礼记注疏

兑为毁折是将有羞辱也云问正为侦者此恒其徳侦恒卦六五爻辞以隂爻而处尊位是天子之女又互体兑兑为和説至尊主家之女以和説干其家事问正于人故为吉也应在九二又男子之象体在巽巽为进退是无所定而妇言是从故云夫子凶也】

礼记注疏卷五十五

礼记注疏卷五十五考证

缁衣为下易知也注疏○【臣召南】按注疏俱以为臣解为下义未包举经文为下兼羣臣百姓而言也

仪刑文王万国作孚○万国诗作万邦音义未及注此经所引他书多与原文字句异

甫刑曰苗民匪用命注疏孔注尚书云云○【臣召南】按苗民匪用命书作弗用灵是以民有恶徳而遂絶其世也二句记者櫽括书之大意也又按孔传谓九黎即蚩尤其説甚谬郑谓苗民即九黎之后亦想当然然已胜孔传矣

禹立三年百姓以仁遂焉疏论语所称者谓承杂之后

离下当有乱字

其出如纶注疏按汉书百官公卿大夫表云○【臣召南】按大夫二字衍疏引百官公卿表耳又续汉书百官表云乡置有秩三老游徼有秩部所置秩百户当作秩百石

彼都人士注此诗毛氏有之二家则亡○【臣召南】按当作三家则亡谓齐鲁韩三家诗并无此首章也故襄十四年左传引行归于周二句服防以为逸诗説见诗疏

叶公之顾命曰○【臣召南】按此篇子曰皆公孙尼子记録之词自为编次非孔子时语也叶公沈诸梁之卒在孔子后本文述其顾命可以证矣

夫水近于人而溺人徳易狎而难亲也易以溺人注有徳者亦如水矣初时学其近者小者云云○【臣召南】按注误矣此节申上文小人溺于水也徳字言水之徳不谓人之道徳也若是道徳惟恐人之不习何谓易狎欲仁仁至何谓难亲且日习则日进乎髙眀之域而日逺乎污浊之累矣何谓易以溺人乎

兑命曰注谓殷髙宗之臣傅説也作书以命髙宗○【臣召南】按疏则此文当云以戒髙宗命字系传冩之误

惟尹躬天见于西邑夏注疏按世本及汲冢古文并云禹都咸阳正当亳西也○【臣召南】按咸阳二字当作阳城后汉书郡国志注引汲冡书曰禹都阳城是也阳城对偃师言则亦为西矣

诗云昔吾有先正云云音义今诗皆无此语余在小雅节南山篇或皆逸诗也○按陆氏説是盖逸诗散见传记者未必即是节南山之逸文也谁能秉国成欧阳修谓孔子删能字

夏日暑雨【句】小民惟曰怨【句】资冬祈寒【句】小民亦惟曰怨【句】音义资依注音至尚书作咨连上句○【臣召南】按郑不见古文尚书故误读疏己言之祈寒应解作盛寒郑以是字训之亦非也

惟君子能好其正注正当为匹字之误也○陈澔从吕氏説读如字【臣召南】按经文正字不误正人君子之所好而小人之所毒也若作匹字意义反浅

故君子寡言而行以成其信注寡当为愿○陈澔读如字

在昔上帝周田观文王之徳注古文云云○【臣召南】按郑不见孔安国之古文尚书其所谓古文者即二十八篇之古本其字多异于欧阳夏侯三家所传者也

民立而正事纯而祭祀是为不敬○【臣召南】按尚书説命无此三句但云黩于祭祀时谓弗钦又事烦则乱书作礼烦则乱

礼记注疏卷五十五考证

<经部,礼类,礼记之属,礼记注疏>

钦定四库全书

礼记注疏卷五十六

汉郑氏注　唐陆徳明音义　孔頴达疏

奔丧

奔丧之礼始闻亲丧以哭答使者尽哀问故又哭尽哀注亲父母也以哭答使者惊怛之哀无辞也问故问亲丧所由也虽非父母闻丧而哭其礼亦然也音义【奔丧此正字也説文云从哭亾亾亦声也哭空木反使色吏反注同怛都达反】疏【正义曰此一篇縂明奔五服之丧也从始闻至于丧所成服之节今各随文解之此一节论初闻之节五服皆然故郑注云虽非父母闻丧而哭其礼亦然郑必知五服皆然者以下文云日行百里不以夜行唯父母之丧见星而行别云唯父母则知以前兼五服也】遂行日行百里不以夜行注虽有哀戚犹辟害也昼夜之分别于昏明哭则遂行者不为位音义【辟音避分扶问反又方云反别彼列反】唯父母之丧见星而行见星而舍注侵晨冒昬弥益促也言唯着异也音义【冒亡北反又亡报反着张虑反】若未得行则成服而后行注谓以君命有爲者也成丧服得行则行音义【爲于僞反一音如字】过国至竟哭尽哀而止注感此念亲音义【竟音境下同】哭辟市朝注爲惊众也音义【辟音避朝直遥反爲于僞反】望其国竟哭注斩衰者也自是哭且遂行音义【衰七雷反后皆同】疏【正义曰此一节论奔丧在路至其国竟奔赴之节若未得行则成服而后行者此奉君命而使使事未了不可以己私丧废于公事故成服以俟君命则人代己也注正义曰郑云此者恐成服之后即便得行故明之云若成服已后得行则可行若未得行即不可行案聘礼云行至他国竟上而誓众使次介假道是国竟行礼之处去时亲在今返亲亡故哭尽哀戚感此念亲也凡闻丧若闻父母之丧其哭之不离闻丧之处不得爲位即奔之也若有君命未得奔丧者虽父母之丧既闻丧而哭又为位更哭也斩衰者也自是哭且遂行者以下云齐衰望乡而哭大功望门而哭则知斩衰望其国竟而哭且遂行虽云斩衰其实母之齐衰亦然也】至于家入门左升自西阶殡东西面坐哭尽哀括髪袒注括髪袒者去饰也未成服者素委貌深衣已成服者固自丧服矣音义【括古活反袒徒旱反去羗吕反】降堂东即位西乡哭成踊注已殡者位在下音义【乡许亮反下西乡同】袭绖于序东绞带反位拜賔成踊注袭服衣也不于又哭乃绖者发丧已逾日节于是可也其未小敛而至与在家同耳不散带者不见尸柩凡拜賔者就其位既拜反位哭踊音义【绞古卯反下同徐户交反成踊音勇散悉但反】送賔反位有賔后至者则拜之成踊送賔皆如初众主人兄弟皆出门出门哭止阖门相者告就次注次倚庐也音义【阖户腊反相息亮反下相者皆同倚于绮反】于又哭括髪袒成踊于三哭犹括髪袒成踊注又哭至明日朝也三哭又其明日朝也皆升堂括髪袒如始至必又哭三哭者象小敛大敛时杂记曰士三踊其夕哭从朝夕哭不括髪不袒不踊不以为数音义【不以数也色主反本亦作不以为数数色具反】三日成服拜賔送賔皆如初注三日三哭之明日也既哭成其服丧服杖于序东疏【正义曰此一节明父母之丧奔至于家哭及袒踊成服之节明父母之丧奔入中门之左也升自西阶者曲礼云为人子者升降不由阼阶今父母新死未忍异于生故不忍当阼阶也故升自西也括髪袒者丧已经日不笄纚故即括髪袒也若寻常在家亲始丧则笄纚至明日小敛毕乃括髪此所奔者谓主人也故下云奔丧者非主人则主人为之拜賔此既亲拜賔故知主人也此谓奔父之丧若母之丧又哭则免此下文云又哭括髪袒故知为父也此谓未成服也故下云三日成服袭绖于序东者谓在堂下当序墙之东非谓堂下之序东也送賔皆如初者谓前送賔毕而反位后送賔亦毕而反位故云皆如初也于又哭括髪袒成踊于三哭犹括髪袒成踊者括髪袒皆在堂上殡东西面成踊则在堂下之东西面位也三日成服拜賔送賔皆如初者谓于堂下之东拜賔成踊送賔反位故云皆如初也注正义曰知素委貌深衣者案曽子问篇云壻亲迎女在涂遭丧女改服布深衣缟总女人之缟总似男子之素冠故知布深衣素冠又小记云逺葬者比反哭者皆冠及郊而后免明知在路皆冠也此素委貌谓士庶人若大夫以上则素弁也案士丧礼小敛讫降自西阶即位故知殡毕位在下小敛之后未殡之前虽降在堂下仍更升堂至既殡之后则长在阼阶之下故云既殡位在下也云不于又哭乃绖者案士丧礼小敛讫奉尸侇于堂降成踊乃绖于序东在家小敛当奔之礼又哭既小敛着绖则合又哭乃绖故云不于又哭乃绖者发丧已逾日节于是可也云其未小敛而至与在家同耳者谓威仪节度与在家同其带绖等自用其奔丧日数也云不散带者不见尸柩者以士丧礼云既小敛带绖散麻三日乃绞垂今奔丧初至则绞带与在家异故云不散麻者不见尸柩也知此绞带非象革带之绞带而必以为绖之散垂而绞之者以杂记云亲者终其麻带绖之日数彼带绖谓绖之垂者是主人成绖之后明知此绞带亦谓绖之散垂而绞之故不以为象革带之绞带且要带为重象革带之绞带为轻此绞当举重者不应举轻之绞带故以为绞绖之垂者知又哭三哭皆升堂括髪袒者约士丧礼小敛大敛主人皆升堂故知此皆升堂也引杂记云士三踊其夕哭从朝夕哭不括髪不袒不踊者彼云三踊夕无踊唯称三踊此云三哭而不踊故知夕虽哭而不踊故数夕哭但云三哭不袒者以小记篇云三日五哭三袒既云三袒故知夕不袒也知在序东者约士丧礼文】

奔丧者非主人则主人爲之拜賔送賔奔丧者自齐衰以下入门左中庭北面哭尽哀免麻于序东即位袒与主人哭成踊注不升堂哭者非父母之丧统于主人也麻亦绖带也于此言麻者明所奔丧虽有轻者不至丧所无改服也凡袒者于位袭于序东袒袭不相因位此麻乃袒变于爲父母也音义【爲于僞反注变于爲父下注爲母皆同齐音咨下同免音问下及注皆同】于又哭三哭皆免袒有賔则主人拜賔送賔注又哭三哭亦入门左中庭北面如始至时也丈夫妇人之待之也皆如朝夕哭位无变也注待奔丧者无变嫌賔客之也于賔客以哀变爲敬此骨肉哀则自哀矣故于此乃言待之明奔丧者至三哭犹不以序入也疏【正义曰此一节明奔齐衰以下之丧注正义曰不升堂哭者非父母之丧统于主人者解前文奔丧升自西阶此云中庭北面故云不升堂哭者非父母之丧统属于主人以主人待奔之人但在东阶之下不升堂故奔丧者在中庭北面继统于主人也主人唯馈奠有事之时乃升堂若寻常无事恒在堂下也下文云奔母之丧则前经升自西阶者是奔父之丧此云奔母之丧者其实奔父母丧亦升自西阶故下经奔母之丧直云西面哭不云升从上文也云于此言麻者明所奔丧虽有轻者不至丧所无改服也者熊氏及沈氏以父母之丧来至丧所乃改服袭绖带若齐衰以下之丧亦至丧所乃免麻而改服也今此齐衰来至丧所若不称麻恐是轻丧在路之上已改服着麻故于此至家乃称麻欲明所奔之丧虽有轻丧不来至丧所无道路之上改服着麻故云明所奔丧虽有轻者不至丧所无改服也皇氏以为谓奔齐衰之丧不至丧所谓不升堂全不解注意其义非也此麻则带绖变文耳云凡袒者于位袭于序东袒袭不相因位者此奔齐衰之丧经云免麻于序东即位袒是袒在于位也免麻于序东麻即袭也序东在位北隠暎于序是袒袭不相因位也云此麻乃袒变于爲父母也者以此经先云免麻乃云即位袒案上文父母之丧先云括髪袒乃云袭绖于序东是与父母异也故云此麻乃袒变于为父母也郑知又哭三哭如始至时者以上奔父之丧又哭三哭皆括髪袒成踊如初至则知齐衰以下之丧又哭三哭皆如初至时待奔丧者无变嫌賔客之者释所云不变义也礼以变为敬若有客则拜賔与之成踊示敬賔故变也今此奔者是骨肉之恩哀则哀矣则不须为变明不如賔客也云于此乃言待之明奔丧者至三哭犹不以序入也者言主人男女待此奔者应就初哭成踊下而言之今方于三哭以后言之者若平常五属入哭则与主人为次重者前轻者后今奔丧者急哀但独入哭不俟主人为次序非唯初至如此至主人又哭三哭皆然故于三哭之下明其待之无变明悉如初至三哭犹不以常礼次序以入此谓男子奔丧故待之无变若妇人奔丧则待异于男子与賔客同故下文妇人奔丧东髽即位与主人拾踊注云拾更也主人与之更踊賔客之是待妇人为賔客礼以妇人外成适他族故也虽以賔客待之亦为异于賔客之礼故杂记云妇人奔丧入自闱门升自侧偕注入自闱门升自侧阶异于女賔若女宾则丧大记篇云寄公夫人入自大门今此入闱门是异于女賔以妇人虽是外成以本天属不得全同女賔故也】

奔母之丧西面哭尽哀括髪袒降堂东即位西乡哭成踊袭免绖于序东拜賔送賔皆如奔父之礼于又哭不括髪注爲母于又哭而免轻于父也其他则同音义【而免本或作而不免者非】疏【正义曰此一经论奔母之丧节也此谓适子故经云拜賔送賔皆如奔父之礼若庶子则亦主人爲之拜宾送賔注正义曰此文又哭不括髪与丧服小记篇云又哭而免其理虽同其日则异于丧服小记据在家小敛之后又哭之时不括髪而免也此则从外奔丧至内乃不括髪而免也】

妇人奔丧升自东阶殡东西面坐哭尽哀东髽即位与主人拾踊注妇人谓姑姊妹女子子也东阶东面阶也妇人入者由闱门东髽髽于东序不髽于房变于在室者也去纚大紒曰髽拾更也主人与之更踊賔客之音义【髽侧反拾其刼反注同闱音违旧音晖去起吕反纚色买所绮二反紒音计更音庚下同】疏【正义曰此妇人奔丧之礼也注正义曰妇人入者由闱门知入自闱门者杂记篇文以诸侯夫人奔丧入自闱门明卿大夫以下妇人皆从闱门入也闱门谓东邉之门云髽于东序者以男子之免在东序故知妇人亦髽于东序就掩映之处在堂上也男子则堂下也经云升自东阶者谓东面之阶故杂记云升自侧阶云不髽于房变于在室者熊氏云亦未殡之前妇人髽于室故士丧礼云妇人髽于室若既殡之后室中是神之所处妇人在堂当髽于东房今此妇人始来奔丧故髽于东序耳此文据天子诸侯之礼案大记云妇人髽带麻于房中注云天子诸侯之礼房中则西房也云去纚大紒曰髽者郑注士丧礼云髽之异于髻髪者既去纚而以髪爲大紒如今妇人露紒其象也】

奔丧者不及殡先之墓北面坐哭尽哀主人之待之也即位于墓左妇人墓右成踊尽哀括髪东即主人位绖绞带哭成踊拜賔反位成踊相者告事毕注主人之待之谓在家者也哭于墓爲父母则袒告事毕者于此后无事也音义【相息亮反下同爲于僞反】遂冠归入门左北面哭尽哀括髪袒成踊东即位拜賔成踊賔出主人拜送有賔后至者则拜之成踊送賔如初众主人兄弟皆出门出门哭止相者告就次于又哭括髪成踊于三哭犹括髪成踊三日成服于五哭相者告事毕注又哭三哭不袒者哀戚已久杀之也逸奔丧礼説不及殡日于又哭犹括髪即位不袒告事毕者五哭而不复哭也成服之朝爲四哭此谓既期乃后归至者也其未期犹朝夕哭不止于五哭音义【冠音官袒音但杀色界反下哀杀同复扶又反期音基下同】爲母所以异于父者壹括髪其余免以终事他如奔父之礼注壹括髪谓归入门哭时也于此乃言爲母异于父者明及殡不及殡其异者同音义【爲于僞反下同】疏【正义曰此一节论既葬之后奔父母之丧礼主人之待之也即位于墓左妇人墓右者主人谓先在家者非谓适子也此奔丧者身是适子故经云拜賔反位成踊若非适子则不得拜賔也三日成服于五哭相者告事毕者三日成服谓来奔丧日后三日通奔日则爲四日于此日成服则五哭矣相者告事毕谓成服之日爲四哭成服明日之朝爲五哭此谓既葬已后而来归故唯五哭相者告事毕不复哭也注正义曰郑汪嫌经云主人是适子故云主人谓在家者必知然者以奔丧者亲自拜賔是奔丧者身爲主人不得待者爲主人故云谓在家者也云哭于墓爲父母则袒者以下文云除丧而后归则之墓哭成踊东括髪袒除丧毕尚括髪袒明葬后归爲父母袒可知也云告事毕者于此后无事也释所以墓所初哭成踊则告事毕者以墓所既括髪绖绞带拜賔之后于此墓所更无事也又哭三哭不袒者哀戚已久杀之也今经云又哭三哭但云括髪不云袒者既葬已后哀情稍杀故也云成服之朝爲四哭者以初至象始死爲一哭明日象小敛爲二哭又明日象大敛爲三哭又明日成服之日爲四哭又明日爲五哭皆数朝哭不数夕哭故爲五也云此谓既期乃后归至者也若其未期之前在家者犹朝夕哭则知奔丧者亦朝夕哭今云五哭相者告事毕明是既期已后朔望朝哭而已故郑云其未期犹朝夕哭不止于五哭也壹括发谓归入门哭时者郑恐一括髪是墓所括髪入门则不括髪故明之云壹括髪谓入门哭时者谓以筵几在堂不应入门遂不括髪故云谓入门时也云于此乃言爲母异于父者明及殡不及殡其异者同释爲母异于父应从上文及殡奔母之丧而言之今乃于不及殡后始言爲母异于父之意若及殡则言异于父恐不包不及殡若不及殡处而言之则及殡之处灼然可知是举后总明前也故云明及殡不及殡其异者同谓及殡壹括髪不及殡亦壹括髪是异于父者其事同也】

齐衰以下不及殡先之墓西面哭尽哀注不北面者亦统于主人免麻于东方即位与主人哭成踊袭有賔则主人拜賔送賔賔有后至者拜之如初相者告事毕注不言袒言袭者容齐衰亲者或袒可遂冠归入门左北面哭尽哀免袒成踊东即位拜賔成踊賔出主人拜送于又哭免袒成踊于三哭犹免袒成踊三日成服于五哭相者告事毕注为父于又哭括髪而不袒此又哭三哭皆言袒袒衍字也疏【正义曰此一节明既葬之后奔齐衰以下丧礼但齐衰以下有大功小功缌麻日月多少不同若奔在葬后而三月之外大功以上则有免麻东方三日成服若小功缌麻之丧则不得有三日成服小功以下不税无追服之理若葬后通葬前未满五月小功则亦三日成服其缌麻之丧止临丧节而来亦得三日成服也东即位拜賔成踊者东即位谓奔丧者于东方就哭位拜賔谓主人代之拜賔成踊谓奔丧者于主人拜賔之时而成踊凡言成踊每一节有三踊凡三节九踊乃谓之成也注正义曰今案经文直言免麻于东方即位不称袒而下云成踊袭下既称袭则有袒理经若言袒恐齐衰以下皆袒故不得总言袒也经称袭者容有齐衰重为之得袭故言袭知为父于又哭括髪而不袒者案上文为父不及殡归入门左北面哭尽哀括髪袒下文云相者告就次于又哭括髪成踊不言袒是为父于又哭括髪而不袒也云又哭三哭皆言袒袒衍字也者今齐衰以下之丧经文于又哭三哭乃更言袒轻丧而袒非其宜故知经之袒衍余之字也】

闻丧不得奔丧哭尽哀问故又哭尽哀乃爲位括髪袒成踊袭绖绞带即位注闻父母丧而不得奔谓以君命有事不然者不得为位位有酂列之处如于家朝夕哭位矣不于又哭乃绖者丧至此逾日节于是可也音义【酂子短反处昌虑反下之处同】拜賔反位成踊賔出主人拜送于门外反位若有賔后至者拜之成踊送賔如初于又哭括髪袒成踊于三哭犹括髪袒成踊三日成服于五哭拜賔送賔如初注不言就次者当从其事不可以丧服废公职也其在官亦告就次言五哭者以廹公事五日哀杀亦可以止疏【正义曰此一节明闻丧不得奔于所闻之处发丧成服之礼闻丧不得奔者谓以君命有事其事未了故不得奔丧也乃为位者谓以君命使故得为位如朝夕哭位矣袭绖绞带即位者于此闻丧之日覆哭踊毕袭所袒之衣着首绖绞带之垂即东方之位三日成服于五哭拜賔送賔如初者三日成服通数闻丧为四日五哭谓成服之明日哭也于此哭时有宾来即拜而迎之去即送之皆如初于五哭讫亦可以止者也不云相者告事毕礼文略也注正义曰知闻父母丧而不得奔谓以君命有事者若非君命有事则不得为位当须速奔今乃为位故知以君命有事也云不于又哭乃绖者丧至此逾日节于是可也者不于又哭谓不于明日之又哭此经云又哭谓当日之中对初闻丧之哭乃为又哭于此哭后乃绖绞带与明日又哭别也初闻丧象始死明日又哭象小敛时也士丧礼云小敛乃绖则此亦当又哭乃绖今于闻丧之日即绖带者以丧至此赴者至踚其日节故于是闻丧之日可加绖带也在官谓在官府馆舍馆舍是賔之所専有由馆舍之中而作庐故知礼毕亦告就次云言五哭者以廹公事五日哀杀亦可以止者此经唯云五哭不云哀止知可以止者若成服之后恒常有哭何湏特云五哭之文明五哭之后不复朝夕有哭故以五哭断之】若除丧而后归则之墓哭成踊东括髪袒绖拜賔成踊送賔反位又哭尽哀遂除于家不哭注东东即主人位如不及殡者也遂除除于墓而归主人之待之也无变于服与之哭不踊注无变于服自若时服也亦即位于墓左妇人墓右疏【正义曰此一节明除服之后奔父母丧节则之墓哭成踊者亦谓主人适子初在墓南北面哭成踊乃来就主人之位括髪袒也主人之待之也无变于服者主人亦谓在家者无变于服谓着平常之吉服不踊者以在家者其服已除哀情已杀故不踊也注正义曰以东方是主人之位经云东故云即主人之位云如不及殡者也以上文奔父母之丧不及殡先之墓北面哭下文东即主人之位除丧之后奔其位如不及殡之时云遂除于墓而归者以经云遂除于家不哭郑恐来至家始除服故明之云遂除谓墓所遂除服至于家不复哭也】

自齐衰以下所以异者免麻疏【正义曰此一节明齐衰以下除服之后奔丧之节唯着免麻不括髪墓所哭罢即除此免麻者当谓至缌麻也】

凡爲位非亲丧齐衰以下皆即位哭尽哀而东免绖即位袒成踊注谓无君事又无故可得奔丧而以己私未奔者也唯父母之丧则不为位其哭之不离闻丧之处齐衰以下更为位而哭皆可行乃行音义【离力智反】袭拜賔反位哭成踊送賔反位相者告就次三日五哭卒主人出送賔众主人兄弟皆出门哭止相者告事毕成服拜賔注卒犹止也三日五哭者始闻丧讫夕爲位乃出就次一哭也与明日又明日之朝夕而五哭不五朝哭而数朝夕备五哭而止亦为急奔丧己私事当毕亦明日乃成服凡云五哭者其后有賔亦与之哭而拜之音义【之朝朝旦也下同数色主反爲于僞反】若所爲位家逺则成服而往注谓所当奔者外丧也外丧缓而道逺成服乃行容待赍也音义【赍子西反资粮也一音咨】疏【正义曰此一节明齐衰以下不得往奔则于所闻之处为位及免绖成服之礼三日五哭者谓初闻丧为一哭明日朝夕二哭又明日朝夕二哭总为五哭所以三日为五哭者为急欲奔丧以己之私事须营早了故三日而五哭止也注正义曰已闻齐衰以下之丧既不衔君事又无私事故可得早奔唯以己之私事未得奔者必知无君事者若衔君命于事为重唯父母之丧乃敢显然为酂列之位今若衔君使命闻齐衰以下轻丧不敢以私害公不敢显然为位此言为位故知无君命自以私事未得奔者云齐衰以下更为位而哭皆可行乃行者齐衰以下于闻丧之处已哭哭罢更为位而哭可行即行以齐衰以下皆然故云皆也前云三日成服于五哭皆数朝哭五日而五哭唯三日数夕哭为五哭者前文三日五哭成服之后乃云五哭故数成服后日之哭乃为五此三日五哭是三日之内为五哭故数夕哭为五哭经文不同故郑注亦异云亦明日乃成服者郑恐三日为五哭恐数闻丧三日亦成服故云明日乃成服以成服必除初闻丧为三日也云凡云五哭者其后有賔亦与之哭而拜之者从上以来四处有五哭之文上两处于五哭之下无拜賔送賔之事下两处五哭之文虽有拜賔送宾恐与上有异故郑总明之云凡五哭者其后有宾亦与之哭而拜之总结于上也以外丧恩轻故哀情绥也道路又逺容待赍持赗赠之物故成服乃去也】齐衰望乡而哭大功望门而哭小功至门而哭缌麻即位而哭注奔丧哭亲疏逺近之差也音义【差初佳反又初宜反下同】疏【正义曰此一节明奔丧所至之初哭泣之礼案杂记云大功望乡而哭此云望门而哭者杂记所云者谓本齐衰丧者降服大功】