礼记注疏

于民而民信之夏后氏未施敬于民而民敬之言虞之与夏施何政教以化民斯此也而得如此敬信于民也周丰之意以虞之与夏由行敬信于民民见其敬信民自学之不须设言号令故云古昔丘墟及坟墓之间是所悲哀之处也人在其所未须施设教化令民使哀而民自哀也社稷宗庙之中严凝之处人在其中未须施设教化而民自敬言民之从君在君身所行不在言也若身之不行言亦无益故殷人作誓由身不自行徒有言誓而民始畔也周人作会为身无诚信而民始疑苟诚也人君之身诚无礼义忠信诚实质慤之心以临化之虽以言辞誓令坚固结之民其不解散离贰乎言当解散离贰也周丰此言欲令哀公身行诚信不当唯以言辞率下而已注正义曰凡旧居皆曰墟故左传有莘氏之墟有昆吾之墟故知毁灭无后者以可悲哀故为无后也会谓盟也者案昭三年左传云有事而会不协而盟则盟会别也知此会谓盟者以云而民始疑司盟云邦国有疑则盟诅之故以会为盟也案尚书夏啓作甘誓此言殷人作誓左传云夏啓有涂山之会又禹会涂山此云周人作会者此据身无诚信徒作誓盟民因誓因盟而始离畔非谓殷人始作誓周人始作会若夏啓作甘誓禹会涂山皆身有诚信于事善也谷梁传云告誓不及五帝盟诅不及三王者五帝三王身行徳义不専用诰誓盟诅故云不及与此不同云信不由中则民畔疑之者隐三年左传云信不由中质无益也纣为苛政而作誓命民乃畔之亦是畔疑之事也】

丧不虑居注谓卖舍宅以奉丧毁不危身注谓憔悴将灭性音义【憔在遥反悴在醉反】丧不虑居为无庙也毁不危身为无后也

延陵季子适齐于其反也其长子死葬于嬴博之间注季子名札鲁昭二十七年吴公子札聘于上国是也季子让国居延陵因号焉春秋传谓延陵延州来嬴博齐地今泰山县是也音义【为于伪反下同长丁丈反下官长并注同嬴音盈札侧八反】孔子曰延陵季子吴之习于礼者也徃而观其葬焉注徃吊之其坎深不至于泉注以生恕死音义【深式鸩反】其敛以时服注以行时之服不改制节既葬而封广轮揜坎其髙可隐也注示节也轮从也隐据也封可手据谓髙四尺所音义【广古旷反揜本又作掩于检反隐于刃反注同从子容反】疏【正义曰此一节论仲尼云季子得礼之事各依文解之注正义曰知季子名札者案襄二十九年吴公子札来聘是名札也又案襄二十九年季札来聘于鲁遂往聘齐卫及晋知非此时子死而云昭二十七年聘上国者此云孔子闻之往而观其葬焉若襄二十九年孔子才年九岁焉得观其葬而善之故为昭二十七年也云让国居延陵者春秋襄二十九年吴公子札来聘公羊云吴无君无大夫此何以有君有大夫贤季子也何贤乎季子让国也谒也余祭也夷昧也与季子同母者四季子弱而才兄弟皆爱之同欲立之以为君兄弟迭为君而致国乎季子皆曰诺故诸为君者皆轻死为勇饮食必祝曰天苟有吴国尚速有悔于予身及阖庐使专诸刺僚而致国乎季子季子不受去之延陵终身不入吴国此即季子本封延陵后让国又居之郑举后事言耳延陵一名延州来故左传云延州来季子聘于上国所以郑又引以防之云春秋传谓延陵延州来即此经延陵即左传延州来明是一也以生恕死者言坎以深不至泉以生时不欲近泉故死亦不至于泉以生时之意以恕于死者示节也者以上敛以行时之服不更制造是其节也今封坟广轮揜坎其高可隐又是有其节制故云示节也云谓高四尺所者言坟之高可四尺之所以人长八尺低而据之半为四尺且约上坟崇四尺故云四尺所所是不定之辞】旣封左袒右还其封且号者三曰骨肉归复于土命也若魂气则无不之也无不之也注还围也号哭且言也命犹性也音义【号户髙反注同】而遂行注行去也孔子曰延陵季子之于礼也其合矣乎疏【正义曰既封坟已竟季子乃左袒其衣案郑注觐礼云凡以礼事者左袒若请罪待刑则右袒故觐礼云乃右肉袒于庙门之东在丧亦是礼事故丧礼直云袒不云左右今季子长子之丧而左袒者季子逹死生之命云骨肉归复于土不须哀戚以自寛慰故从吉礼也左袒讫乃右而围绕其封兼且号哭而绕坟三帀也号哭且言曰骨肉归复于土此是命也命性也言自然之性当归复于土言归复者言人之骨肉由食土物而生今还入土故云归复若神魂之气则游于土上故云则无不之适也言无所不之适上或适于天旁适四方不可更反再言之者愍伤离诀之意】

邾娄考公之丧注考公隐公益之曽孙考或为定音义【娄力俱反下同】徐君使容居来吊含注吊且含音义【含胡闇反注及下同】曰寡君使容居坐含进侯玉其使容居以含注欲亲含非也含不使贱者君行则亲含大夫归含耳言侯玉者时徐僭称王自比天子音义【僭子念反】有司曰诸侯之来辱敝邑者易则易于则于易于杂者未之有也注易谓臣礼于谓君礼杂者容居以臣欲行君礼徐自比天子使大夫敌诸侯有司拒之音义【易则易并以防反下及注同拒本又作距】容居对曰容居闻之事君不敢忘其君亦不敢遗其祖昔我先君驹王西讨济于河无所不用斯言也容居鲁人也不敢忘其祖注言我祖与今君于诸侯初如是不闻义则服驹王徐先君僭号容居其子孙也济渡也言西讨渡于河广大其国鲁鲁钝也言鲁钝者使自明不妄音义【顿徒困反本亦作钝】疏【正义曰此一节论徐之僭礼之事邾娄考公之丧徐君使大夫容居来吊且含容居致其君命云寡君使容居亲坐行含进侯玉于邾君此居养致之音也其使容居以含者此是记人録语云其使容居奉玉以行含礼邾人有司乃拒之曰诸侯之来屈辱临于弊邑者若是臣来其礼简易者则行臣之简易之礼于谓广大若君来其礼广大者则行君之广大之礼易于杂者谓应简易而为广大实是臣而行君礼是君臣杂乱者未之有也谓由来未有此礼容居乃对邾之有司云容居闻之谓闻于旧日之言云臣之事君奉命出使不敢忘其君之言子孙事祖当光扬先祖亦不敢遗弃其先祖言即不遗先祖之事也昔我先君驹王西讨济于河言国土广大无所不用斯言也者所谓处所斯此也谓我从先君驹王以来于诸侯无一处不用此称王之言也言我对诸侯恒称王也容居恐邾人谓其虚诞故云鲁钝之人不解虚诈唯知不敢忘其先祖容居云此者先祖实有此事不虚也上云不敢忘其君不敢遗其祖下直云不敢遗其祖者祖是久逺犹尚不遗忘君见存是不忘可悉故不言也其言先祖即是不忘君注正义曰知君行则亲含者上云曹桓公卒于会诸侯请含是也言大夫归含者上杂记诸侯之丧君使人吊含赠襚是也云言侯玉者徐自比于天子以邾君为己之诸侯言进侯氏以玉故云进侯玉案春秋昭三十年吴灭徐此云徐僭称王者灭而复兴至春秋之后僭号强大称王犹楚灭陈蔡后更兴易为臣礼者易是简易故为臣礼易既为臣礼以对于于故知于为君礼也君礼谓之于者于音近迂迂是广大之义故论语云子之迂也与此同也徐自比天子使大夫敌诸侯者若诸侯使大夫亲含诸侯则不可若天子使大夫敌诸侯则得亲含徐欲自比天子故有司拒之言我祖与今君于诸侯初如是者言我之先祖驹王与今日徐君称谓于诸侯自初以来如是称王非始今日云容居其子孙也者以经云不敢遗其祖即云我先君驹王故知容居是驹王子孙云自明不妄者我若是晓利之人或妄称先祖之善自言鲁钝似若无识知言语朴实故言欲自明不妄凡实行含礼未敛之前以玉实口士则主人亲含大夫以上即使人含若既敛已后至殡葬其有含者亲自致璧于柩及殡上若谓之亲含若但致命以璧授主人主人受之谓之不亲含】

子思之母死于卫注嫁母也姓庶氏赴于子思子思哭于庙门人至曰庶氏之母死何为哭于孔氏之庙乎注门人弟子也嫁母与庙絶族子思曰吾过矣吾过矣遂哭于他室

天子崩三日祝先服注祝佐含敛先服音义【祝之六反】五日官长服注官长大夫士七日国中男女服注庶人三月天下服注诸侯之大夫虞人致百祀之木可以为棺椁者斩之注虞人掌山泽之官百祀畿内百县之祀也以为棺椁作棺椁也斩伐也音义【畿音祈】不至者废其祀刎其人音义【刎勿粉反徐亡粉反】疏【正义曰此一节论天子崩尊卑服杖及葬备椁材之事天子崩三日祝先服者祝大祝商祝也服服杖也是丧服之数故呼杖为服祝佐含敛先服故先杖也然云祝服故子亦三日而杖也五日官长服者大夫士也亦服杖也服在祝后故五日也七日国中男女服者谓畿内民及庶人在官者服谓齐衰三月而除之必待七日者天子七日而殡殡后嗣王成服故民得成服也三月天下服者谓诸侯之大夫为王繐衰既葬而除之也近者亦不待三月今据逺者为言耳然四条皆云服何以知其或杖服或衰服案丧大记云君之丧三日太子夫人杖五日既殡授大夫世妇杖又丧服四制云三日授子杖五日授大夫杖七日授士杖案丧大记及四制则知今云三日五日是服杖明矣其七日及三月者唯服而已无杖四制云七日授士杖此云五日士杖者士若有地徳深者则五日若无地徳薄则七日崔氏云此据朝廷之士四制是邑宰之士也虞人致百祀之木可以为棺椁者斩之谓王殡后事也虞人者主山泽之官也百祀者王畿内诸臣采地之祀也言百者举其全数也既殡句而布材故虞人斩百祀之木可以为周棺之椁者送之也必取祀木者贺玚云君者徳着幽显若存则人神均其庆没则灵只等其哀伤也】

齐大饥黔敖为食于路以待饿者而食之有饿者防袂辑屦贸贸然来注蒙袂不欲见人也辑敛也敛屦力惫不能屦也贸贸目不明之貌音义【饥居宜反字林九衣反本又作饥同黔其防反徐渠严反而食音嗣下奉食同袂弥世反辑侧立反贸徐亡救反又音茂一音牟敛力检反下同】黔敖左奉食右执饮曰嗟来食扬其目而视之曰予唯不食嗟来之食以至于斯也注嗟来食虽闵而呼之非敬辞音义【奉芳勇反】从而谢焉终不食而死注从犹就也曾子闻之曰微与其嗟也可去其谢也可食注微犹无也无与止其狂狷之辞音义【与音余注同狷音绢】疏【正义曰此一节论饥者狂狷之事黔敖见有饿者而来乃左奉其饭右执其饮见其饿者困咨嗟愍之故曰嗟乎来食饿者闻其嗟已无敬己之心于是发怒扬举其目而视之曰子唯不食嗟来无礼之食以至于斯斯此也以至于此病困怒而遂去黔敖从逐其后辞谢焉饿者终不食而死曾子闻之曰微与者微无也与语助言饿者无得如是与初时无礼之嗟也可怒之而去其终有礼之谢也可反回而食曾子嫌其狂狷故为此辞狂者进取一槩之善仰法夷齐耿介狷者直申巳意不从无礼之为而饿者有此二性故止之】

邾娄定公之时有弑其父者注定公貜且也鲁文十四年即位音义【有杀本又作弑同式志反下臣杀子杀同貜俱缚反且子余反】有司以告公瞿然失席曰是寡人之罪也注民之无礼教之罪音义【瞿本又作惧纪具反】曰寡人尝学断斯狱矣臣弑君凡在官者杀无赦子弑父凡在宫者杀无赦注言诸臣子孙无尊卑皆得杀之其罪无赦音义【断丁乱反】杀其人坏其室洿其宫而猪焉注明其大逆不欲人复处之猪都也南方谓都为猪音义【杀如字坏音怪洿音乌猪音诛复扶又反】盖君逾月而后举爵注自贬损疏【正义曰此一节论诛弑父之事定公既见有司告以人弑其父乃言曰寡人尝试学断此弑父之狱矣臣之弑君凡在官之人无问贵贱皆得杀此弑君之人无得纵赦之也子之弑父凡在宫者无问尊卑皆得杀此弑父之人不得纵赦之此在宫字诸本或为在官恐与上在官相渉而误也注正义曰言诸臣解在官者言子孙解在宫者言此等之人若见弑君弑父之人无问尊卑皆得杀之谓理合得杀若力所不能亦不言也故春秋崔杼弑庄公而晏子不讨崔杼而不责晏子若力能讨而不讨则责之春秋董狐书赵盾云子为正卿亡不出竟反不讨贼书以弑君是也郑此云子孙无问尊卑皆得杀之则似父之弑祖子得杀父然子之于父天性也父虽不孝于祖子不可不孝于父今云子者因孙而连言之容或兄弟之子耳除子以外皆得杀其杀父之人异义衞辄拒父公羊以为孝子不以父命辞王父之命许拒其父左氏以为子而拒父悖徳逆伦大恶也郑駮异义云以父子私恩言之则伤仁恩则郑意以公羊所云公义也左氏所云是私恩也故知今子之报杀其父是伤仁恩也若妻则得杀其弑父之夫故异义云妻甲夫乙母甲见乙母而杀乙公羊说甲为姑讨夫犹武王为天诛纣郑駮之云乙虽不孝但之耳杀之太甚凡在宫者未得杀之杀之者士官也如郑此言母妻不得杀之若其杀母妻得杀之猪都也者案孔注尚书云都谓所聚也此经云洿其宫而猪焉谓掘洿其宫使水之聚积焉故云猪都也郑恐猪不得为都故引南方之人谓都为猪则彭蠡既猪猪是水聚之名也】

晋献文子成室晋大夫发焉注文子赵武也作室成晋君献之谓贺也诸大夫亦发礼以徃张老曰羙哉轮焉羙哉奂焉注心讥其奢也轮轮囷言髙大奂言众多音义【奂音唤本亦作焕奂烂言众多也囷起伦反】歌于斯哭于斯聚国族于斯注祭祀死丧燕会于此足矣言此者欲防其后复为文子曰武也得歌于斯哭于斯聚国族于斯是全要领以从先大夫于九京也北面再拜稽首注全要领者免于刑诛也晋卿大夫之墓地在九原京盖字之误当为原音义【要一遥反注及下注要君同京音原下同下亦作原字】君子谓之善颂善祷注善颂谓张老之言善祷谓文子之言祷求也音义【祷丁老反】疏【正义曰此一节论文子成室相祷颂之事各随文解之晋献文子成室者献谓庆贺也文子晋卿赵武也成室谓文子作宫室成也文子宫室成晋君往贺也晋大夫发焉者发礼也晋君既贺则朝廷大夫并发礼同从君往贺之张老曰羙哉轮焉者张老亦往庆之一大夫也心讥文子宫室饰丽故佯而羙之也轮谓轮囷高大也春秋外传曰赵文子为室斲其椽而砻之张老谏之是也羙哉奂焉者奂谓其室奂烂众多也既高又多文饰故重羙之王云奂言其文章之貌也歌于斯者歌谓祭祀时奏乐也斯此也张老前羙其饰丽后又防更造也言此室可以祭祀歌乐也然大夫祭无乐而春秋时或有之也哭于斯者又言此室亦足居丧哭泣位也聚国族于斯者又言此室可以燕聚国宾及会宗族也终始永足切勿复更造作文子曰武也得歌于斯哭于斯聚国族于斯者武文子名也文子觉讥故称名自陈将自陈数前讥具领述张老之言也是全要领以从先大夫于九京也者领颈也古者罪重要斩罪轻颈刑也先大夫谓文子父祖以其世为大夫故称父祖为先大夫也九原文子家世旧葬地也文子述张老语竟故说此自陈也言若得保此宅以歌哭终于余年不被罪讨是完全要领夀终而卒以从先大夫葬于九原也北面再拜稽首者辞毕乃稽首谢过受谏也北面者在堂礼也故乡饮酒礼賔主皆北面拜君子谓之善颂善祷者君子者知礼之人也见张老与文子皆能中礼故善之也颂者羙盛徳之形容祷者求福以自辅也张老因羙而讥之故为善颂文子闻过即服而拜故为善祷也注正义曰案墓大夫云令国民族葬注云族葬各从其亲是卿大夫墓地得同在一处知京当为原者案韩诗外传云晋赵武与叔向观于九原又尔雅云絶髙为京广平曰原京非葬之处原是坟墓之所故为原也】仲尼之畜狗死注畜狗驯守音义【畜许六反又许又反驯守上音廵下如字又守又反】使子贡埋之曰吾闻之也敝帷不弃为埋马也敝盖不弃为埋狗也丘也贫无盖于其封也亦予之席毋使其首陷焉注封当为窆陷谓没于土音义【贡本亦作赣音同为埋于伪反下亡皆反下并同狗古口反封彼劒反出注】路马死埋之以帷注路马君所乗者其他狗马不能以帷盖

季孙之母死哀公吊焉曽子与子贡吊焉阍人为君在弗内也注阍人守门者音义【阍音昏弗内上如字下音纳】曽子与子贡入于其廏而修容焉注更庄饰音义【廏久又反】子贡先入阍人曰乡者已告矣注既不敢止以言下之音义【乡许亮反下户篱反】曽子后入阍人辟之注见两贤相随弥益敬也音义【辟音避下同】渉内霤卿大夫皆辟位公降一等而揖之注礼之音义【霤力又反】君子言之曰尽饰之道斯其行者逺矣疏【正义曰此一节论君子加服人乃敬之事卿大夫皆辟位者二子既入渉至内霤卿与大夫皆逡廵辟位公于堂上降阶一等揖而礼之于时君子以二子盛饰备礼遂美之云凡人尽其容饰则被崇礼其尽饰道理斯此也其施行可久逺矣所以可久逺者以二子初时不具衣服则阍人拒之二子退而修容阍人虽是愚鄙犹知敬畏明其不愚之人则畏敬可知是其尽饰之道行之可长逺矣案丧大记君临大夫之丧君即位于序端卿大夫即位于堂廉楹西北面东上是辟位者盖少西逡巡而东面不当北面之位然君在大夫得斯为二子辟位者卿大夫等见公将降故先辟位或可此公始入升堂之后卿大夫犹庭中北面辟位者谓辟中庭之位少近东耳又吊有常服而得特为尽饰者谓更服新衣也】

阳门之介夫死注阳门宋国门名介夫甲卫士司城子罕入而哭之哀注宋以武公讳司空为司城子罕戴公子乐甫术之后乐喜也音义【罕吁旱反】晋人之觇宋者反报于晋侯曰阳门之介夫死而子罕哭之哀而民说殆不可伐也注觇闚视也音义【觇勑廉反说音悦下注同闚去规反】孔子闻之曰善哉觇国乎注善其知微诗云凡民有丧扶服救之注救犹助也音义【扶服并如字又上音蒲下音蒲北反本又作匍匐音同】虽微晋而已天下其孰能当之注微犹非也音义【当丁郎反】疏【正义曰此一节论善觇国之事各依文解之殆不可伐也者言介夫匹庶之贱人而子罕是国之卿相以贵哭贱感动民心皆喜悦与上共同死生若有人伐民必致死故云殆不可伐也殆近也不能正执故云殆不可伐为疑辞也诗云凡民有丧者引诗谷风之篇也时有爱其新昏弃其旧室旧室恨之我初来之时为女尽力所以尽力者以凡人家死丧邻里尚扶服尽力徃救助之况我于女夫家而何得不尽力今此引诗断章云凡民有丧则阳门之介夫死是也在上扶服而救助之则子罕哭之哀是也虽防晋而已者防非也言晋之强盛犹不能当宋虽非晋之强天下更有强于晋者谁能当之言纵有强者不能当宋而已是助语句也注正义曰宋以武公讳司空者桓六年左传申繻之辞也知有司城者以春秋之时唯宋有司城无司空又冬官考工记匠人营国是司空主营城郭故知废司空为司城服防杜预注传皆以为然云子罕戴公子乐甫术之后者案世本戴公生乐甫术术生石甫愿绎绎生夷甫倾倾生东乡克克生西乡士曹曹生子罕喜是子罕为术之五世孙也】鲁庄公之丧既葬而绖不入库门注时子般弑庆父作乱闵公不敢居丧葬已吉服而反正君臣欲以防遏之微弱之至音义【般音班弑音试遏于葛反】士大夫既卒哭麻不入注麻犹绖也羣臣毕虞卒哭亦除丧也闵公既吉服不与虞卒哭音义【与音预】疏【正义曰此一节论礼变所由也庄公闵公父也绖葛绖也诸侯弁绖葛而葬也鲁之库门天子之臯门也庄公以三十二年薨太子般立十月己未共仲使圉人荦贼子般于党氏立闵公庆父作乱闵公时年八岁不敢居丧三年既葬竟除凶服于外吉服反以正君臣故绖不入库门也所以至库门而去绖注正义曰案春秋左氏传庆父使圉人荦贼子般于党氏是子般弑庆父作乱之事也云闵公不敢居丧者闵公是庄公之子夫人哀姜之娣叔姜所生以葬毕即除服故云不敢居丧经云绖不入者谓葛绖故前文云天子诸侯葛绖带而葬所以云不入库门者以鲁有三门库雉路库门最在外以从外来故绖不入库门绖既不入衰亦不入可知也经云大夫既卒哭麻不入上云绖不入故云麻犹绖也其实上是君身绖用葛士大夫是臣故绖用麻也云羣臣毕虞卒哭亦除丧也者亦闵公也闵公葬而除丧今羣臣卒哭乃除丧者以闵公既葬须即位正君臣故既葬而除羣臣须行虞卒哭之祭故卒哭乃除之云闵公既吉服不与虞卒哭者案论语云羔裘冠不以吊虞卒哭并是凶事闵公既服吉服故不与也此云麻不入者承上库门亦谓不入库门也谓卒哭已后麻不复入案丧服注卿大夫既虞士卒哭而受服则既虞服葛此卒哭之麻不入者皇氏云时祸乱迫蹙君既服吉服故士大夫既虞不复受服至卒哭总除】

孔子之故人曰原壤其母死夫子助之沐椁注沐治也音义【壤如丈反】原壤登木曰久矣予之不托于音也注木椁材也托寄也谓叩木以作音音义【材音才】歌曰貍首之斑然执女手之卷然注说人辞也音义【貍力知反女如字徐音汝卷音权本又作拳】夫子为弗闻也者而过之注佯不知音义【佯音羊】从者曰子未可以己乎注己犹止也音义【从才用反以己并音以】夫子曰丘闻之亲者毋失其为亲也故者毋失其为故也疏【正义曰此一节论孔子无大故不遗故旧之事原壤登椁材而言曰久矣予之不托于音也托寄也谓我遭丧母以来日月久矣我不得托寄此木以为音声于是乎叩木作音口为歌曰貍首之斑然者言斲椁材文采似貍之首执女手之卷然者言孔子手执斤斧如女子之手卷卷然而柔弱以此欢说仲尼故注云说人辞也然在丧而歌非礼之甚夫子为若不闻也者而过去之从者见其无礼谓夫子曰彼既无礼子未可休已乎言应可休已不须为治椁也夫子对从者曰朋友无大故不相遗弃丘闻之与我骨肉亲者虽有非礼无失其为亲之道尚得与之和睦故旧者虽有非礼无失其为故之道尚得徃来原壤有非礼既是故旧身无杀父害君之故何以絶之案论语云主忠信无友不如己者左传呉季札讥叔孙穆子好善而不能择人原壤母死登木而歌夫子圣人与之为友者论语云无友不如己者谓方始为交游须择贤友左传云好善而不能择人者谓不善之人不可委之以政今原壤是夫子故旧为日已久或平生旧交或亲属恩好苟无大恶不可辄离故论语云故旧无大故则不相遗弃彼注云大故谓恶逆之事杀父害君乃为大故虽登木之歌未至于此且夫子圣人侮人不倦宰我请丧亲一期终助陈恒之乱互乡童子许其求进之情故志在携奬不简善恶原壤为旧何足怪也而皇氏云原壤是上圣之人或云是方外之士离文弃本不拘礼节妄为流宕非但败于名教亦是误于学者义不可用其云原壊中庸下愚义质得矣】

赵文子与叔誉观乎九原注叔誉叔向也晋羊舌大夫之孙名肸音义【誉音预向许亮反肸许乙反】文子曰死者如可作也吾谁与归注作起也叔誉曰其阳处父乎注阳处父襄公之太傅音义【父音甫注同傅音赋】文子曰行幷植于晋国不没其身其知不足称也注幷犹専也谓刚而专己为狐射姑所杀没终也植或为特音义【行旧下孟反皇如字并必正反注同植直吏反又时力反注同知音智射音亦又音夜】其