跳到主要内容

儒藏 · 礼经

礼书纲目

111 万字 · 约 53 小时 3 分钟 · 14 / 140

会员可开白话

此坊民阳侯犹杀缪侯而窃其夫人【同姓也以贪夫人之色至杀君而立其国未闻】故大飨废夫人之礼【大飨飨诸侯来朝者也夫人之礼使人摄同上】 大夫而飨君非礼也【其飨君由强且富也 郊特牲】

礼书纲目巻七

钦定四库全书

礼书纲目卷八       婺源江永撰

养老   嘉礼十三

凡养老五帝宪【宪法也养之为法其徳行】三王有乞言【有读为又又从之求善言可施行也】五帝宪养气体而不乞言有善则记之为惇史三王亦宪既养老而后乞言亦防其礼皆有惇史【惇史史惇厚者也防其礼者依违言之求而不切也 内则】 有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠夏后氏养国老于东序养庶老于西序殷人养国老于右学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠虞庠在国之西郊【皆学名也异者四代相变耳或上西或上东或贵在国或贵在郊上庠右学大学也在西郊下庠左学小学也在国中王宫之东东序东胶亦大学在国中王宫之东西序虞庠亦小学也在西郊胶之言纠也庠之言养也周之小学为有虞氏之庠制是以名庠云其立乡学亦如之胶或作絿】有虞氏深衣而养老夏后氏燕衣而养老殷人缟衣而养老周人衣而养老【凡养老之服皆其时与羣臣燕之服有虞氏质深衣而已夏而改之尚黒而黑衣裳殷尚白而缟衣裳周则兼用之衣素裳其冠则牟追章甫委貌也诸侯以天子之燕服为朝服燕礼曰燕朝服服是服也王者之后亦以燕服为之鲁季康子朝服以缟僭宋之礼也天子皮弁以日视朝也 王制】 凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼周人修而兼用之【兼用之备隂阳也凡饮养阳气食养隂气阳用春夏隂用秋冬 同上】 凡三王养老皆引年【已而引户校年当行复除也若人众多非贤者不可皆养 同上】

右通论厯代养老

五十养于乡六十养于国七十养于学达于诸侯【天子诸侯养老同也国国中小学在王宫之左学大学也在郊小学在国中大学在郊此殷制明矣 王制】 天子视学大昕鼔征众至然后天子至乃命有司行事兴秩节祭先师先圣焉有司卒事反命始之养也适东序释奠于先老遂设三老五更羣老之席位焉适馔省醴养老之珍具遂发咏焉退修之反登歌清庙既歌而语下管象舞大武大合众以事有司告以乐阕王乃命公侯伯子男及羣吏曰反养老幼于东序【详见下传】 食三老五更于大学天子袒而割牲执酱而馈执爵而酳冕而总干【详见下传】 凡养老乞言合语之礼皆小乐正诏之于东序【养老乞言养老人之贤者因从乞善言可行者也合语谓乡射乡饮酒大射燕射之属也乡射记曰古者于旅也语】语説命乞言皆大乐正授数【语説合语之説也数篇数 文王世子】 凡大合乐必遂养老【大合乐谓春入学舍菜合舞秋颁学合声于是时也天子则视学焉遂养老者谓用其明日也乡饮酒乡射之礼明日乃息司正徴唯所欲以告于先生君子可也是养老之象类同上】 罗氏中春罗春鸟献鸠以养国老【春鸟蛰而始出者若今南郡黄雀之属是时鹰化为鸠鸠与春鸟变旧为新宜以养老助生气 夏官】 仲秋养衰老授几杖行糜粥饮食【助老气也行犹赐也 月令】 外饔邦飨耆老则掌其割亨之事【王制曰周人养国老于东胶飬庶老于虞庠 天官】 酒正飨耆老共其酒无酌数【要以醉为度 同上】 槀人若飨耆老共其食【地官】 遗人门闗之委积以养老孤【门闗以养老孤人所出入易以取饩廪也 同上】 司门以其财养死政之老与其孤【财所谓门闗之委积也死政之老死国事者之父母也孤其子 同上】

右养老礼 天子视学大昕鼓徴所以警众也【早昧爽击鼔以召众也警犹起也周礼凡用乐大胥以鼓徴学士】众至然后天子至乃命有司行事兴秩节祭先师先圣焉【兴犹举也秩常也节犹礼也使有司摄其事举常礼祭先师先圣不亲祭之者视学观礼耳非为彼报也】有司卒事反命【告祭毕也祭毕天子乃入】始之养也【又之养老之处凡大合乐必遂养老是以徃焉言始始立学也】适东序释奠于先老【亲奠之者已所有事也】遂设三老五更羣老之席位焉【三老五更各一人也皆年老更事致仕者也天子以父兄养之示天下之孝弟也名以三五者取象三辰五星天所因以照明天下者羣老无数其礼亡以乡饮酒礼言之席位之处则三老如賔五更如介羣老如众賔】适馔省醴养老之珍具【亲视其所有也】遂发咏焉退修之以孝养也【发咏谓以乐纳之退修之谓既迎而入献之以醴献毕而乐阕】反登歌清庙【反谓献羣老毕皆升就席也反就席乃席工于西阶上歌清庙以乐之】既歌而语以成之也言父子君臣长防之道合徳音之致礼之大者也【既歌谓乐正告正歌备也语谈説也歌备而旅旅而説父子君臣长防之道説合乐之所美以成其意乡射记曰古者于旅也语】下管象舞大武大合众以事达有神兴有德也【象周武王伐纣之乐也诗维清奏象舞是也以管播其声又为之舞皆于堂下众谓所合学士达有神明天授命周家之有神也兴有徳美文王武王有德师乐为用前歌后舞】正君臣之位贵贱之等焉而上下之义行矣【由清庙与武也】有司告以乐阕【阕终也告君以歌舞之乐终此所告者谓无算乐】王乃命公侯伯子男及羣吏曰反养老防于东序终之以仁也【羣吏乡遂之官王于燕之末而命诸侯时朝防在此者各反养老如此礼是终其仁心孝经説所谓诸侯归各帅于国大夫勤于朝州里于邑是也】是故圣人之记事也【谓记序前代事也】虑之以大【谓先本于孝弟之道】爱之以敬【谓省其所以养老之具】行之以礼【谓亲迎之如见父兄】修之以孝飬【谓亲献之荐之】纪之以义【谓既歌而语之】终之以仁【谓又以命诸侯归于国复自行之】是故古之人一举事而众皆知其徳之备也古之君子举大事必愼其终始而众安得不喻焉【言其为之本末露见尽可得而知也喻犹晓也】兑命曰念终始典于学【兑当为説説命书篇名殷高宗之臣傅説之所作典常也念事之终始常于学学礼义之府 文王世子】食三老五更于大学天子袒而割牲执酱而馈

执爵而酳冕而总干所以教诸侯之弟也【割牲制俎实也酳食罢饮也干盾也冕而总干亲在舞位以乐侑食也教诸侯之弟次事亲 乐记注云三老五更互言之耳皆老人更知三徳五事者也冕而总干亲在舞位也周名大学曰东胶】是故乡里有齿而老穷不遗强不犯弱众不暴寡此由大学来者也【祭义】 王者父事三老兄事五更者何欲陈孝悌之徳以示天下也故虽天子必有尊也言有父也必有先也言有兄也天子临辟雍亲割牲尊三老父象也竭忠奉几杖授安车濡轮恭绥执授兄事五更宠接礼交加客谦敬顺貎也【白虎通】飨禘有乐而食尝无乐隂阳之义也凡饮养阳气也凡食养隂气也故春禘而秋尝春飨孤子秋食耆老其义一也【郊特牲】

伊耆氏共王之齿杖【王之所以赐老者之杖郑司农云谓年七十当以王命受杖者今时亦命之为王杖谓王制曰五十杖于家六十杖于乡七十杖于国八十杖于朝 秋官】 八十拜君命一坐再至瞽亦如之九十使人受【命谓君不亲飨食必以其礼致之】五十异粻六十宿肉七十贰膳八十常珍九十饮食不离寝膳饮从于游可也【粻粮也贰副也游谓出入上观】六十歳制七十时制八十月制九十日修唯绞紟衾冒死而后制【绞紟衾冒一日二日而可为者】五十始衰六十非肉不饱七十非帛不暖八十非人不暖九十虽得人不暖矣【暖温】五十杖于家六十杖于乡七十杖于国八十杖于朝九十者天子欲有问焉则就其室以珍从【尊养之】七十不俟朝【大夫士之老者揖君则退】八十月告存【毎月致膳】九十日有秩【秩常也有常膳】五十不从力政六十不与服戎七十不与賔客之事八十齐丧之事弗及也【力稍衰也力政城道之役也与及也八十不齐则不祭也子代之祭是谓宗子不孤】五十而爵【贤者命为大夫】六十不亲学【不能备弟子礼】七十致政唯衰麻为防【致政还君事 王制】 八十者一子不从政九十者其家不从政【同上】 父之齿随行兄之齿鴈行朋友不相逾【广敬也谓于涂中】轻任并重任分斑白者不提挈【皆谓以与少者杂色曰斑】君子耆老不徒行庶人耆老不徒食【徒犹空也徒行谓无车徒食谓无肉 同上】 天子廵守诸侯待于竟天子先见百年者【问其国君以百年者所在而徃见之】八十九十者东行西行者弗敢过西行东行者弗敢过欲言政者君就之可也【弗敢过者谓道经之则见之】壹命齿于乡里再命齿于族三命不齿族有七十者弗敢先【此谓乡射饮酒时也齿者谓以年次立若坐也三命列国之卿也不复齿席之于賔东不敢先族之七十者谓既一人举觯乃入也虽非族亦然承齿乎族故言族尔】七十者不有大故不入朝若有大故而入君必与之揖譲而后及爵者【谓致仕在家者其入朝君先与之为礼而后揖卿大夫士 祭义】 大夫七十而致事【致其所掌之事于君而告老】若不得谢【谢犹听也君必有命劳苦辞谢之其有德尚壮则不听耳】则必赐之几杖行役以妇人适四方乘安车自称曰老夫【几杖妇人安车所以养其身体也安车坐乘若今小车也老夫老人称也亦明君尊贤春秋传曰老夫耄矣】于其国则称名【君虽尊异之自称犹若臣】越国而问焉必告之以其制【邻国来问必问于老者以答之制法度 曲礼】

右尚齿 昔者有虞氏贵德而尚齿夏后氏贵爵而尚齿殷人贵富而尚齿周人贵亲而尚齿【贵谓燕赐有加于诸臣也尚谓有事尊之于其党也臣能世禄曰富舜时多仁圣有德后徳则在小官】虞夏殷周天下之盛王也未有遗年者年之贵乎天下乆矣次乎事亲也【言其先老也】是故朝廷同爵则尚齿七十杖于朝君问则席八十不俟朝君问则就之而弟达乎朝廷矣【同爵尚齿老者在上也君问则席为之布席于堂上而与之言凡朝位立于庭鲁哀公问于孔子命席不俟朝君揖之即退不待朝事毕也就之就其家也老而致仕君或不许异其礼而已】行肩而不并不错则随见老者则车徒辟斑白者不以其任行乎道路而弟达乎道路矣【错鴈行也父党随行兄党鴈行车徒辟乘车歩行皆辟老人也斑白者髪杂色也任所担持也不以任少者代之】居乡以齿而老穷不遗强不犯弱众不暴寡而弟达乎州巷矣【老穷不遗以乡人尊而长之虽贫且无子孙无弃防也一乡者五州巷犹闾也】古之道五十不为甸徒颁禽隆诸长者而弟达乎獀狩矣【四井为邑四邑为丘四丘为甸甸六十四井也以为军田出役之法五十始衰不从力役之事也颁之言分也隆犹多也及田者分禽多其老者谓竭作未五十者春猎曰獀冬猎曰狩也】军旅什伍同爵则尚齿而弟达乎军旅矣【什伍士卒部曲也少仪曰军尚左卒尚右】孝弟发诸朝廷行乎道路至乎州巷放乎獀狩修乎军旅众以义死之而弗敢犯也【死之死此孝弟之礼 祭义 按家语哀公问于孔子曰二三大夫皆劝寡人使隆敬于高年何也孔子对之如此】 子云长民者朝廷敬老则民作孝【长民谓天子诸侯也 坊记】 齐宣王问于春子曰寡人欲行孝弟之义为之有道乎【宣王齐君陈敬仲之后也】春子曰昔者卫闻之乐正子【乐正子曾子弟子也】曰文王之治岐也五十者杖于家六十者杖于乡七十者杖于朝见君揖杖【朝当为国揖当为去】八十者杖于朝见君揖杖【揖挟也】君曰趋见客无俟朝【不欲乆停老者也古者七十致仕来者客之也】以朝乘车輲轮御为仆送至于家而孝弟之行义达于诸侯【乘车安车也言輲轮明其小也御君之御也】九十杖而朝见君建杖【建树也】君曰趣见无俟朝以朝车送之舍天子重乡养【舍馆也重犹尊也养以礼食之也】卜筮巫医御于前祝咽祝哽以食乘车輲轮胥与就膳彻【胥乐官也就成也胥成膳彻谓以乐食之也】送至于家君如有欲问明日就其室以珍从而孝弟之义达于四海【明日旦日】此文王之治岐也君如欲行孝弟之大义盍反文王之治岐【尚书大传】臣年七十悬车致仕者臣以执事趋走为职七

十阳道极耳目不聪明是以退去避贤者所以长亷耻也悬车示不用也卿大夫老有盛徳者留赐之几杖不备之以筋力之礼在家者三分其禄以一与之所以厚贤也【白虎通】

礼书纲目卷八

<经部,礼类,通礼之属,礼书纲目>

钦定四库全书

礼书纲目卷九       婺源江永撰

乡射礼    嘉礼十四

经【郑目録云州长春秋以礼防民而射于州序之礼谓之乡者州乡之属乡大夫或在焉不改其礼射于五礼属嘉礼】

乡射之礼

右篇目 周礼州长春秋以礼防民而射于州序【序州党之学也防民而射所以正其志也 地官】 乡大夫三年则大比考其德行道艺而兴贤者能者退而以乡射之礼五物询众庶一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五曰兴舞【以用也行乡射之礼而以五物询于众民郑司农云询谋也问于众庶寕复有贤能者和谓闺门之内行也容谓容貌也主皮谓善射射所以观士也故书舞为无杜子春读和容为和颂谓能为乐也无读为舞谓能为六舞谓和载六德容包六行庶民无射礼因田猎分禽则有主皮主皮者张皮射之无侯也主皮和容兴舞则六艺之射与礼乐与当射之时民必观焉因询之也孔子射于矍相之圃盖观者如堵墙射至于司马使子路执弓矢出誓射者又使公罔之裘序防扬觯而语询众庶之仪若是乎 同上】 司徒命乡简不帅教者以告元日习射上功【将习礼以化之使之观焉乡礼春秋射 王制】 乡师正歳稽其乡器党共射器乡共吉凶礼乐之器【射器者弓矢楅中之属党正主集为之为州长或时射于此党也礼乐之器若州党賔射之器者 地官】

主人戒賔賔出迎再拜主人答再拜乃请【主人州长也乡大夫若在焉则称乡大夫也戒犹警也语也出迎出门也请告也告賔以射事不言拜辱此为习民以礼乐不主为賔已也不谋賔者时不献贤能事轻也今郡国行此礼以季春周礼乡老及乡大夫三年正月献贤能之书于王退而以乡射之礼五物询众庶诸侯之乡大夫既贡士于其君亦用此礼射而询众庶乎】賔礼辞许主人再拜賔答再拜主人退賔送再拜【退还射宫省録射事】无介【虽先饮酒主于射也其序賔之礼略】

右戒賔 记大夫与则公士为賔【不敢使乡人加尊于大夫也公士在官之士乡賔主用处士】使能不宿戒【能者敏于事不待宿戒而习之】

乃席賔南面东上【不言于户牖之间者此射于序】众賔之席继而西【言继者甫欲习众庶未有所殊别】席主人于阼阶上西面【阼阶东阶】尊于賔席之东两壶斯禁左酒皆加勺篚在其南东肆【斯禁禁切地无足者也设尊者北靣西曰左尚之也肆陈也】设洗于阼阶东南南北以堂深东西当东荣水在洗东篚在洗西南肆【荣屋翼也】县于洗东北西面【此县谓磬也县于东方辟射位也但县磬者半天子之士无钟】

右设席陈器 记尊绤幂賔至彻之【以绤为幂取其坚洁】蒲筵缁布纯【筵席也纯縁】西序之席北上【众賔纯于宾】

乃张侯下纲不及地武【侯谓所射布也纲持舌绳也武迹也中人之迹尺二寸侯象人纲即其足也是以取数焉】不系左下纲中掩束之【事未至也】乏参侯道居侯党之一西五歩【容谓之乏所以为获者御矢也侯道五十歩此乏去侯北十丈西三丈】右张侯 记【凡侯天子熊侯白质一条入三射记篇】乡侯上个五寻【上个谓最上幅也八尺曰寻上幅用布四丈】中十尺【方者也用布五丈今官布幅广二尺二寸旁削一寸考工记曰梓人为侯广与崇方谓中也】侯道五十弓弓二寸以为侯中【言侯中所取数也量侯道以貍歩而云弓者侯之所取数宜于射器也正二寸骹中之博也今文改弓为肱也】倍中以为躬【躬身也谓中之上下幅也用布各二丈】倍躬以为左右舌【谓上个也居两旁谓之个左右出谓之舌】下舌半上舌【半者半其出于躬者也用布三丈所以半上舌者侯人之形类也上个象臂下个象足中人张臂八尺张足六尺五八四十五六三十以此为衰也凡乡侯用布十六丈数起侯道五十弓以计道七十弓之侯用布二十五丈二尺道九十弓之侯用布三十六丈】

羮定【肉谓之羮定犹孰也谓狗孰可食】主人朝服乃速賔賔朝服出迎再拜主人答再拜退賔送再拜【速召也射賔轻也戒时端今郡国行此乡射礼皮弁服与礼为异】賔及众賔遂从之

右速賔 记其牲狗也【狗取择人】亨于堂东北【乡饮酒义曰祖阳气之所发也】

及门主人一相出迎于门外再拜賔答再拜【相主人家臣摈赞传命者】揖众賔【差卑礼宜异】主人以賔揖先入【以犹与也先入入门右西靣】賔厌众賔众賔皆入门左东靣北上賔少进【引手曰厌少进差在前也今文皆曰揖众賔】主人以賔三揖皆行及阶三譲主人升一等賔升【三譲而主人先升者是主人先譲于賔不俱升者賔客之道进宜难也】主人阼阶上当楣北面再拜賔西阶上当楣北面答再拜【主人拜賔至此堂】

右迎賔 记立者东靣北上【賔党】

主人取爵于上篚以降【将献賔也】賔降【从主人也】主人阼阶前西面坐奠爵兴辞降【重以主人事烦賔也今文无阼阶】賔对【对答】主人坐取爵兴适洗南面坐奠爵于篚下盥洗【盥手又洗爵致洁敬也古文盥皆作浣】賔进东北靣辞洗【必进者方辞洗宜违位也言东北靣则位南于洗矣】主人坐奠爵于篚兴对賔反位【反从降之位也乡饮酒曰当西序东靣】主人卒洗壹揖壹譲以賔升賔西阶上北面拜洗主人阼阶上北面奠爵遂答拜乃降【乃降将更盥也今文壹皆作一】賔降主人辞降賔对主人卒盥壹揖壹譲升賔升西阶上疑立【疑止也有矜庄之色】主人坐取爵实之賔席之前西北面献賔【进于賔也凡进物曰献】賔西阶上北面拜主人少退【少退犹少辟也】賔进受爵于席前复位【复位西阶上位】主人阼阶上拜送爵賔少退荐脯醢【荐进】宾升席自西方【賔升降由下也】乃设折俎【牲体枝觧节折以实俎也】主人阼阶东疑立賔坐左执爵右祭脯醢奠爵于荐西兴取肺坐絶祭【却左手执本右手絶末以祭也肺离上为本下为末】尚左手哜之【哜尝也右手在下絶以授口尝之】兴加于俎坐捝手执爵遂祭酒兴席末坐啐酒【捝拭也啐尝也古文捝作説】降席坐奠爵拜告旨【降席席西也旨美也】执爵兴主人阼阶上答拜賔西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴【卒尽】主人阼阶上答拜

右献賔 记献用爵其他用觯【爵尊不可亵也】 凡举爵三作而不徒爵【谓献賔献大夫献工皆有荐 献大夫献工通用】 荐脯用笾五膱祭半膱横于上醢以豆出自东房膱长尺二寸【脯用笾笾宜干物也醢以豆豆宜濡物也膱犹脡也为记者异耳祭横于上殊之也于人为缩膱广狭未闻也古文膱为胾今文或作植 凡荐通用】俎由东壁自西阶升【狗既亨载于东方】賔俎脊胁肩肺主人俎脊胁臂肺肺皆离皆右体也进腠【以骨名肉贵骨也賔俎用肩主人用臂尊賔也离犹防也腠肤理也进理谓前其本右体周所贵也若有尊者则俎其余体也 賔酢章主人俎于此考之】 以爵拜者不徒作【以爵拜谓拜既爵徒犹空也作起也不空起言起必酢主人 献大夫通用】

賔以虚爵降【将洗以酢主人】主人降【从賔也降立阼阶东西面当东序】賔西阶前东面坐奠爵兴辞降主人对賔坐取爵适洗北面坐奠爵于篚下兴盥洗【賔北面盥洗自外来】主人阼阶之东南面辞洗賔坐奠爵于篚兴对主人反位【反位从降之位也主人辞洗进也】賔卒洗揖譲如初升主人拜洗賔答拜兴降盥如主人之礼賔升賔爵主人之席前东南面酢主人【酢报】主人阼阶上拜賔少退主人进受爵复位賔西阶上拜送爵荐脯醢主人升席自北方乃设折俎祭如賔礼【祭荐俎及酒亦哜啐】不告旨【酒巳物】自席前适阼阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴賔西阶上北面答拜【自由也啐酒于席末由前降便也】主人坐奠爵于序端阼阶上再拜崇酒賔西阶上答再拜【序端东序头也崇充也谢酒恶相充满也】

右賔酢【主人之俎见献賔章】

主人坐取觯于篚以降【将酬賔】賔降主人奠觯辞降賔对东面立主人坐取觯洗賔不辞洗【不辞洗以其将自饮】卒洗揖譲升賔西阶上疑立主人实觯酬之阼阶上北面坐奠觯遂拜执觯兴【酬劝酒】賔西阶上北面答拜主人坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴賔西阶上北面答拜主人降洗賔降辞如献礼【以将酌已】升不拜洗【酬礼杀也】賔西阶上立主人实觯賔之席前北面【酬賔】賔西阶上拜主人坐奠觯于荐西賔辞坐取觯以兴反位【賔辞辞主人复亲酌已】主人阼阶上拜送賔北靣坐奠觯于荐东反位【酬酒不举】主人揖降賔降东面立于西阶西当西序【主人将与众賔为礼賔谦不敢独居堂】右酬賔 记凡奠者于左【不饮不欲其妨】将举者于右【便其举也 将举者于右见下一人举觯二人举觯章】

主人西南面三拜众賔众賔皆答壹拜【三拜示徧也壹拜不备礼也献賔毕乃与众賔拜敬不能竝】主人揖升坐取爵于序端降洗升实爵西阶上献众賔众賔之长升拜受者三人【长其老者言三人则众賔多矣国以多德行道艺为荣何常数之有乎】主人拜送【拜送爵于众賔右】坐祭立饮不拜既爵授主人爵降复位【既尽】众賔皆不拜受爵坐祭立饮【自第四以下又不拜受爵礼弥略】毎一人献则荐诸其席【诸于】众賔辩有脯醢【荐于其位】主人以虚爵降奠于篚【不复用】

右献众賔 记众賔之长一人辞洗如賔礼【尊之于其党】 乐正与立者齿【谓其饮之次也尊乐正同于賔党乡饮酒记曰与立者皆荐以齿】

揖譲升賔厌众賔升众賔皆升就席一人洗举觯于賔【一人主人之吏】升实觯西阶上坐奠觯拜执觯兴賔席末答拜举觯者坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯拜执觯兴賔答拜降洗升实之西阶上北面【将进奠觯】賔拜【拜受觯】举觯者进坐奠觯于荐西【不授贱不敢也】賔辞坐取以兴【若亲受然】举觯者西阶上拜送賔反奠于其所举觯者降

右一人举觯【将举者于右见上章】

大夫若有遵者则入门左【谓此乡之人为大夫者也谓之遵者方以礼乐化民欲其遵法之也其士也于旅乃入乡大夫士非乡人礼亦然主于乡人耳今文遵为僎】主人降【迎大夫于门内也不出门别于賔】賔及众賔皆降复初位【不敢居堂俟大夫入也初位门内东面】主人揖譲以大夫升拜至大夫答拜主人以爵降大夫降主人辞降大夫辞洗如賔礼席于尊东【尊东明与賔夹尊也不言东上统于尊也】升不拜洗主人实爵席前献于大夫大夫西阶上拜进受爵反位主人大夫之右拜送大夫辞加席主人对不去加席【辞之者谦不以已尊加贤者也不去者大夫再重席正也賔一重席】乃荐脯醢大夫升席设折俎祭如賔礼不哜肺不啐酒不告旨西阶上卒爵拜主人答拜【凡所不者杀于賔也大夫升席由东方】右献大夫 记若有诸公则如賔礼大夫如介礼无诸公则大夫如賔礼【尊卑之差诸公大国之孤也】乐作大夫不入【后乐贤也】

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
礼书纲目原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁