礼说

而害良苖族师祭酺酺者蝝螟之神能爲灾害故族师祭之庶氏以攻说禬之翦氏以攻禜攻之以禳其灾又以嘉草攻之焚莽草而以其灰洒之以絶其害荆楚之俗取菊爲灰以除麦蠧汜胜之术取麦种襍干艾藏之以马蚕矢渍谷种则无虫谓虫生于湿热燥之则虫不生而収常倍崔寔四民月令曰腊月祀炙逄【逄麦芽也齐民要术误爲莲】树田四角去防【胡滥切虫也】其法本于庶氏翦氏后世失其传矣一说嘉草蘘荷也葛洪方曰人得蛊欲知姓名取蘘荷叶着病人卧席下立呼蛊主名一说芒草杬也尒疋杬鱼毒杬一作芫见急就篇顔师古云芫华一名鱼毒渔者煮之以投水中鱼死浮出故名本草经云芫华一名去水味辛杀虫淳于意诊脉曰蛲瘕以芫华一撮饮之卽出蛲可数升病已然则能毒鱼者亦能杀虫也莽草盖其类欤段氏杂爼言西域有禳虫法作木天坛法以禳之后汉公沙穆爲农令时有螟虫食稼穆乃设坛以祷于是暴雨旣霁而螟虫自销此段氏所谓西域禳虫法古之遗术也则庶氏攻说翦氏攻禜亦必有道矣

壶涿氏除水虫赤犮氏除貍虫水虫潜于薮泽貍虫隐于墙壁注云水虫狐蜮貍虫防肌蛷疏云水蜮卽水中短而防肌蛷则阙焉广雅负蠜防也蛷□□蛷也本草防名土鼈博物志曰蛷螋溺人景随所着生疮卢氏曰涂以鸡肠草段氏曰治以莎衣结说林训曹氏之裂布蛷者贵之高诱注曹布烧以傅蝫蛷疮则愈蝫蛷卽肌蛷也陆甸埤雅防逄申日过街造化权舆曰短狐射气蛷螋遗溺稽圣赋所谓蛷旋于影蜮射于光气感使然莫或知之矣甸谓蛷螋者言搜求而去之则臆说也案蛷螋段氏杂爼作蠼螋【蠼音瞿古瞿求音同】蠼蛷蝫肌声相近文异音同实一物广雅以防爲负蠜乃鼠妇也本草防无甲有鳞状似鼠妇春秋庄十八年秋有蜮二十九年秋有蜚刘歆曰蜚负蠜郭璞曰负盘也或引山海经有兽如牛其名曰蜚行水则竭行草则死见则天下大疫其说近乎怪矣学者好怪以爲然愚谓蜮水虫也蜚貍虫也壶涿氏赤犮氏之所除而去之者也春秋失其官故蜮蜚书于防君子曰灾也水虫之灾自外生貍虫之灾自内萌自外生者显而有神自内萌者隐而无形故常藏于隙屋于文壁孔爲隙从阜象墙二小夹日庄之末年叔牙庆父貍虫之应也处宫之中在君之侧若不去之必将亡国是故自外生者敺之以土鼓自内萌者毒之以蜃灰害虽微而将大物无小而不除周公所以垂为训欤召南雀穿屋鼠穿墉而狱讼成焉雀所处者瓦之间隙屋之翳蔚也而社鼷不灌屋鼠不熏穿墉以爲藏身之固非所谓切近灾乎周鼎着鼠令马履之爲其不阳也不阳之谓貍故貍之爲怪也好居隅隙之间赤犮氏目察区陬掌除物怪凉州张重华末年有螽斯虫集安昌门外縁壁逆行重华兄祚小字螽斯都尉常据谏曰螽斯逆行灾之大者愿出之重华曰螽斯子孙繁昌何爲灾也先是祚蒸重华母马氏及重华死马氏遂废重华子曜灵而立祚祚寻杀曜灵专爲奸虐凉州人咸赋墙茨焉此貍虫之应与春秋有蜚同故特书之以爲灾也【重华末年犹庄公末年重华兄祚犹庄公兄庆父祚蒸马氏犹庆父通哀姜其事皆相类螽斯与负蠜亦相类】

牡橭姑榆也橭一作姑释木无姑其实夷似卽释草之莁荑本草莁荑一名无姑一名□防似卽释草之蔱蘠郭注以莁荑爲白蒉仍谓无姑卽芜荑则与莁荑何以别乎急就篇注云莁荑无姑之实也无姑一名橭榆其荚圆厚然则实者爲无姑不实者爲牡姑犹牡蘜之不花者也易枯杨康成读枯爲姑盖枯卽橭之省俗读爲枯槁之枯失之矣

郑注衔枚两见一见大司马职曰枚如箸衔之有繣结项中一见衔枚氏曰横衔之繣结于项贾疏云繣两头系也以组爲之两头交于项下结之颜师古注汉书引郑注结作絜曰繣絜于项云繣者结碍也絜绕也爲结纽而绕项也絜音颉则又训繣爲结絜爲绕矣同时所见之本不同若此

衔枚氏掌司嚣嚣则乱乱则师田失律嚣则讙讙则祭祀不敬呼叹呜歌哭皆是也故爲之禁苟非师田祭祀则弗禁也或曰哭非其地谓之野哭孔子恶野哭者爲其变众故有哭于国中之道者亦谓之野衔枚氏爲之禁而孔子亦恶焉如其说则士大夫去国者鄕国而哭奔防者齐衰望鄕而哭礼也皆国中之道也奚爲而禁之孔子曰所知吾哭诸野故哭所识则于野张帷礼也所谓野哭也又奚爲而恶之杂记国禁哭则止郊特牲防者不哭不特不敢哭于道并不敢哭于家故殡宫朝夕奠皆不哭盖国之大祭祀民皆敬之敬则吉圭淸静州里除不蠲刑者任人凶服亦皆禁焉非徒哭也非是则弗禁也然则何哉孔子恶野哭者曰非此之谓也郕人子蒲卒哭者呼灭子臯曰若是野哉哭不以礼是爲野旧说灭盖子蒲名王肃谓人少名灭者又哭名其父不近人情疑以孤穷自谓将亡灭也其说似是而非伯牛有恶疾夫子所痛曰蔑之命矣夫【见汉书】蔑犹灭也盖痛之甚也如是则何野之有且古人以恶名何不可以灭名哭不必其子焉知非其父夫礼臣旣死君不忍呼其名子旣死父不忍呼其名哭者盖其父也而呼子名君子以爲野矣哭有礼亦有节哀矣而难继情在而无文皆野也孔子之所恶也然则古不禁哭亦不禁歌欤戚将任车歌于车下买臣担束薪歌于道中苟非师田祭祀则歌哭皆弗禁也狐援谏齐湣王而不用【援一作咺】出而哭国三日王问吏曰哭国之法若何吏曰斮王曰行之明哭国者斮无道之刑盖起于战国欤墨子号令篇曰无敢歌哭于军中有则其辠射言惟军中则然古无哭国之法也故其禁在衔枚氏【尸子曰齐有田果者命狗曰富命子曰乐将祭而狗入室呼之曰富出以爲不祥其子死哭曰乐乎而不似悲也是俗哭子皆呼名矣丧大记曰妇人下堂不哭男子出寝门外见人不哭注云自堂及房妇人所有事自堂及门男子所有事非其事而哭犹野哭也则野哭非谓哭于野也奔防哭避市朝鲁哀姜大归将行哭而过市市人皆哭则哭亦有不避市者国中不禁可知】

伊耆氏共王之齿杖先郑云谓年七十当以王命受杖者今时亦命之爲王杖然则七十赐杖名曰王杖周之礼也王充谢短篇曰七十赐王杖何起着鸠于杖末不着爵何杖苟以鸠爲善不赐鸠而赐鸠杖而不爵何说风俗通曰俗说髙祖与项羽战于京索遁于薄中羽追求之时鸠止鸣其上追者以爲必无人遂得脱及卽位异此鸠故作鸠杖以赐老者而三齐略记所言汉祖事与此同且云汉世元日放鸠盖爲此其说非也王子年记少皥结薰茅爲旌以桂枝爲表刻玊爲鸠置于表端则鸠杖起于少皥亦非也伊耆氏共王杖则鸠杖起于伊耆矣鹰化爲鸠不仁之鸟感春之生气变而之仁故罗氏献鸠以养国老因着其形于杖以扶之助生气也或曰鸠者不噎之鸟欲老人之不噎岂非古造而汉因欤大祭祀共杖咸康成读咸爲函案咸古椷字天官书间可椷劒索隐曰椷音函函容也函字本有咸音故从咸则知先儒读咸爲函得其音矣秦置酒飨羣臣先召诸子赐食罢而出胡亥下陛视羣臣陈履杖善者残败之而去盖燕飨在堂履杖不上堂陈于陛下僻隐之处故胡亥下陛得壊之八十杖于朝者履杖上堂犹劒履上殿异数也康成谓老臣虽杖于朝事鬼神尚敬去之故大祭祀共咸有司以此函藏之旣事乃授之杖有函曲礼席间函丈丈或爲杖王肃谓古人讲说用杖指画然则函杖犹杖函也盖函藏于席间杖之言丈也王杖长九尺言丈者举成数也王杖御览玊部引之作玊杖失之【广雅曰匧谓之椷】

秋见曰觐觐之言请也汉律春曰朝秋曰请言请辠也觐礼三享毕侯氏乃右肉袒于庙门之东入门右北靣立告听事注云凡礼事左袒【吉凶皆然】右肉袒者刑宜施于右也易曰折其右肱秋觐以比邦国之功言校比其功以行黜陟告听事者告王以比功之事言无功当黜宜退受刑右肉袒非请辠而何汉有请室应劭曰请辠之室大臣有辠造请室而请辠焉自上言之曰比功自下言之曰请辠诗曰道阻且右言左顺而右逆也军礼不功将帅结草自防袒右肩而入射礼司马与司射交于阶前相左防礼商祝与夏祝交于阶下则反之康成谓吉事交相左凶事交相右者以此盖左爲阳爲吉右爲隂爲凶也春阳中万物生故朝以图事秋隂中万物成故觐以比功夏万物见其象显故宗以陈谟冬万物藏其象幽故遇以协虑觐乘墨车盖将请辠所以自贬损朝则建旂乘路焉上公九斿九乘侯伯七斿七乘子男五斿五乘诗蓼萧采菽皆诸侯朝天子之诗曰鞗革冲冲和鸾雝雝其旂淠淠鸾声嘒嘒则朝乘路车如其命数也康成见觐乘墨车遂疑朝亦然故蓼萧笺云此说天子之车饰者诸侯燕见天子天子必乘车迎于门是以云然失之矣而采菽笺则云诸侯来朝王使人迎之因观其衣服车乘之威仪所以爲敬且省祸福也此仍以爲诸侯之车服孔疏乃谓王乘驷马迎诸侯则鸾旂骖驷皆非诸侯之物岂其然乎元鸟龙旂十乘笺云二王后八州之大伯所谓九命之外若有加益则是君之特赐非礼法之常而侯氏乘大夫之车亦惟觐爲然矣诗曰岁事来辟勿予祸适此觐礼请辠之辞岁事者岁功成于秋也小行人春入贡秋献功康成谓若今计文书断于九月其旧法卢植乃云计断九月者泰以十月爲正误矣

左传昭十有三年叔向曰诸侯岁聘间朝再朝而会再会而盟杜氏云三年一朝六年一防十二年一盟凡八聘四朝再会王一廵守盟于方岳之下孔氏曰大宗伯云时见曰会殷见曰同郑氏以爲时见无常期非也时见者谓再朝而防殷见者谓再会而盟尚书周官曰六年五服一朝又六年王乃时廵大行人亦云十有二岁王廵守殷国所谓侯服岁一见者乃遣使贡物非亲朝也然周官云六年一朝而左传云六年再朝二说亦未符合特以时防爲再朝之防殷同爲再会之盟可与郑注并存以备一说昭三年传子太叔曰文襄之霸也诸侯三岁而聘五岁而朝有事而会不协而盟说者以爲叔向言王制而游吉言霸主之法然防盟无常期合于周官矣

诸侯来朝行享于庙入大门下车所立之位上公立当车轵侯伯立当前侯【前侯俗本误爲前疾自宋至今读者不悟】子男立当车衡案侯俗作疾论语邢昺疏【鄕党】引周礼作前侯云侯伯立当前侯胡下又小雅蓼萧章孔疏引大行人亦作前侯盖说文疾作疾古文矦作□相似易乱故前侯讹爲前疾贾疏不详莫能辨正俗本流传误人久矣又案许叔重说文引周礼作前軓云軓车轼前也音范诗小戎隂靷毛传云隂揜軓也孔疏谓以板木横侧车前隂映此軓故谓之隂考工记軓前十尺谓轼前曲中下垂柱地如人之颈故谓之侯侯犹胡也故郑注训爲胡以其在轨前故曰前侯然则隂也侯也胡也皆前軓之名揜軓曰隂曲中曰侯下垂曰胡总名爲軓当依说文定作軓则前衡后轵而軓在其间读者一见而心目了然矣水经注中都县胡甲山山有胡甲岭刘歆遂初赋所谓越侯甲而长驱者也蔡邕曰侯甲亦邑名古矦与胡通侯甲通爲胡甲故前侯注爲前胡然车之制莫详于诗礼前軓见考工而侯胡无闻焉实事求是仍从说文爲正【古音侯读爲胡汉书赞抑抑仲舒再相诸侯身修国治致仕县车易林范子妙材戮辱伤肤后相秦国封爲应侯此侯读爲胡之明证也吕氏春秋郈成子爲鲁聘于晋过卫右宰谷臣止而觞之顾反过而弗辞其仆曰向者右宰谷臣之觞吾子也甚懽今侯渫过而弗辞再爲渫侯犹胡也则古矦读爲胡益明左传童謡曰公在干侯徴褰与襦襦与侯协诗曰羔裘如濡洵直且侯濡与侯协】小雅及曲礼疏皆引大行人一作前侯一作前疾则知诗礼正义非出一人之手矣【东京赋汉帝之德侯其袆而袆美也言汉之德胡其美也封禅书君乎君乎侯不迈哉迈往也言君胡不往也魏书髙车传斛律部帅倍侯利勇徤处女謡曰求良夫当如倍侯侯与夫协乃知四夷尚有古音】

大司马九畿大行人六服畿限也以平邦国故曰畿服事也以亲邦国故曰服周语分之爲九合之爲五方千里曰甸服亦曰邦畿是爲邦内甸服则知邦外亦有甸服矣邦外侯服谓邦畿外方五百里之侯服也侯服外曰甸曰男曰采曰卫各方五百里康诰所谓侯甸男邦采衞者皆賔服也是爲侯卫賔服大行人掌大賔之礼自侯及卫各以逺近来宾故曰宾服卫服外曰蛮曰夷各方五百里皆要服也是爲蛮夷要服要服外曰鎭曰蕃各方五百里皆荒服也是爲戎翟荒服诗曰因是百蛮其追其貊奄受北国笺云韩外接蛮服因使时节百蛮贡献之往来赐之蛮服追貊之国而总领之然则九州之外皆百蛮之地也书曰外薄四海咸建五长亦选其贤者以爲之主其来贡也则请于州牧故曰因时谓之时者亦谓时叛时服荒忽无常易之比也有建万国亲诸侯之象然九五显比而后夫在上前禽在初一舎之一失之絶域殊俗先王之所不能亲也故不列于賔服焉爵之伯犹服之男故郑伯也而当男服诗无衣七章晋次国也爲甸侯邹莒邬郐路偪阳小国也皆爲采衞则似以国之大小爲服逺近之差齐元舅卫孟侯鲁宗国皆大邦也盖皆侯服欤吴伯也而春秋书子凡在要服虽大子也郑与曹皆伯爵而曹伯甸郑伯男则又以封之先后爲叙矣故曰弥近弥大弥逺弥小海上有十里之诸侯以大使小以重使轻以众使寡王者治天下若一家也大司徒之建邦国制其域而定其贡诸公贡其地之半侯伯贡参之一子男贡四之一大国贡重小国贡轻齐鲁卫侯也皆食诸公之地故公侯之贡重于伯而大司徒侯伯贡同是以春秋盟主遂使伯从公侯之贡子产曰天子班贡轻重以列列尊贡重周之制也卑而贡重者甸服也如其说则贡之轻重非徒以列之尊卑兼视其服之逺近然曹以甸而重郑以男而轻爵列同而贡之轻重顿异则未免于偏当时主盟者必以爲不可平邱之防子产争承至日中而未决者盖以此禹贡冀州帝都故无贡周官亦然而邦畿之赋总铚秸粟米五者自百里至五百里近则赋粗而多远则赋精而少要以五百里爲断故贾谊曰古者天子之地方千里中之而爲都输将繇使其远者不过五百里而至诸侯之地方百里中之而爲都输将繇使远者不过五十里而至输者不苦其繇繇者不伤其费故远人安此之谓也六服之贡惟祀惟嫔惟服皆爲包爲匦爲篚约而易举轻而易致惟器惟财惟货或多而难举重而难致则从水运禹贡曰浮曰沿曰逹曰逾曰至曰入曰乱曰防皆水运之道所运者皆八州贡篚而粟米无闻焉说文水转谷曰漕春秋秦晋泛舟其漕运之法乎自雍及绛路经千里而从渭入河从河入汾舳舻相衔坦无险阻而不以爲劳且岁饥偶一行之如乞籴于齐归粟于蔡急病而救灾也若夫数千里飞刍挽粟率三十钟而致一石则起于秦而汉因之漕转山东粟以给中都而更底柱之险败亡无算所谓得一钱之赋而丧数十钱其烦费若此隋唐亦如之艰难之状百倍于春秋矣雍州厥田上上沃野广衍而力耕农通灌漑其食自足本无借于他州故邦国九贡无粟米而九赋敛财贿则粟米居多自郊至都亦如禹贡以五百里爲断可知也古者以米爲财丧大记曰纳财朝一溢米莫一溢米故知财贿爲粟米天子受四海之图籍膺万国之贡珍抚诸夏而绥百蛮赞羣后而调元气九法在大司马九仪在大行人九谷六畜之数要在职方氏由是懐方而远物至合方而好善同形方而大小相比训方而上下志通【左传郑伯男也国语男作南古文男南通汉元鼎四年封周后孽子嘉爲周子南君盖封以子男之爵男借作南也初元五年进爵爲侯绥和元年又进爵爲公与殷后孔吉皆爲公地各百里则其初不满百里非子男之爵欤薛瓒顔师古注皆非也郦道元谓卫将军文子爲子南弥牟其后有子南劲劲朝于魏后惠成王如卫命子南爲侯秦并六国卫最后灭疑嘉是衞后故氏子南而称君其说亦非也世本灵公生昭子郢郢生文子木郢字子南木字弥牟子以父字爲氏犹鲁仲遂之子爲仲婴齐故曰子南弥牟其后遂爲子南氏若仲遂之后以仲爲氏矣公羊说孙以王父字爲氏失之竹书命子南爲侯者盖灵公本欲立子南子南立则名正言顺爲卫后者莫宜于子南氏故惠成王命子南爲侯此纪年之意也若以氏爲爵吾所未闻且汉舍周后而立卫后司乎又称君而氏子南是爲公子郢立后则又何说耶男训爲任读亦如之方言戴鵀一名戴南南犹鵀也则男南音义皆同矣子南卽子男复何疑　王制注谓周公复唐虞旧域分五服爲九其要服之内方七千里疏云要服去王畿三千五百里四靣相距七千里是爲九州之内康成以九州之内爲采九州之外爲流采者取其美物以当谷税流者夷狄流移或贡或否禹贡荒服之外三百里蛮二百里流卽周鎭蕃之地世一见之国然则要服曰蛮荒服亦曰蛮诗所谓百蛮指荒服也世一见者四塞世告至当鎭蕃之服在四方爲蔽塞故曰四塞是爲九州之外明蛮夷要服在九州之内矣王防篇比服次之要服次之荒服次之方千里之内爲比服方千里之外爲要服三千里之内爲荒服是皆朝于内者比之言亲先王所以亲诸侯易之比卦取名于此注云比服名因于夏夏之比服周之賔服也管子千里之外二千里之内诸侯三年而朝习命二千里之外三千里之内诸侯五年而防至习命三千里之外诸侯世一见要服三千里四面相距六千里九命作伯故曰立爲六千里之侯则大人从】

小行人合六币圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼圭璋曰先朝聘以之璧琮曰加享礼以之琥璜曰将大飨以之周书诸侯奉圭当其朝而皆布乘黄觐礼侯氏奠圭及其享而亦陈匹卓【康王之诘布乘黄朱谓陈四黄马而朱鬛觐礼匹马卓上九马随之卓犹的也以素的一马爲上】此朝觐也皆先以圭致命然后陈马于庭而享礼行焉诸侯之亦如之杂记曰上介赗执圭将命陈乘黄大路于中庭此非所谓圭以马欤盖吊之赗犹聘之享故其礼亦如之聘享或以皮或以马聘礼曰庭实皮则摄之聘记曰庭实随入左先皮马相间可也则聘亦以皮马矣惟聘用瑑圭璋短一寸爲异耳璋以皮者亦以璋先之故曰圭璋特谓皮马不上堂老子曰拱璧先驷马拱璧者圭璋也此圭璋曰先也璧以帛琮以锦谓帛锦之上以璧琮加之士昬礼注云古文锦皆作帛盖古锦帛通故不曰锦而皆曰帛璧琮九寸诸侯以享天子而诸侯自相享则以瑑璧琮享诸侯束帛加璧享夫人束帛【帛读爲锦】加琮此享礼之璧琮曰加也琥以绣璜以黼者谓天子飨诸侯诸侯自相享酬以绣黼而将以琥璜终南诸侯受显服曰黻衣绣裳采菽天子命诸侯曰元衮及黼此王赐绣黼之文其锡之也王拜送爵以琥璜将之故曰琥璜爵诗曰承筐是将此大飨之琥璜曰将也春秋传虢公晋侯朝王王飨醴命之宥皆赐玉五防马三匹宥者宥币玉似琥璜不以绣黼而以马锡马见于易乘马见于诗又不以乘而以三是何礼也王命诸侯之礼亡其数不可得闻矣孔頴逹曰聘礼礼賔之币束帛乘马致飨以酬币致食以侑币郑云礼束帛乘马亦不是过也则诸侯礼賔不以玉鲁贿荀偃束锦加璧非礼也聘礼礼玉束帛以礼聘君未闻贿其臣虽有重贿亦不以璧宋以妾爲夫人馈左师束锦与马先之以玉则春秋六币之乱久矣韩起聘郑私觐子产以玉与马是大夫而行诸侯之礼也楚公子弃疾私见郑伯齐公孙青私见卫侯皆以马而不以玉君子以爲礼礼惟朝聘享頫乃有圭璋非是而以玉货之而已春秋尚锦卫货叔鲋鲁货子犹皆以锦郑注二王之后享用圭璋经传无文似出臆说古之聘也当其来聘则使卿辞玉于賔及其将归则又使卿还玉于馆盖圭璋大器故始则辞终则还之而受璧琮说者以爲轻财而重礼孔頴达谓六币皆财也虽圭璋亦受之而不还岂其然乎圭璋璧琮琥璜作之爲六器吉礼以事神合之爲六币賔礼以和好联之爲六玉凶礼以敛尸防同设方明六玉独无琮康成谓上下之神非天地之至贵者而敛尸六玉又云取象方明盖取上下四方之象也璜琮礼地方明即六宗天神也故不以琮觐礼三享皆束帛加璧而不言琮者省文穆王见许男于洧上祭父以天子命辞曰去兹羔用玉帛见许男不敢辞还取束帛加璧毛公举币玉康成谓子男于诸侯下其瑞享用琥璜下其瑞者瑑之可也曷爲改用琥璜乎六物以和诸侯故太元曰秉圭戴璧胪凑羣辟明非羣辟不以圭璧也吕氏春秋乃云晋使荀息以屈产之乘爲庭实而加以垂之璧是璧不以帛而以马矣则六币非乱于春秋欤杜预谓古之献物必有以先鲁贿荀偃以璧马爲鼎之先马不上堂安得先之左传先吴之鼎先吴犹故吴也吾闻圭先马未闻马先鼎失之甚矣【吴越春秋太伯起城周三里二百歩外郭三十余里在西北隅名曰故吴人民皆耕田其中】

礼说卷十三

钦定四库全书

礼说卷十四　　　　翰林院侍讲惠士竒撰考工记

轮人爲轮牙也者以爲固抱也司农以牙爲輮书亦或爲輮世间谓之辋案广雅防□【□即渠】輮防辋也防说林作蝉匷曰古之所爲不可更则推车至今无蝉匷注匷音矍而云车类误矣盐铁论作蝉攫曰推车之蝉攫负子之敎也韩非子曰古者朴陋故有珧铫而推车然则古之珧铫今之防皆车之辋欤释名曰关西曰輮或曰防防急就篇作防读若民牙与互通纺车之轮谓之互一名□说文作籆云収丝者即纺车之轮所谓防也籆一作籰与匷攫文异音同实一物广雅作从车得其正矣方言曰篗榬也兖豫河济之间谓之榬注云所以络丝者然则防卽榬卽篗也

轮之辐望之欲其揱尔而纎案揱说文云人臂儿徐锴曰梢长纎好也音所角切先郑读爲箾一作箫一作梢音山交反甘泉赋梢夔魖抶獝狂梢与抶义同谓皆梢而去之说文舜乐曰箾韶训箾爲击云以竿击人左传象箾南龠孔疏谓象箾武舞箾与捎通义取击拂然则箾者干也舜舞干羽于两阶而有苖格箫韶九成而鳯凰仪逸诗曰凤凰秋秋其翼若干其声若箫有凤有凰乐帝之心盖干画杂羽之文有似乎翼吹箫象凤鸣舞干象其翼也则箾爲干明甚曰象箾曰韶箾皆谓舞以干戚曰管象曰箫韶皆谓奏以箫管韶箾与箫韶犹象箾与管象也孔安国得之矣干爲兵器有征伐之容故汉房中歌曰箫勺羣慝天门歌曰饰玉梢以舞歌梢即箾也执之以舞非干而何左传建大车之轮以爲橹则车辐可当干记者言辐之形如干之象故曰揱尔【广雅防撃也音山育反广韵采入三箫卽古揱字捎薮捎沟皆与箫通】

轮人爲轮望其毂欲其眼也先郑读眼爲限后郑云出大貎释名云眼限也瞳子限限而出也与二郑之说同然眼说文作辊云毂齐等儿案辊与掍通洞箫赋掍其防同两都赋掍建章掍一作混其训爲同兼取约义集韵云束木也扬雄曰棍申椒与菌桂诗云约軧軧卽毂也约谓革纒之而加漆焉非掍之象乎是爲陈篆篆漆文也三十辐聚一毂防合齐同可谓毂之善矣方言曰掩掍同也江淮南楚之间曰掩宋衞之间曰掍掍误爲眼说文引周礼甚明从之爲允

菑蚤不齵则轮虽敝不匡养隂齐阳则毂虽敝不藃荀子弛易齵差淮南子唲齵之郄齵者参差有罅郄也玉篇云齿不齐管子轻重甲篇曰弓弩多匡防【若礼切】注云匡防戾碍也玉篇亦云軭车戾也贾生道术篇曰合得密周谓之调反调爲戾然则不匡者菑蚤合密之调也藃先郑读爲耗后郑谓藃藃暴也晏子春秋云轮山之直木也良匠揉之其圆中规虽有槁暴不复羸矣后郑谓后必挠减帱革暴起盖槁则挠减羸则暴起两说相证益明菑犹立也臿也义与剚同瓠子歌揵石菑卽菑蚤之菑【东方人以物臿地爲剚剚一作菑】