跳到主要内容

儒藏 · 礼经

礼书纲目

111 万字 · 约 53 小时 3 分钟 · 46 / 140

会员可开白话

何害【所谓文子三思】八月晋侯驩卒【文六年左氏传】 公孙归父【防仲子】欲去三桓以张公室与公谋而聘于晋欲以晋人去之冬公薨逐东门氏【防仲居东门故曰东门氏】子家还及笙【子家归父字】坛帷复命于介【除地为坛而张帷介副也将去使介反命于君】既复命袒括髪【以麻约发】即位哭三踊而出【依在国丧礼设哭位公薨故】遂奔齐【宣十八年左氏传】 楚子西子期伐吴陈侯使公孙贞子吊焉及良而卒将以尸入吴子使大宰嚭劳且辞曰以水潦之不时无乃廪然陨大夫之尸以重寡君之忧寡君敢辞上介芋尹盖对曰寡君闻椘为不道荐伐吴国寡君使吊君之下吏无禄使人逢天之慼大命陨队絶世于良废日共积【废行道之日以共具殡敛所积聚之用】一日迁次【一日便迁次不敢留君命】今君命逆使人曰无以尸造于门是我寡君之命委于草莽也且臣闻之曰事死如事生礼也于是乎有朝聘而终以尸将事之礼【朝聘道死以尸行事】又有朝聘而遭丧之礼若不以尸将命是遭丧而还也无乃不可乎吴人内之【传言芋尹盖知礼哀十五年左氏传】

以丧冠者虽三年之丧可也既冠于次入哭踊三者三乃出【言虽者明齐衰以下皆可以丧冠也始遭丧以其冠月则丧服因冠矣非其冠月待变除卒哭而冠次庐虽或为唯 杂记】 大功之末可以冠子可以嫁子父小功之末可以冠子可以嫁子可以取妇已虽小功既卒哭可以冠取妻下殇之小功则不可【此皆谓可用吉礼之时父大功卒哭而可以冠子嫁子小功卒哭而可以取妇已大功卒哭而可以冠子小功卒哭而可以取妻必偕祭乃行也下殇小功齐衰之亲除丧而后可为昏礼凡冠者其时当冠则因丧而冠之 同上】 丧三年不祭唯祭天地社稷为越绋而行事【不敢以卑废尊越犹躐也绋輴车索 王制】天子崩未殡五祀之祭不行既殡而祭其祭也尸入

三饭不侑酳不酢而已矣自启至于反哭五祀之祭不行已葬而祭祀毕献而已 其齐衰之祭也尸入三饭不侑酳不酢而已矣大功酢而已矣小功缌室中之事而已矣士之所以异者缌不祭所祭于死者无服则祭【并曽子问】 曽子问曰相识有丧服可以与于祭乎【问已有丧服可以助相识者祭否】孔子曰缌不祭又何助于人曽子问曰废丧服可以与于馈奠之事乎【谓新除丧服也】孔子曰说衰与奠非礼也【执事于人之神为其忘哀戚也】以摈相可也 曽子问曰君薨而世子生如之何孔子曰卿大夫士从摄主北面于西阶南【变于朝夕哭位也摄主上卿代君听国政】大祝裨冕执束帛升自西阶尽等不升堂命毋哭【将有事冝清浄也裨冕者接神则祭服也诸侯之卿大夫所服裨冕絺饰也冕也士服爵弁服大祝裨冕则大夫】祝声三告曰某之子生敢告【声噫歆警神也某夫人之氏也】升奠币于殡东几上哭降【几筵于殡东明继体也】众主人卿大夫士房中皆哭不踊【众主人君之亲也房中妇人】尽一哀反位遂朝奠【反朝夕哭位】小宰升举币【所主也举而下埋之阶间】三日众主人卿大夫士如初位北面【三日负子日也初告生时】大宰大宗大祝皆裨冕少师奉子以衰祝先子従宰宗人従入门哭者止【宰宗人诏賛君事者】子升自西阶殡前北面祝立于殡东南隅祝声三曰某之子某从执事敢见子拜稽颡哭【奉子者拜哭】祝宰宗人众主人卿大夫士哭踊三者三降东反位皆袒子踊房中亦踊三者三袭衰杖【踊袭哀杖成子礼也】奠出【亦为朝奠】大宰命祝史以名徧告于五祀山川【因负子名之丧于礼略也】曽子问曰如已葬而世子生则如之何孔子曰大宰大宗从大祝而告于祢【告生也】三月乃名于祢以名徧告及社稷宗庙山川【并曽子问】

右因凶而吉【冠昏祭世子生】 文公二年公子遂如齐纳币纳币不书此何以书讥何讥尔讥丧娶也娶在三年之外则何讥乎丧娶【防逆在四年】三年之内不图婚【僖公以十二月薨至此未满二十五月又礼必先纳采问名问吉乃纳币此四者皆在三年之内故云尔】娶者大吉也以为有人心焉者则宜于此焉变矣【变者变恸哭泣也 公羊传】

礼书纲目卷三十

<经部,礼类,通礼之属,礼书纲目>

钦定四库全书

礼书纲目巻三十一     婺源江永撰

吊礼    凶礼十五

宰夫凡邦之吊事掌其戒令【详见赠丧章】 丧祝王吊则与巫前【郑司农云丧祝与巫以桃茢执戈在王前檀弓曰君临臣丧以巫祝桃茢执戈恶之也所以异于生也春秋传曰楚人使公亲禭公使巫以桃茢先祓殡楚人弗禁既而悔之君临臣丧之礼故悔之 春官】男巫王吊则与祝前【巫祝前王也故书前为先郑司农云为先非也】 典路凡吊于四方以路从【王乘一路典路亦以余路从行亦以华国 并春官】 大司马若师不功王吊劳士庻子则相【师败王亲吊士庻子之死者劳其伤者则相王之礼庻子卿大夫之子从军者或谓之庻士】 大仆掌三公孤卿之吊劳【王使徃】 小臣掌士大夫之吊劳【此亦王使徃】 御仆掌羣吏之逆及庻民之复与其吊劳【羣吏府史以下 并夏官】 女巫若王后吊则与祝前【女巫与祝前后如王礼 春官】 女御从世妇而吊于卿大夫之丧【从之数盖如使者之介云 天官】 鬯人凡王吊临共介鬯【以尊适卑曰临春秋传曰照临敝邑郑司农云鬯香草王行吊丧被之故曰介谓曲礼曰挚天子鬯王至尊介为挚致之以礼于鬼神与檀弓曰临诸侯畛于鬼神曰有天王某甫此王适四方舍诸侯祖庙祝告其神之辞介于是进鬯】 内宗凡卿大夫之丧掌其吊临【王后吊临诸侯而已是以言掌卿大夫云 并春官】 世妇掌吊临于卿大夫之丧【王使徃吊天官】寺人凡内人吊临于外则帅而徃立于其前而诏相

之【从世妇所吊若哭其族亲立其前者贱也贱而必诏相之者出入于王宫不可以阙于礼 同上】内宗大丧序哭者【次序外内宗及命妇哭王】哭诸侯亦如之 外宗大丧则叙外内朝莫哭者哭诸侯亦如之【内内外宗及外命妇 并春官】 君临臣丧以巫祝桃茢执戈【详见丧礼义】 先王之制诸侯之丧士吊大夫送葬【详见防葬章】 吊者即位于门西东面其介在其东南北靣西上西于门主孤西面 上客临客立于门西介立于其左东上孤降自阼阶拜之【并杂记 黄氏曰诸侯使人吊含襚赗临同日毕事其序则吊在前临在后今以吊临为哀死者之事含襚赗是赠死者之事故举吊临两条之略于此其全文则详见赠丧章列于含襚赗之先后庻有以见礼之序云】君使人吊彻帷主人迎于寝门外见宾不哭【详见士丧礼】大夫之丧将大敛既铺绞紟衾衣君至【详见丧大记大敛章】

士之丧将大敛君不在其余礼犹大夫也【同上】 君于大夫世妇大敛焉为之赐则小敛焉【详见丧大记殡后受吊章】大夫士既殡而君徃焉【同上】 君若有赐则视敛【详见士丧礼君视敛章】君吊见尸柩而后踊【详见丧大记殡后受吊章】 诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家是谓君臣为谑【详见丧礼义】 丧公吊之曰寡君承事【示亦为执事来】主人曰临【君辱临其臣之丧 檀弓】 诸侯吊于异国之臣则其君为主【君为之主吊臣恩为己也子不敢当主中庭北面哭不拜 小记】 宾入竟而死遂也主人为之具而殡君吊介为主人【详见丧变礼】 君遇柩于路必使人吊之【君于臣民有父母之恩 檀弓】夫人吊于大夫士主人出迎于门外【详见丧大记】 大夫

君不迎于门外入即位于堂下【同上】 五庙之孙祖庙未毁虽为庻人死必赴练祥则告族之相为也宜吊不吊宜免不免有司罚之【吊谓六世以徃免谓五世】至于赗赙承含皆有正焉【承读为赠声之误也正正礼也 文王世子】 敬吊临赙赗睦友之道也【同上 二条含襚赗通用】 公族之罪刑于隠者弗吊弗为服哭于异姓之庙为忝祖逺之也【同上】 知生者吊知死者伤知生而不知死吊而不伤知死而不知生伤而不吊【人恩各施于所知也吊伤皆谓致命辞也杂记曰诸侯使人吊辞曰寡君闻君之丧寡君使某如何不淑此施于生者伤辞未闻也説者有吊辞云皇天降灾子遭罹之如何不淑此施于死者盖本伤辞辞毕退皆哭 曲礼】吊于人是日不乐【君子哀乐不同日子扵是日哭则不歌】行吊之日不

饮酒食肉焉【以全哀也檀弓】 吊生不及哀非礼也【详见赗章】凡非吊丧非见国君无不答拜者【礼尚徃来丧宾不答拜不自宾客也国君见士不答其拜士贱 曲礼】 入临不翔【哀伤之无容乐 同上】 有殡闻逺兄弟之丧同国则徃哭之【丧无外事檀弓】 哭日不歌【曲礼】丧俟事不犆吊【亦不敢故烦动也事朝夕哭时 少仪】 齐者不乐不吊【为哀乐则失正散其思也 檀弓】 三年之丧虽功衰不吊自诸侯达诸士如有服而将徃哭之则服其服而徃【功衰既练之服诸侯服新死者之服而徃哭谓所不臣也 杂记】 练则吊【父在为母功衰可以吊人者以父在故轻于出也然则凡齐衰十一月皆可以出矣 同上】 既葬大功吊哭而退不聼事焉【聼犹待也事谓袭敛执綍之属】期之丧未葬吊于乡人哭而退不聼事焉功衰吊待事不执事【谓为姑姊妹无主殡不在己族者】小功缌执事不与于礼【礼具奠也同上】 曽子问曰三年之丧吊乎子曰三年之丧练不羣立不旅行【为其苟语忘哀也】君子礼以饰情三年之丧而吊哭不亦虚乎【为彼哀则不専于亲也为亲哀则是妄吊 曾子问】 有殡闻逺兄弟之丧虽缌必徃【亲骨肉也】非兄弟虽邻不徃【疏无亲也】所识其兄弟不同居者皆吊【就其家吊之成恩旧也 檀弓】妇人不越疆而吊人【不通于外檀弓】 妇人非三年之丧

不逾封而吊【详见奔丧】 五十无车者不越疆而吊人【气力始衰檀弓】 死而不吊者三【谓轻身忘孝也】畏【人或时以非罪攻己己不能有以说而死】

【之者孔子畏于匡】压【行止危险之下】溺【不乗桥船同上】 其国有君丧不敢受吊【辟其痛伤己之亲如君 杂记】 大夫之丧庻子不受吊【不以贱者为有爵者主檀弓】

右吊【临哭附】 周人有丧鲁人有丧周人吊鲁人不吊周人曰固吾臣也使人可也鲁人曰吾君也亲之者也使大夫则不可也故周人吊鲁人不吊以其下成康为未乆也【周道尚明无愧于不徃 定元年谷梁传】 邾娄子来奔丧奔丧非礼也【礼天子崩诸侯奔丧会葬诸侯薨有服者奔丧无服者防葬鲁与邾娄无服故以非礼书 定十五年公羊传】 卒孝公卒有齐怨不废丧纪礼也【吊赠之数不有废 僖二十七年左氏传】 文襄之覇也君薨大夫吊卿共葬事夫人士吊大夫送葬【详见防葬章】 滕成公之丧使子叔敬叔吊进书【子叔敬叔鲁宣公弟叔肸之曽孙叔弓也进书奉公吊书】子服惠伯为介【惠伯庆父孙之子名椒介副也】及郊为懿伯之忌不入【郊滕之近郊也懿伯惠伯之叔父忌怨也敬叔有怨于懿伯难惠侑也春秋传曰敬叔不入】惠伯曰政也不可以叔父之私不将公事【政君命所为敬叔于昭穆以懿伯为叔父】遂入【惠伯强之乃入檀弓】 卫穆公卒晋三子自役吊焉哭于大门之

外【师还过卫故因吊之未复命故不敢成礼】卫人逆之【逆于门外设丧位】妇人哭于门内【丧位妇人哭于堂宾在门外故移在门内】送亦如之遂常以葬【至葬行此礼 成二年左氏传】 季康子卒公吊焉降礼【礼不备也言公之多妄 哀二十七年左氏传】 季文子卒大夫入敛公在位【在阼阶西乡 襄五年左氏传】 公子益师卒公不与小敛故不书日【礼卿佐之丧小敛大敛君皆亲临之崇恩厚也始死情之所笃礼之所崇故以小敛为文隠元年左氏传】 季孙之母死哀公吊焉曾子与子贡

吊焉阍人为君在弗内也【阍人守门者】曾子与子贡入于其厩而脩容焉【更荘饰】子贡先入阍人曰郷者已告矣【既不敢止以言下之】曾子后入阍人辟之【见两贤相随弥益敬也】渉内霤卿大夫皆辟位公降一等而揖之【礼之】君子曰尽饰之道斯其行者逺矣【檀弓】 公行子有子之丧右师徃吊入门有进而与右师言者有就右师之位而与右师言者【公行子齐大夫右师王驩也】孟子不与右师言右师不恱曰诸君子皆与驩言孟子独不与驩言是简驩也【简略也】孟子闻之曰礼朝廷不厯位而相与言不逾阶而相揖也我欲行礼子敖以我为简不亦异乎【是时齐卿大夫以君命吊各有位次若周礼凡有爵者之丧礼则职丧涖其禁令序其事故云朝廷也厯更涉也位他人之位也右师未就位而进与之言则右师厯已之位矣右师已就位而就与之言则已厯右师之位矣孟子右师之位又不同阶孟子不敢失此礼故不与右师言也 孟子】 颜回死鲁定公吊焉使人访于孔子孔子对曰凡在封内皆臣子也礼君吊其臣升自东阶向尸而哭其恩赐之施不有笇也【笇计也又竹器也 家语】 卫灵公适鲁遭季桓子之丧卫君请吊哀公辞不得命公为主客入吊康子立于门右北面公揖让升自东阶西乡客升自西阶吊公拜兴哭康子拜稽颡于位有司弗辩也今之二孤自季康子之过也【曽子问】 哀公使人吊蒉尚遇诸道辟于路画宫而受吊焉【哀公鲁君也画宫画地为宫象】曾子曰蒉尚不如杞梁之妻之知礼也【行吊礼于野非】齐荘公袭莒于夺杞梁死焉【鲁襄二十一年齐侯袭莒是也春秋传曰杞殖华还载甲夜入且于之襚襚夺声近或为兑梁即殖也】其妻迎其柩于路而哭之哀庄公使人吊之对曰君之臣不免于罪则将肆诸市朝而妻妾执【肆陈尸也大夫以上于朝士以下于市执拘也】君之臣免于罪则有先人之敝庐在君无所辱命【无所辱命辞不受也春秋传曰齐侯吊诸其室檀弓】 鲁人有同姓死而弗吊者人曰在礼当免不免当吊不吊有司罚之如之何子之无吊也答曰吾以其疏逺也子思闻之曰无恩之甚也昔者季孙问于夫子曰【季孙季康子肥】百世之宗有絶道乎子曰继之以姓义无絶也故同姓为宗合族为属虽国子之尊【国子诸侯卿大夫之子】不废其亲所以崇爱也是以缀之以食序列昭穆万世婚姻不通忠笃之道然也【孔丛子】 颜渊死子曰噫天丧予天丧予【噫伤痛声悼道无传若天丧已也】 颜渊死子哭之恸从者曰子恸矣曰有恸乎【哀伤之至不自知也】非夫人之为恸而谁为【夫人谓颜渊言其死可惜哭之宜恸非他人之比也胡氏曰痛惜之至施当其可皆性情之正也】子张死曽子有母之丧齐衰而徃哭之或曰齐衰不以吊【以其无服非之】曽子曰我吊也与哉【于朋友哀痛甚而徃哭之非若凡事檀弓】 琴张闻宗鲁死将徃吊之仲尼曰齐豹之盗而孟絷之贼女何吊焉【言齐豹所以为盗孟絷所以见贼皆由宗鲁 昭二十年左氏传】 齐人归公孙敖之丧为孟氏且国故也【孟氏公孙敖家庆父为长庻故或称孟氏敖卒则惠叔请之至今期年而犹未已为惠叔毁请且国之公族故聼其归殡而书之】襄仲欲勿哭【怨敖取其妻】惠伯曰丧亲之终也虽不能始善终可也史佚有言曰兄弟致美【各尽其美义乃终】救乏贺善吊灾祭敬丧哀情虽不同毋絶其爱亲之道也襄仲说帅兄弟以哭之【文十五年左氏传】 郑人杀良霄伯有死于羊肆【羊肆市列】子产襚之枕之股而哭之敛而殡诸伯有之臣在市侧者既而葬诸斗城【斗城郑地名】子驷氏欲攻子产子皮怒之曰礼国之干也杀有礼祸莫大焉乃止【敛葬伯有为有礼襄三十年左氏传】  阳门之介夫死【阳门宋国门名介夫甲卫士】司城子罕入而哭之哀【宋以武公讳司空为司城子罕戴公子乐甫衎之后乐喜也】晋人之觇宋者反报于晋侯曰阳门之介夫死而子罕哭之哀而民说殆不可伐也【觇闚视也】孔子闻之曰善哉觇国乎【善其知微】诗云凡民有疾扶服救之【救犹助也】虽防晋而已天下其孰能当之【防犹非也檀弓】

小宰受其含禭币玉之事【详见丧大记】 大宗伯以丧礼哀死亡【哀谓亲者服焉疏者含禭 春官】 宰夫凡邦之吊事掌其戒令与其币器财用凡所共者【吊事吊诸侯诸臣币所用赙也器所致明器也凡丧始死吊而含禭葬而赗赠其间加恩厚则有赙焉春秋讥武氏子来求赙 天官】 大府凡邦国之贡以待吊用【此九贡之财所给也给吊用给凶礼之五事 同上】 职丧凡国有司以王命有事焉则诏賛主人【有事谓含禭赠赙之属诏賛者以告主人佐其受之郑司农云凡国谓诸侯国有司谓王有司也以王命有事职丧主诏賛主人谓凡国有司有司从王国以王命佐】凡公有司之所共职丧令之趣其事【令令其当共物者给事之期也有司或言公或言国言国者由其君所来居其官曰公谓遣使奉命有赠之物各从其官出职丧当催督也春官】 诸侯使人吊其次含禭赗临皆同日而毕事者也其次如此也【言五者相次同时 杂记】 吊者即位于门西东面其介在其东南北面西上西于门【賔立门外不当门】主孤西面【主于阼阶下】相者受命曰孤某使某请事客曰寡君使某如何不淑【受命受主人命以出也不言摈者丧无接賔也淑善也如何不善言君痛之甚使某吊】相出入告出曰孤某须矣【称其君名者君薨称子某使人知适嗣也湏矣不出迎也】吊者入主人升堂西面吊者升自西阶东面致命曰寡君闻君之丧寡君使某如何不淑子拜稽颡吊者降反位【子孤子也出反位者出反门外位无出字脱】含者执璧将命曰寡君使某含相者入告出曰孤某须矣【含玉为璧制其分寸大小未闻】含者入升堂致命子拜稽颡含者坐委于殡东南有苇席既葬蒲席降出反位【言降出反位则是介也春秋有既葬归含赗襚无讥焉皆受之于殡宫】宰夫朝服即丧屦升自西阶西面坐取璧降自西阶以东【朝服告邻国之礼也即就也以东藏于内也】襚者曰寡君使某襚相者入告出曰孤某须矣襚者执冕服左执领右执要入升堂致命曰寡君使某襚子拜稽颡委衣于殡东【亦于席上所委璧之北顺其上下】襚者降受爵弁服于门内霤将命子拜稽颡如初受皮弁服于中庭自西阶受朝服自堂受端将命子拜稽颡皆如初襚者降出反位【授襚者以服者贾人】宰人五人举以东降自西阶其举亦西面【亦西面者亦襚者委衣时】上介赗执圭将命曰寡君使某赗相者入告反命曰孤某须矣陈乗黄大路于中庭北辀执圭将命客使自下由路西子拜稽颡坐委于殡东南隅宰举以东【辀辕也自率也下谓马也马在路之下觐礼曰路下四亚之客给使者也入设乗黄于大路之西客入则致命矣使或为史】凡将命郷殡将命子拜稽颡西面而坐委之宰举璧与圭宰夫举襚升自西阶西面坐取之降自西阶【凡者説不见者也乡殡将命则将命时立于殡之西南宰夫宰之佐也此言宰举璧与圭则上宰夫朝服衍夫字】赗者出反位于门外【乃着言门外明礼毕将更有事】上客临曰寡君有宗庙之事不得承事使一介老某相执綍【上客吊者也临视也言欲入视丧所不足而给助之谦也其实为哭耳】相者反命曰孤某须矣临者入门右介者皆从之立于其左东上【入门右不自同于宾客】宗人纳宾升受命于君降曰孤敢辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君命某毋敢视宾客敢辞宗人反命曰孤敢固辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君命某毋敢视宾客敢固辞宗人反命曰孤敢固辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君命使臣某毋敢视宾客是以敢固辞固辞不获命敢不敬从【宾三辞而称使臣为恭也为恭者将从其命】客立于门西介立于其左东上孤降自阼阶拜之升哭与客拾踊三【拜客谢厚意】客出送于门外拜稽颡【不迎而送丧无接宾之礼 杂记】 族之相为也赗赙承含皆有正焉 敬吊临赗赙睦友之道也【并详见吊章】 货财曰赙舆马曰赗衣服曰襚玩好曰赠玉贝曰含赙赗所以佐生也赠襚所以送死也送死不及柩尸吊生不及悲哀非礼也故赗赠及事礼之大也【荀子详见丧礼义】 诸侯相襚以后路与冕服先路与襃衣不以襚【不以己之正者施于人以彼不以为正服所用也后路贰车贰车行在后也 杂记】 臣致襚于君则曰致废衣于贾人【言废衣不必其以敛也贾人知物善恶也周礼玉府掌凡王之献金玉兵器文织良货贿之物受而藏之有贾八人】敌者曰襚【少仪】 君无襚大夫士毕主人之祭服亲戚之衣受之不以即陈【详见丧大记】 君使人襚彻帷主人如初襚者左执领右执要入升致命【详见士丧礼】 亲者襚不将命以即陈【同上】 庶兄弟襚使人以将命于室主人拜于位委衣于尸东牀上【同上】 朋友襚亲以进【同上】 亲者兄弟不以襚进【不执将命者以即陈而已 少仪】有禭者则将命摈者出请入告主人待于位朋友亲

襚如初仪襚者以褶则必有裳执衣如初升降自西阶以东【详见士丧礼】 臣为君丧纳货贝于君则曰纳甸扵有司【甸谓田野之物 少仪】 赗马入庙门【以其主于死者】赙马与其币大白兵车不入庙门【以其主于生人也兵车革路也虽为死者来陈之于外战伐田猎之服非盛者也周礼革路建大白以即戎】赙者既致命坐委之摈者举之主人无亲受也【丧者非尸柩之事不亲也举之举以东 同上】 若赙入告主人出门主西面宾东面将命主人拜宾坐委之【详见士丧礼】 知生者赙【同上】 吊丧弗能赙不问其所费【曲礼】 公赗纁束马两摈者出请入告主人释杖迎于庙门外不哭 宾赗者将命摈者出请入告出告须马入设宾奉币 兄弟赗奠可也所知则赗而不奠 书赗于方若九若七若五 主人之史请读赗 若奠入告出以宾入将命如初士受羊如受马 赠者将命摈者出请纳宾如初宾奠币如初若就器则坐奠于陈凡将礼必请而后拜送 至于邦门公使宰夫赠纁束主人去杖不哭由左聴命宾由右致命 知死者赠凡赠币无常【并详见士丧礼】右赠丧【含襚赙赗奠赠】 文公四年夫人风氏薨五年春王正月王使荣叔归含且赗【珠玉曰含含口实车马曰赗】礼也【成风庄公之妾天子以夫人礼赗之明毋以子贵故曰礼 春秋左氏传】 含者何口实也【孝子所以实亲口也縁生以事死不忍虚其口天子以珠诸侯以玉大夫以碧士以贝春秋之制也文家加饭以稻米】其言归含且赗何【防宰咺归两赗不言且也连赗何之者嫌防赗言归】兼之兼之非礼也【且兼辞以言且知讥兼之也含言归者时主持含来也去天者含者臣子职以至尊行至卑事失尊之义也不从含晚言来者本不当含也主书者从含也公羊传】 含一事也赗一事也兼归之非正

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
礼书纲目原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁