笏也若今吏之持簿】带裳幅舄【带革带也衣下曰裳幅若今行縢者舄履】衡紞纮綖【衡维持冠者紞冠之垂者纮缨从下而上者綖冠上覆】昭其度也【尊卑各有制度】藻率鞞鞛【藻率以韦为之所以借玊也王五采公侯伯三采子男二采鞞佩刀鞘上饰鞛下饰】鞶厉游缨【鞶绅带也一名大带厉大带之垂者游旌旗之游缨在马膺前如索帬】昭其数也【尊卑各有数】火龙黼黻【火画火也龙画龙也白与黑谓之黼形若斧黑与青谓之黻两已相戾】昭其文也【以文章明贵贱】五色比象昭其物也【车服器械之有五色皆以比象天地四方以示器物不虚设】钖鸾和铃昭其声也【钖在马额鸾在镳和在衡铃在旂动皆有鸣声】三辰旂旗昭其明也【三辰日月星也画于旂旗象天之明】夫德俭而有度登降有数【登降谓上下尊卑】文物以纪之声明以发之以临照百官百官于是乎戒惧而不敢易纪律【桓二年左氏传】　诸侯之宫县而祭以白牡击玊磬朱干设冕而舞大武乘大路诸侯之僭礼也【言此皆天子之礼也宫县四面县也干盾也傅其背如也武万舞也白牡大路殷天子礼也】台门而旅树反坫绣黼丹朱中衣大夫之僭礼也【言此皆诸侯之礼也旅道也屏谓之树树所以蔽行道管氏树塞门塞犹蔽也礼天子外屛诸侯内屏大夫以士以帷反坫反爵之坫也盖在尊南两君相见主君既献于反爵焉绣黻丹朱以为中衣领縁也绣读为绡绡缯名也诗云素衣朱绡又云素衣朱襮襮黼领也】故天子微诸侯僭大夫强诸侯胁于此相贵以等相觌以货相赂以利而天下之礼乱矣【言僭所由郊特牲】子云君不与同姓同车与异姓同车不同服示民不嫌也以此坊民民犹得同姓以弑其君【同姓者谓先王先公子孙有继及之道者也其非此则无嫌也仆右恒朝服君则各以时事唯在军同服于　坊记】昭公将弑季氏【传言弑者从昭公之辞】告子家驹曰季氏

为无道僭于公室久矣【诸侯称公室】吾欲弑之何如【昭公素畏季氏意者以为如人君故言弑】子家驹曰诸侯僭于天子大夫僭于诸侯久矣昭公曰吾何僭矣哉【失礼成俗不自知也】子家驹曰设两观【礼天子诸侯台门天子外阙两观诸侯内阙一观】乘大路【礼天子大路诸侯路车大夫大车士饰车】朱干玊戚【干楯也以朱饰楯戚斧也以玊饰斧】以舞大夏【大夏夏乐也周所以舞夏乐者王者始起未制作之时取先王之乐与已同者假以风化天下天下大同乃自作乐取夏乐者与周俱文也王者舞六乐于宗庙之中舞先王之乐明有法也舞已之乐明有制也舞四夷之乐大德广及之也东夷之乐曰株离南夷之乐曰任西夷之乐曰禁北夷之乐曰昧】八佾以舞大武此皆天子之礼也【昭二十五年公羊传】　衞孙良夫帅师及齐师战于新筑衞师败绩新筑人仲叔于奚救孙桓子桓子是以免【于奚守新筑大夫】既衞人赏之以邑【赏于奚】辞请曲县【轩县也周礼天子乐宫县四周诸侯轩县阙南方】繁缨以朝许之【繁缨马饰皆诸侯之服】仲尼闻之曰惜也不如多与之邑唯器与名不可以假人【器车服名爵号】君之所司也名以出信【名位不愆为民所信】信以守器【动不失信则车服可保】器以藏礼【车服所以表尊卑】礼以行义【尊卑有礼各得其宜】义以生利【得其宜则利生】利以平民政之大节也若以假人与人政也政亡则国家从之弗可止也已【成二年左氏传】

君天下曰天子朝诸侯分职授政任功曰予一人【皆摈者辞也天下谓外及四海也今汉于蛮夷称天子于王侯称皇帝觐礼曰伯父实来余一人嘉之余予古今字】践阼临祭祀内事曰孝王某外事曰嗣王某【皆祝辞也唯宗庙称孝天地社稷祭之郊内而曰嗣王不敢同外内】临诸侯畛于鬼神曰有天王某甫【畛致也祝告至于鬼神辞也曰有天王某甫某甫且字也不名者下亲往也周礼大防同过山川则大祝用事焉神谓百辟卿士也畛或为只】崩曰天王崩【史书策辞】复曰天子复矣【始死时呼魄辞也不呼名臣不名君也诸侯呼字】告丧曰天王登假【告赴也登上也假已也上已者若仙去云耳】措之庙立之主曰帝【同之天神春秋传曰凡君卒哭而祔祔而作主】天子未除丧曰予小子【谦未敢称一人春秋传曰以诸侯之逾年即位亦知天子之逾年即位以天子三年然后称王亦知诸侯于其封内三年称子】生名之死亦名之【生名之曰小子王死亦曰小子王也晋有小子侯是僭取于天子号也】　五官之长曰伯【谓为三公者周礼九命作伯】是职方【职主也是伯分主东西者春秋传曰自陜以来周公主之自陜以西召公主之一相处乎内是或为氏】其摈于天子也曰天子之吏【摈者辞也春秋传曰王命委之三吏谓三公也】天子同姓谓之伯父异姓谓之伯舅自称于诸侯曰天子之老于外曰公于其国曰君【称之以父与舅亲亲之辞也外自其私土之外天子畿内】九州之长入天子之国曰牧【每一州之中天子选诸侯之贤者以为之牧也周礼曰乃施典于邦国而建其牧】天子同姓谓之叔父异姓谓之叔舅于外曰侯于其国曰君【牧尊于大国之君而谓之叔父辟二伯也亦以此为尊礼或损之而益谓此类也外自其国之外九州之中曰侯者本爵也二王之后不为牧】其在东夷北狄西戎南蛮虽大曰子【谓九州之外长也天子亦选其诸侯之贤者以为之子子犹牧也入天子之国曰子天子亦谓之子虽有侯伯之地本爵亦无过子是以同名曰子】于内自称曰不谷【与民言之称谷善也】谦于外自称曰王老【威远国也外亦其戎狄之中】庶方小侯入天子之国曰某人于外曰子自称曰孤【谓戎狄自子男君也男者于外亦曰男举尊言之】诸侯见天子曰臣某侯某【谓啬夫承命告天子辞也其为州牧则曰天子之老臣某侯某奉圭请觐某侯者国名某者人名】其与民言自称曰寡人【谦也于臣亦然】其在凶服曰适子孤【凶服亦谓未除丧】临祭祀内事曰孝子某侯某外事曰曽孙某侯某【称国者逺辟天子】死曰薨【亦史书防辞】复曰某甫复矣【某甫且字并曲礼】凡自称天子曰予一人【谦自别于人而已】伯曰天子之力臣

【伯上公九命分陜】诸侯之于天子曰某土之守臣某其在边邑曰某屏之臣某其于敌以下曰寡人小国之君曰孤摈者亦曰孤【边邑谓九州之外大国之君自称曰寡人摈者曰寡君　玊藻】　君存称世子【明当世父位为君】君薨称子某【縁民臣之心不可一日无君故称子某明继父也名者尸柩尚存犹以君前名臣也】既葬称子【不名者无所屈也縁终始之义一年不二君故称子也】逾年称公【不可旷年无君　庄三十二年公羊传】　天子不言出诸侯不生名君子不亲恶【天子之言出诸侯之生名皆有大恶君子所逺出名以絶之春秋传曰天王出居于郑卫侯朔入于衞是也】诸侯失地名灭同姓名【絶之曲礼】　　诸侯使人使于诸侯使者自称曰寡君之老【系于君以为尊也此谓诸侯之卿上大夫】列国之大夫入天子之国曰某士【亦谓诸侯之卿也三命以下于天子为士曰某士者若晋韩起聘于周摈者曰晋士起】自称曰陪臣某【陪重也】于外曰子【子有德之称鲁春秋曰齐高子来盟】于其国曰寡君之老使者自称曰某【使谓使人于诸侯也某名也　同上】　上大夫曰下臣摈者曰寡君之老下大夫自名摈者曰寡大夫世子自名摈者曰寡君之适【摈者之辞主谓见于他国君下大夫自名于他国君曰外臣某】公子曰臣孽【孽当作枿声之误】士曰传遽之臣于大夫曰外私【传遽以车马给使者也士臣于大夫者曰私人】大夫私事使私人摈则称名【私事使谓以君命私行非聘也若鲁成公时晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐之类】公士摈则曰寡大夫寡君之老【谓聘也大聘使上大夫小聘使下大夫　玊藻】　非以君命使则不称寡大夫士则曰寡君之老【谓摈赞者辞也不称寡君不言寡君之某言姓名而已大夫卿士其使则皆曰寡君之某檀弓曰仕而未有禄者君有馈焉曰献使焉曰寡君之老　士相见礼】　国君不名卿老世妇大夫不名世臣侄娣士不名家相长妾【虽宾于其国家犹有所尊也卿老上卿也世臣父时老臣】君大夫之子不敢自称曰余小子【辟天子之子未除丧之名君大夫天子大夫有土地者】大夫士之子不敢自称曰嗣子某【亦辟其君之子未除丧之名】不敢与世子同名【辟僭傲也其先之生则亦不改世或为大　曲礼】　天子之妃曰后【后之言后也】诸侯曰夫人【夫之言扶】大夫曰孺人【孺之言属】士曰妇人【妇之言服】庶人曰妻【妻之言齐】夫人自称于天子曰老妇【自称于天子谓畿内诸侯之夫人助祭若时事见】自称于诸侯曰寡小君【谓飨来朝诸侯之时】自称于其君曰小童自世妇以下自称曰婢子【小童若云未成人也婢之言卑也于其君称此以接见体敌嫌其当　同上】　邦君之妻君称之曰夫人夫人自称曰小童邦人称之曰君夫人称诸异邦曰寡小君异邦人称之亦曰君夫人【寡寡德谦辞　论语】

右名号　子云天无二日土无二王家无二主尊无二上示民有君臣之别也春秋不称楚越之王丧礼君不称天大夫不称君恐民之惑也【楚越之君僭号称王不称其丧谓不书葬也春秋传曰吴楚之君不书葬辟其僭号也臣者天君称天子为天王称诸侯不言天公辟王也大夫有臣者称之曰主不言君辟诸侯也此四者皆为使民疑惑不知孰者尊也周礼曰主友之雠视从父昆弟　坊记】　孔丘卒公诔之曰旻天不吊不憗遗一老俾屏余一人以在位【仁覆闵下故称旻天吊至也憗且也俾使也屏蔽也】茕茕余在疚呜呼哀哉尼父无自律【疚病也律法也言丧尼父无以自为法】子赣曰君其不殁于鲁乎夫子之言曰礼失则昏名失则愆失志为昏失所为愆生不能用死而诔之非礼也称一人非名也【天子称一人非诸侯之名】君两失之【哀十六年左氏传】