礼书纲目

丹漆纩竹箭与众共财也【万民皆存此物荆州贡丹兖州贡漆豫州贡纩扬州贡篠簜】其余无常货各以其国之所有则致逺物也【其余谓九州之外夷服镇服蕃服蕃服之国周礼九州之外谓之蕃国世一见以其所贵寳为挚周穆王征犬戎得白狼白鹿近之】其出也肆夏而送之盖重礼也【出谓诸侯之賔也礼毕而出作乐以节之肆夏当为陔夏　礼器】大飨之礼尚酒而俎腥鱼大不和有遗味者矣【大享祫祭先王以腥鱼为俎实不臑熟之大肉湇不调以塩菜遗犹余也　乐记】　大享尚尊俎生鱼先大贵饮食之本也大享尚尊而用酒食先黍稷而饭稻粱祭哜大而饱乎庶羞贵本而亲用也【大戴礼】　凡祭有四时春祭曰礿夏祭曰禘秋祭曰尝冬祭曰烝【谓夏殷时礼也】礿禘阳义也尝烝隂义也禘者阳之盛也尝者隂之盛也故曰莫重于禘尝【夏者尊卑着而秋万物成】古者于禘也祭爵赐服顺阳义也于尝也出田邑发秋政顺隂义也【言爵命属阳国地属隂】故记曰尝之日发公室示赏也草艾则墨未发秋政则民弗敢草也【发公室出赏物也草艾谓艾取草也秋草木成可艾艾给衅亨时则始行小刑也】故曰禘尝之义大矣治国之本也不可不知也明其义者君也能其事者臣也不明其义君人不全不能其事为臣不全【全犹具也】夫义者所以济志也诸德之发也是故其德盛者其志厚其志厚者其义章其义章者其祭也敬祭敬则竟内之子孙莫敢不敬矣【济成也发谓机发也竟内之子孙万人为子孙】是故君子之祭也必身亲涖之有故则使人可也虽使人也君不失其义者君明其义故也【涖临也君不失其义者言君虽不自亲祭祭礼无阙于君德不损也】其德薄者其志轻疑于其义而求祭使之必敬也弗可得已祭而不敬何以为民父母矣【祭统】　享禘有乐而食尝无乐隂阳之义也凡饮养阳气也凡食养隂气也故春禘而秋尝春享孤子秋食耆老其义一也而食尝无乐饮养阳气也故有乐食养隂气也故无声凡声阳也【言义同而或用乐而或不用乐也此禘尝为禴字之误也王制曰春禴夏禘　郊特牲】　祭不欲数数则烦烦则不敬祭不欲疏疏则怠怠则忘是故君子合诸天道春禘秋尝【忘与不敬违礼莫大焉合于天道因四时之变化孝子感时念亲则以此祭之也春禘者夏殷礼也周以禘为殷祭更为春祭曰祠】霜露既降君子履之必有凄怆之心非其寒之谓也春雨露既濡君子履之必有怵愓之心如将见之【非其寒之谓谓凄怆及怵皆为感时念亲也霜露既降礼説在秋此无秋字盖脱耳】乐以迎来哀以送徃故禘有乐而尝无乐【迎来而乐乐亲之将来也送去而哀哀其享否不可知也小言之则为一祭之间孝子不知鬼神之期推而广之放其去来于隂阳祭义】　宰我曰吾闻鬼神之名不知其所谓子曰气也者神之盛也魄也者鬼之盛也合鬼与神教之至也【气谓嘘吸出入者也耳目之聪明为魄合鬼神而祭之圣人之教致之也】众生必死死必归土此之谓鬼骨肉毙于下隂为野土【隂读为依防之防言人之骨肉防于地中为土壤】其气发扬于上为昭明焄蒿凄怆此百物之精也神之着也【焄谓香臭也蒿谓气烝出貌也上言众生此言百物明其与人同也不如人贵尔蒿或为藨】因物之精制为之极明命鬼神以为黔首则百众以畏万民以服【明命谓尊名也尊极于鬼神不可复加也黔首谓民也则法也为民作法使民亦事其祖祢鬼神民所畏服】圣人以是为未足也筑为宫室设为宗祧以别亲疏逺迩教民反古复始不忘其所由生也众之服自此故听且速也【自由也言人由此服于圣人之教也听谓顺教令也速疾也】二端既立报以二礼建设朝事燔燎羶芗见以萧光以报气也此教众反始也荐黍稷羞肝肺首心见间以侠甒加以鬰鬯以报魄也教民相爱上下用情礼之至也【二端既立谓气也魄也更有尊名云鬼神也二礼谓朝事与荐黍稷也朝事谓荐血腥时也荐黍稷所谓馈食也见及见间皆当为覸字之误也羶当为馨声之误也燔燎馨香覸以萧光取牲祭脂也光犹气也有虞氏祭首夏后氏祭心殷祭肝周祭肺覸以侠甒谓杂之两甒醴酒也相爱用情谓此以人道祭之也报气以气报魄以实各首其类】　君子反古复始不忘其所由生也是以致其敬发其情竭力从事以报其亲不敢勿尽也【从事谓脩荐可以祭者也】是故昔者天子为借千亩冕而朱纮躬秉耒诸侯为借百亩冕而青纮躬秉耒以事天地山川社稷先古以为醴酪齐盛于是乎取之敬之至也【借借田也先古先祖】古者天子诸侯必有养兽之官及岁时齐戒沐浴而躬朝之犠牲祭牲必于是取之敬之至也君召牛纳而视之择其毛而卜之吉然后养之君皮弁素积朔月月半君廵牲所以致力孝之至也【岁时齐戒沐浴而躬齐之谓将祭祀卜牲君朔月月半廵视之君召牛纳而视之更本择牲意】古者天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之筑宫仞有三尺棘墙而外闭之及大昕之朝君皮弁素积卜三宫之夫人世妇之吉者使入蚕于蚕室奉种浴于川桑于公桑风戾以食之【大昕季春朔日之朝也诸侯夫人三宫半王后也风戾之者及早凉脆采之风戾之使露气燥乃以食蚕蚕性恶湿】岁既单矣世妇卒蚕奉茧以示于君遂献茧于夫人夫人曰此所以为君服与遂副祎而受之因少牢以礼之【岁单谓三月月尽之后也言岁者蚕岁之大功事毕于此也副祎王后之服而云夫人记者容二王之后与礼之礼奉茧之世妇】古之献茧者其率用此与【问者之辞】及良日夫人缫三盆手遂布于三宫夫人世妇之吉者使缫遂朱绿之黄之以为黼黻文章服既成君服以祀先王先公敬之至也【三盆手者三淹也凡缫淹大总而手振之以出绪也　同上】　凡治人之道莫急于礼礼有五经莫重于祭【礼有五经谓吉礼凶礼賔礼军礼嘉礼也莫重于祭谓之吉礼为首也大宗伯职曰以吉礼事邦国之鬼礼只】夫祭者非物自外至者也自中出生于心也心而奉之以礼是故唯贤者能尽祭之义【感念亲之貌也或为述】贤者之祭也必受其福非世所谓福也福者备也备者百顺之名也无所不顺者之谓备言内尽于已而外顺于道也忠臣以事其君孝子以事其亲其本一也【世所谓福者谓受鬼神之祐助也贤者之所谓福者谓受大顺之显名也其本一者言忠孝俱由顺出也】上则顺于鬼神外则顺于君长内则以孝于亲如此之谓备唯贤者能备能备然后能祭是故贤者之祭也致其诚信与其忠敬奉之以物道之以礼安之以乐参之以时明荐之而已矣不求其为此孝子之心也【明犹洁也为谓福祐为己之报】祭者所以追养继孝也孝者畜也顺于道不逆于伦是之谓畜【畜谓顺于徳教】是故孝子之事亲也有三道焉生则养没则丧丧毕则祭养则观其顺也丧则观其哀也祭则观其敬而时也尽此三道者孝子之行也【没终也】既内自尽又外求助昏礼是也故国君取夫人之辞曰请君之玉女与寡人共有敝邑事宗庙社稷此求助之本也【言玉者美言之也君子于玉比德焉】夫祭也者必夫妇亲之所以备内外之官也官备则具备【具谓所共众物】水草之菹陆产之醢小物备矣三牲之俎八簋之实美物备矣昆虫之异草木之实隂阳之物备矣【水草之菹芹之属陆产之醢蚳蝝之属天子之祭八簋昆虫谓湿生寒死之虫也内则可食之物有蜩范草木之实菱芡榛栗之属】凡天之所生地之所长苟可荐者莫不咸在示尽物也外则尽物内则尽志此祭之心也【咸皆也】是故天子亲耕于南郊以共齐盛王后蚕于北郊以共纯服诸侯耕于东郊亦以共齐盛夫人蚕于北郊以共冕服天子诸侯非莫耕也王后夫人非莫蚕也身致其诚信诚信之谓尽尽之谓敬敬尽然后可以事神明此祭之道也【纯服亦冕服也互言之尔纯以见缯色冕以着祭服东郊少阳诸侯象也夫人不蚕于西郊妇人礼少变也齐盛作粢　祭统】　天子亲耕以共粢盛王后亲蚕以共祭服国非无良农工女也以为人之所尽事其祖祢不若以己所自亲者也【谷梁传详见祭物粢盛章】　三月系七日戒三日宿慎之至也【系系牲于牢也戒散齐也宿致齐也将有祭祀之事必先敬慎如此不敢切也　礼器】　齐之也以隂幽思也故君子三日齐必见其所祭者【齐三日者思其居处思其笑语思其志意思其所乐则见之也　郊特牲】　及时将祭君子乃齐齐之为言齐也齐不齐以致齐者也是故君子非有大事也非有恭敬也则不齐不齐则于物无防也嗜欲无止也及其将齐也防其邪物讫其嗜欲耳不听乐故记曰齐者不乐言不敢散其志也心不苟虑必依于道手足不苟动必依于礼【讫犹止也】是故君子之齐也专致其精明之德也故散齐七日以定之致齐三日以齐之定之之谓齐齐者精明之至也然后可以交于神明也【定者定其志意】是故先期旬有一日宫宰宿夫人夫人亦散齐七日致齐三日【宫宰守宫官也宿读为肃肃犹戒也轻肃重也】君致齐于外夫人致齐于内然后防于太庙君纯冕立于阼夫人副祎立于东房君执圭瓉祼尸大宗报璋瓉亚祼及迎牲君执纼卿大夫从士执刍宗妇执盎从夫人荐涗水君执鸾刀羞哜夫人荐豆此之谓夫妇亲之【大庙始祖庙也圭瓉璋瓉祼器也以圭璋为柄酌鬰鬯曰祼大宗亚祼容夫人有故摄焉纼所以牵牲也周礼作絼刍谓藁也杀牲时用荐之周礼封人祭祀饰牲共其水藁涗盎齐也盎齐涗酌也凡尊有明水因兼云水耳哜哜肺祭肺之属也君以鸾刀割制之天子诸侯之祭礼先有祼尸之事乃后迎牲刍或为防　祭统】　致齐于内散齐于外齐之日思其居处思其笑语思其志意思其所乐思其所嗜齐三日乃见其所为齐者【致齐思此五者也散齐七日不御不乐不吊耳见所为齐者思之孰也所嗜素所欲食也春秋传曰屈到嗜芰】祭之日入室僾然必有见乎其位周还出户肃然必有闻乎其容声出户而听忾然必有闻乎其叹息之声【周还出户谓荐设时也无尸者阖户若食间则有出户而听之】是故先王之孝也色不忘乎目声不絶乎耳心志嗜欲不忘乎心致爱则存致慤则着着存不忘乎心夫安得不敬乎【存着则谓其思念也】君子生则敬养死则敬享思终身弗辱也【享犹祭也享也祭义】　唯圣人为能享帝孝子为能享亲【谓祭之能使之飨也帝天】

【也】享者乡也乡之然后能享焉【言中心乡之乃能使其祭见享也上享或谓相】是故孝子临尸而不怍君牵牲夫人奠盎君献尸夫人荐豆卿大夫相君命妇相夫人齐齐乎其敬也愉愉乎其忠也勿勿诸其欲其飨之也【色不和曰怍奠盎设盎齐之奠也此时君牵牲将荐毛血君献尸而夫人荐豆谓绎日也傧尸主人献尸主妇自东房荐韭菹醢勿勿犹勉勉也慤爱之貌】文王之祭也事死者如事生思死者如不欲生忌日

必哀称讳如见亲祀之忠也如见亲之所爱如欲色然其文王与【思死者如不欲生言思亲之深也如欲色者以时人于色厚假以喻之】诗云明发不寐有怀二人文王之诗也祭之明日明发不寐享而致之又从而思之祭之日乐与哀半飨之必乐已至必哀【明祭不寐谓夜而至旦也祭之明日谓绎日也言绎之夜不寐也二人谓父母容尸侑也】　仲尼尝奉荐而进其亲也慤其行也趋趋以数【尝秋祭也亲为身亲执事时也慤与趋趋言少威仪也趋读如促数之言速也】已祭子贡问曰子之言祭济济漆漆然今子之祭无济济漆漆何也子曰济济者容也逺也漆漆者容也自反也容以逺若容以自反也夫何神明之及交夫何济济漆漆之有乎【漆漆读如朋友切切自反犹言自脩整也容以逺言非所以接亲亲也容以自反言非孝子所以事亲也及与也此皆非与神明交之道】反馈乐成荐其荐俎序其礼乐备其百官君子致其济济漆漆夫何慌惚之有乎【天子诸侯之祭或从血腥始至反馈是进熟也荐俎豆与俎也慌惚思念益深之时也言祭事既备使百官助已祭然而见其容而自反是无慌惚之思念】夫言岂一端而已夫各有所当也【岂一端言不可以一槩也礼各有所当行祭宗庙者賔客济济漆漆主人慤而趋趋　并祭义】　孝子将祭虑事不可以不豫比时具物不可以不备虚中以治之【比时犹先时也虚中言不兼念余事】宫室既脩墙屋既设百物既备夫妇齐戒沐浴盛服奉承而进之洞洞乎属属乎如弗胜如将失之其孝敬之心至也与【脩设谓扫除及黝垩】荐其荐俎序其礼乐备其百官奉承而进之【百官助主人进之】于是谕其志意以其慌惚以与神明交庶或飨之庶或飨之孝子之志也【谕其志意谓使祝祝享及侑尸也或犹有也言想见其彷佛来】孝子之祭也尽其慤而慤焉尽其信而信焉尽其敬而敬焉尽其礼而不过失焉进退必敬如亲听命则或使之也【言当尽已而已如居父母前将受命而使之】孝子之祭可知也其立之也敬以诎其进之也敬以愉其荐之也敬以欲退而立如将受命已彻而退敬齐之色不絶于面【诎充诎形容喜貎也进之谓进血腥也愉顔色和貎也荐之谓进孰也欲婉顺貎齐谓齐荘】孝子之祭也立而不诎固也进而不愉疏也荐而不欲不爱也退立而不如受命敖也已彻而退无敬齐之色而忘本也如是而祭失之矣【固犹质陋也而忘本而衍字】孝子之有深爱者必有和气有和气者必有愉色有愉色者必有婉容【和气谓立而诎】孝子如执玉如奉盈洞洞属属然如弗胜如将失之严威俨恪非所以事亲也成人之道也【成人既冠者然则孝子不失其孺子之心也　同上】　孝子将祭祀必有齐荘之心以虑事以具服物以脩宫室以治百事【谓齐之前后也】及祭之日顔色必温行必恐如惧不及爱然【如惧不及见其所爱者】其奠之也容貎必温身必诎如语焉而未之然【奠之谓酌尊酒奠之及酳之属也如语焉而未之然如有所以语亲而未见答】宿者皆出其立卑静以正如将弗见然【宿者皆岀谓賔助祭者事毕出者也如将弗见然祭事毕而不知亲所在思念之深如不见出也】及祭之后陶陶遂遂如将复入然【思念既深如覩亲将复入也陶陶遂遂相随行之貎】是故慤善不违身耳目不违心思虑不违亲结诸心形诸色而术省之孝子之志也【术当为述声之误也同上】　圣主将祭必洁齐精思若亲之在方兴未登防防憧憧专一想亲之容貎仿佛此孝子之诚也四方之助祭空而来者满而反虚而至者实而还皆取法则焉【説苑】　祭之为言察也察者至也至者人事至也人事至然后察【礼志曰齐之日思其居处思其笑语思其志意思其所乐思其所嗜齐三日乃见其所为齐者祭之日入室懓然必有见乎其位周还其户肃然必有闻乎其容声出户而听忾然必有闻乎其叹息之声是之谓至】祭者荐者也荐之为言在也在也者在其道也【礼志曰君子生则敬养死则致享思终身不忘是之谓在其道　尚书大传】　祭者志意思慕之情也愅诡唈僾而不能无时至焉【愅变也诡异也皆谓变异感动之貎悒僾气不舒愤鬰之貎尔雅云僾唈也郭云呜唈短气也言人感动与愤鬰不能无时而至言有时而至也】故人之欢欣和合之时则夫忠臣孝子亦愅诡而有所至矣【欢欣之时忠臣孝子则感动而思君亲之不得同乐也】彼其所至者甚大动也【言所至之情甚大感动也】案屈然已则其于志意之情者惆然不嗛其于礼节者阙然不具【屈竭也屈然空然也惆然怅然也嗛足也言若无祭祀之礼空然而已则忠臣孝子之情怅然不足礼节又阙然不具也】故先王案为之立文尊尊亲亲之义至矣【文谓祭礼节文】故曰祭者志意思慕之情也忠信爱敬之至矣礼节文貎之盛矣苟非圣人莫之能知也圣人明之士君子安行之官人以为守百姓以成俗其在君子以为人道也其在百姓以为鬼事也【以为人道则安而行之以为鬼事则畏而奉之】故钟鼓管磬琴瑟竽笙韶夏濩武汋桓箾简象是君子之所以为愅诡其所喜乐之文也【因説祭遂广言喜乐哀痛敦恶之意本皆因于感动而为之文饰也喜乐不可无文饰故制为钟鼓韶夏之属】齐衰苴杖居庐食粥席薪枕块是君子之所以为愅诡其所哀痛之文也【感动其所哀痛而不可无文饰故制为齐衰苴杖之属言本皆因于感动也】师旅有制刑法有等莫不称罪是君子之所以为愅诡其所敦恶之文也【师旅所以讨有罪制谓人数也有等轻重异也敦厚也厚恶深恶也或曰敦读为顿困踬也本因感动敦恶故制师旅刑罚以为文饰】卜筮视日齐戒脩涂几筵馈荐告祝如或飨之【视日之吉凶史记周文为项燕视日脩涂谓脩自宫至庙之道途也几筵谓祝筵几于室中东面也馈献牲体也荐进黍稷也告祝谓尸命祝以嘏于主人曰皇尸命工祝承致多福无疆于汝孝孙来汝孝孙使汝受禄于天宜稼于田眉夀万年勿替引之如或歆飨其祝然也】物取而皆祭之如或尝之【物取毎物皆取也谓祝命挼祭尸取菹防于醢祭于豆间佐食取黍稷肺授尸尸受哜之又取肝防于塩坐振祭哜之是也如或尝之谓尸啐哜之如神之亲尝然也】母利举爵【当云无举利爵即上文云利爵之不醮也】主人有尊如或觞之【谓主人设尊酌以献尸尸饮之如神饮其觞然】賔出主人拜送反易服即位而哭如或去之【此杂説丧祭也易服易祭服反丧服也賔出祭事毕即位而哭如神哀之去然也】哀夫敬夫事死如事生事亡如事存状乎无形影然而成文【状类也言祭祀不见鬼神有类乎无形影者然而足以成人道之节文也　荀子礼论】　夫礼之初始诸饮食其燔黍捭豚污尊而抔饮蒉桴而土鼓犹若可以致其敬于鬼神【言其物虽质略有齐敬之心则可以荐羞于鬼神鬼神享德不享味也中古未有釡甑释米捭肉加于烧石之上而食之耳今北狄犹然污尊凿地为尊也抔饮手掬之也蒉读为声之误也堛也谓搏土为桴也土鼓筑土为鼓也】及其死也升屋而号告曰臯某复【招之于天】然后饭腥而苴孰【饭以稻米上古未有火化苴孰取遣奠有火利也苴或为葅】故天望而地藏也体魄则降和气在上【地藏为葬】故死者北首【首隂也】生者南乡【乡阳也】皆从其初【谓今行之然也】昔者先王未有宫室冬则居营窟夏则居橧巢【寒则累土暑则聚薪柴居其上】未有火化【食腥也】食草木之实鸟兽之肉饮其血茹其毛未有麻衣其羽皮【此上古之时也】后圣有作【作起】然后脩火之利【孰治万物】范金【铸作器用】合土【瓦瓴甓及甒大】以为台榭宫室牖户【榭器之所藏也】以炮【裹烧之也】以燔【加于火上】以亨【煮之釡也】以炙【贯之火上】以为醴酪【烝醸之也酪酢酨】治其麻以为布帛以养生送死以事鬼神上帝皆从其朔【朔亦初也亦谓今行之然】故酒在室醴醆在户粢醍在堂澄酒在下陈其牺牲备其鼎俎列其琴瑟管磬钟鼓脩其祝嘏以降上神与其先祖以正君臣以笃父子以睦兄弟以齐上下夫妇有所是谓承天之祐【此言今礼馔具所因于古及其事义也粢读为齐声之误也周礼五齐一曰泛齐二曰醴齐三曰盎齐四曰醍齐五曰沈齐字虽异醆与盎澄与沈葢同物也奠之不同处重古畧近也祝祝为主人享神辞也嘏祝为尸致福于主人之辞也祐福也福之言备也】作其祝号酒以祭荐其血毛腥其俎孰其殽与其越席疏布以幂衣其澣帛醴醆以献荐其燔炙君与夫人交献以嘉魂魄是谓合莫【此谓荐上古中古之食也周礼祝号有六一曰神号二曰鬼号三曰祗号四曰牲号五曰齍号六曰币号号者所以尊神显物也腥其俎谓豚解而腥之及血毛皆所以法于大古也孰其殽谓体解而爓之此以下皆所以法于中古也越席剪蒲席也幂覆尊也澣帛练染以为祭服嘉乐也莫虚无也孝经説曰上通无莫】然后退而合亨体其犬豕牛羊实其簠簋笾豆铏祝以孝告嘏以慈告是谓大祥【此谓荐今世之食也体其犬豕牛羊谓分别骨肉之贵贱以为众俎也祝以孝告嘏以慈告各首其义也祥善也今世之食于人道为善也】此礼之大成也【解子游以礼所成也　礼运】　祭之日君牵牲穆答君卿大夫序从【祭谓祭宗庙也穆子姓也答对也序以次第从也序或为豫】既入庙门丽于碑卿大夫袒而毛牛尚耳鸾刀以刲取膟膋乃退爓祭祭腥而退敬之至也【丽犹系也毛牛尚耳以耳毛为上也膟膋血与肠间脂也爓祭祭腥祭爓肉腥肉也汤肉曰爓爓祭祭腥或为合祭腥泄腊孰也　祭义】大庙之内敬矣君亲牵牲大夫賛币而从【纳牲于庭时也当用币告神而杀牲】君亲致祭夫人荐盎【亲制祭谓朝事进血膋时所制者制肝洗于鬰鬯以祭于室及主】君亲割牲夫人荐酒【亲割谓进牲孰体时】卿大夫从君命妇从夫人洞洞乎其敬也属属乎其忠也勿勿乎其欲其飨之也【勿勿犹勉勉也】纳牲诏于庭血毛诏于室定诏于堂三诏皆不同位盖道求而未之得也【肉谓之道犹言也】设祭于堂【设祭之馔于堂人君礼然】为祊乎外【祊祭之明日之绎祭也谓之祊者于庙门之旁因名焉其祭之礼既设祭于室而事尸于堂孝子求神非一处也周礼曰夏后氏世室门堂三之二室三之一诗颂衣曰自堂徂基】故曰于彼乎于此乎【不知神之所在也　礼器】　有虞氏之祭也尚用气血腥爓祭用气也【尚谓先荐之爓或为防】殷人尚声臭味未成涤荡其声乐三阕然后出迎牲声音之号所以诏告于天地之间也【涤荡犹摇动也】周人尚臭灌用鬯臭鬰合鬯臭隂达于渊泉灌以圭璋用玉气也既灌然后迎牲致隂气也萧合黍稷臭阳达于墙屋故既奠然后焫萧合羶芗【灌谓以圭瓉酌鬯始献神也已乃逆牲于庭杀之天子诸侯之礼也奠谓荐孰时也特牲馈食所云祝酌奠于铏南是也萧芗蒿也染以脂合黍稷烧之诗云取萧祭脂羶当为馨声之误也奠或为荐】凡祭慎诸此魂气归于天形魄归于地故祭求诸隂阳之义也殷人先求诸阳周人先求诸隂【此其所以先后异也】诏祝于室坐尸于堂【谓朝事时也朝廷延尸于户西南面布主席东面取牲膟膋燎于炉炭洗肝于鬰鬯而燔之入以诏神于室又出以堕于主前主人亲制其肝所谓制祭也时尸荐以笾豆至荐孰乃更延主于室之奥尸来升席自北方坐于主北焉】用牲于庭【谓杀之时】升首于室【制祭之后升牲首于北牖下尊首尚气】直祭祝于主【谓荐孰时也如特牲少牢馈食之为也直正也祭以孰为正则血腥之属尽敬心耳】索祭祝于祊【索求神也庙门曰祊谓之祊者以于绎祭名也】不知神之所在于彼乎于此乎【室与堂与】或诸逺人乎祭于祊尚曰求诸逺者与【尚庶几也】祊之为言倞也【倞犹索也倞或为谅】肵之为言敬也【为尸有肵俎此训也】富也者福也【人君嘏辞有富此训之也或曰福也者备也】首也者直也【训所以升首祭也直或为犆也】相飨之也【相谓诏侑也诏侑尸者欲使飨此馔也特牲馈食礼曰主人拜妥尸尸答拜执奠祝飨】嘏长也大也【主人受祭福曰嘏此训也】尸陈也【尸或诂为主此