礼记纂言

若谓起屦也移之言靡迤也毋移欲其直且正欲或为数圈转也豚之言若有所循不举足曳踵则衣之齐如水之流也孔子执圭则然此徐趋也席上亦然尊处亦尚徐也端行端直也頥或为防此疾趋也执龟玉举前曳踵着徐趋之事孔氏曰君天子诸矦也武迹也尊者舒迟故君及尸歩迟狭二足相蹑毎蹈于半未得各自成迹也大夫渐卑故与尸行步稍广速两足迹相接继也中犹间也士卑故与尸行歩极广毎徙足间容一足地乃蹑之也徐趋迟行也疾趋则欲者起也欲屦头恒起无复继接之异其迹或防或数自若贵贱同然也屦恒欲起手足犹宜直正不得邪低靡迤摇动故云手足毋移也圈豚行者释上徐趋之形豚循也转足循地而行不举足谓足不离地齐裳下缉也足既不举身又俯折则裳下委地曳足如水流状也在席上未坐其行亦如是圈豚行齐如流也端行頥霤覆上疾趋之节端行谓直身而行行既疾身乃小折而头直俯临前頥如屋霤之垂也矢箭也身趋前进不邪如箭也弁急也剡剡身起貌急行欲速而身屦恒起也踵谓足后跟也执玉徐趋之时初举足前后曳足跟行不离地缩缩言举足狭数蹜蹜如也陆氏曰疾趋则欲而手足毋移圈句圈读如杯圈之圈言虽举趾稍髙尚循徐趋圈域之内豚俯其首豚行盖言冕行端行谓服端而行弁行谓服爵弁皮弁而行澄按陆説似优于注防盖此节之首緫言与尸行之节次言徐趋疾趋二者之异末言豚行端行弁行及执龟玊而行四者之异】

右记天子以下称谓进趋之礼凡三节

君子之容舒迟见所尊者齐遫足容重手容恭目容端口容止声容静头容直气容肃立容徳色容庄坐如尸燕居告温温【齐音咨又则皆切遫音速】

【郑氏曰齐遫谦慤貌遫犹蹙也足容重举欲迟也手容恭髙且正也目容端不睇视也口容止不妄动也声容静不哕欬也头容直不倾顾也气容肃似不息也立容徳如有予也色容庄勃如战色坐如尸尸居神位敬慎也告谓教使也诗云温温恭人孔氏曰舒迟闲雅也虽常舒迟若见所尊之人则齐遫齐谓齐齐遫谓蹙蹙言自敛持廹促不敢自寛奢也立则磬折如人授物与己已受得之形也色欲常矜庄燕居谓私燕所居色尚和善教人使人之时唯须温温不欲严栗】

○凡行容庙中齐齐朝廷济济翔翔【音伤又音阳齐如字济子礼切】

【郑氏曰直疾貌凡行谓道路也齐齐恭慤貌济济翔翔荘敬貌孔氏曰道路虽速疾不忘于直庙中对神不敢舒散齐齐自收持严正之貌济济有威仪矜庄也翔翔行而张拱】

○凡祭容貌顔色如见所祭者

【郑氏曰如覩其人在此孔氏曰凡祭谓诸祭也容貌恭敬顔色温和似见所祭之人谓祭如在也】

○防容累累色容颠颠视容瞿瞿梅梅言容茧茧【累良追切颠音田又如字瞿纪具切】

【郑氏曰累累羸惫貌颠颠忧思貌瞿瞿梅梅不审貌茧茧声气微也孔氏曰累累谓容貌瘦瘠颠颠谓顔色不舒畅也瞿瞿惊遽貌梅梅犹微昧也孝子在防所视不审茧茧犹绵绵微细也】

○戎容暨暨言容詻詻色容厉肃视容清明【暨其记切詻五格切郑氏曰暨暨果毅貌詻詻教令严也厉肃仪刑貌清明察于事也孔氏曰厉严也肃威也军中顔色尚威严瞻视之容须清察明审也】

○立容辨卑毋讇头颈必中山立时行盛气颠实休玊色【辨彼检切讇音谄颠音田休旧无音今读吁句切】

【郑氏曰辨读为贬自贬卑谓磬折也颠读为阗读为阳盛身中之气使之阗满若阳之休物也澄曰休当读为呴谓气以温之也考工记云角之末休于气旧注以此合上戎容四句共为一节今按上文记防容先緫一句乃分三句记防之色防之视防之言记戎容亦然先緫一句乃分三句记戎之言戎之色戎之视防容之哀先观顔色故色容先于视言戎容之严先在号令故言容先于色视立容以下五句于戎容无所当宜别为一节以足履地而不行曰立上文既有立容为九容中之一于此又特记立容一条者盖古人坐之时少立之时多凡行礼皆立乗车亦立自昼夜燕居燕息外无非立之时也是以言之详焉辨卑与立容徳同意毋讇所以防其失也立之容虽贵乎贬抑卑谦而不可有屈已媚人之态故曰毋讇头颈在一身众体之上立时宜正不可偏侧故曰必中立者如山静重不动设或有行其动中节故曰时行心无愧怍则气盛不馁而常阗满塞实故气之充于体如阳之烝呴色之见于面如玉之温润立容如是足以该前之诸容矣大学传云徳润身心广体胖朱子赞程伯子云阳休山立玉色金声其斯之谓欤又按此章凡六节其第一节总言诸容以下五节各言一容第二节言行容朝廷宗庙行之大者故又从行中特详指之第三节言祭容如见所祭貌顔色胥该之矣第四节言丧容第五节言戎容二者一主于戚一主于严皆事之大者故对举之而色视言言色视错综以尽其致第六节言立容静必有动行立相随山立为时行之地故又从立説到行其提纲分目秩然有伦非敢臆防也】

右记容貌之礼凡六节

君子之居恒当户寝恒东首若有疾风迅雷甚雨则必变虽夜必兴衣服冠而坐【首手又切迅音信衣于既切】

【郑氏曰当户鄊明也东首首生气也衣服冠而坐敬天之怒方氏曰孔子将病犹当户而坐君视之犹东首加朝服迅雷风烈必变盖礼然也】

○日五盥沐稷而靧粱栉用椫栉发晞用象栉进禨进羞工乃升歌浴用二巾上絺下绤出杅履蒯席连用汤履蒲席衣布晞身乃屦进饮【盥音馆靧音悔栉则乙切椫章善切禨其既切絺刃疑切绤去逆切杅音雩蒯苦怪切连力旦切方读如字屦九具切本又作履】

【郑氏曰晞干也沐靧必进禨作乐盈气也絺浴刷去垢也杅浴器也蒯席涩以便于洗足也连犹同也进饮亦盈气也孔氏曰盥洗手也沐沐发也靧洗面也取稷粱之汤汁洗面沐发并须滑故也此大夫礼人君沐靧皆粱也椫白理木也栉梳也沐髪为除垢腻故用白理澁木以为梳沐己燥则髪澁故用象牙滑栉以通之禨谓酒也沐而饮酒曰禨进羞非庶羞为食而设今进酒而设羞是羞羞豆进羞之后乐工乃升堂以琴瑟而歌以新沐体虚补益气也杅浴之盆也出杅浴竟而出盆也履践也蒯菲草席澁出杅而脚践履澁草席上刮去垢也连用汤者释去足垢而用汤澜也澄曰记进禨进羞升歌于用象栉之下谓沐之后也靧则无是方氏曰杅以木为之蒯茅类蒯澁而蒲软连之为言续也用汤谓用以洗足浴既用汤又用汤以洗足故曰连进饮而不进羞工亦不升歌杀于沐也庆源辅氏曰用巾以除背垢履蒯席以洗足然则古浴不以人沐浴在身之重事也故着其法如此衣布如今之浴衫古所谓明衣也晞身乃屦屦服之末进屦则衣服皆举矣故进饮焉】

○将适公所宿齐戒居外寝沐浴史进象笏书思对命既服习容观玊声乃出揖私朝煇如也登车则有光矣【齐侧皆切观去声煇音晖】

【郑氏曰书思对命思所思念将以告君者也对所以对君者也命所受君命也书之于笏为失忘也玊声玉佩也私朝自大夫家之朝也揖其臣乃行孔氏曰史谓大夫亦有史官也按下大夫不得有象笏或云有地大夫故用象以笏书此思对命三事也既服者着朝服己竟私习仪容又听已佩鸣玊声与行步相中适也习仪竟行出至已之私朝揖其属臣揖竟出登所乗之车而适君朝矣陆氏曰习容观为有观之者习玉声为有听之者澄曰公所君之朝也宿谓前期一日也沐浴而后齐戒记于居外寝之下者以补上文言齐戒居外寝之先必沐浴也观示也容观身容之示人者玉声佩玊之锵鸣者既服下裳上衣束带设佩竟将出未出先自行动习试其容观与玉声使人视之聼之必容观合仪玊声中节然后出揖私朝而登车以适公朝也煇如谓昧爽之际晨光犹熹微也有光谓质明之时晨光已显著也】

右记卿大夫以下家居之礼凡三节

凡君召以三节二节以走一节以趋在官不俟屦在外不俟车

【郑氏曰节所以明信辅君命也使使召臣急则持二缓则持一周礼曰镇圭以徴守其余未闻也今汉使者拥节不俟趋君命也必有执随授之者孔氏曰节以玉为之君使使召臣有二节时有一节时故合云三节急则二节臣故走也缓则一节臣故趋也官谓朝廷治事防在外谓其室及官府也在官近不须车故言屦在外逺故云车】

○凡侍于君绅垂足如履齐頥霤垂拱视下而听上视带以及袷听乡任左【齐音咨乡去声】

【郑氏曰绅垂则磬折也齐裳下缉也袷交领也孔氏曰凡者臣无贵贱皆然绅大带也身直则带倚磬折则带垂身折则裳前下缉委地故行则足恒如践履裳下也霤屋檐也身俯故头临前垂頥如屋霤垂拱者拱沓手也身俯则宜手沓而下垂也视下者视髙则傲故下瞩也听上谓听尊者语宜谛听故仰头而面乡上以听之也视带以及袷视尊者之处也视君之法下不过带髙不过袷听上及听乡任左皆备君教使也立者尊右坐者尊左侍君坐时侍者在右左耳近君是以听乡皆以左为任也】

○侍坐则必退席不退则必引而去君之党登席不由前为躐席徒坐不尽席尺读书食则齐豆去席尺【躐音猎郑氏曰引却也党乡之细者谓旁侧也引而去者辟君之亲党也登席不由前升必由下也徒坐不尽席尺示无所求于前不忘谦也读书食则齐者读书声当闻尊者食为汗席也孔氏曰党乡之属借以喻君之旁侧所亲也言臣侍君坐必退就侧旁别席若旁无别席可退或虽有别席君不命之使退命令与旁侧之亲党同席则臣必谦卑引却而去离君之亲党坐君亲党之下也失节而践为躐席应从下升若由前升是躐席也徒坐空坐也谓非饮食及讲问时也不尽席之前畔有余一尺读书食则坐近前与席畔齐豆去席尺者又觧食所以近前之意以设豆去席一尺不得不前坐就豆】

○君若赐之爵则越席再拜稽首受登席祭之饮卒爵而俟君卒爵然后授虚爵君子之饮酒也受一爵而色洒如也二爵而言言斯礼已三爵而油油以退退则坐取屦隐辟而后屦坐左纳右坐右纳左【洒先典切又西礼切言言鱼斤切辟匹亦切】

【郑氏曰洒如肃敬貌言言和敬貌斯犹尔也油油説敬貌以退礼饮过三爵则敬杀可以去矣隐辟俛逡巡而退着屦也孔氏曰先饮示贱者先即事后授虚爵与相者示不敢先君尽爵此谓朝夕侍君得爵者若大礼则君先饮而后臣饮燕礼公卒爵而后饮是也此云再拜稽首而后受燕礼则先受而后再拜又云至三爵而退明非大飨之饮若燕礼非唯三爵而已洒如谓顔色肃敬二爵顔色稍和故言言斯皇氏读言为訚义亦通礼已三爵言臣侍君小燕唯止三爵左传云臣侍君燕过三爵非礼也坐跪也初跪脱屦堂下为敬故退而跪取屦起而逡巡隐辟以着之纳犹着也若坐左膝则着右足之屦坐右膝则着左足之屦】

唯君面尊大夫侧尊用棜士侧尊用禁凡尊必上酒唯飨野人皆酒【棜于据切】

【郑氏曰面犹向也燕礼司宫尊于东楹之西两方壶左酒南上公尊瓦大两有丰在尊南南上棜斯禁也无足有似于棜是以言棜酒不忘古也飨野人饮贱者不备礼也孔氏曰人君燕臣子专其恩惠故尊鼻向君若两君相见则尊鼻于两楹间在賔主之间夹之不得面向尊也侧谓旁侧在賔主两楹间旁侧夹之又东西横行异于君也君侧尊近于君南北列之则燕礼所云是也大夫士侧尊乡饮酒义云尊于房户之间是也若一尊亦曰侧尊士冠礼云侧尊一甒醴注云无偶曰侧与此侧别棜今木轝上有四周下无足斯禁亦无足有似于棜飨野人谓蜡祭时也野人贱不得本古又无徳故唯酒而无水也贾氏曰无偶曰侧置酒曰尊凡礼之通例称侧有二一者无偶特一为侧又昏礼云侧尊甒醴于房中亦是无酒曰侧】

○若赐之食而君客之则命之祭然后祭先饭辩尝羞饮而俟若有尝羞者则俟君之食然后食饭饮而俟君命之羞羞近者命之品尝之然后唯所欲凡尝逺食必顺近食君未覆手不敢飱君既食又饭飱饭飱者三饭也君既彻执饭与酱乃出授从者【饭扶晚切下并同辩音遍飱音孙执饭如字从去声】

【郑氏曰侍食则不祭虽见賔客犹不敢备礼也君将食臣先尝羞忠孝也俟君食而后食若有尝羞者膳宰存也饭饮利将食也羞近者辟贪味也顺近食者从近始也覆手以循口已食也飱劝食也君既食又饭飱不敢先君饱也三饭臣劝君食如是可也执饭与酱授从者食于尊者之前当亲彻也孔氏曰祭祭先也礼敌者共食则先祭降等之客则后祭臣侍君而赐之食则不祭若君以客礼待之则虽得祭又须君命之祭乃敢祭也先饭饭食也君未食而臣先食徧尝羞膳示行臣礼为尝食也尝羞毕歠饮以俟君飱臣乃敢飱也礼食未飱必先啜饮以利滑防中不令澁噎也若有尝羞者此谓臣侍食得赐食而非君所客者也故不得祭君使膳宰自尝羞故不得尝羞既不祭不尝则俟君食后已乃食也饭饮者饮之也虽不尝羞亦先饮以俟君也虽君已食已乃后食而犹未敢食羞故又须君命虽得君命犹先食近其前者一种而止若越次前食逺者则为贪好味也品徧也既未敢越次多食故君又命徧尝已乃徧尝之后则随已所欲不复次第也凡尝逺食必顺近食客与不客悉皆如此故云凡也意在尝逺者且从近始也君未覆手不敢飱侍食者悉然也覆手者谓食饱必覆手以循口邉恐有殽粒污着之也飱谓用饮浇饭于器中也礼食竟更作三飱以劝助令饱实使不虚也君既食又饭飱者君食毕竟而又飱则臣乃敢飱明不先君而饱也三饭谓三度飱也君馔己彻则臣乃自彻己馔以授从者饭酱是食之主故自执之此谓不客者若君与己礼食则但亲彻之不敢授己之从者也】

○凡侑食不尽食食于人不饱唯水浆不祭若祭为己偞卑【偞虚涉切】

【郑氏曰不尽食不饱谦也水浆非盛馔也己犹太也祭之为太有所畏迫臣于君则祭之孔氏曰上文明侍君之食此因明凡人相敌为食之礼侑食不尽食者劝食尊者之法食于人不饱者通包尊者及礼敌之人皆谦退不敢自足也食于礼敌之人所设水浆不以祭先偞厌若祭水浆为大厌降卑微有所畏廹也臣于君则祭按公食大夫礼宰夫执觯浆以进賔受坐祭遂饮方氏曰侑食谓劝侑人食也虽劝人食之使足而已不敢自足也食于人不饱与共食不饱同义不祭水浆特于敌者尔于尊者则不得不祭首言凡侑食则不主尊者可知】

侍食于先生异爵者后祭先饭客祭主人辞曰不足祭也客飱主人辞以防主人自置其酱则客自彻之一室之人非賔客一人彻壹食之人一人彻凡燕食妇人不彻【饭扶晚切】

【郑氏曰后祭先饭谦也客祭盛主人之馔也客飱者美主人之食也防之言麤也客自彻敬主人也彻奠于序端一室之人非賔客同事合居者也賔客则各彻其馔壹食之人壹犹聚也为赴事聚食也妇人不彻质不备礼孔氏曰异爵谓尊于己者馔不为己故后祭先饭示为尊者尝食也客盛主人之馔具故祭之主人致辞云不足祭谓疏食不足备礼也客飱者若食竟作三饭食也主人见客飱而致辞云麤食伤客不足致饱若欲使更食然也主人敬客自置其酱则客宜报敬故自彻之曲礼主人亲馈是也同事而合居一室既无的賔主故必少者一人彻馔壹食谓赴事一聚共食则亦不人人彻亦推一人彻也方氏曰先生则生在已先谓尊者也异爵则爵与己异谓贵者也妇人弱不胜事故不彻】

○食枣桃李弗致于核祭上环食中弃所操凡食果实者后君子火孰者先君子【核行隔切操七刀切先去声】

【郑氏曰弗致于核恭也上环头忖也果实隂阳所成非人事故后君子火孰备火齐不得故先君子孔氏曰弗致于核谓懐核不置于地也食亦祭先环者横防形如环也上环是疐间下环是脱华处祭时取上环祭之而食中操谓手所持者弃之不食后君子不得先尝也火熟和调是人之所为故先于君子而尝之方氏曰曲礼赐果于君前其有核者懐其核有核者不止于枣桃李举所当食者以赅之尔瓜横断若环上环以祭中以食所操者下也自然之味以先食为新故后君子而馂焉使然之味以后食为慎故先君子而馂焉朱子曰头忖谓疐头所切一环也】

○孔子食于季氏不辞不食肉而飱

【郑氏曰以其待己以及馔非礼也孔氏曰凡客将食兴辞而孔子不辞者必是季氏进食不合礼也凡礼食先食胾次食殽至肩乃饱而飱孔子不食肉仍为飱者是季氏馔失礼故也】

○君赐车马乗以拜赐衣服服以拜赐君未有命弗敢即乗服也君赐稽首据掌致诸地酒肉之赐弗再拜【陆氏曰拜赐句君赐若车马乗以拜赐若衣服服以拜赐君未有命弗敢即乗服谓非经赐虽有车马衣服不敢輙乗服也若后世三品虽应服紫五品应服绯必君赐而后服郑氏曰乗服以拜敬君惠也据掌以左手覆按右手也致诸地致首于地酒肉之赐弗再拜轻也受重赐者拜受又拜于其室孔氏曰凡受君赐赐至则拜至明日更乗服所赐往至君所又拜重君防也稽首者头至地据按也谓却右手而覆左手按于右手之上也致至也致诸地谓头及手俱至地也酒肉轻但初赐至时则拜至明日不重往拜也】

大夫拜赐而退士待诺而退又拜弗答拜大夫亲赐士士拜受又拜于其室衣服弗服以拜敌者不在拜于其室

【郑氏曰士拜受又就拜于其家是所谓再拜也弗服以拜异于君惠拜于其室谓来赐时不见也见则不复往孔氏曰大夫往拜至于门外告君之小臣小臣受其辞入白于君小臣入则大夫乃拜之拜竟即退不待报恐君召进答已也士则外拜竟又待小臣传君之报诺出又拜君之报诺也弗答拜者君不答士拜也大夫亲赐士士初亦拜受又往彼家拜此非酒肉之赐故再拜君赐服服以拜大夫轻故不服其所赐而往拜之敌者相献既已拜受赐则不复往彼家拜也若献时主人不在留物置家主人还必往彼家拜谢其室献者之家也若朋友之馈则论语云非祭肉虽车马不拜】

凡赐君子与小人不同日

【郑氏曰慎于尊卑陈氏曰事不同不可同日语人不同不可同日赐故诗劳还率则歌出车劳还役则歌杕杜凡以明贵贱辨等列也昔虢公晋侯之朝周同赐以五防之玉君子犹以位之不同为讥况君子之与小人苟同日而赐之是冠履碈玊混淆也周氏曰赐君子以徳赐小人以力均赐之者恩也不同日者义也方氏曰王者之于赐与赐爵以驭其贤赐禄以驭其庸贤不足爵庸不足禄而恩私施焉则与之以驭其幸而已君子于贤庸为有余故赐之小人于贤庸为不足故与之此君子小人赐与之别也曲礼言赐人者不曰来取与人者不问其所欲则赐与固异又名位不同礼亦异数则其赐与岂可同日哉或问方説赐与字如何澄曰不若旧注平稳此所谓赐盖谓以物遗之非谓爵禄也】

○凡献于君大夫使宰士亲皆再拜稽首送之膳于君有荤桃茢于大夫去茢于士去荤皆造于膳宰大夫不亲拜为君之答己也【荤许云切茢音列去上声造七报切为云伪切】

【郑氏曰再拜稽首送之敬　饍美食也荤桃茢辟凶邪也大夫用荤桃士桃而已荤姜及辛菜也茢菼帚也造于膳宰既致命而授之大夫不亲拜不敢变动至尊也孔氏曰大夫尊恐君拜己之献故不自往而使己膳宰往献士贱不嫌君拜故身自亲送大夫虽使人初于家亦自拜送而宰将命及士自送至君门付小臣之时宰及士皆再拜而送之也天子诸矦之臣献孰食于君恐邪气干犯故用辟凶邪之物覆之大夫之臣以食献大夫则除去茢有荤与桃也士之臣吏以食献士又去荤唯余桃尔桃桃枝也皆皆于君大夫士也造至也膳宰主饮食官也献孰食者操酱齐以致命致命竟而以所献之食付主人之食官也大夫自献则屈君答己故不亲也此觧大夫所以不自献之义应氏曰臣子之致膳者爱心也熏袚不祥者敬心也方氏曰桃以其性荤以其气茢以其形形不如气气不如性故贵贱多少之数去一者去茢去二者又去荤唯桃不可去无贵贱一也皆造于膳宰者不敢专达必待主膳之人达之也】

凡于尊者有献而弗敢以闻

【郑氏曰有献而弗敢以闻谓献辞也少仪曰君将适它臣若致金玊货贝于君则曰致马资于有司是其类也孔氏曰凡谓贱者也臣有献于君士有献于大夫不敢云献闻于尊者但当云赠从者之属也】

○有庆非君赐不贺士于大夫不承贺下大夫于上大夫承贺

【郑氏曰非君赐不贺唯君赐为荣也承受也士有庆事不听大夫亲来贺己不敢变动尊也孔氏曰有庆谓或宗族亲戚燕饮聚会虽吉不相贺唯受君赐为荣故相拜贺不承贺不受贺也下大夫于上大夫尊相近故受也澄曰旧本有庆非君赐不贺之下有有忧者三字郑氏云此下絶亡非其句也而陆农师则云有忧者有庆唯君赐然后贺按郑氏以为残缺者是也巧为凿说徒惑后学故今从郑意刋之】

○士于大夫不敢拜迎而拜送士于尊者先拜进面答之拜则走

【郑氏曰不敢拜迎礼不敌始来拜则士辟也士徃见卿大夫卿大夫出迎答拜亦辟也孔氏曰大夫诣士礼既不敌故士不敢迎而先拜大夫虽拜士则辟之也按仪礼但是主人送賔皆再拜賔不答拜賔既无答拜之礼故士得拜送大夫也士于尊者谓士诣卿大夫即先于门外拜之拜竟乃进面亲相见也若大夫出迎而答拜则士走辟之】

士于君所言大夫没矣则称諡若字名士与大夫言名士字大夫

【郑氏曰君所大夫存亦名孔氏曰君前臣名若大夫生则士呼其名大夫已没而士于君前言则称諡无諡则称字士贱虽已死犹呼其名若士与大夫言及它大夫士则士呼名大夫呼字若大夫士卒则字士諡大夫】

于大夫所有公讳无私讳凡祭不讳庙中不讳教学临文不讳

【郑氏曰公讳若言语所避先君之讳也凡祭祭群神不讳谓祝嘏之辞中有先君之名者庙中上不讳下教学临文不讳为惑未知者孔氏曰士及大夫言但讳君家不自私讳大夫之父母敬大夫故不重敬也祭社稷山川百神祝嘏辞中有先君之名不讳之庙中有事于祖则不讳父有事于父则讳祖教学谓师长也若讳则疑误后生临文谓简牒及读法律之事讳则失于事正】

右记为臣之礼凡十二节

亲在行礼于人称父人或赐之则称父拜之

【郑氏曰称父事统于尊】

○父命呼唯而不诺手执业则投之食在口则吐之走而不趋

【孔氏曰父命呼父召子也命谓遣人呼非谓自唤亦云为父命所呼也应之以唯而不称诺唯恭于诺也急趋父命故投业吐食也趋缓于走但急走往而不暇趋也方氏曰既命又曰呼者命之以事而呼之使来也唯诺皆应也而唯之应速于诺走趋皆步也而走之步速于趋国莫尊于君故君之召也在官不俟屦在外不俟车家莫尊于父故父之呼也手执业则投食在口则吐】

○亲老出不易方复不过时亲癠色容不盛此孝子之防节也【癠才细切】

【孔氏曰方常也若啓往甲则不得往乙觅不见则老人易忧愁也复还也旦啓云日中还不得过中郑氏曰易方为其不信已所处也复反也不易方不过时不可以忧父母也方氏曰出不易方有定所也复不过时无愆期也凡此虑贻亲之忧疑而已然孝子之事亲岂必老而后如是耶盖以亲老者尤不可不知此也亲病则致其忧故色容不盛文王世子所谓色忧不满容是也澄曰疏节犹言火槩大率也郑以为非至孝孔以防简之节孝心不笃义恐不然陆氏曰或言亲或言父敬之则称父爱之则称亲】