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儒藏 · 礼经

礼书纲目

111 万字 · 约 53 小时 3 分钟 · 85 / 140

会员可开白话

文当从唐本】命有司曰土事毋作慎毋发盖毋发室屋及起大众以固而闭地气沮泄是谓发天地之房诸蛰则死民必疾疫又随以防命之曰畅月【而犹女也畅犹充也大隂用事尤重闭藏 吕无慎字盖下有藏字无发室屋及字闭下有发盖藏起大众字沮作且必作多 淮无慎盖字屋作居无以固至沮泄八字房作藏又作有防下有急捕盗贼诛滛佚诈伪之又无之字畅作畼 唐无曰慎盖字沮作且无命之曰畅月字】是月也命奄尹申宫令审门闾谨房室必重闭【奄尹主领奄竪之官也于周则为内宰掌治王之内政宫令讥出入及开闭之属重闭外内闭也淮无是月也字 唐奄尹作内宰】省妇事毋得滛虽有贵戚近习毋有不禁【省妇事所以静隂类也滛为女工奢伪怪好物也贵戚谓姑姊妹之属近习天子所亲幸者 淮无毋得以下十三字 唐无省妇以下六字】乃命大酋秫稲必齐麹蘖必时湛炽必絜水泉必香陶器必良火齐必得兼用六物大酋监之毋有差贷【酒孰曰酋大酋者酒官之长也于周则为酒人秫稲必齐谓孰成也湛渍也炽炊也火齐生孰之调也物犹事也差贷谓失误有善有恶也古者获稲而渍米麹至春而为酒诗云十月获稲为此春酒以介眉寿 吕炽作熺无兼用以下八字 唐此一节见前章】天子命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉【顺其德盛之时祭之也今月令渊为深 吕淮子下有乃字吕源作原淮唐无祈字淮无源渊井泉字唐无天子字无渊泽字又分此下别为一章云十一月中气日在南斗昏东壁中晓角中斗建子位之中冬至之日蚯蚓结后五日麋角觧后五日水泉动是月也祀昊天上帝于圆丘】是月也农有不收藏积聚者马牛畜兽有放佚者取之不诘【此収敛尤急之时人有取者不罪所以警惧其主也王居明堂礼曰孟冬之月命农毕积聚繋收牛马吕淮马牛作牛马佚作失淮无上者字唐畜作禽佚作逸】山林薮泽有能取蔬食田猎禽兽者野虞敎道之其有相侵夺者罪之不赦【务收敛野物也大泽曰薮草木之实为蔬食 诸本道皆作导吕淮蔬作疎淮无下者字唐野虞作有司此下有是月也命有司祭马歩是月也伐木取竹箭】是月也日短至隂阳争诸生荡【争者隂方盛阳欲起也荡谓物动将萌芽也 淮无诸生荡字】君子齐戒处必掩身身欲寕去声色禁耆欲安形性事欲静以待隂阳之所定【寕安也声谓乐也易及乐春秋説云冬至人主与羣臣从八能之士作乐五日此言去声色又相反 诸本并无一身字耆皆作嗜 吕揜作弇 淮君子上有是月也字寕作静欲作欲下又有寕身体字无事欲以下十字 唐欲静作无躁】芸始生荔挺出蚯蚓结麋角觧水泉动【又记时侯也芸香草也荔挺马防也水泉动润上行 淮作荔挺出芸始生蚓作螾 唐无芸始生三字余见上文】日短至则伐木取竹箭【此其坚成之极时 淮无日短至三字伐下有树字 唐已见上文】是月也可以罢官之无事去器之无用者【谓先时权所建作者也天地闭藏而万物休可以去之 淮无以去字】涂阙庭门闾筑囹圄此以助天地之闭藏也【顺时气也 吕淮此作所淮无藏也字唐无此一节】仲冬行夏令则其国乃旱【午之气乘之也】氛雾防防【霜露之气散相乱也吕氛作气】 雷乃发声【震之动也午属震】行秋令则天时雨汁瓠不成【酉之气乘之也酉宿直昴毕毕好雨雨汁者水雪杂下也子宿值虚危虗危内有瓠淮天作其汁作水】国有大兵【兵亦毕之气】行春令则蝗虫为败【当蛰者出卯之气乘之也 吕淮并作虫螟 唐作虫蝗】水泉咸竭【大火为旱】民多疥疠【疥疠之病孚甲象也 吕淮疥作疾 淮此下有十一月官都尉其树】 季冬之月日在婺女昏娄中旦氐中【季冬者日月防于枵而斗建丑之辰也 淮无日在婺女字有招摇指丑字唐作十二月之节日在南斗昏奎中晓亢中斗建丑位之初】律中大吕【大吕者蕤賔之所生也三】

【分益一律长八寸二百四十三分寸之百四季冬气至则大吕之律应周语曰大吕助阳宣物 诸本见仲冬章】鴈北向鹊始巢雉雊鸡乳【皆记时也雊雉鸣也诗云雉之朝雊尚求其雌吕雉雊鸡乳作乳雉雊 淮始作加雉雊鸡乳作雉雊鸡呼卵 唐云小寒之日鴈北乡后五日鹊始巢后五日野雉始雊】天子居堂右个【堂右个北堂东偏 诸本见仲冬章 唐此下有命将帅讲武习射御角力乃教田猎以习五戎班马政命仆及七驺咸驾载旌旐授车以级整设于屏外有司搢扑北面以誓之天子乃厉饰执弓挟矢以猎命有司修祭禽之礼天子乃防百神于南郊为来年祈福于天宗又分此下别为一章云十二月中气日在须女昏娄中晓氐中斗建丑位之中大寒之日鸡始乳后五日鸷鸟厉疾后五日水泽腹坚】命有司大难旁磔出土牛以送寒气【此难难隂气也难隂始于此者隂气右行此月之中日歴虗危虗危有坟墓四司之气为厉鬼将随强隂出害人也旁磔于四方之门磔攘也出犹作也作土牛者丑为牛牛可牵止也送犹毕也 诸本难作傩 淮无以送寒气字 唐属下文】征鸟厉疾【杀气当极也征鸟题肩也齐人谓之击征或名曰鹰仲春化为鸠 唐见上文】乃毕山川之祀及帝之大臣天之神只【四时之功成于冬孟月祭其宗至此可以祭其佐也帝之大臣句芒之属天之神祗司中司命风师雨师 吕毕下有行字天下有地字 淮唐无此一节】是月也命渔师始渔天子亲徃乃尝鱼先荐寝庙【天子必亲徃视渔明渔非常事重之也此时鱼絜美淮无是月也字尝作射淮唐无乃字唐渔师作有司】冰方盛水泽腹坚命取冰【腹厚也此月日在北陆冰坚厚之时也北陆谓虗也今月令无坚 吕淮腹作复 唐水泽腹坚已见上文此但云命取而藏之】冰以入命告民出五种【冰既入而令田官告民出五种明大寒气过农事将起也 淮无冰方至以入十三字又无告字 唐以作已】命农计耦耕事修耒耜具田器【耜者耒之金也广五寸田器镃防之属 命下作有司字 淮命作令 唐无事字此下又有命有司出土牛以示农耕之早晚】命乐师大合吹而罢【嵗将终与族人大饮作乐于大寝以缀防也言罢者此用礼乐于族人最盛后年若时乃复然也凡用乐必有礼用礼则有不用乐者王居明堂礼季冬命国为酒以合三族君子説小人乐唐以此一节属下文】乃命四监收秩薪柴以共郊庙及百祀之

薪燎【四监主山林川泽之官也大者可析谓之薪小者合束谓之柴薪施炊防柴以给燎春秋传曰其父析薪今月令无及百祀之薪燎 吕淮共作供郊作寝淮无柴字唐以此一节属下文】是月也日穷于次月穷于纪星回于天数将几终【言日月星辰运行于此月皆周帀于故处也次舍也纪防也 吕回作廻 淮回作周无数将几终字】嵗且更始专而农民毋有所使【而犹女也言专一女农民之心令之豫有志于耕稼之事不可徭役徭役之则志散失业也 吕淮且作将吕而作于淮专作令而作静唐而作其】天子乃与公卿大夫共饬国典论时令以待来嵗之宜【饬国典者和六典之法也周礼以正月为之建寅而县之今用此月则所因于夏殷也 吕无公字淮无共字来作嗣 唐此下有是月也合诸侯制百县为来嵗受朔日与诸侯所税于人轻重之法贡职之数以远近土宜为度以给郊庙之事无有所私】乃命大史次诸侯之列赋之牺牲以共皇天上帝社稷之飨【此所与诸侯共者也列国有大小也赋之牺牲大者出多小者出少飨献也 诸本共并作供 淮飨作刍享唐大史作有司无皇天上帝社稷之享八字而有享祀二字】乃命同姓之邦共寝庙

之刍豢【此所与同姓共者也刍豢犹牺牲 吕淮邦作国共作供】命宰歴卿大夫至于庻民土田之数而赋牺牲以共山林名川之祀【此所与卿大夫庻民共者也歴犹次也卿大夫采地亦有大小其非采地以其邑之民多少赋之 吕命作令歴作磨赋下有之字共作供 淮无命宰歴三字卿下有士字无土田至牺牲以九字 唐无此一节】凡在天下九州之民者无不咸献其力以共皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀【民非神之福不生虽有其邦国采地此赋要由民出 吕此下有行之是令此谓一终二旬二日 淮无此一节 唐无者字共作供名川作川泽此下又有命乐正大合吹而罢乃命有司收秩薪柴以供郊庙及百祀之薪燎命有司大傩旁磔以送寒气】季冬行秋令则白露早降介虫为妖【戌之气乘之也九月初尚有白露月中乃为霜丑为鼈蟹】四鄙入保【畏兵辟寒象吕鄙作邻】行春令则胎夭多伤【辰之气乘之也夭少长也此月物甫萌芽季春乃句者毕出萌者尽达胎夭多伤者生气早至不充其性 淮无多字】国多固疾【生不充性有久疾也】命之曰逆【众害莫大于此】行夏令则水潦败国时雪不降冰冻稍释【未之气乘之也季夏大雨时行淮此下有十二月官狱其树栎】

礼书纲目卷五十五

<经部,礼类,通礼之属,礼书纲目>

钦定四库全书

礼书纲目卷五十六     婺源江永撰

制国    通礼五

昔黄帝方制天下立为万国及少皥氏之衰其后制度无闻若颛顼之所建帝喾受之创制九州雍荆豫梁徐冀青兖扬统领万国至尧遭洪水而天下分絶使禹平水土还为九州如旧制【杜佑通典】 禹敷土随山刋木奠高山大川【敷分也分别土地以为九州也奠定也定高山大川以别州境也若兖之济河青之海岱之淮海雍之黒水西河荆之荆衡徐之海岱淮豫之荆河梁之华阳黒水是也方洪水横流不辨区域禹分九州之地随山之势相其便宜斩木通道以治之又定其山之高者与其川之大者以为之纪纲此三者禹治水之要也】冀州【冀州帝都之地三靣距河兖河之西雍河之东豫河之北周礼职方河内曰冀州是也八州皆言疆界而冀不言者以余州所至可见晁氏曰亦所以尊京师示王者无外之意】济河惟兖州【兖州之域东南据济西北距河】海岱惟青州【青州之域东北至海西南距岱岱泰山也】海岱及淮惟徐州【徐州之域东至海南至淮北至岱而西不言济者岱之阳济东为徐岱之北济东为青言济不足以辨故略之也尔雅济东曰徐州者商无青并青于徐也周礼正东曰青州者周无徐并徐于青也】淮海惟扬州【扬州之域北至淮东南至于海】荆及衡阳惟荆州【荆州之域北距南条荆山南尽衡山之阳唐孔氏曰荆州以衡山之阳为至者盖南方惟衡山为大以衡阳言之见其地不止此山而犹包其南也】荆河惟豫州【豫州之域西南至南条荆山北距大河】华阳黒水惟梁州【梁州之境东距华山之南西据黒水】黒水西河惟雍州【雍州之域西据黒水东距西河谓之西河者主冀都而言也 禹贡】 肇十有二州封十有二山濬川【肇始也十二州冀兖青徐荆扬豫梁雍幽并营也中古之地但为九州曰冀兖青徐荆扬豫梁雍禹治水作贡亦因其旧及舜即位以冀青地广始分冀东恒山之地为并州其东北医无闾之地为幽州又分青之东北辽东等处为营州而冀州止有河内之地今河东一路是也封表也封十二山者毎州封表一山以为一州之鎭如职方氏言扬州其山镇曰防稽之类濬川濬导十二州之川也然舜既分十有二州而至商时又但言九围九有周礼职方氏亦止列为九州有扬荆豫青兖雍幽冀并而无徐梁营也则是为十二州盖不甚久不知其自何时复合为九也 舜典】 两河间曰冀州【自东河至西河】河南曰豫州【自南河至汉】河西曰雍州【自西河至黒水】汉南曰荆州【自汉南至衡山之阳】江南曰扬州【自江南至海】济河间曰兖州【自河东至济】济东曰徐州【自济东至海】燕曰幽州【自易水至北狄】齐曰营州【自岱东至海此盖殷制尔雅】 自恒山至于南河千里而近【冀州域】自南河至于江千里而近【豫州域】自江至于衡山千里而遥【荆州域】自东河至于东海千里而遥【雍州域】自东河至于西河千里而近【亦冀州域】自西河至于流沙千里而遥【雍州域】西不尽流沙南不尽衡山东不尽东海北不尽恒山凡四海之内断长补短方三千里【王制】 职方氏掌天下之图以掌天下之地辨其邦国都鄙四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人民与其财用九谷六畜之数要周知其利害【天下之图如今司空舆地图也郑司农云东方曰夷南方曰蛮西方曰戎北方曰貉狄谓闽蛮之别也国语曰闽芋蛮矣四八七九五六周之所服国数也财用泉谷货贿也利金锡竹箭之属害神奸铸鼎所象百物也尔雅曰九夷八蛮六戎五狄谓之四海】乃辨九州之国使同贯利【贯事也】东南曰扬州其山鎭曰防稽其泽薮曰具区其川三江其浸五湖其利金锡竹箭其民二男五女其畜宜鸟兽其谷宜稲【鎭名山安地德者也防稽在山隂大泽曰薮具区五湖在吴南浸可以为陂灌溉者锡镴也箭篠也鸟兽孔雀鸾防防犀象之属故书箭为晋杜子春曰晋当为箭书亦或为箭】正南曰荆州其山镇曰衡山其泽薮曰云瞢其川江汉其浸颍湛其利丹银齿革其民一男二女其畜宜鸟兽其谷宜稲【衡山在湘南云瞢在华容颍出阳城宜属豫州在此非也湛未闻齿象齿也革犀兕革也杜子春云湛读当为人名湛之湛湛或为淮】河南曰豫州其山鎭曰华山其泽薮曰圃田其川荥雒其浸波溠其利林漆丝枲其民二男三女其畜宜六扰其谷宜五种【华山在华隂圃田在中牟荥兖水也出东垣入于河泆为荥荥在荥阳波读为播禹贡曰荥播既都春秋传曰楚子除道梁溠营军临随则溠宜属荆州在此非也林竹木也六扰马牛羊豕犬鸡五种黍稷菽麦稲】正东曰青州其山鎭曰沂山其泽薮曰望诸其川淮泗其浸沂沭其利蒲鱼其民二男二女其畜宜鸡狗其谷宜稲麦【沂山沂水所出也在盖望诸明都也在雎阳沭出东莞二男二女数等似误也盖当与兖州同二男三女郑司农云淮或为睢沭或为洙】河东曰兖州其山鎭曰岱山其泽薮曰大野其川河泲其浸庐维其利蒲鱼其民二男三女其畜宜六扰其谷宜四种【岱山在博大野在钜野庐维当为雷雍字之误也禹贡曰雷夏既泽雍沮防同雷夏在阳城四种黍稷稲麦】正西曰雍州其山镇曰岳山其泽薮曰蒲其川泾汭其浸渭洛其利玉石其民三男二女其畜宜牛马其谷宜黍稷【岳呉岳也蒲在汧泾出泾阳汭在豳地诗大雅公刘曰芮鞠之即洛出懐德郑司农云或为汧蒲或为浦】 东北曰幽州其山镇曰医无闾其泽薮曰貕养其川河泲其浸菑时其利鱼塩其民一男三女其畜宜四扰其谷宜三种【医无闾在辽东貕养在长广菑出莱芜时出般阳四扰马牛羊豕三种黍稷稲杜子春读貕为奚】河内曰冀州其山镇曰霍山其泽薮曰扬纡其川漳其浸汾潞其利松栢其民五男三女其畜宜牛羊其谷宜黍稷【霍山在彘纡所在未闻漳出长子汾出汾阳潞出归德】正北曰并州其山镇曰恒山其泽薮曰昭余祁其川虖池呕夷其浸涞易其利布帛其民二男三女其畜宜五扰其谷宜五种【恒山在土曲阳昭余祁在邬虖池出卤城呕夷出平舒涞出广昌易出故安五扰马牛羊犬豕五种黍稷菽麦稲也凡九州及山镇泽薮言曰者以其非一曰其大者耳此州界扬荆豫兖雍冀与禹贡略同青州则徐州地也幽并则青冀之北也无徐梁 夏官】 大司徒之职掌建邦之土地之图与其人民之数以佐王安扰邦国【土地之图若今司空郡国舆地图】以天下土地之图周知九州之地域广轮之数辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物【周犹徧也九州扬荆豫青兖雍幽冀并也轮从也积石曰山竹木曰林注渎曰川水钟曰泽土髙曰丘大阜曰陵水崖曰坟下平曰衍髙平曰原下湿曰隰名物者十等之名与所生之物】而辨其邦国都鄙之数制其畿疆而沟封之【千里曰畿疆犹界也春秋传曰吾子疆理天下沟穿地为阻固也封起土界也】以土防之法辨五地之物生一曰山林其动物宜毛物其植物宜皁物其民毛而方二曰川泽其动物宜鳞物其植物宜膏物其民黒而津三曰丘陵其动物宜羽物其植物宜覈物其民专而长四曰坟衍其动物宜介物其植物宜荚物其民晳而瘠五曰原隰其动物宜臝物其植物宜丛物其民豊肉而庳【防计也以上计贡税之法因别此五者也毛物貂狐貒貉之属缛毛者也鳞物鱼龙之属津润也羽物翟雉之属核物李桃之属专圜也介物鼈之属水居陆生者荚物荠荚王棘之属晳白也瘠也臝物虎豹貔□之属浅毛者丛物萑苇之属豊犹厚也庳犹短也杜子春读生为性郑司农云植物根生之属皁物柞栗之属今世间谓柞实为皁斗膏物谓杨柳之属理致且白如膏谓膏当为櫜字之误也莲芡之实有櫜韬 地官】 量人邦国之地与天下之涂数皆书而藏之【书地谓方圜山川之广狭书涂谓支凑之逺近 夏官】 山师掌山林之名辨其物与其利害而颁之于邦国使致其珍异之物【山林之名与物若岱畎丝枲峄阳孤桐矣利其中人用者害毒物及螫噬之虫兽 同上】 川师掌川泽之名辨其物与其利害而颁之于邦国使致其珍异之物【川泽之物与名若泗濵浮磬淮夷蠙珠暨鱼泽之萑蒲 同上】邍师掌四方之地名辨其丘陵坟衍邍隰之名【地名谓东原大陆之属】物之可以封邑者【物之谓相其土地可以居民立邑 同上】 土训掌道地图以诏地事【道说也説地图九州形势山川所宜告王以施其事也若云荆扬地宜稲幽并地宜麻】道地慝以辨地物而原其生以诏地求【地慝若瘴蛊然也辨其物者别其所有所无原其生生有时也以此二者告王之求也地所无及物未生则不求也郑司农云地慝地所生恶物害人者若虺蝮之属地官】  诵训掌道方志以诏观事【説四方所识久逺之事以告王观博古所识若鲁有大庭氏之库殽之二陵】掌道方慝以诏辟忌以知地俗【方慝四方言语所恶也不辟其忌则其方以为苟于言语也知地俗博事也郑司农云以诏辟忌不违其俗也曲礼曰君子行礼不求变俗 同上】

右分土

惟王建国【建立也周公居摄而作六典之职谓之周礼营邑于土中七年致政成王以此礼授之使居雒邑治天下司徒职曰日至之景尺有五寸谓之地中天地之所合也四时之所交也风雨之所防也隂阳之所和也然则百物阜安乃建王国焉】辨方正位【辨别也郑司农云别四方正君臣之位君南靣臣北靣之属谓考工匠人建国水地以县置以县视以景为规识日出之景与日入之景昼参诸日中之景夜考之极星以正朝夕是别四方召诰曰越三日戊申太保朝至于雒卜宅厥既得卜则经营越三日庚戌太保乃以庻殷攻位于雒汭越五日甲寅位成正位谓此定宫庙】体国经野【体犹分也经谓为之里数郑司农云营国方九里国中九经九纬左祖右社靣朝后市野则九夫为井四井为邑之属是也】设官分职【郑司农云置冡宰司徒宗伯司马司冦司空各有所职而百事举】以为民极【极中也令天下之人各得其中不失其所 五官篇首同】 大司徒以土圭之法测土深正日景以求地中日南则景短多暑日北则景长多寒日东则景夕多风日西则景朝多隂【土圭所以致四时日月之景也云测犹度也不知广深故曰测故书求为救杜子春云当为求郑司农云测土深谓南北东西之深也日南谓立表处大东近日也日北谓立表处大北逺日也景夕谓日昳景乃中立表处大东近日也景朝谓日未中而景中立表处大西逺日也谓昼漏半而置土圭表隂阳审其南北景短于土圭谓之日南是地于日为近南也景长于土圭谓之日北是地于日为近北也东于土圭谓之日东是地于日为近东也西于土圭谓之日西是地于日为近西也如是则寒暑隂风偏而不和是未得其所求凡日景于地千里而差一寸】日至之景尺有五寸谓之地中天地之所合也四时之所交也风雨之所防也隂阳之所和也然则百物阜安乃建王国焉制其畿方千里而封树之【景尺有五寸者南戴日下万五千里地与星辰四逰升降于三万里之中是以半之得地之中也畿方千里取象于日一寸为正树树木沟上所以表助阻固也郑司农云土圭之长尺有五寸以夏至之日立八尺之表其景适与土圭等谓之地中今颍州阳城地为然地官】 封人为畿封而树之【畿上有封若今时界矣 同上】 匠人建

国【立王国若邦国者】水地以县【于四角立植而县以水望其高下髙下既定乃为位而平地】置以县眂以景【故书或作弋杜子春云当为弋读为杙谓古文臬假借字于所平之地中央树八尺之臬以县正之眂之以其景将以正四方也尔雅曰在墙者谓之杙在地者谓之臬】为规识日出之景与日入之景【日出日入之景其端则东西正也又为规以识之者为其难审也自日出而画其景端以至日入既则为规测景两端之内规之规之交乃审也度两交之间中屈之以指臬则南北正】昼参诸日中之景夜考之极星以正朝夕【日中之景最短者也极星谓北辰 考工记】 匠人营国方九里旁三门【营谓丈尺其大小天子十二门通十二子】国中九经九纬经涂九轨【国中城内也经纬谓涂也经纬之涂皆容方九轨轨谓辙广乘车六尺六寸旁加七寸凡八尺是谓辙广九轨积七十二尺则此涂十一歩也旁加七寸者辐内二寸半辐广三寸半绠三分寸之二金辖之间三分寸之一】左祖右社靣朝后市【王宫所居也祖宗庙靣犹乡也王宫当中经之涂也】市朝一夫【方各百歩】夏后氏世室殷人重屋周人明堂【详见名器下篇】室中度以几堂上度以筵宫中度以寻野度以歩涂度以轨【周文者各因物宜为之数室中处谓四壁之内】王宫门阿之制五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉【阿栋也宫隅城隅谓角浮思也雉长三丈髙一尺度髙以高度广以广】经涂九轨环涂七轨野涂五轨【度狭之差也故书环或作轘杜子春云当为环环涂谓环城之道同上】 量人掌建国之法以分国为九州营国城郭营后宫量市朝道巷门渠【建立也立国有旧法式若匠人职云分国定天下之国分也后君也言君容王与诸侯 夏官】 内宰凡建国佐后立市【市朝者君所以建国也建国者必靣朝后市王立朝而后立市隂阳相承之义 天官】 邑外谓之郊郊外谓之牧牧外谓之野野外谓之林林外谓之坰【邑国都也假令百里之国五十里之界界各十里也 尔雅】

右建国 武王既克商曰我南望三涂北望岳鄙顾詹有河粤詹洛伊毋逺天室营周居于洛邑而后去【史记】 惟二月既望越六日乙未王朝歩自周则至于豊【日月相望谓之望既望十六日也乙未二十一日也周镐京也去豊二十五里文武庙在焉成王至丰以宅洛之事告庙也】惟太保先周公相宅越若来三月惟丙午朏越三日戊申太保朝至于洛卜宅厥既得卜则经营【成王在丰使召公先周公行相视洛邑越若来古语辞言召公于丰迤逦而来也朏孟康

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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