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儒藏 · 礼经

礼经本义

24 万字 · 约 11 小时 15 分钟 · 6 / 30

会员可开白话

象骨为之着于右手大指以钩遂以韦为之一名韝着于左臂以遂取弓在手挟矢指间挟夹也夹于第二三指间乗矢四矢也有司主人之执事者敖君善曰言有司请射示已不敢擅其事也言某不能谦已不善射也二三子谓众賔以下为二三子许诺见所以不辞而即许之意賔为射而来故至是不敢辞但谦逊而已髙紫超曰賔辞不能不欲以徳艺先人也为二三子则以众賔乐此不能独异也賔许言賔已许也此请賔射也】

司射降自西阶阶前西面命弟子纳射器乃纳射器皆在堂西賔与大夫之弓倚于西序矢在弓下北括众弓倚于堂西矢在其上主人之弓矢在东序东

【纳入也射器弓矢决拾中筹楅丰也初纳时总置于堂西未有分别既则陈其弓矢如下文所云也西序堂上西墙也括矢端受处括向北镞向南为顺也序在堂上故矢在弓下堂西在堂下故矢随其弓而在堂西亷棱之上 此纳射器也髙紫超曰倚弓矢各有其地主賔不相混贵贱不相错盖礼贵有别如此】

司射不释弓矢遂以比三耦【句】于堂西三耦之南【句】北面命上射曰某御于子命下射曰子与某子射

【司射自初取弓挟矢至是不释执所事也比合也合之而为耦也三耦俟于堂西南面耦尚未定今司射于其所立之南北向命之上下射相配谓之耦尊者立右为上射武事尚右也左为下射御犹待也命上下之辞异示尊卑也既命耦乃定所谓比也 此比三耦也】

司正为司马司马命张侯弟子説朿遂系左下纲司马又命获者倚旌于侯中获者由西方坐取旌倚于侯中乃退

【郝仲舆曰前立司正为旅酬今未旅而射即以司正充司马供射事前张侯不系左下纲中掩朿之今司马命解其朿系之也射中曰获报中之人曰获者旌获者所执矢中旌唱获时司射将诱射司马命获者取旌倚侯北正中取旌由西方射器在堂西也坐取旌以其偃在地也退既植旌退立也 此系纲倚旌也敖君善曰司正为司马逺避君礼也大射仪司马二人司正如故髙紫超曰饮则为司正射则为司马盖才之优者无不宜故皆使其人为之】

乐正适西方命弟子赞工迁乐于下弟子相工如初入降自西阶阼阶下之东南堂前三笴西面北上坐乐正北面立于其南

【郝仲舆曰乐正前降立西阶至是适堂西命弟子相瞽迁乐于下避射位也相工如初左荷瑟右手相同也工降自西阶往阼阶下东南离堂三笴西面坐矢干曰笴长三尺是离堂下九尺也必空三笴者避往来堂东之路也工坐向西以北为上乐正立于工南北向也 此迁乐待射也敖君善曰乐正北面盖变于堂上之位堂上则乐正与工同面】

右请射 三耦者使弟子司射前戒之【射者三耦居先必使弟子为之以司射当教之也前戒谓未射之先预戒之也 郑康成曰弟子賔党之少者也敖君善曰三耦射则在先立则居前乃以弟子为之者以司射诱射有教之之意故不使长者嫌其待之薄也唯前戒故不待命而先俟于堂西】 司射之弓矢与扑倚于西阶之西【司射之弓矢与扑皆倚于西阶前取其升降便也】 司射既袒决遂而升司马阶前命张侯命倚旌【司马袒决遂而升即前请射于賔之时司马阶前命张侯命倚旌经言于司射比耦之后此云司射升司马遂命者以司射司马本同时行事非相继为之经文特欲终上事乃及下事故言之于比耦之后而非其次然也】 司射在司马之北司马无事不执弓【郝仲舆曰司射司马并立西阶下东面而司射在司马之上司马常执弓挟矢司马摄职惟有事而升堂乃执弓也】 凡挟矢于二指之间横之【敖君善曰兼左右手言也凡者谓挟矢或多或寡其法皆然寡则挟以食指将指多则以余指分挟之】 旌各以其物无物则以白羽与朱羽糅杠长三仞以鸿脰韬上二寻【旌总名也杂帛为物大夫士之所建也无物谓士之木命者糅杂也杠旌于也八尺曰仞亦曰寻以白朱二羽杂缀竿首竿长三仞二丈四尺也鸿大雁长颈脰颈也韬以绡笼杠如雁颈三分其竿韬上二寻为一丈六尺余不韬者八尺也】

司射犹挟乗矢以命三耦各与其耦让取弓矢拾三耦皆袒决遂有司左执弣右执而授弓遂授矢三耦皆执弓搢三而挟一个

【犹者言其未变改也命三耦者以其礼仪未嫺而教导之也拾更迭也各与其耦揖让更迭取弓矢皆司射之命也弣弓把也前纳射器弓矢皆在堂西至是有司以授三耦搢插也一个一矢也凡奇曰个插三矢于带间挟一矢于第二指间备先射也】

司射先立于所设中之西南东面三耦皆进由司射之西立于其西南东面北上而俟

【中盛算之器以木为之射中释算因名为中设于堂下当西序此时犹未设中但言司射之立则于将设中处之西南也三耦之进亦毎耦并行上射在左如退适堂西之仪也司射立于三耦北三耦立于司射南少退故曰西南俟俟作射也】

司射东面立于三耦之北搢三而挟一个揖进当阶北面揖及阶揖升堂揖序则钩楹内堂则由楹外当左物北面揖及物揖左足履物不方足还视侯中俯正足不去旌诱射将乗矢

【此司射自射以教射仪也立于三耦之北示三耦以揖进之节也揖进即所立之次东向一揖进当西阶涂北向一揖及西阶下一揖此堂下三揖也尽阶升堂一揖无室者谓之序郝仲舆谓轩榭之类是也有室者谓之堂序则钩楹内谓自西阶绕楹之东而北以其物当栋也堂则由楹外谓循楹之南而东以其物当楣也画地为射位曰物其形一纵一横如十字详大射仪左右二物射者必履之上射右下射左司射一人诱射则虚右物立左物谦也东行当左物北向一揖及物一揖北堂上三揖也先以左足履物之纵画此时尚北向其立未定故右足不必进而与之比方以未暇北面立也还右转而南向也必右转者以下射宜向上射也视堂下侯中遥对乃俯视正足左先右后而左右二足各履横画之两端也凡射获者持旌于侯西以唱获此教射不计获故旌仍倚于侯而不去也诱教也将行也 郑康成曰物射时所立处也谓之物者物犹事也君子所有事也】

执弓不挟右执南面揖揖如升射降出于其位南适堂西改取一个挟之遂适阶西取扑搢之以反位【郝仲舆曰执弓不挟矢以四矢已发尽也南面揖既射揖出物也揖如升射谓当阶下堂等揖皆如升时也出于其位南谓司射始立于设中西南三耦北今降西阶出于原位之南西行适堂西改取一个挟之示教习也扑以挞犯教者搢谓插之带间反位反三耦北之原位将作射也】

右诱射 射自楹间物长如笴其间容弓距随长武序则物当栋堂则物当楣【楹间两楹之间也画地为左右二物射者二人分立物中以射笴矢干也长三尺物长如笴谓纵画也弓长六尺两物相去中间可容弓则两人并立中空一步便于射矣距随物之横画也左足先至为距右足来合为随武足迹也长尺二寸五架之屋正中曰栋次曰楣前曰序无室故物进而当栋堂有室故物出而当楣】 楚扑长如笴刋本尺射者有过则挞之【楚荆也刋本尺削扑手执处一尺也有过谓进退失仪及矢轪中人者皆是】

司马命获者执旌以负侯获者适侯执旌负侯而俟【旌先倚侯三耦将射乃命获执旌北向背侯立以俟射者若中则举旌而言获也俟俟司马命去侯也】

司射还当上耦西面作上耦射司射反位

【还左转而西向也作使也时三耦犹在西阶下西南与司射俱东面立司射还向上耦二人使之升堂而射也】

上耦揖进上射在左并行当阶北面揖及阶揖上射先升三等下射从之中等上射升堂少左下射升上射揖并行皆当其物北面揖及物揖皆左足履物还视侯中合足而俟

【上射在左升堂以西为左也上射差尊故先升中犹间也中等间一等也敖君善谓同阶升者前后相当宜空一等以相逺为敬也上射升堂少西避下射且趋右物便也上射履右物下射履左物侯中鹄也合足左右并立于横画即上文所谓正足也】

司马适堂西不决遂袒执弓出于司射之南升自西阶钩楹由上射之后西南面立于物间右执箫南弓命去侯获者执旌许【句】诺声不絶以至于乏坐东面偃旌兴而俟

【袒执弓则亦不挟矢也不决遂不执弓变于大射也物问两物之间也箫弰同弓末也举也以弓弰向南举之命获者离侯去避矢也获者应不絶声且诺且趋西至于乏东而跪偃犹卧也跪而卧旌于地起立以俟射也 敖君善曰侯之中则获也】

司马出于下射之南还其后降自西阶反由司射之南适堂西释弓袭反位立于司射之南

【敖君善曰围下射而降者往来相变以为仪也反谓复其故道也司射之南皆指其虚位言也是时司射不在此袭复衣也此袭对袒而言上衣虽裼犹为袭也立于司射之南北上也】

司射进与司马交于阶前相左由堂下西阶之东北面视上射命曰无射获无猎获上射揖司射退反位【敖君善曰司射进与司马交于阶前着其进之节也司马南行司射北行而相过故谓之交司马在西司射在东故谓之相左盖南行者以东为左北行者以西为左也郝仲舆曰司射不升堂由西阶东北向上射命之曰射者正已而无争胜之心则发必中度无不正已而惟计射之获无不由拾发而躐次以争射之获盖初射诱习不释算计获故以此晓之不命下射统于上也上射揖受命也 旧説获者居于乏以唱获乏在侯西射获矢中乏也猎获矢过侯而将中乏也亦通】

乃射上射既发挟弓矢而后下射射拾发以将乗矢获者坐而获举旌以宫偃旌以商获而未释获

【上射先发一矢俟再挟矢于弓而后下射发拾更迭也下射既发再挟矢于弓而后上射又发更迭而发各行四矢也射中则获者跪而取旌于地举以唱获复偃于地举旌之声髙为宫偃旌之声下为商盖一唱而声再变也初射虽有中否而不计胜负但唱获而不释算故曰未释获】

卒射皆执弓不挟南面揖揖如升射上射降三等下射少右从之中等并行上射于左与升射者相左交于阶前相揖由司马之南适堂西释弓脱决拾袭而俟于堂西南面东上二耦卒射亦如之【二耦卒射之二郑本误作三】

【上射于左降阶以东为左也相左交者初耦自堂上降次耦自堂下升交遇于西阶前南下就西以东为左北升趋东以西为左也升者与降者遇则相揖同事也二耦谓次耦下耦也其卒射之仪皆同惟下耦有稍异者无与升射者相左相揖之事耳】

司射去扑倚于西阶之西升堂北面告于賔曰三耦卒射賔揖司射降搢扑反位

【去扑乃升者与尊者言不敢佩刑器也賔揖以揖然之也搢扑反位执其事也】

右初射 命负侯者由其位【贾洺州曰司马自在已位而命之是于贱者畧也】 上射于右【武事尚右故上射于右物射】 始射获而未释获复释获复用乐行之【始射第一次射也虽中而不释算复谓第二次射乃释算复用乐谓第三次射乃用乐行行射也】 凡适堂西皆出入于司马之南唯賔与大夫降阶遂西取弓矢【郝仲舆曰司马立于西阶下西南东面凡司射三耦众耦往来堂西皆由司马之南而西唯賔与大夫取弓矢于堂西下阶即折而西不由司马之南尊者可直遂不出卑者之下也賔大夫非取弓矢不往堂西故申明之】

司马适堂西袒执弓由其位南进与司射交于阶前相左升自西阶钩楹自右物之后立于物间西南面揖弓命取矢获者执旌许诺声不絶以旌负侯而俟

【郝仲舆曰司射自堂降司马将升堂交遇西阶前相左司马升堂自右物后进立两物间获者在侯西故西南面举弓推手揖命取所发之矢于侯所获者应诺执旌趋侯北向立示弟子取矢也 贾洺州曰推手曰揖引手曰厌揖弓者向侯而推之以其命取矢故也弓者向乏而之以其命去侯故也】

司马出于左物之南还其后降自西阶遂适堂前北面立于所设楅之南命弟子设楅乃设楅于中庭南当洗东肆司马由司射之南退释弓于堂西袭反位

【郝仲舆曰司马由两物间南行东绕左物旋两物后降自西阶东行至中庭北面立使弟子设楅楅盛矢之器形如交龙前后两首设当中庭南东与洗并肆陈也】

弟子取矢北面坐委于楅北括乃退司马袭进当楅南北面坐左右抚矢而乗之

【郝仲舆曰弟子委矢楅中括在北镞在南手循曰抚乗之以四数之也贾洺州曰左右抚矢而乗之以右手抚四矢于东以左手抚四矢于西也】

若矢不备则司马又袒执弓如初升命曰取矢不索弟子自西方应曰诺乃复求矢加于楅

【郝仲舆曰矢不备有遗也三耦二十四矢乃备索尽也不索即不备】

右取矢 楅长如笴博三寸厚寸有半龙首其中蛇交韦当【郑康成曰博广也两端为龙首中央为蛇身相交也直心背之衣曰当以丹韦为之】楅髤横而奉之南面坐而奠之南北当洗【郝仲舆曰髤漆也横奉两手横举也奠安置中庭也南北当洗洗在庭东楅与洗东西相对为南北之节也】

司射倚扑于阶西升请射于賔如初賔许诺

【敖君善曰此请射请三耦之外皆射也如初者升自西阶阶上北面告也】

賔主人大夫若皆与射则遂告于賔适阼阶上告于主人主人与賔为耦遂告于大夫大夫虽众皆与士为耦以耦告于大夫曰某御于子

【与射言或射或否也主人耦賔尊賔为上射也大夫耦士以贵下贱也士即众賔也大夫为下射而云御于子尊大夫也 郑康成曰告賔曰主人御于子告主人曰子与賔射】

西阶上北面作众賔射司射降搢扑由司马之南适堂西立比众耦众賔将与射者皆降由司马之南适堂西继三耦而立东上大夫之耦为上若有东面者则北上賔主人与大夫皆未降司射乃比众耦徧遂命三耦拾取矢司射反位

【作众賔射使之降而为射事也适堂西立比众耦立于堂西以待比众耦也与射者皆降其不射者则否降者由司马之南适堂西而堂下之众賔从之可知矣继三耦而立以次而西也有东面者则北上谓众賔若多堂西南面之位不足以尽之则折而东面以北为上也賔主与大夫皆未降尊者事至乃降也郝仲舆曰賔主大夫不与众賔偕降司射先告比于堂上至射乃降也众賔降毕立定司射乃比众耦告上射曰某御于子告下射曰子与某子射也比耦既徧遂命三耦递取矢司射反立西阶东面司马北之位也】

三耦拾取矢皆袒决遂执弓进立于司马之西南司射作上耦取矢司射反位

【郝仲舆曰三耦与司射共矢二十八个皆收委于楅故就楅取之拾取者上射取一下射取一更迭至四也进立由堂西南面之位东进立于司马西南东向也三耦进立司射惟作上耦余以次进作使也于上耦前西面作之既作反西阶下东面之位】

上耦揖进当楅北面揖及楅揖上射东面下射西面上射揖进坐横弓却手自弓下取一个兼诸弣顺羽且兴执而左还退反位东面揖下射进坐横弓覆手自弓上取一个兴其他如上射既拾取乗矢揖皆左还南面揖皆少进当楅南皆左还北面搢三挟一个揖皆左还上射于右与进者相左相揖反位

【上耦东向揖进当楅则折而北行故北面揖及楅将折而西东故揖上射立西东面下射立东西面上射东面揖进至楅西而跪左手执弓弣以弓横于地上下射东西面跪则南北为横也仰手为却弓下弓之南也却右手向弓下取楅中矢一个纳于左手兼弓弣执之弣弓把也顺羽且兴者以右手整理其羽而且起立也执亦右手执也左还以左手向外而西面也退反楅西东面之位揖下射进也下射进坐进至楅东而跪弓上弓之北也亦左手执弣横弓于地而覆右手自弓上取矢于楅其他兼弣顺羽左转及位皆如上射唯西揖异耳耦二人各四矢更迭取毕东西相对揖皆左还向南南面揖少进当楅南皆左还北向楅各以三矢插带间挟一矢于右手食指间相揖又左还向南并行西复位上射于右便其先反位也与进者相左谓上耦退西行中耦继进东行上耦在北中耦在南相为左也进者退者相遇揖上耦退反司马西南之位 髙紫超曰此上耦取矢也上射揖为已将先取矢而揖也既又东面揖揖下射取矢也四矢必拾取又取一矢而凡揖者再盖其从容不迫而威仪之美备如此上射下射东西对面故其取矢有却手覆手下取上取之异盖各从其便也】

三耦拾取矢亦如之后者遂取诱射之矢兼乗矢而取之以授有司于西方而后反位

【郝仲舆曰楅中诱射四矢第三耦下射兼取不必拾以授纳射器之有司于堂下而后反司马西南之位髙紫超曰此中耦下耦取矢也】

众賔未拾取矢皆袒决遂执弓搢三挟一个由堂西进继三耦之南而立东面北上大夫之耦为上

【未拾取矢谓于堂西取矢不拾也至三射取矢于楅乃拾故此云未也 贾洺州曰众賔未有拾取矢礼以初射惟三耦射无賔射法楅上无矢可取故也】

右再请射 取诱射之矢者既拾取矢而后兼诱射之乗矢而取之【下耦之下射兼取诱射四矢归堂西然必拾取已四矢毕而后兼取诱射之四矢也】

司射作射如初一耦揖升如初司马命去侯获者许诺司马降释弓反位

【如初谓与诱射之仪同也】

司射犹挟一个去扑与司马交于阶前升请释获于賔賔许降搢扑西面立于所设中之东北面命释获者设中遂视之

【司射于诱射之后改挟一个至此时犹然恒于教也去扑将升见賔也射中曰获释获筹于地以计射者所中也盛筹之器曰中设于堂下当西序司射先立于东示以设处也释获者在堂西故北面命之既则复西面视之盖当示以设中实算释获之法如下文所云也】

释获者执鹿中一人执算以从之释获者坐设中南当楅西当西序东面兴受算坐实八算于中横委其余于中西【句】南末【句】兴拱而俟

【鹿中者以木为中刻为鹿形士之中也算筹也南当楅楅在庭中设中与设楅东西相并南与楅齐也西当西序直对也释获者东面跪设中起北面受算于执算者复回向东面跪实八算于中中制凿背可容八算一耦八矢一算直一矢也余算横委中外西地上算末向南也拱恭貌俟俟射执算也 按南末则算纵矣而曰横委者统于中而言也盖算于庭则纵于中则横也】

司射遂进由堂下北面命曰不贯不释上射揖司射退反位释获者坐取中之八算改实八算于中兴执而俟【郝仲舆曰不贯矢不穿布也礼射布侯中必贯布则释算不中不贯则不释上射受命揖司射退反堂西东面之位释算者坐取中内八算执以待射改取中西余算八实于中待再耦也俟俟射中乃释算也敖君善曰右取算以予左手乃改实之执二手共执之也】

乃射若中则释获者坐而释获每一个释一算上射于右下射于左若有余算则反委之又取中之八算改实八算于中兴执而俟

【乃射上耦迭发矢也若中则获者唱获释获者跪而释手内算于地上也每一个谓每中一矢上射释于中右下射释于中左以象堂上南面之位也八矢不皆中则算有余在手者反委于中西与余算同处也又取中内八算执之以俟二耦射更取中西饰算八实于中以备三射也执而俟俟二耦中而释算也】

三耦卒射賔主人大夫揖皆由其阶降揖

【賔主人大夫揖者以将射当下堂取弓矢也賔主人光射大夫次之其降阶则賔主降而大夫亦降也皆由其阶谓主人东阶賔与大大西阶也】

主人堂东袒决遂执弓搢三挟一个賔于堂西亦如之皆由其阶阶下揖升堂揖主人为下射皆当其物北面揖及物揖乃射卒南面揖皆由其阶阶上揖降阶揖賔序西主人序东皆释弓脱决拾袭反位升及阶揖升堂揖皆就席

【郝仲舆曰堂东堂下之东也賔主人之弓各倚于其序矢各在其下各往于具所有司各授之也屡言皆由其阶别于众耦升阶同西阶也主人为下射下賔也皆当其物賔由西阶升当右物主人由东阶升当左物也皆由其阶阶上揖东西降临阶相揖也賔序西主人序东释射器袭衣各于故处也反位反各阶下当序之位少立相待而升也升堂揖揖就席也皆就席主人就阼阶西面賔就堂上南面也此賔与主人射之仪也】

大夫袒决遂执弓搢三挟一个由堂西出于司射之西就其耦大夫为下射揖进耦少退揖如三耦及阶耦先升卒射揖如升射耦先降降阶耦少退皆释弓于堂西袭耦遂止于堂西大夫升就席

【郝仲舆曰大夫与賔主同降止于堂西至是乃袒执射器由堂西出以有司授射器于堂西也众耦立于司射西南大夫之耦俱在故大夫出司射西就之也大夫为下射士为上射以贵下贱也揖进出次揖也耦少退士行少后尊大夫也揖如三耦谓堂下三揖礼与三耦同也及阶至西阶也耦先升谓上射先升三等大夫间等从之升堂近射事上射以序得先也卒射揖如升射三揖同也射礼堂上下升降皆三揖耦先降上射之序也降阶耦少退堂下去射逺尊大夫也释弓堂西反其故处也耦遂止于堂西复初立南面之位也大夫升就席升堂上南面尊东之席也此大夫之射仪也】

众賔继射释获皆如初司射所作惟上耦

【郝仲舆曰众賔继射不言仪者与三耦同也释获皆如初如三耦也皆者通上賔主人大夫言也司射所作惟上耦自二三耦至賔众耦皆以次进不更作也】

卒射释获者遂以所执余获升自西阶尽阶不升堂告于賔曰左右卒射降反位坐委余获于中西兴拱而俟【卒射众耦俱射毕也所执余获谓余筹在手未释者执获以告已所有事者也不升堂降于司射也左右上射下射也俟俟司射视算乃数之也 郑康成曰司射不告卒射者释获者于是有事宜终之也有余获则执之无余获则空手耳】

右再射释获 鹿中髤前足跪凿背容八算释获者奉之先首【前足跪者象教扰之兽屈前足以受负若今駞受负则四足俱屈之类奉之先首首居前也】箭筹八十长尺有握握素【郝仲舆曰箭小竹筹即算每耦八算以十耦为率八十也握手把处犹肤也何休公羊注云侧手为肤肤四指指寸握四寸长尺有握长一尺四寸也握素谓手握处刋削使素握外加髤饰也 敖君善曰尺有握犹言尺有四寸也必云握者亦见其为所握处也】 賔主人射则司射摈升降卒射即席而反位卒事【郝仲舆曰賔与主人射降取矢升及射又降揖升卒射又降释弓矢升即席反位以至卒事皆司射为摈相也】众賔不与射者不降大夫降立于堂西以俟射【郝仲舆曰众賔席于堂上与射则降不与射则观礼堂上不降也大夫将射先降立堂西不与众并立射位堂西则南面射位则东面也】大夫与士射袒纁襦耦少退于物【郝仲舆曰袒露左臂也纁赤色襦里衣袒礼衣见襦不肉袒也大夫射于君所而后肉袒耦谓士为大夫耦则士居右物为上射每既发一矢辄少退避尊也】

司马袒决执弓升命取矢如初获者许诺以旌负侯如初司马降释弓反位弟子委矢如初大夫之矢则兼束之以茅上握焉司马乗矢如初

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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