礼记注疏

币圭以马注云二王之后享天子璋以皮注云二王之后享后皮马不上堂唯圭璋特升堂亦是圭璋特义也云琥璜爵者天子酬诸侯诸侯相酬以此玉将币也者琥璜非爵名经云琥璜爵故知琥璜送爵也案聘礼礼賔之币束帛乗马又致飨以酬币又致食以侑币郑云礼束帛乗马亦不是过也则诸侯于聘賔唯用束帛乗马皆不用玉今琥璜送爵故知是天子酬诸侯及诸侯自相酬也】

有以大为贵者宫室之量器皿之度棺椁之厚丘封之大此以大为贵也音义【量音亮皿命景反字林音猛】

有以小为贵者宗庙之祭贵者献以爵贱者献以散尊者举觯卑者举角五献之尊门外缶门内壶君尊瓦甒此以小为贵也注凡觞一升曰爵二升曰觚三升曰觯四升曰角五升曰散五献子男之飨礼也壶大一石瓦甒五斗缶大小未闻也易曰尊酒簋贰用缶音义【散悉旦反注同觯支豉反缶方有反甒音武觚音孤】疏【正义曰贵者献以爵贱者献以散案特牲云主人献尸用角角受四升其器小佐食洗散以献尸散受五升其器大是尊者小卑者大案天子诸侯及大夫皆献尸以爵无贱者献以散之文礼文散亡畧不具也特牲主人献尸用角者下大夫也尊者举觯卑者举角者崔氏云案特牲少牢礼尸入举奠觯是尊者举觯特牲主人受尸酢受角饮者是卑者举角此是士礼耳天子诸侯祭礼亡文不具也五献之尊者五献子男之飨礼也凡王飨臣及其自相飨行礼献数各随其命子男五命故知五献是子男其飨有酒列尊之法故云尊也门外缶者缶尊名也列尊之次缶盛酒在门外门内壶者壶亦尊也盛酒陈尊在门内君尊瓦甒者君尊子男尊也子男用瓦甒为尊故云君尊瓦甒云君尊则壶缶但饮诸臣也不云内外则陈之在堂人君面尊专惠也此以小为贵也者小尊近君大尊在门是不重味故以小为贵称也注正义曰一升曰爵二升曰觚三升曰觯四升曰角五升曰散者皆韩诗说文案异义今韩诗说一升曰爵爵尽也足也二升曰觚觚寡也饮当寡少三升曰觯觯适也饮当自适也四升曰角角触也不能自适触罪过也五升曰散散讪也饮不能自节为人所讪谤也总名曰爵其实曰觞觞者饷也觥亦五升所以罚不敬觥廓也所以着明之貌君子有过廓然着明非所以饷不得名觞古周礼说爵一升觚二升献以爵而酬以觚一献而三酬则一豆矣食一豆肉饮一豆酒中人之食毛诗说觥大七升许慎谨案周礼云一献三酬当一豆若觚二升不满一豆又觥罚不过一一饮而七升为过多郑駮之云周礼献以爵而酬以觚觚寡也觯字角旁着氏是与觚相渉误为觚也南郡太守马季长说一献三酬则一豆豆当为斗与一爵三觯相应如郑此言是周礼与韩诗说同一也此周礼一献三酬案燕礼献以觚又燕礼四举酬熊氏云此一献三酬是士之飨礼也若是君燕礼则行无算爵非唯三酬而已若是大夫以上飨礼则献数又多不唯一献也故知士之飨礼也云壶大一石瓦甒五斗者汉礼器制度文也此瓦甒即燕礼公尊瓦大也云缶大小未闻也者今以小为贵近者小则逺者大缶在门外则大于壶矣案礼图瓦大受五升口径尺颈髙二寸径尺大中身锐下平瓦甒与瓦大同引易曰尊酒簋贰用缶易坎卦六四爻辞案六四尊酒簋贰用缶纳约自牖终无咎郑云六四上承九五又互体在震上天子大臣以王命出防诸侯尊于簋副设酒而用缶也】

有以髙为贵者天子之堂九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺天子诸侯台门此以髙为贵也疏【正义曰天子之堂九尺此周法也案考工记殷人重屋堂崇三尺郑差之云夏髙一尺故知此九尺者周法也】

有以下为贵者至敬不坛埽地而祭天子诸侯之尊废禁大夫士棜禁此以下为贵也注废犹去也棜斯禁也谓之棜者无足有似于棜或因名云耳大夫用斯禁士用棜禁如今方案隋长局足髙三寸音义【坛大丹反棜于据反去起吕反斯禁如字刘昌宗音赐隋他果反髙如字又古报反】疏【正义曰至敬不坛扫地而祭者此谓祭五方之天初则燔柴于大坛燔柴讫于坛下扫地而设正祭此周法也天子诸侯之尊废禁者谓废去其禁司尊彛鬱鬯之尊用舟以承之其牺象等六尊皆无用舟又燕礼诸侯之法瓦大两有丰是无禁也是天子诸侯废禁大夫士棜禁者谓大夫用棜士用禁注正义曰棜斯禁此文谓之棜案乡饮酒是大夫礼谓之斯禁也棜长四尺广二尺四寸深五寸无足赤中画青云气菱苕华为饰禁长四尺广二尺四寸通局足髙三寸漆赤中画青云气菱苕华为饰刻其足为褰帷之形也云谓之棜者无足有似于棜或因名云耳者棜是轝名故既夕礼云设棜于东堂下注云棜今之轝也又注特牲云棜之制如今大木轝矣上有四周下无足今大夫斯禁亦无足似木轝之棜故周公制礼或因名此斯禁云棜耳故少牢司宫尊两甒于房戸之间同棜是周公时已名斯禁为棜也今定本无世人二字熊氏以为后世人因名云耳谓后世作记之人始名为棜其义非也云大夫用斯禁者案玉藻云大夫侧尊用棜则斯禁也案乡饮酒两壶斯禁是大夫用斯禁也玉云士用禁又士冠礼士昏礼承尊皆用禁是士用禁也谓之禁者郑注士冠礼云名之禁者因为酒戒也案乡射是士礼而用斯禁者以礼乐贤从大夫也案特牲是士礼而云棜禁在东序士亦言棜者郑注云棜禁者祭尚厌饫故得与大夫同也云禁如今方案隋长局足髙三寸者案汉礼器制度而知今案郑注仪礼棜今无足轝皇氏以为棜一头足一头无足未知有何凭据且髙下不等何以承尊其义非也】

礼有以文为贵者天子龙衮诸侯黼大夫黻士衣纁裳天子之冕朱緑藻十有二旒诸侯九上大夫七下大夫五士三此以文为贵也注此祭冕服也朱緑似夏殷礼也周礼天子五采藻音义【卷本又作衮同古本反黼音甫黻音弗熏字又作纁许云反缲本又作璪亦作藻同子老反注同】疏【正义曰天子龙衮诸侯黼大夫黻士衣纁裳人君因天之文章以表于徳徳多则文备故天子龙衮诸侯以下文稍少也然周礼上公亦衮侯伯鷩子男毳孤卿絺大夫士爵弁衣纁裳今言诸侯黼大夫黻杂明夏殷礼也但夏殷衣有日月星辰山龙今云龙衮者举多文为首耳日月之文不及龙也崔云然也天子之冕朱緑藻十有二旒者亦是夏殷也周藻五采也十二谓旒数也诸侯九上大夫七下大夫五士三者言夏殷也周家旒数随命数又士但爵弁无旒也此以文为贵也者是其称也注正义曰此祭冕服也既漫云龙衮黼黻故郑云此是祭祀冕服也云朱緑是夏殷礼也周礼天子五采藻者郑据经非周法也而云似夏殷者夏殷无服礼文今此文非周制故云似也熊氏云朱緑以下是夏殷礼其天子龙衮诸侯黼大夫黻等皆周法无嫌诸侯虽九章七章以下其中有黼也孤希冕而下其中有黻特举黼黻而言耳故诗采菽云衮及黼是特言黼也诗终南羙秦防公黻衣绣裳是特言黻也熊氏之义逾于皇氏耳】

有以素为贵者至敬无文父党无容大圭不琢大羮不和大路素而越席牺尊疏布鼏椫杓此以素为贵也注大圭长三尺杼上终葵首琢当为篆字之误也明堂位曰大路殷路也鼏或作幕椫木白理也音义【琢字又作瑑丈转反徐又依字竹角反大羮音泰和胡卧反越席音活牺尊郑素何反王如字幎本又作幕又作鼏莫歴反椫章善反又市战反杓市约反长直亮反杼直吕反幕音莫】疏【正义曰至敬无文至敬谓敬之至极谓祭天服用大裘是无文也父党无容者谓父之族党是亲质素故事之无有折旋揖譲之容大圭不琢者大圭天子朝日月之圭也尚质之义但抒上终葵首而无琢桓蒲之文也大羮不和者大羮肉汁也不和无盐梅也大古初变腥但煮肉而饮其汁未知调和后人祭也既重古故但盛肉汁谓之大羮不和大路素而越席者大路殷家祭天车也越席蒲席也祭天本质素故素车蒲席也牺尊者先儒云刻尊为牺牛之形用以为尊郑云画尊作凤羽婆娑然故谓娑尊也祭天既用陶匏盖以瓦为尊画牺羽于上或可用牺为尊是夏殷礼也周用陶也皇氏以为牺尊即周礼牺象也而祭天用陶匏者谓盛牲牢及酌酒器其义非也具在郊特牲疏疏布鼏者疏麤也鼏覆也谓郊天时以麤布为巾以覆尊也故幂人云祭祀以疏布巾幂八尊注云以疏布者天地之神尚质也椫杓者椫白理木也贵素故用白理木为杓而郑注周礼亦云祭天爵不用玉也注正义曰抒杀也长三尺下头方而杀其上故云抒上终葵首者椎名也于杼上之头又为方椎故云终葵首也】

孔子曰礼不可不省也礼不同不丰不杀此之谓也盖言称也注省察也不同言异也音义【杀所戒反又所例反下而杀注芟杀皆同】疏【正义曰礼不可不省记者引孔子语证上诸事也省察也礼既有诸事所趣不同不可不察不察则礼道无由可知也礼不同者此是可省之事也不同谓或髙下大小文素之异也不丰者应少不可多是不丰也不杀者应多不可少也是不杀也此之谓也盖言称也者此之谓上诸事也上事各异盖是各言其有称故也此经总说在人称之事也】

礼之以多为贵者以其外心者也注外心用心于外其徳在表也徳发扬诩万物注诩犹普也徧也音义【诩况矩反徧音遍】大理物博如此则得不以多为贵乎故君子乐其发也注发犹见也乐多其外见也音义【乐五孝反注同见贤遍反下外见告见皆同】疏【正义曰此一节以上言称作记之人因广明称之事礼之以多为贵者此说礼之所以须多为贵之意以其外心者也谓其用心于外也用心于外谓起自朝廷广及九州四海也王者居四海之上宜为四海所畏服故礼须自多厚显徳于外于外亦以接物也故云以其外心者也隐义云万物在人外非己所有故以多为贵也徳发扬诩万物者此以下解心在外义也诩普也遍也言王者抚有四海宜发扬其徳普遍万物也大理物博者言王者大领理万物之事广博如此则得不以多为贵乎者结上也既有徳发于外徧万物理博事备如此则岂得不贵多乎故贵之也故君子乐其发也者君子则天子也发见也既须外接故所行事乐得其礼迹发见于外也一云君子谓民下识礼道者也庾云王功被于物君子乐其外见也】礼之以少为贵者以其内心者也注内心用心于内其徳在内徳产之致也精微注致致密也音义【致直置反注皆同】观天下之物无可以称其徳者注万物皆天所生孰可奉荐以称也如此则得不以少为贵乎是故君子慎其独也注少其牲物致诚慤音义【殻字又作慤若角反下文同】疏【正义曰此一节亦覆说礼之以少为贵之意以其内心者也内心谓用心于内也用心于内谓行礼不使外迹彰著也徳产之致也精微者此以下解心在内义也徳天地之徳也产生也致密也言天地之徳生于万物深密唯精唯微无所遗忘者也卢云天地之徳所生至精至微也观天下之物无可以称其徳者观犹览视也言视天下万物皆是天地所生若持彼所生以报于彼终非报义故云无可以称其徳者也如此则得不以少为贵乎者既无物可称则宜少外多内也是其外迹岂得不贵少乎王云欲徧取万物以祭天终不能称其徳报其功故以特犊贵诚慤之义也是故君子慎其独也者独少也既外迹应少故君子用少而极敬慎也前云故此云是故者慎之情深故加是也】

古之圣人内之为尊外之为乐少之为贵多之为美是故先王之制礼也不可多也不可寡也唯其称也音义【乐音洛】疏【正义曰此一节覆说圣人制礼或内或外或少或多然后为称也古之圣人内之为尊者解内心也天不可外报所以内极敬慎而其理为尊也外之为乐者解外心接物须广大故外极繁富而其事可乐也隐义云乐多其外见者谓衣服万物悉外见物也己有功徳故得使有此物以光辉祀先人为乐也少之为贵者极心于内故外以少为贵也多之为美者极礼迹于表故以外多为美也是故先王之制礼也不可多也不可寡也唯其称也者合结多少乃异而以有称为礼也】

是故君子大牢而祭谓之礼匹士大牢而祭谓之攘注君子谓大夫以上攘盗窃也音义【匹士本或作正士攘如羊反上时掌反】疏【正义曰此一节说礼即须称中则得礼僭则盗窃君子大牢而祭谓之礼者君子大夫以上大夫常祭少牢遣奠及卒哭祔用大牢故祭用大牢而谓之礼也匹士大牢而祭谓之攘者匹士士也攘盗也士常祭特豚遣奠卒哭袝加一等少牢若用大牢则是盗窃用君子之礼也然不直言士而言匹士者庾云士言其微贱不得特使为介乃行故谓之匹也白虎通云庶人称匹夫者匹偶也与其妻偶隂阳相成之义也故论语云匹夫匹妇检于礼本时有匹字作正字者有通者云天子大夫常祭亦大牢故此文云大夫大牢谓之礼正也若诸侯大夫自常祭少牢加一等乃大牢耳少牢馈食是诸侯大夫礼也崔氏所用此义然卢王礼本并作匹字矣今定本及诸本并作正字熊氏依此本而为正字恐误也】

管仲镂簋朱纮山节藻棁君子以为滥矣注滥亦盗窃也镂簋谓刻而饰之大夫刻为龟耳诸侯饰以象天子饰以玉朱纮天子冕之纮也诸侯青组纮大夫士当缁组纮纁边栭谓之节梁上楹谓之棁宫室之饰士首本大夫达棱诸侯斵而砻之天子加密石焉无画山藻之礼也音义【镂簋力豆反下音轨纮音宏藻棁章恱反依字当作棳梁上侏儒柱栭音而棱力登反斵陟角反砻力工反】疏【正义曰此一节明奢而失礼之事管仲镂簋朱纮者此是不称之人也管仲齐大夫也簋黍稷器也纮冕之饰用组为之以其组从下屈而上属之于两旁垂余为缨此镂簋朱纮是天子之饰而管仲僭滥为之也山节者山节谓刻柱头为斗栱形如山也藻棁者谓画梁上短柱为藻文也此是天子庙饰而管仲僭为之也郑注明堂云山节刻欂栌为山也藻棁画侏儒柱为藻文也君子以为滥矣者君子识礼者也谓管仲行此事是为僭滥也注正义曰镂簋谓刻而饰之镂谓刻镂故知刻而饰之云大夫刻为龟耳者案少牢敦皆南首郑注云敦有首者尊者器饰也饰器象龟周之礼饰器各以其类龟有上下甲也龟簋声相近故知刻为龟也云诸侯饰以象者案燕礼有象觚故知饰以象也云天子饰以玉者案周礼九嫔云赞玉齍玉府云共玉阙　　　朱纮天子冕之纮也诸侯青组纮皆祭义文也云大夫士当缁组纮纁边者案士冠礼缁组纮纁边是士也阙　　　用纯大夫当杂故宜与士同也云栭谓之节梁上楹谓之棁者释宫云其梁上楹谓之棁孙炎云梁上侏儒柱阙　　　谓之节李廵本节作楶谓欂栌一名节皆斗栱也熊氏云栭上着木须檼谓之欂栌即今之防木也以欂栌与栭异物其说非也云宫室之饰士首本大夫达棱诸侯斵而砻之天子加密石焉者此庄二十四年谷梁传文彼云大夫斵之士斵本与此异案礼纬含文嘉云大夫达棱谓斵为四棱以达两端士首本者士斵去木之首本令细与尾头相应晋语及含文嘉并谷梁传虽其文小异大意畧同也此管仲所僭皆天子之礼知者明堂位云山节藻棁天子之庙饰故也】

晏平仲祀其先人豚肩不揜豆澣衣濯冠以朝君子以为隘矣注隘犹狭陋也祀不以少牢与无田者同不盈礼也大夫士有田则祭无田则荐澣衣濯冠俭不务新音义【澣又作浣户管反濯直角反朝直遥反隘本又作阨于卖反】是故君子之行礼也不可不慎也众之纪也纪散而众乱注言二大夫皆非也纪丝缕之数有纪疏【正义曰此一节论俭而不中礼非称之事豚肩不揜豆者晏平仲齐大夫也大夫祭用少牢士用特豚而平仲今用豚豚又过小并豚两肩不揜豆也必言肩者周人贵肩也肩在爼今云豆喻其小假豆言之其实在爼不在豆也澣衣濯冠以朝者大夫须鲜华之美而晏氏澣衣濯冠以朝君是不华也君子以为隘矣者隘狭也识礼君子评其大倹褊狭注正义曰与无田者谓与无田之上同不关大夫也无田大夫犹用羔羊也】

孔子曰我战则克祭则受福盖得其道矣注我我知礼者也克胜也疏【正义曰此一节论孔子述知礼之人自称战克祭受福之事我战则克祭则受福者又引郊特牲语结称也我谓知礼者克胜也言知礼之人战必胜祭必受福盖得其道矣者解所以战胜而祭受福也战胜祭受福是所谓得道不多不少随而称当也只为二大夫之不称也然此无战事只应云祭受福而此连言战者彼为二句相连故合引之也且彼因祭之田猎而教战选兵祭有战事注正义曰知非孔子自我者君子务在谦光不应自言祭祀受福之事故知述知礼者而言我也】

君子曰祭祀不祈注祈求也祭祀不为求福也诗云自求多福福由已耳音义【为于伪反下为母为父母皆同】不麾蚤注麾之言快也祭有时不以先之为快也齐人所善曰麾音义【摩本又作麾毁皮反齐人谓快为麾蚤音早】不乐葆大注谓器币也葆之言褒也音义【葆音保又保毛反本又作保】不善嘉事注嘉事之祭致夫人是也礼宜告见于先祖耳不善之而祭牲不及肥大荐不美多品注以礼之义有以小少为贵也疏【正义曰此一节论祭祀之事依礼而行不乐华美祭祀不祈者祈求也凡祭祀之礼本为感践霜露思亲而宜设祭以存亲耳非谓就亲祈福报也不麾蚤者麾快也蚤谓先时也孝子感霜露应心而思亲思亲而宜祭不以霜露未至而先时早设为快也不乐葆大者葆者褒也褒崇髙之称也祭之器币大小长短自有常宜币通丈八尺豆盛四升不以贵者贪髙大为之也不善嘉事者嘉事冠昏也人年二十成人自宜冠三十嗣世自宜昏若无亲者昏三月祭以告庙冠毕扫地而祭祢并是有为而然非谓善之而设祭牲不及肥大者谓郊牛茧栗宗庙角握社稷尺各有所宜不必须并及肥大也荐不美多品者荐祭品味宜有其定不以多为美故郊特牲而社稷大牢是也注正义曰案郑志答赵商问祭祀不祈商案周礼设六祈之科祷禳而祭无不祈故敢问礼记者何义也郑答云祭祀常礼以序孝敬之心当专一其志而已祷祈有为言之主于求福岂礼之常也又郑发墨守云孝子祭祀惟致其诚信与其忠敬而已不求其为而祝尸嘏主人曰皇尸命工祝承致多福无疆于女孝孙来女孝孙使女受禄于天宜稼于田眉寿万年勿替引之若此祭祀内尽己心外亦有祈福之义也案桓三年齐侯使仲年来聘致夫人于时公取文姜三月庙见故仲年来致夫人于时无祭而云嘉事之祭者当致夫人之时必告庙也故曾子问卿大夫取妻三月有庙见之礼】

孔子曰臧文仲安知礼夏父弗綦逆祀而弗止也燔柴于奥注文仲鲁公子彄之曽孙臧孙辰也庄文之间为大夫于时为贤是以非之不正礼也文二年八月丁卯大事于大庙跻僖公始逆祀是夏父弗綦为宗伯之为也奥当为爨字之误也或作灶礼尸卒食而祭饎爨饔爨也时人以为祭火神乃燔柴音义【父音甫不綦音忌不亦作弗燔音烦又芳云反奥依注作爨七乱反下同彄苦侯反大庙音泰下注大平下文大庙并同跻子西反升也本又作隮饎爨昌志反下七乱反】夫奥者老妇之祭也盛于盆尊于瓶注老妇先炊者也盆瓶炊器也明此祭先炊非祭火神燔祭似失之音义【盛音成缾歩丁反】疏【正义曰此以下引仲尼证不得所宜之人也文仲鲁大夫也事庄闵僖文四君时人众尊为知礼故孔子证其不知礼之事以讥时人也夏父弗綦逆祀而弗止也者此非礼之一事也鲁闵公僖公俱是庄公之子闵适而少僖庶而大庄公死而立闵为君僖时为臣闵少而死后乃立僖为君僖死僖公子文公立文二年八月丁卯大事于大庙是时夏父弗綦为宗伯典礼佞文公云吾见新鬼大故鬼小使列昭穆以闵置僖下是臣在君上为逆乱昭穆时臧文仲为卿大夫见有此逆祀之事而不谏使止故云安知礼也燔柴于奥者此又非礼之事奥音爨爨以爨煑为义也礼祭至尸食竟而祭爨神言其有功于人人得饮食故祭报之而夏父弗綦为礼官谓爨神是火神而遂燔柴祭之此是失礼而文仲又不能谏止之又为不知礼也夫奥者老妇之祭也者既讥燔柴于爨又明祭爨不可以燔柴之义爨者是老妇之祭其祭卑唯盛食于盆盛酒于瓶卑贱若此何得燔柴祭之也注正义曰云文仲鲁公子彄之曽孙臧孙辰也者案世本孝公生僖伯彄彄生哀伯达达生伯氏瓶瓶生文仲辰是公子彄曽孙也云庄文之间为大夫者案庄二十八年臧孙辰告籴于齐文二年纵逆祀是庄文之间为大夫云于时为贤者襄二十四年左传云先大夫曰臧文仲既没其言立于后世死犹不朽是于时为贤也云文二年八月丁卯大事于大庙跻僖公始逆祀者案文二年公羊传云大事者何大祫也逆祀奈何先祢而后祖也何休云近取法春秋惠公与庄公当同南面西上隐桓与闵僖亦当同北面西上闵僖为兄弟以继代言之有父子君臣之道此恩义逆顺故云先祢后祖此公羊之义也案外传云跻僖公弗綦云明为昭其次为穆以此言之终文公至惠公七世惠公为昭隐公为穆桓公为昭庄公为穆闵公为昭僖公为穆今跻僖公为昭闵公为穆自此以下昭穆皆逆故定公八年顺祀先公服氏云自跻僖公以来昭穆皆逆是同国语之说与何休义异公羊董仲舒说跻僖公逆祀小恶也左氏说为大恶也许君谨案同左氏说郑駮之云兄弟无相后之道登僖公主于闵公主上不顺为小恶也如郑此意正以僖在闵上谓之为昭非昭穆也云奥当为爨字之误也者下文云老妇之祭盛于盆尊于瓶故知非奥也奥者夏祀灶神其礼尊以老妇配之耳故中霤礼祭灶先荐于奥有主有尸用特牲迎尸以下畧如祭宗庙之礼是其事大也爨者宗庙祭祀尸卒食之后特祭老妇盛于盆尊于瓶是其事小也云或作灶者诸礼记本有作灶字故云或也云礼尸卒食而祭饎爨饔爨也者特牲记注旧说云宗妇祭饎爨烹者祭饔爨用黍肉而已无笾豆爼云时人以为祭火神乃燔柴者依尸卒食而祭饎爨饔爨当时失礼又以此为祭火神遂乃燔柴故文云燔柴于奥明失礼也皇氏云弗綦既以逆祀为是又以燔柴祭爨为是云祭火神乃燔柴者熊氏云宗伯以实柴祀日月星辰有大火之次故祭火神乃燔柴案异义灶神今礼戴说引此燔柴盆瓶之事古周礼说颛顼氏有子曰黎为祝融祀以为灶神许君谨案同周礼郑駮之云祝融乃古火官之长犹后稷为尧司马其尊如是王者祭之但就灶陉一何陋也祝融乃是五祀之神祀于四郊而祭火神于灶陉于礼乖也如郑此言则祝融是五祀之神祀于郊奥者正是灶之神常祀在夏以老妇配之有俎及笾豆设于灶陉又延尸入奥爨者宗庙祭后直祭先炊老妇之神在于爨灶此祝融并奥及爨三者所以不同也】

礼也者犹体也注若人身体体不备君子谓之不成人设之不当犹不备也礼有大有小有显有微大者不可损小者不可益显者不可揜微者不可大也故经礼三百曲礼三千其致一也注致之言至也一谓诚也经礼谓周礼也周礼六篇其官有三百六十曲犹事也事礼谓今礼也礼篇多亡本数未闻其中事仪三千音义【当丁浪反】未有入室而不由戸者注三百三千皆由诚也疏【正义曰此一节论因上礼之有称故此以下广明三代之礼皆由诚信乃合亦各依文解之礼也者犹体也者犹若人身体也体不备君子谓之不成人释体也人身体发肤骨肉筋脉备足乃为成人若片许不备便不为成人也设之不当犹不备也者合譬也礼既犹如人之有体体虽备但设之不当则不成人则设礼不当亦不成礼犹人体之不当也所以已祭天地复祭山川社稷己事生人复祭宗庙是备祭之义也礼有大者谓有大及多为贵也有小者谓有小及少为贵也有显者谓有髙及文为贵也有微者谓有素及下为贵也大者不可损小者不可益显者不可揜微者不可大也者各随其体而设礼不得不当也故经礼三百曲礼三千者既设礼大