礼记注疏

五卜六百工七射御前经已显此重云者上论所试之时此论与祝史医卜并列见其色目欲専其事亦为不徳者所以不贰事不移官者欲使专一其所有之事非但欲使专事亦为技艺贱薄不是道徳之事故不许之】

司寇正刑明辟以听狱讼注司寇秋官卿掌刑者辟罪也音义【辟婢亦反注同】必三刺注以求民情断其狱讼之中一曰讯羣臣二曰讯羣吏三曰讯万民音义【刺七智反杀也断丁乱反下制断断计同中如字又丁仲反】有旨无简不听注简诚也有其意无其诚者不论以为罪附从轻注附施刑也求出之使从轻赦从重注虽是罪可重犹赦之凡制五刑必即天论注制断也即就也必即天论言与天意合闵子曰古之道不即人心即或为则论或为伦音义【论音伦理也注同】邮罚丽于事注邮过也丽附也过人罚人当各附于其事不可假他以喜怒音义【邮音尤俗作邮丽郎计反当丁郎反假古雅反】凡听五刑之讼必原父子之亲立君臣之义以权之注权平也意论轻重之序慎测浅深之量以别之注意思念也浅深谓俱有罪本心有善恶音义【量徐音亮后皆同别彼列反】悉其聪明致其忠爱以尽之注尽其情疑狱汜与众共之众疑赦之必察小大之比以成之注小大犹轻重己行故事曰比音义【汜本又作泛孚劒反比必利反注同例也】成狱辞史以狱成告于正正听之注史司寇吏也正于周乡师之属今汉有正平丞秦所置音义【平彼命反】正以狱成告于大司寇大司寇听之棘木之下注周礼乡师之属辨其狱讼异其死刑之罪而要之职听于朝司寇听之朝王之外朝也左九棘孤卿大夫位焉右九棘公侯伯子男位焉面三槐三公位焉音义【棘纪力反要之于妙反谓要最旧一遥反槐回懐二音】大司寇以狱之成吿于王王命三公参听之注王使三公复与司寇及正共平之重刑也周礼王欲免之乃命公防其期三公以狱之成吿于王王三又然后制刑注又当作宥宥寛也一宥曰不识再宥曰过失三宥曰遗忘音义【又义作宥忘音妄】凡作刑罚轻无赦注法虽轻不赦之为人易犯音义【为于伪反易以豉反后易犯同】刑者侀也侀者成也一成而不可变故君子尽心焉注变更也音义【侀音刑】析言破律乱名改作执左道以乱政杀注析言破律巧卖法令者也乱名改作谓变易官与物之名更造法度左道若巫蛊及俗禁音义【析思歴反乱名如字王肃作循名巧起教反又如字蛊音古】作淫声异服竒技竒器以疑众杀注淫声郑卫之属也异服若聚鹬冠琼弁也竒技竒器若公输般请以机音义【鹬伊必反徐音述弁皮恋反般百间反】行伪而坚言伪而辩学非而博顺非而泽以疑众杀注皆谓虚华防给无诚者也音义【行下孟反华户反又如字】假于鬼神时日卜筮以疑众杀注今时持丧葬筑盖嫁取卜数文书使民倍礼违制音义【日入一反】此四诛者不以听注为其为害大而辞不可习凡执禁以齐众不赦过注亦为人将易犯有圭璧金璋不粥于市命服命车不粥于市宗庙之器不粥于市牺牲不粥于市戎器不粥于市注尊物非民所宜有戎器军器也粥卖也音义【璋之羊反】用器不中度不粥于市兵车不中度不粥于市布帛精麤不中数幅广狭不中量不粥于市奸色乱正色不粥于市注凡以其不可用也用器弓矢耒耜饮食器也度丈尺也数升缕多少音义【中丁仲反下皆同幅方服反耒耜上力对反下音似】锦文珠玉成器不粥于市衣服饮食不粥于市注不示民以奢与贪也成犹善也五谷不时果实未熟不粥于市注物未成不利人木不中伐不粥于市注伐之非时不中用周礼仲冬斩阳木仲夏斩阴木音义【夏户嫁反下春夏同】禽兽鱼鼈不中杀不粥于市注杀之非时不中用月令季冬始渔周礼春献鼈蜃音义【蜃常忍反雉化为之】关执禁以讥禁异服识异言注关竟上门讥呵察音义【竟音境苛音何又呼河反本亦作呵】疏【正义曰此一节总明论司宼听讼刑罚禁止之事各随文解之从此至赦从重论司宼正刑明辟之法正刑明辟者谓司宼当正定刑书明断罪法使刑不差二法不倾邪以听天下狱讼必三刺者言正刑明辟听讼之时刑法宜慎不可专制故必须三刺以求民情有旨无简不听求民情既得其所犯之罪虽有旨意无诚实之状则不听之不论以为罪也附从轻者附谓施刑施刑之时此人所犯之罪在轻重之间可轻可重则当求可轻之刑而附之则罪疑惟轻是也赦从重者谓所犯之罪本非意故为而入重罪今放赦之时从重罪之上而赦之其意轻故也即尚书云眚灾肆赦是也凡制至于事此一条论造制五刑须合天意轻重施于刑罚必附本情必即天论者即就也论谓论议言制五刑之时必就上天之意论议轻重天意好生又有时以生有时以杀言论议刑时亦当好生又就天道使生杀得中论或为伦伦理也谓就天之伦理即是好生及好杀得中之理故郑云言与天意合邮罚丽于事者邮过也谓断人罪过罚谓责罚其身丽附也言断其罪过及责罚其身皆依附于所犯之事不可离其本事假他别事而为喜怒也必原父子之亲者原本也权平也凡犯罪之人或子为父隐臣为国讳虽触刑禁而非其本恶故听讼者本其宿情立其恩义为平量之恕而免放意论轻重之序者意谓思念也听讼者以尽意思念论量罪之轻重次序不有越滥也慎测浅深之量以别之者谓谨慎测度罪人意之善恶浅深之量以别之谓分别善恶使不相乱悉其聪明致其忠爱以尽之者谓听狱之人尽悉己之聪明寻其事之根本又致其忠恕仁爱不使严酷枉滥以尽犯罪人情不有抑屈疑狱泛与众共之者疑狱谓事可疑难断者也泛广也若疑彼罪而不能断决当广与众庶共论决之也众疑赦之者若众人疑惑则当放赦之故书云与其杀不辜寜失不经必察小大之比以成之者小大犹轻重也比例也己行故事曰比此言虽疑而赦之不可直尔而放当必察案旧法轻重之例以成于事成狱辞者谓狱吏初责覈罪人之辞已成定也史以狱成告于正者史司寇吏也正狱之正也吏以成辞告于正也正听之者正得吏告罪成之辞而又听察也正以狱成告于大司宼者正听己竟又列狱成之辞告于大司宼也大司宼听之棘木之下者大司宼得正之告而又听察于棘木之下谓王之外朝也大司宼以狱之成告于王者大司宼与公卿在朝槐棘之下以狱讼成以告于王也王命三公参听之王既得司宼之告成辞而刑辟不可谬妄故王又命三公与司宼及正更共参准听之也三公以狱之成告于王者三公参听得其情实以狱成辞以告于王也王三又者三三事也又当为宥宥寛也王得三公之告则以三事命寛之也凡作刑罚轻无赦此文起例故云凡作刑罚也此非疑狱故虽轻不赦也若轻者辄赦则犯者众也故书云刑故无小虽轻不赦之为人易犯也刑者侀也者此説刑之不可变改故云刑者侀也上刑是刑罚之刑下侀是侀体之侀训此刑罚之刑以为侀体之侀言刑罚之刑加人侀体又云侀者成也言侀体之侀是人之成就容貌容貌一成之后若以刀锯凿之断者不可续死者不可生故云不可变故君子尽心以听刑焉则上悉其聪明致其忠爱是也行伪而坚者行此诈伪而守之坚固不肯变改言伪而辩者谓言谈伪事辞理明辩不可屈止学非而博者谓习学非违之书而又广博顺非而泽者谓顺从非违之事而能光泽文饰以疑于众如此者杀案史记孔子为鲁司宼七日而诛少正夘之类是也假于鬼神者妄陈邪术恐惧于人假托吉凶以求财利假于鬼神时日卜筮者谓假托鬼神假托时曰假托卜筮以疑于众鬼神时日卜筮共有假文布帛精麤者若朝服之布十五升斩衰三升齐衰四升之类是也广狭者布广二尺二寸帛则未闻郑注周礼引逸廵守礼幅广四咫八寸为咫郑注四当为三则帛广二尺四寸注云弓矢耒耜饮食器者既夕礼文既夕敦杅之属即饮食器也关执禁以讥禁异服识异言者司关之官执此戒禁之书以讥察出入之人故云执禁以讥禁此身着异服之人又记识口为异言之人防奸伪察非违注正义曰案周礼司刺云壹刺曰讯羣臣再刺曰讯羣吏三刺曰讯万民刺杀也谓欲杀犯罪之人其一问可杀与否于羣臣羣臣谓公卿大夫士其二问可杀与否于羣吏羣吏谓庶人在官者其三问可杀与否于庶人庶人谓万姓众来观者此三刺虽以杀为本其被刑不杀者亦当问之有其意者旨意也简诚也言犯罪者虽有其意而无诚实者则不论之以为罪也虽是罪可重犹赦之者此赦从重与上附从轻皆是从重入轻所以再见其文者附从轻谓施刑从轻赦从重谓放赦从重所以异也制断也者经云制五刑必论古人造制五刑下云必即天论及邮罚丽于事皆论断罪之法故以制为断非言初制五刑制是裁制故为断也引闵子曰古之道不即人心者证经即为即就之义案宣元年公羊传云古者臣有大丧则君三年不呼其门己练可以弁冕服金革之事君使之非也臣行之礼也闵子要绖而服事既而曰若此乎古之道不即人心退而致仕孔子盖善之也闵子性孝以为在丧从戎不即人情为制此礼是古之所制故闵子嫌之言论或为伦者诸本或有作伦者故云或为伦也正于周乡师之属者案周礼乡师属地官不掌狱讼而云乡师者乡谓乡士也师谓士师也云之属者谓遂士县士方士之等云今汉有正平丞秦所置者案汉书百官公卿表廷尉秦官掌刑辟有正左右监宣帝地节三年初置左右平郑见古有正连言平耳此王制多是殷法秦则放殷置之周礼乡师之属至职听于朝是乡士及遂士县士职文云异其死刑之罪者郑云异谓殊其文书谓殊异其应死刑之罪别为簿书而要之郑云要之为其罪法之要辞如今劾奏即是囚之状辩为要状云司宼听之朝王之外朝也者案朝士职掌外朝之法云左嘉石平罢民焉右肺石达穷民焉罢民则是犯罪之人故知听于外朝也云左九棘至三公位焉皆朝士职文故其职云左九棘孤卿大夫位焉羣士在其后右九棘公侯伯子男位焉羣吏在其后面三槐三公位焉州长众庶在其后郑云棘取赤心而外刺槐之言懐也懐来人于此郑康成以为此外朝位在臯门内库门之外王使三公者经直云王命三公参听之得知三公复与司宼及正共平之者以参听之是三公之外共人相参而听之上既有正与司宼故知司宼及正在焉云周礼王欲免之乃命三公防其期者案周礼乡士掌六乡之狱若欲免之则王防其期遂士掌六遂之狱若欲免之则王命三公防其期县士掌野狱若欲免之则王命六卿防其期此遂士职文也独举遂士公防其期者以经云王命三公故举遂士言之举中以见上下则六乡王自防之县野之狱王命六卿防之六卿以狱告于王也一宥曰不识以下是周礼司刺文郑康成云识审也不审若仇雠当报甲见乙误以为甲而杀之者过失者若举刃欲斫伐而轶中人者遗忘若闲帷薄忘有在焉而以兵矢投射之王恐有此三事致罪故令以三事宥之若不当三事故造罪者然后制刑左道者卢云左道谓邪道地道尊右右为贵故汉书云右贤左愚右贵左贱故正道为右不正道为左若巫蛊及俗禁者案汉书武帝时江充埋桐人于太子宫是也初江充曽犯太子见上年老欲立太子太子立必诛充充遂谋太子为桐人六枚埋在太子宫中乃谗太子于帝曰臣观太子宫有巫气王遂令江充检之果掘得桐人六枚尽以针刺之太子以自无此事意不服遂杀充武帝故怒遂遣丞相刘屈牦将兵伐太子太子急窜于湖县民家而藏后事发太子遂自杀而死于其处壶关老人讼太子无罪帝乃悔之因立园陵于湖县故思子望子归来蛊者损壊之名故左传云皿虫为蛊是虫食器皿巫行邪术损壊于人俗禁者若前汉张竦行辟反支后汉书郭躬传有陈伯子者出辟往亡入辟归忌是也淫声郑卫之属者以郑卫多淫风故郑卫为淫声云之属者则桑间濮上之音故乐记云郑卫之音乱世之音桑间濮上之音亡国之音是也云异服若聚鹬冠琼弁者案僖二十四年左传云郑子臧好聚鹬冠郑伯闻而恶之使盗杀之于陈宋之间琼弁者僖二十八年左传云初楚子玉自为琼弁玉缨服防注云谓马饰云若公输般请以机窆者指其人巧谓之竒技指其机窆谓之奇器故奇技奇器总为般也皆谓虚华捷给无诚者习伪习非是虚华辩博而泽是捷给不可依用是无诚也今时持丧者谓今时之人持执此丧葬筑盖嫁娶卜数之文书以惑于众妄陈祸福浪说妖祥筑谓垣墙盖谓舍宇尊物非民所宜有者言圭璧金璋及牺牲戎器皆是尊贵于合蓄之物非民所宜有防民之僭伪也军器防民之贼乱也凡以其不可用也者此经之物若其合法度则得粥之其不合法度者则不得粥也锦文珠玉成器衣服等不粥者不示民以奢饮食不粥者不示民以贪此衣服饮食与珠玉连文据华美者不得粥之恐民贪若寻常饮食则得粥之不得羣聚耳故周礼司虣云禁属逰饮食于市者是也前经圭璧金璋之等是贵者之器故注云非民所宜有谓全不合有以其名位卑故也此锦文珠玉等是华丽之物富人合有但不得聚之过多故云不粥于市不示民以奢也前文圭璧金璋各是一物即考工记金饰璋也皇氏以为用金为印璋案定本璋字从玉圭璧之类也且周时称印曰玺未有称璋皇氏之义非也周礼仲冬斩阳木者此周礼山虞文郑注云阳木生山南者阴木生山北者冬斩阳夏斩阴坚濡调】

大史典礼执简记奉讳恶注简记策书也讳先王名恶忌日若子卯音义【恶乌路反注同策书测入反】疏【正义曰此一经论大史之官典掌礼事国之得失是其所掌执此简记策书奉其讳恶之事奉谓进也讳谓先王之名恶谓子夘忌日谓奉进于王以所讳所恶注正义曰下文云天子齐戒受谏传云名终将讳之故以讳为先王之名其实余讳亦大史奉之故礼运云天子适诸侯必舍其祖庙不以礼籍入是谓天子壊法乱纪郑注云以礼籍入谓太史典礼执简记奉讳恶是亦讳诸侯之礼籍也云恶忌日若子夘者忌日谓先王之亡日及子夘故云若子夘纣以甲子日死桀以乙夘日亡已具下檀弓疏此恶亦谓余事故诵训云掌道方慝以诏辟忌郑注云方慝四方言语所恶是也】

天子齐戒受谏注歳终羣臣奏歳事谏王当所改为也音义【齐侧皆反本亦作斋下皆同】司防以歳之成质于天子注司防冡宰之属掌计要者成计要也质平也平其计要音义【防古外反注同】冡宰齐戒受质注质王受之大乐正大司寇市三官以其成从质于天子注大乐正于周宗伯之属市司市也于周司徒之属从从于司防也大司徒大司马大司空齐戒受质百官各以其成质于三官大司徒大司马大司空以百官之成质于天子注百官此三官之属百官齐戒受质注受平报也然后休老劳农注飨养之音义【劳力报反】成歳事注断计要也制国用疏【正义曰此下至制国用论嵗终天子受质及百官质于天子休老劳农制国用之事也斋戒受谏者以其歳终旧来所施之事或有不便须有改为百官以此上谏于王天子以其事重故先齐戒而后受于谏也司防以歳之成质于天子者司防总主羣官治要故以一歳治要之成质于天子质平也谓奏上文簿听天子平量之冡宰齐戒受质者冡宰是贰王治事故亦齐戒賛王受羣官所平之事谓共王论定也大乐正大司宼市三官以其成从质于天子者谓此三官各以其当司成要随从司防平于天子以周法言之司防总主羣官簿书则司徒司马司空簿书亦司防掌之质于天子所以下文司徒司马司空各质于天子不由司防惟大乐正大司宼市三官从司防质于天子者司防总主治要先质于王若今时先申帐目乐正司宼司市当司事少即径从司防以质于王其司徒司马司空总主万民其事既大虽司防进其治要仍须各受质属官亲自质于天子百官齐戒受质以司徒司马司空质于天子天子平断毕当须报于下故在下百官齐戒受天子所平之要然后休老劳农者即十月蜡祭之时饮酒劳农也成歳事者断定计要一歳事成乃制来歳之国用故云制国用也注正义曰知齐戒受谏是歳终者以下云休老劳农文相连接故知是歳终也以其歳终受质故知谏王当所改为谓改其旧事更为新事故用歳终襄十四年左传师旷云正月孟春于是乎有之谏失常也彼谏王过恶故用正月与此别也司防冡宰之属者案天官司防中大夫二人属冡宰故云冡宰之属云成计要也者案周礼注歳计曰防月计曰要日计曰成彼对文耳此则总而言之故云成计要也谓一嵗簿书总要成就大乐正者案上文司防直云冡宰之属不云于周此大乐正及市皆云于周者以此文司防于周礼正同故不须云于周此大乐正于周是大司乐此市亦于周为司市与周礼不同故以周礼明之云从从于司防也者以文承上司防质于天子故知从质者从司防也然此大乐正大司宼及市亦当受属官之质以其事少文不见耳百官此三官之属者司徒司马司空受百官质故云三官之属若以殷法言之案曲礼云司徒司马司空司宼司士若以周法言之案曲礼司徒司马司空三官分主九卿则兼羣官焉但大乐正大司宼司市特自质于天子也】

凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼周人脩而兼用之注兼用之备隂阳也凡饮养阳气凡食养隂气阳用春夏隂用秋冬音义【食音嗣注及下注并下文食之并同养如字徐以尚反下同】五十养于乡六十养于国七十养于学达于诸侯注天子诸侯养老同也国国中小学在王宫之左学大学也在郊小学在国中大学在郊此殷制明矣疏【正义曰此一节论虞夏殷周养老不同之事各依文解之凡养老者皇氏云人君养老有四种一是养三老五更二是子孙为国难而死王养死者父祖三是养致仕之老四是引户校年养庶人之老熊氏云天子视学之年养老一歳有七谓四时皆养老故郑此注凡饮养阳气凡食养隂气阳用春夏隂用秋冬是四时凡四也案文王世子云凡大合乐必遂养老注云大合乐谓春入学舍菜合舞秋颁学合声通前为六又季春大合乐天子视学亦养老世子云凡视学必遂养老是总为七也有虞氏以燕礼者卢氏云燕礼脱屦升堂崔氏云燕者殽烝于爼行一献之礼坐而饮酒以至于醉以虞氏帝道大故养老以燕礼夏后氏以飨礼者崔氏云飨则体荐而不食爵盈而不饮依尊卑而为献取数毕而已夏既受禅于虞是三王之首贵尚于礼故养老以飨礼相养敬也殷人以食礼者崔氏云不饮酒飨大牢以礼食之殷人质素威仪简少故养老以食礼周人脩而兼用之者谓周人脩三代之礼而兼用之以养老春夏养老之时用虞氏燕礼夏后氏飨礼之法若秋冬养老之时用殷人食礼之法以周极文故兼用三代之法也皇氏云飨有四种一是诸侯来朝天子飨之则周礼大行人职云上公之礼其飨礼九献是也其牲则体荐体荐则房烝故春秋宣十六年左传云飨有体荐又国语云王公立饫则有房烝其所云饫即谓飨也立而成礼谓之为饫也其礼亦有飰食故舂人云凡飨食共其食米郑云飨有食米则飨礼兼燕与食是也二是王亲戚及诸侯之臣来聘王飨之礼亦有饮食及酒者亲戚及贱臣不须礼隆但示慈恵故并得饮食之也其酌数亦当依命其牲折俎亦曰殽烝也故国语云亲戚宴飨则有殽烝谓以燕礼而飨则有之也又左传宣十六年云飨有体荐宴有折俎公当飨卿当宴王室之礼也时定王飨士防而用折俎以国语及左传故知王亲戚及诸侯之大夫来聘皆折俎飨也其飨朝廷之臣亦当然也三是戎狄之君使来王飨之其礼则委飨也其来聘贱故王不亲飨之但以牲全体委与之也故国语云戎翟贪而不让坐诸门外而体委与之是也此谓戎狄使臣贱之故委飨若夷狄君来则当与中国子男同故小行人职掌小賔小客所陈牲牢当不异也四是飨宿卫及耆老孤子则以醉为度故酒正云凡飨士庶子飨耆老孤子皆共其酒无酌数郑云要以醉为度食礼者有饭有殽虽设酒而不饮其礼以饭为主故曰食也其礼有二种一是礼食故大行人云诸公三食之礼有九举及公食大夫礼之属是也二是燕食者谓臣下自与賔客旦夕共食是也案郑注曲礼酒浆处右云此大夫士与賔客燕食之礼燕礼者凡正飨食在庿燕则于寝燕以示慈恵故在于寝也燕礼则折俎有酒而无饭也其牲用狗谓为燕者毛诗传云燕安也其礼最轻升堂行一献礼毕而説屦升堂坐饮以至醉也仪礼犹有诸侯燕礼一篇也然凡燕礼亦有二种一是燕同姓二是燕异姓若燕同姓夜则饮之其于异姓让之而止故诗湛露天子燕诸侯篇郑笺云夜饮之礼同姓则成之其庶姓让之则止其此燕飨食致仕之老皇氏云则当用正飨正食正燕之礼以其有贤徳者不可以防礼待之其飨死事之老不必有徳又是老人不宜久立当用折俎之飨燕食之食老人不合夜饮当用异姓之燕礼五十养于乡者此谓子孙为国死难而王养其父祖也五十始衰故养于乡学六十养于国者六十渐衰养礼弥厚故养之于小学小学在国中也七十养于学者七十大衰养礼转重故养于大学达于诸侯者言此养老之事非惟天子之法乃通达于诸侯卢王等以为养于乡云不为力政养于国云不与服戎皆谓养庶人之老也非郑义故郑注云国中小学也注正义曰兼用之备隂阳者以燕之与飨是饮酒之礼是阳阳而无隂食是饭饭是隂隂而无阳周兼用之故云备隂阳也云凡饮养阳气凡食养隂气者郊特牲文所以饮养阳者饮是清虚阳气之象食是形质隂体之义云阳用春夏隂用秋冬者案郊特牲云飨禘有乐而食甞无乐是故春禘而秋尝飨与禘连文故知飨在春食与甞连文故知食在秋彼不云冬夏者彼是殷礼此言冬夏者据周法也或郑因春而言夏因秋而见冬虽周冬夏不养老也就如熊义去冬夏则一年有五养老也又春合舞秋合声即是春秋养老之事冬夏更无养老通季春大合乐有三养老也熊氏以为春秋各再养老故为一年七养老也去冬夏犹为五义实可疑皇氏云春夏虽以饮为主亦有食先行飨次燕次食秋冬以食为主亦有飨先行食次燕次飨一日之中三事行毕义或然也国国中小学者养于国与养于学文相对故知国亦是学也六十少于七十者六十者宜养于小学七十者宜养于大学故云国国中小学云在王宫之左者据上文而知云小学在国中大学在郊此殷制明矣者以上文云小学在公宫南之左大学在郊下文云殷人养国老于右学养庶老于左学贵右而贱左小学在国中左也大学在郊右也与殷同也故云此殷制明矣以此篇从上以来虽解为殷制无正据可冯因此小学大学是殷制不疑故云明矣】

八十拜君命一坐再至瞽亦如之九十使人受注命谓君不亲飨食必以其礼致之音义【瞽音古】五十异粻六十宿肉七十贰膳八十常珍九十饮食不离寝膳饮从于游可也注粻粮也贰副也逰谓出入上观音义【粻陟良反离力智反观古乱反】六十歳制七十时制八十月制九十日脩惟绞紟衾冒死而后制注绞紟衾冒一日二日而可为者音义【绞户交反紟其鸩反冒亡报反】五十始衰六十非肉不饱七十非帛不暖八十非人不暖九十虽得人不暖矣注暖温音义【暖乃管反下同】