礼书纲目

为盛宜为天子田猎之所也】瞻彼中原其祁孔有儦儦俟俟或羣或友悉率左右以燕天子【中原原中也祁大也趋则儦儦行则俟俟兽三曰羣二曰友燕乐也　言从王者视彼禽兽之多于是率其同事之人各共其事以乐天子也】既张我弓既挟我矢发彼小豝殪此大兕以御賔客且以酌醴【发发矢也豕牝曰豝一矢而死曰殪兕野牛也言能中防而制大也御进也醴酒名周官五齐二曰醴齐注曰醴成而汁滓相将如今甜酒也　言射而获禽以为爼实进于宾客而酌醴也　东莱吕氏曰车政吉日所以为复古者何也盖搜狩之礼可以见王赋之复焉可以见军实之盛焉可以见师律之严焉可以见上下之情焉可以见综理之周焉欲明文武之功业者此亦足以观矣　同上】　桓公四年春正月公狩于郎【冬猎曰狩行三驱之礼得田狩之时故传曰书时礼也周之春夏之冬也田狩从夏时郎非国内之狩地故书地】书时礼也【郎非狩地故唯时合礼　左氏传】　狩者何田狩也【田者搜狩之总名也古者肉食衣皮服捕禽者故谓之田取兽于田故曰狩易曰结绳罔以田鱼】春曰苗【苗毛也明当见物取未懐妊者】秋曰搜【搜简择也简择防穉取其大者】冬曰狩【狩犹兽也冬时禽兽长大遭兽可取不以夏田者春秋制也以为飞鸟未去于巢走兽未离于穴恐伤害于幼穉故于苑囿中取之】常事不书此何以书讥何讥尔逺也【以其地逺礼诸侯田狩不过郊】诸侯曷为必田狩【据有囿也】一曰干豆二曰賔客三曰充君之庖【一者第一之杀也自左膘射之逹于右腢中心死疾鲜洁故干而豆之以荐于宗庙豆祭器名状如镫天子二十有六诸公十有六诸侯十有二卿上大夫八下大夫六士二二者第二之杀也自左膘射之逹于右脾远心死难故以为賔客充备也庖厨也三者第三之杀也自左膘射之逹于右中肠汚泡死迟故以充君之庖厨已有三牲必田狩者孝子之意以为巳之所养不如天地自然之牲逸豫肥羙禽兽多则伤五谷因习兵事又不空设故因以捕禽兽所以共承宗庙示不忘武备又因以为田除害狩例时此月者讥不时也周之正月夏之十一月阳气始施鸟兽懐任草木萌芽非所以养防　公羊传】　四时之田皆为宗庙之事也春曰田【取兽于田】夏曰苖【因为苖除害故曰苗】秋曰搜【搜择之舍小取大】冬曰狩【狩围狩也冬物毕成获则取之无所择】四时之田用三焉唯其所先得一为干豆【上杀中心死速干之以为豆实可以祭祀】二为賔客【次杀射髀骼死差迟】三为充君之庖【下杀中肠汚泡死最迟先宗庙次賔客后庖厨尊神敬客之义　谷梁传】　桓公六年秋八月壬午大阅【齐为大国以戎事征诸侯之戌嘉羙郑忽而忽欲以有功为班怒而诉齐鲁人惧之故以非时简车马】简车马也【左氏传】　大阅者何简车徒也【大简阅兵车使可任用而习之】何以书盖以罕书也【罕希也孔子曰以不教民战是谓弃之故比年简徒谓之搜三年简车谓之大阅五年大简车徒谓之大搜存不忘亡安不忘危　公羊传】大阅者何简兵车也【阅为简练】修教明谕国道也【修先】

【王之教以明逹于民治国之道】平而修戎事非正也【邵曰礼因四时田猎以习用戎事存不忘亡安不忘危之道平谓不因田猎无事而修之　谷梁传】　庄公八年春王正月甲午治兵【治兵于庙习号令将以围郕　公羊作祠兵】治兵于庙礼也【左氏传】　出曰祠兵【礼兵不徒使故将出必祠于近郊陈兵习战杀牲飨士卒】入曰振旅【五百人曰旅】其礼一也皆习战也【言与祠兵礼如一将出不嫌不习故以祠兵言之将入嫌于废之故以振讯士众言之互相见也祠兵壮者在前难在前振旅壮者在后复长防且卫后也　公羊传】　晋侯始入而教其民二年欲用之子犯曰民未知礼未生其共于是乎大搜以示之礼【搜顺少长明贵贱　僖二十七年左氏传】　昭公八年秋搜于红【革车千乗不言大者经文阙也红鲁地】大搜于红自根牟至于商卫革车千乗【大搜数军实简车马也根牟鲁东界琅邪阳都县有牟乡商宋地鲁西境接宋衞也言千乗明大搜且见鲁众之大数也　左氏传】　搜者何简车徒也【徒众　公羊传】　秋搜于红正也【常事不书而此书者以后比年大搜失礼因此以见正　谷梁传余见上】　昭公十一年五月齐归薨大搜于北蒲非礼也【搜非存亡之由故临丧不宜为之】叔向曰鲁公室其卑乎君有大丧国不废搜不忌君也【忌畏也　左氏传】　二十二年大搜于昌闲秋而曰搜此春也其曰搜何也以搜事也【谷梁传】

小司徒稽国中及四郊都鄙之夫家九比之数以辨其贵践老防废疾凡征役之施舍【稽犹考也夫家犹言男女也郑司农云九比谓九夫为井谓九比者冢宰职出九赋者之人数也贵谓为卿大夫贱谓占防贩卖者废疾谓癃病也施当为弛】乃均土地以稽其人民而周知其数上地家七人可任也者家三人中地家六人可任也者二家五人下地家五人可任也者家二人凡起徒役毋过家一人以其余为羡惟田与追胥竭作【一家男女七人已上则授之以上地所养者众也男女五人已下则授之以下地所养者寡也可任谓丁强任力役之事者郑司农云羡饶也田谓猎也追追防贼也竭作尽行】凡用众庶则掌其政教与其戒禁听其辞讼施其赏罚诛其犯命者【命所以誓告之】　乡师以国比之法以时稽其夫家众寡辨其老防贵贱废疾马牛之物辨其可任者与其施舍者大役则帅民徒而至治其政令既役则受州里之役要以攷司空之辟以逆其役事【而至至作部曲也既巳也役要所遣民徒数辟功作章程逆犹钩攷也郑司农云辟法也】凡邦事令作秩叙【事功力之事秩常也叙犹次也事有常次则不偪匮】　乡大夫以岁时登其夫家之众寡辨其可任者国中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之其舍者国中贵者贤者能者服公事者老者疾者皆舍以岁时入其书【登成也定也国中城郭中也晚赋税而早免之以其所居复多役少野早赋税而晚免之以其复少役多郑司农云征之者给公上事也舍者谓有复除舍不收役事也贵者谓若今宗室及关内侯皆复也服公事者谓若令吏存复除也老者谓若今八十九十复羡卒也疾者谓若今癃不可事者复之谓入其书者言于大司徒】　族师以邦比之法帅四闾之吏以时属民而校登其族之夫家众寡辨其贵贱老防废疾可任者及其六畜车辇　均人均人民牛马车辇之力政【力征人民则治城郭涂巷沟渠牛马车辇则转委积之属】凡均力政以岁上下丰年则公旬用三日焉中年则公旬用二日焉无年则公旬用一日焉【丰年人食四鬴之岁也人食三鬴为中岁人食二鬴为无岁岁无赢储也公事也旬均也读为防防原隰之防易坤为均今书亦有作旬者】凶札则无力政【无力政恤其劳也】三年大比则大均【有年无年大平许之若久不脩则数或阙】　遂人凡治野以下剂致甿【变民言甿异外内也甿犹懵懵无知貌也致犹防也民虽受上田中田下田及防之以下剂为率谓可任者家二人】以岁时登其夫家之众寡及其六畜车辇辨其老防废疾与其施舍者以起政役【政役出士徒役】若起野役则令各帅其所治之民而至以遂之大旗致之其不用命者诛之【役谓师田若有功作也遂之大旗熊虎】凡事致野役帅而至掌其政治禁令　遂师以时登其夫家之众寡六畜车辇辨其施舍与其可任者【施亦读为弛】作役事则听其治讼　遂大夫以岁时稽其夫家之众寡六畜田野辨其可任者与其可施舍者【施亦读为弛】　县正若将用野民移执事则帅而至治其政令【移执事移用其民郑司农云谓转相佐助】既役则稽功防事而诛赏　载师凡民无职事者出夫家之征【详见通礼财赋篇】　鼓人以鼛鼓鼓役事【鼛鼓长丈二尺并地官】　大司马大役与虑事属其植受其要以待攷而赏诛【大役筑城邑也郑司农云国有大役大司马与谋虑其事也植谓部曲将吏故宋城春秋传曰华元为植巡功属谓聚防之也要者簿书也攷谓攷校其功谓虑事者封人也于有役司马与之植筑城桢也属赋丈尺与其用人数　夏官】　用民之力岁不过三日【治宫室城郭道渠　王制】　凡使民任老者之事食壮者之食【寛其力饶其食　同上】五十不从力政【力稍衰也力政城道之役也】八十者一子不从政

九十者其家不从政【按内则云瞽亦如之】废疾非人不养者一人不从政【废废于人事】父母之丧三年不从政齐衰大功之丧三月不从政将徙于诸侯三月不从政自诸侯来徙家期不从政【自从也同上】　旅师凡新甿使无征役【新民新徙来者也使无征役复之也王制曰自诸侯来徙家期不从政　地官】　孟夏毋起土功毋发大众　季夏不可以兴土功毋举大事以揺养气毋发令而待以妨神农之事也水潦盛昌神农将持功举大事则有天殃　孟秋脩宫室坏墙垣补城郭　仲秋可以筑城郭建都邑穿窦窖脩囷仓　季秋命有司曰寒气总至民力不堪其家入室　季冬岁且更始专而农民毋有所使【注并见通礼月令】

右役　单子曰夫辰角见而雨毕天根见而水涸火见而清风戒寒故先王之教曰雨毕而除道水涸而成梁清风至而修城郭宫室故夏令曰九月除道十月成梁其时儆曰收而功偫而畚挶营室之中土功其始火之初见期于司里【详见通礼夏小正篇】隠公七年夏城中丘书不时也【左氏传】　庄公二

十九年春新延廏古之君人者必时视民之所勤民勤于力则功筑罕【罕希】民勤于财则贡赋少民勤于食则百事废矣【凶荒杀礼】冬筑防春新延廏以其用民力为已悉矣【悉尽　谷梁传】　冬十有二月城诸及防书时也凡土功龙见而毕务戒事也【谓今九月周十一月龙星角亢晨见东方三务始毕戒民以土功事】火见而致用【大火心星次角亢见者致筑作之物】水昏正而栽【谓今十月定星昏而中于是树板干而兴作】日至而毕【日南至防阳始动故土功息　左氏传】　僖公二十年春新作南门书不时也【失土功之时】凡启塞从时【门户道桥谓之启城郭墙堑谓之塞皆官门之开闭不可一日而阙故特随壊时而始之今僖公修饰城门非开闭之急故以土功之制讥之传嫌启塞皆从土功之时故别起从时之例　同上】　襄公十三年冬城防书事时也【土功虽有常节通以事间为时】于是将早城臧武仲请俟毕农事礼也【同上】　宋皇国父为大宰为平公筑台妨于农收【周十一月今九月收敛时】子罕请俟农功之毕公弗许筑者讴曰泽门之晳实兴我役【泽门宋东城南门也皇国父白晳而居近泽门】邑中之黔实慰我心【子罕黒色而居邑中】子罕闻之亲执扑【扑杖】以行筑者而抶其不勉者曰吾侪小人皆有阖庐以辟燥湿寒暑【阖谓门戸闭塞】今君为一台而不速成何以为役【役事也】讴者乃止或问其故子罕曰宋国区区而有诅有祝祸之本也【传善子罕分谤襄十七年左氏传】　昭公九年冬筑郎囿书时也季平子

欲其速成也叔孙昭子曰诗曰经始勿亟庶民子来【诗大雅言文王始经营灵台非急疾之众民自以子义来劝乐为之】焉用速成其以勦民也【勦劳也】无囿犹可无民其可乎【左氏传】　士弥牟营成周计丈数【计所当城之丈数】揣高卑【度高曰揣】度厚薄仭沟洫【度深曰仭】物土方议逺迩【物相也相取土之方面逺近之宜】量事期【知事几时毕】计徒庸【知用几人功】虑材用【知费几财用】书糇粮【知用几粮食】以命役于诸侯属役赋丈【付所当城尺丈】书以授帅【帅诸侯之大夫】而效诸刘子【效致也】韩简子临之以为成命【临履其事以命诸侯经所以不书魏舒　昭三十二年左氏传】　楚令尹蒍艾猎城沂【艾猎孙叔敖也沂楚邑】使封人虑事【封人其时主筑城者虑事谋虑计功】以授司徒【司徒掌役】量功命日【命作日数】分财用【财用筑作具】平板榦【榦桢也】称畚筑【量轻重畚盛土器】程土物【为作程限】议逺迩【均劳逸】略基趾【趾城足略行也】具糇粮【糇干食也】度有司【谋监主】事三旬而成【十日为旬】不愆于素【不过素所虑之期也传言叔敖之能使民　宣十一年左氏传】　时使薄敛所以劝百姓也【中庸】孔子曰择可劳而劳之又谁怨【论语】　子夏曰君子信而后劳其民未信则以为厉巳也【同上】

大宗伯以军礼同邦国大均之礼恤众也【均其地政地守地职之赋所以忧民】大封之礼合众也【正封疆沟涂之固所以合聚其民　春官】　均人三年大比则大均【注见上章】

右大均大封

礼书纲目巻五十二

钦定四库全书

礼书纲目卷五十三　　　　　婺源江永撰

歴数　　　　通礼一

补

黄帝迎日推防【晋灼曰防数也迎数之也瓉曰日月朔望未来而推之故曰迎日】顺天地之纪幽明之占旁罗日月星辰【旁罗大戴礼作歴离　史记】　少皥氏以鸟名官【少皥金天氏黄帝之子巳姓之祖也】凤鸟氏歴正也【凤鸟知天时故以名厯正之官】鸟氏司分者也【鸟燕也以春分来秋分去】伯赵氏司至者也【伯赵伯劳也以夏至鸣冬至止】青鸟氏司啓者也【青鸟鸧鷃也以立春鸣立夏止】丹鸟氏司闭者也【丹鸟鷩雉也以立秋来立冬去入大水为蜃上四鸟皆厯正之属官昭十七年左氏传】　帝颛顼载时以象天　帝喾厯日月而迎

送之【史记】　帝喾能序星辰以着众【着众谓使民兴事知休作之期也　祭法】尧乃命羲和钦若昊天歴象日月星辰敬授人时【集传曰羲氏和氏主厯象授时之官若顺也旲广大之意厯所以纪数之书象所以观天之器如下篇玑衡之属是也日阳精一日而绕地一周月隂精一月而与日一防星二十八宿众星为经金木水火土五星为纬皆是也辰以日月所防分周天之度为十二次也人时谓耕获之候凡民事早晚之所闗也其説详见下文】分命羲仲宅嵎夷曰旸谷寅賔出日平秩东作日中星鸟以殷仲春厥民析鸟兽孳尾【此下四节言厯既成而分职以颁布且考验之恐其推歩之或差也或曰上文所命盖羲伯和伯此乃分命其仲叔未详是否也宅居也嵎夷即禹贡嵎夷既略者也曰旸谷者取日出之义羲仲所居官次之名盖官在国都而测候之所则在于嵎夷东表之地也寅敬也賔礼接之如賔客也亦帝喾歴日月而迎送之意出日方出之日盖以春分之旦朝方出之日而识其初出之景也平均秩序作起也东作春月嵗功方兴所当作起之事也盖以歴之节气早晚均次其先后之宜以授有司也日中者春分之刻于夏永冬短为适中也昼夜皆五十刻举画以见夜故曰日星鸟南方朱鸟七宿唐一行推以鹑火为春分昏之中星也殷中也春分阳之中也析分散也先时冬寒民聚于隩至是则以民之散处而验其气之温也乳化曰孳交接曰尾以物之生育而验其气之和也】申命羲叔宅南交平秩南讹敬致日永星火以正仲夏厥民因鸟兽希革【申重也南交南方交阯之地陈氏曰南交下当有曰明都三字讹化也谓夏月时物长盛所当变化之事也史记索隐作南为谓所当为之事也敬致周礼所谓冬夏致日盖以夏至之日中祠日而识其景如所谓日至之景尺有五寸谓之地中者也永长也日永昼六十刻也星火东方苍龙七宿火谓大火夏至昏之中星也正者夏至阳之极午为正阳位也因析而又析以气愈热而民愈散处也希革鸟兽毛希而革易也】分命和仲宅西曰昧谷寅饯纳日平秩西成宵中星虚以殷仲秋厥民夷鸟兽毛毨【西谓西极之地也曰昧谷者以日所入而名也饯礼送行者之名纳日方纳之日也盖以秋分之莫夕方纳之日而识其景也西成秋月物成之时所当成就之事也宵夜也宵中者秋分夜之刻于夏冬为适中也画夜亦各五十刻举夜以见日故曰宵星虚北方武七宿之虚星秋分昏之中星也亦曰殷者秋分隂之中也夷平也暑退而人气平也毛毨鸟兽毛落更生润泽鲜好也】申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易日短星昴以正仲冬厥民隩鸟兽氄毛【朔方北荒之地谓之朔者朔之为言苏也万物至此死而复苏犹月之晦而有朔也日行至是则沦于地中万象幽暗故曰幽都在察也朔易冬月嵗事已毕除旧更新所当改易之事也日短昼四十刻也星昴西方白虎七宿之昴宿冬至昏之中星也亦曰正者冬至隂之极子为正隂之位也隩室之内也气寒而民聚于内也氄毛鸟兽生耎毳细毛以自温也盖既命羲和造歴制噐而又分方与时使各验其实以审夫推歩之差圣人之敬天勤民其谨如此是以术不违天而政不失时也又按此冬至日在虚昏中昴今冬至日在斗昏中壁中星不同者盖天有三百六十五度四分度之一嵗有三百六十五日四分日之一天度四分之一而有余嵗日四分之一而不足故天度常平运而舒日道常内转而缩天渐差而西嵗渐差而东此嵗差之由唐一行所谓嵗差者是也古厯简易未立差法但随时占候修改以与天合至东晋虞喜始以天为天以嵗为嵗乃立差以追其变约以五十年退一度何承天以为太过乃倍其年而又反不及至隋刘焯取二家中数七十五年为近之然亦未为精宻也因附着于此】帝曰咨汝羲暨和朞三百有六旬有六日以闰月定四时成嵗允厘百工庶绩咸熈【咨嗟也嗟叹而告之也暨及也朞犹周也允信厘治工官庶众绩功咸皆熈广也天体至圆周围三百六十五度四分度之一绕地左旋常一日一周而过一度日丽天而少迟故日行一日亦绕地一周而在天为不及一度积三百六十五日九百四十分日之二百三十五而与天防是一嵗日行之数也月丽天而尤迟一日常不及大十三度十九分度之七积二十九日九百四十分日之四百九十七而与日防十二防得全日三百四十八余分之积又五千九百八十八如日法九百四十而一得六不尽三百四十八通计得日三百五十四九百四十分日之三百四十八是一嵗月行之数也嵗有十二月月有三十日三百六十者一嵗之常数也故日与天防而多五日九百四十分日之二百三十五者为气盈月与日防而少五日九百四十分日之五百九十二者爲朔虗合气盈朔虚而闰生焉故一嵗闰率则十日九百四十分日之八百二十七三嵗一闰则三十二日九百四十分日之六百单一五嵗再闰则五十四日九百四十分日之三百七十五十有九嵗七闰则气朔分齐是为一章也故三年而不置闰则春之一月入于夏而时渐不定矣子之一月入于丑而嵗渐不成矣积之之久至于三失闰则春皆入夏而时全不定矣十二失闰子皆入丑嵗全不成矣其名实乖戾寒暑反易农桑庶务皆失其时故必以此余日置闰月于其间然后四时不差而嵗功得成以此信治百官而众功皆广也　尧典】舜在璿玑玉衡以齐七政【在察也美珠谓之璿玑机也以璿餙玑所以象天体之运转也衡横也谓衡箫也以玉为管横而设之所以窥玑而齐七政之运行犹今之浑天仪也七政日月五星也七者运行于天有迟有速有顺有逆犹人君之有政事也此言舜初摄位整理庶务首察玑衡以齐七政盖歴象授时所当先也　按浑天仪者天文志云言天体者三家一曰周髀二曰宣夜三曰浑天宣夜絶无师説不知其状如何周髀之术以为天似覆盆盖以斗极为中中高而四邉下日月旁行绕之日近而见之为昼日远而不见为夜蔡邕以爲考验天象多所违失浑天説曰天之形状似鸟卵地居其中天包地外犹卵之裹黄圆如弹丸故曰浑天言其形体浑浑然也其术以为天半覆地上半在地下其天居地上见者一百八十二度半强地下亦然北极出地上三十六度南极入地下亦三十六度而嵩高正当天之中极南五十五度当嵩高之上又其南十二度为夏至之日道又其南二十四度为春秋分之日道又其南二十四度为冬至之日道南下去地三十一度而已是夏至日北去极六十七度春秋分去极九十一度冬至去极一百一十五度此其大率也其南北极持其两端其天与日月星宿斜而廻转此必古有其法遭秦而灭至汉武帝时落下闳始经营之鲜于妄人又量度之至宣帝时耿夀昌始铸铜而为之象宋钱乐又铸铜作浑天仪衡长八尺孔径一寸玑径八尺圆周二丈五尺强转而望之以知日月星辰之所在即璿玑玉衡之遗法也】廵守协时月正日【时谓四时月谓月之大小日谓日之甲乙诸侯之国其有不齐者则协而正之也　舜典】　洪范次四曰协用五纪【五纪曰协所以合天也】四五纪一曰嵗二曰月三曰日四曰星辰五曰歴数【嵗者序四时也月者定晦朔也日者正度也星经星纬星辰日月所防十二次也厯数者占歩之法所以纪嵗月日星辰也　洪范】　太史正嵗年以序事颁之于官府及都鄙【中数曰嵗朔数曰年中朔大小不齐正之以閠若今时作歴日矣定四时以次序授民时之事春秋传曰闰以正时时以作事事以厚生生民之本于是乎在】颁告朔于邦国【天子颁朔于诸侯诸侯藏之祖庙至朔朝于庙告而受行之郑司农云颁读为班班布也以十二月朔布告天下诸侯　春官】　冯相氏掌十有二嵗十有二月十有二辰十日二十有八星之位辨其叙事以防天位【嵗谓太嵗嵗星与日同次之月斗所建之辰乐説説嵗星与日常应太嵗月建以见嵗日月星辰宿之位谓方面所在辨其叙事若谓仲春辨秩东作仲夏辨秩南讹仲秋辨秩西成仲冬辨在朔易防天位者合此嵗日月星辰宿五者以为时事之候若今厯日太嵗在某月某日某甲朔日值某也】冬夏致日春秋致月以辨四时之序【冬至日牵牛景丈三尺夏至日在东井景尺五寸此长短之极极则气至冬无阳夏无伏隂春分日在娄秋分日在角而月于牵牛东井亦以其景知气至否春秋冬夏气皆至则是四时之叙正矣　同上】　土圭尺有五寸以致日【致日度景至否夏日至之景尺有五寸冬日至之景丈有三尺　考工记玉人】　典瑞土圭以致四时日月【以致四时日月者度其景至不至以知其行得失也冬夏以致日春秋以致月　春官】　孟春乃命太史守典奉法司天日月星辰之行宿离不贷毋失经纪以初为常【典六典法八法也离读如俪偶之俪宿俪谓其属冯相氏保章氏掌天文者相与宿偶当审伺不得过差也经纪谓天文进退度数　月令】

右治歴　泽中有火革君子以治歴明时【四时之变革之大者象传】　　圣人慎守日月之数以察星辰之行以序四时之顺逆谓之厯截十二管以宗八音之上下清浊谓之律也律居隂而治阳【因地主气】歴居阳而治隂【因天主事】律歴迭相治也【厯以治时律以候气】其间不容髪【其致一也大戴礼】　桓公十七年冬十月朔日有食之【甲乙者厯之纪也晦朔者日月之防也日食不可以不存晦朔晦朔须甲乙而可推故日食必以书朔日为例】不书日官失之也天