表记集传

十三年秋七月大雩二十一年夏大旱而不雩文公三年十年十三年皆甚旱而不雩公羊子曰言雩则旱见言旱则雩不见夫以旱掩雩则犹之不相应也故雩者无所致其日也然则雩非祀上帝与曰其常雩者也常雩而不大之何也曰未动国众云耳然则谓鲁两祀曰郊与雩者非与曰啓蛰而郊独于鲁龙见而雩通于天下然则鲁唯一郊与曰一郊而一禘郊不卜日而卜月禘不卜月而卜日何言乎禘不卜月而卜日也闵公二年夏五月乙酉吉禘于庄公僖公八年秋七月禘于太庙七月大祭五月时祭也大祭不卜日时祭卜日故乙酉己卯乙亥丁丑四时皆可以祭也然则夫子之讥鲁郊者何也夫子以列爵正吴楚之君则不得不以郊禘正宗国之祀以文献伤杞宋之遗则不得不以礼乐叹周公之衰故夫子之叹此亦不得己也然则夫子之于卜郊无讥与曰卜郊礼也不得卜而犹且郊则非礼也然则卜而得郊鲁遂终郊与曰周室之褒也道在东方楚僭其物秦僭其祀齐窃其文晋窃其实鲁之所守则犹先人之遗也请隧问鼎齐防殽烝周之藏史犹且辨之而谓是惠公所冒请史角所追非则亦谬矣过矣祝佗者史之嫺者也其言曰成王分鲁以士田陪敦祝宗卜史僃物典防官司彛器此四者礼乐之所寄也无大礼乐不谓僃物既有僃物书之典防祝宗志之以告天地宗庙卜史载之以告鬼神日月用其官司彰以彛器是以鲁之祀事不亵天地不犯日月无害乎鬼神无怨乎百姓不得罪乎覇主诸侯而后儒必欲诋之多见其陋也然则汉儒无诋鲁祀者乎曰有之亦春秋之义非时王之义也】

【僖公】三十有一年夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望【四卜郊何也卜三正不从而又卜之啓蛰也啓蛰之郊可以不卜矣而又卜之己慎者也析谷不曰郊而亦曰郊谓有先帝后稷存焉】

【宣公】三年春王正月郊牛之口伤改卜牛牛死乃不郊犹三望

【成公】七年春王正月鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角乃免牛夏五月不郊犹三望

十年夏四月五卜郊不从乃不郊

十七年九月辛丑用郊

【郊自冬至止于啓蛰夏五月不郊至秋九月非义矣非义者志之其义者否其不从者志之其从者否之志顺祀之志违亦举其可志者以探于天人之义也】

【襄公】七年夏四月三卜郊不从乃免牲

十一年夏四月四卜郊不从乃不郊

【定公】十五年春王正月鼷鼠食郊牛牛死改卜牛夏五月辛亥郊

【哀公】元年鼷鼠食郊牛改卜牛夏四月辛巳郊

【谷梁子曰此该变而道之也于变之中又有言焉鼷防食郊牛角改卜牛志不敬也郊牛日展斛角而知伤展道尽矣郊自正月至于三月郊之时也夏四月夏五月郊不时也夏之始可以承春以秋之末承春之始益不可矣九月用郊用者不冝用也郊三卜礼也四卜非礼也五卜强也卜免牲者吉则免之不吉则否牛伤不言伤之者伤自牛作也故其辞缓全曰牲伤曰牛未牲曰牛其牛一也其所以为牛者异有变而不郊故卜免牛也已牛矣其尚卜免之何也礼与其亡也宁有尝置之上帝矣故卜而后免之不敢専也卜之不吉则如之何不免安置之系而待六月上甲始庀牲然后左右之以六月上甲始庀牲十月上甲始系牲十一月十二月牲虽有变不道也以十二月下辛卜正月上辛如不从则以正月下辛卜二月上辛如不从则以二月下辛卜三月上辛如不从则不郊矣故如此者三代明王所以贵卜筮也然则春秋之道初未毁郊也未毁郊而其辞若毁郊者若幸其不郊憖其犹且郊者何也曰春秋之道本天者也郊祀之典本王者也王垂之当年天垂之百世以百世着天则曰是也可以已矣王而不天以当世着王则曰是也犹有存焉天而着王故天王之与春秋互相正也故汉儒之与鲁郊与宋儒之诋鲁郊皆未得其正也】

易富章第三十四

子曰后稷之祀易富也其辞恭其欲俭其禄及子孙诗曰后稷兆祀庶无罪悔以迄于今

【然则春秋不与鲁郊而与鲁社乎曰郊社一也冬至之郊以报本反始寅正之郊以祈农耕借皆祀上帝而配以后稷周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王鲁人郊祀后稷祖周公而宗鲁公鲁人不敢禘帝喾不敢祖文王故以后稷为始祖以周公为祖所以别于天子而存诸侯之分也故鲁之郊禘皆义也然则周天王以至日郊天其用上辛鲁亦用之无所避乎曰武王柴望大告其日庚戌周公作雒攻位亦在庚戌郊社之用上辛鲁礼也然则戎事用刚祀事用柔雒邑始郊实用丁巳郊牛稷牛各一则先甲后甲先庚后庚周鲁通用之也天子以至日事上帝立春祈谷不复卜日其余皆卜鲁人郊祀不敢用冬至祈谷不敢用元春卜用三正主于辛日所以别于周室而参三代之意也故鲁之郊禘皆礼也郊禘两祀皆祖后稷不及帝喾祖周公不及文王故其诗曰皇皇后帝皇祖后稷周公皇祖亦其福女古之议礼者未有昧君臣之分乱明王之制而烦后世之诛求者也其牲角茧栗牲体全脀太羮不和其器牺尊疏布羃椫杓蒲越藁鞂器用陶匏粢盛秬鬯故曰后稷之祀易富也周鲁之祀后稷皆奏思文而歌生民之诗閟宫之诗鲁人所跻僖公也跻僖公而左氏用以箴夏父何也或曰是鲁公也季孙所祷而作宫者也】

【然则春王正月皆为周郊周郊则鲁可不郊而宣公三年成公七年定公十五年皆有春王正月是周巳郊而鲁又卜郊何也曰已言之矣鲁避日至不避上辛且卜正月则先于十二月正月之卜则卜二月也故襄公七年四月卜郊孟献子以为己晚也曰吾乃今而后知有卜筮夫郊祀后稷以祈农事也是故啓蛰而郊郊而后耕今既耕而卜郊宜其不从也夫献子之意亦以子丑寅月之可以逓卜也非徒逓卜亦可以祀故献子又曰正月日至可以有事于上帝七月日至可以有事于祖故春秋未尝不许鲁之郊祀也恶其僭而复渎渎而复强之若不得祀不已者是亦后稷之所恶也然则鲁唯祈谷大雩两事与曰祈谷大雩天下之所共也郊昊天而配后稷祖后稷而宗周公天下之所不共也夫子之意欲使天下共反于质也朱干玉戚刻桷丹楹万舞八佾在后稷不知以为何事也文极而质起质极而文生诗曰思文后稷克配彼天无后稷之文以丧周公之质即閟宫不筑生民不歌无益于殿最也】

威敬章第三十五

子曰大人之器威敬天子无筮诸侯有守筮天子道以筮诸侯非其国不以筮卜宅寝室天子不卜处太庙【是何为其言之也曰为襄公之冠而言之也戱之盟公送晋侯晋侯以公宴于河上问公年季武子曰会于沙随之歳寡君以生晋侯曰十二年矣是为一终一星终也国君十五而生子冠而生子礼也君可以冠矣大夫盍为冠具武子对曰君冠必以祼享之礼行之以金石之乐节之以先君之祧处之今寡君在行未可具也请及兄弟之国而假备焉晋侯曰诺公还及卫冠于成公之庙假钟磬焉礼也然则悼公十四而覇诸侯不行冠礼者与曰栾书中行偃则何足以知之也冠者必告于祢庙百官执事咸备乃谒于太庙世室入而视朝行赏于有位燕享其贵戚然后宗祝无媿辞百执亊无怩顔然则古无天子诸侯之冠礼何也曰天子诸侯之为世子皆造端于士礼焉不及士礼乃先绂而后絻因丧而即位免丧释吉肆觐羣后则犹之冠也假庙而冠诸侯古未之闻也是嵗将晏矣为季孙者亦曰以大国之宠灵惠我寡君及于烝祭有周公之旂常禽父之钟簴焉不敢丛脞以为君忧唯滋植之敢拜君赐假庙而冠则礼未之闻也且是不筮日月不筮寝室而居卫成公之庙未当于威敬也阳桥之役楚人救齐楚子审方幼悉师以至于蜀蔡景公为左许灵公为右二公弱皆强冠之故蜀之盟不书蔡侯许男谓二公之强冠又乗楚车也夫晋欲蔡许我乎】

【成公】二年冬十一月丙申公及楚人秦人宋人陈人衞人郑人齐人曹人邾人薛人鄫人盟于蜀

【是盟也楚公子婴齐为政春秋不书蔡侯许男距襄公之冠二十七年矣】

【僖公】五年秋八月诸侯盟于首止郑伯逃归不盟【首止之盟定王世子也惠王不协召郑伯告曰吾抚汝以从楚辅之以晋可以少安郑伯喜于王命而惧其不朝于齐也故逃归孔叔止之曰国君不可以轻轻则失亲失亲患必至病而乞盟所丧多矣君必悔之弗聴又明年始乞盟于母又乞盟于洮故郑文公可谓不威敬者矣夫谓非其国不以筮者乎襄公七年鄬之会陈侯逃归亦患楚也聴二庆而为匹夫之行故终春秋而郑陈患楚亦威敬之道失也】

【庄公】四年冬公及齐人狩于禚

【逺则有彭生近则有纪侯而越国微狩何也谷梁子曰齐人者齐侯也卑公之敌所以卑公也忘讐而释怨如嬉戏然夫独无诸侯之守筮乎而越在草莽羣臣之过也】

二十有三年夏公如齐观社

【是曹刿所谓君举必书者也古者居必有筮道必有筮若是无所用卜筮也】

【昭公】二年冬公如晋至河乃复季孙宿如晋

【是为少姜也亦可以不卜矣然且古人不癈卜筮圣人于此欲书日而有不可也日威敬之道已尽矣威敬之道尽而尊亲之义絶尊亲之义絶而王覇之余烈皆尽矣】

【僖公】二十有四年冬天王出居于郑

【昭公】二十有三年秋天王居于狄泉

【栎则有郑庙焉汜则未有郑庙焉狄既伐郑而又居于郑舍郑则无所居也狄泉何居乎故威敬者天子之守寳也天子居有守行有道筮出有筑宫入有处庙而轻忽其志以兴戎出好弃辎重以放其事守是公卿百执事之过非筮之过也然则筮之必不可癈者何也曰鬼神者天地之知气也天地之知气会于精爽心灵接之敬则聚不敬则不聚日月所炤皆有魂魄焉筮者图书象数之总也借其名象以宿知气教人之威敬以交于旦明谋于鬼神之义也张载曰天能为性人谋为能大人尽性不以天能为能而以人谋为能故曰天地设位圣人成能故卜筮者圣人所以尽人而谋于天也人谋不尽则天知不出天知不出则天能不成故卜筮者鬼神之良能也然则春秋尊神与曰春秋天也天者鬼神之总也其能位存焉耳成能成位而后日月霜露行乎其中是春秋所以造万物之命也】

用祭器章第三十六

子曰君子敬则用祭器是以不废日月不违筮以敬事其君长是以上不渎于民下不防于上

【祭器者何威敬之谓也威敬之器着于四体见于蓍三代明王无非卜筮之用所以借旦明以逹于日月借日月以达于天地也然则齐桓公之不用卜筮何也宋襄公蔽于神而不达于人齐桓公蔽于人而不达于天桓公十有八防皆不卜日至葵丘而始卜日晋文公践士卜日河阳不卜日践土之卜日义也河阳之不卜日势也葵丘卜日而首止不卜日则非所以敬天子达王世子之事也然则葵丘之用戊辰以为外事践土之用癸丑以为内事何也曰践土之于王城近葵丘之于王城逺也然则征伐亦皆卜日与曰告于庙类祃于社内祀外戎二者卜筮之所繇始也国危国迁立君则亦可以意制矣然且圣人不敢圣人之所不敢者何也不敢以已之聪明而有怨鬼神害百姓之意也然则春秋三询之皆不卜何也曰春秋无三询也征伐数百迁国以十乗乱而立者比比也故人事乱于中则日月乱于上鬼神乱于下春秋之书立君者外国一卫即位而书日者定公一君而已皆变文而取质移权而就衡至于外国君违其时日皆屏斥不书以明于周礼之当贵日月鬼神之不可犯也鲁秉周礼君夫人及纪叔姫无犯时日者桓文之丧则亦犹是也而周独以襄王闻故秉礼之难也秉其小以及其大故细律不破而大闲不逾然则鲁多拘忌不犯时日而不以此获福者何也曰秉礼者臣子之义防福者上天之事也君子不以臣子之义邀上天之事然则诸侯非朝聘而自盟防非礼也非礼则不可告于鬼神不可告于日月卜筮亦可以废矣然且不废何也曰伯叔甥舅非时而觐享未为违礼也鬼神日月亦间相值也伐木之亲亲天保之尊尊夫岂有二义乎故燕享会盟不弛卜筮然则蔑不卜而唐卜唐用刚日而艾用柔日艾用柔日而瓦屋用刚曰何也曰蔑内也唐外也艾内也瓦屋外也然则浮来内乎曰邾莒皆内也内地等于祀外地等于戎然则入郕入许之皆称日何也曰是乱命也防攘之事得则搏之鹰獭之始祭也为之书日及其肆博则亦已矣夫谓鹰獭而修卜筮者乎故春秋之书日有四义焉曰谨始也防终也识大也审微也戎祀防盟享嘉恶皆有此四义焉夫亦得卜筮之意而已矣不得卜筮之意虽钻七十二无益也】

【隐公】元年三月公及邾仪父盟于蔑

九月及宋人盟于宿

【大事有时日则不卜小事无时日则卜是不可以卜乎曰未足卜也公自以为摄也惠公不为丧主而自俪于邾仪父邾仪父未命者也未命则称人犹之宋人也而公退然不敢防于诸侯是公之敬也不用祭器而有簠簋之心焉】

【隐公】六年夏五月辛酉公防齐侯盟于艾

八年秋九月辛夘公及莒人盟于浮来

【是皆卜日也艾之盟公始见诸侯见诸侯则成乎公矣然则清之遇不见宋公乎曰是与夷也寻师于郑党州吁而讐宋冯不许公之见与夷也然则公之盟齐莒何为者乎曰齐莒未与宋者也未与宋而盟之贤夫已伐郑而盟之也故齐莒之盟皆存其日以为得乎日也然则瓦屋之日何存乎程子曰大道隐而家天下然后有诰誓忠信薄而人心疑然后有盟诅盟诅烦而约剂乱然后有交质子于是倾危成而民不立矣春秋革薄从忠于参盟谨日是一义也外国主之不与于卜筮之义也犹夫庚寅入祊辛未取郜辛巳取防之义也曰谨始防终而已矣然则隐公以柔日盟诸侯以刚日盟戎狄何为其无所取之也曰取之而义不可守也至于桓公而衰矣桓公之盟防书日者六越谷丘之用柔曲池武父黄趡之用刚于日月鬼神君长之义皆无所取也然以月日则犹皆书之亦曰致祭器之意而已矣】

【然则隐庄素春之义何也曰已濶也而又辽缓之以其事则亦可以废日月也亦可以废卜筮也若防戎观鱼输平此岂用祭器者乎然则宋卫相遇南季来聘滕侯薛侯来朝皆用祭器也而废其日月何也曰是必有不用祭器者焉而托之祭器也诗云不日不月曷其有括葢言濶也濶而后略之春秋之于事无有逸辞焉耳】

【隐公】二年春公防戎于潜

五年春公观鱼于棠

六年春郑人来输平

【清之遇郑谓公与宋也公不与宋而翚与宋则亦与宋者也于是输平葢犹有疑焉夫为孤壤而疑之乎则且有入祊之约中丘之会矣夫何以废其月日也】

【隐公】八年春宋公衞侯遇于垂

九年春天王使南季来聘

十有一年春滕侯薛侯来朝

【蔑遇矣而后遇之几聘矣而后聘之几朝矣而后朝之诗曰期逝不至而多为恤然则纪季姜之归于京师亦不月日者何也曰是则贵于迟乆也若单伯之逆王姬筑王姬之馆于外也举时而行之是礼之大者也非春不月日之谓也】

【然则桓公四年之无秋冬何也是葢有隐义焉使后世见之则以为史阙也秦师侵芮王师圜魏圣人则以为无当于春秋也而齐鲁之不相通问者一十五年夫岂有归懐之咏见于艺麻者乎而使春秋废其二时故利贞者天地之性情也天地之性情失则春秋之律令缺春秋之侓令缺则礼乐损益无所从始矣是君子所兴叹也】

【桓公】三年秋七月壬辰朔日有食之既

公子翚如齐逆女

【是之谓犯日月者与曰是非所犯日月也日月之行值其常度过则过矣过之小者也君夫人之行失其常度过则不过过之大者也凡晦蚀震电君子为废卜筮卜筮不可而况娶君夫人曰食既则明生卜于其月不于其日夫谓其月也谨辟焉耳】

九月夫人姜氏至自齐

【娶夫人而不卜日卜日而春秋不书明其无可告于日月鬼神则亦无可告于社稷宗庙也然则哀姜之入八月丁丑则犹卜日春秋书之何也曰哀姜之书丁丑为戊寅之觌宗妇也丁丑卜日戊寅不卜日卜日者正亲迎之始不卜日者正用币之乱也然则文公四年夏逆妇于齐不书日亦不书至何也曰大婚之礼于是始哀矣无崇始者亦无隆终是襄仲之虐春秋卜之蚤也然则哀姜之崇始亦无隆终何也曰是两哀姜也或赢焉或绌焉不得其中道则是鬼神日月之所归眚也然则谓鲁秉礼者何也曰戎与祀也鲁之秉礼于是二者无有犯日月者亦列国之所贵也】

【桓公】六年秋八月壬午大阅

【是卜日也戎事之用刚日鹑火之分马祖所食于是取焉车攻吉日则犹是义也古者有国四时讲事秋之言狝犹言止也刈兰建表握谷而止之鲁以八百乗处于齐晋之间侵轶时有势不敢玩且是渉秋矣禾将告庙而简车徒未为大失也然则先歳之秋主伤于郑是月之内蔡杀陈佗进无勤王之义退无卹隣之猷而料民于内以骇观聴何也曰是桓公之志也王室不竞诸侯始兵州纪谷邓惠然来朝公葢有覇心焉诸侯之败绩自公之战于宋始也公以一战胜宋与齐齐懐不测生其忮心而公頺然与彭生同车故齐襄之言复讐为宋之战也不然齐僖之时一十五载翩然角弓何为而有猗嗟之诗乎故安忍而好兵轻敌而入人之国两者桓公所以败也而卒以文姜蒙其大诟故公子彭生者钟巫之借手也】

【庄公】八年春王正月师次于郎以俟陈人蔡人

甲午治兵

【是亦卜日也次于郎则不卜日而治兵卜日何也次于郎晦者也治兵曜者也晦以冀助耀以侵郕郕既降齐而已无与焉故信失于舆国而仁失于同姓是齐与陈蔡之所鄙笑也然则庄公学桓公而有所不逮也桓公喜兵战于宋而败绩归齐荘公喜兵战于干时而败绩归鲁春秋之书败绩则自二公始也故道之无胜心亦无败绩者莫礼义若也日月鬼神亦安能以羽籥而化干戚乎然则大阅治兵犹皆卜日而作三军舍中军皆不卜日何也曰用祭器之义至于三桓而衰矣窃兵柄者犹之穿窬也其道不足以事君长和上下苟然而为之苟然而已之则亦存其大砭而足矣然则大阅治兵亦不足以事君长和上下而日之何也曰桓庄无覇也而又无王桓公之会诸侯败齐师庄公之败宋师纳卫朔皆有雄长之心焉后礼义而先甲兵五覇之始鲁其先鸣者也春秋以大阅治兵防五覇之始以作三军舍中军黜五覇之终故以天治鲁以王治天下正鲁之三桓以治晋之六卿要以事君长和上下使震虩之傍不失祭器其义一也】

【襄公】十有一年春王正月作三军

【眧公】五年春王正月舍中军

【是皆卜月也而不卜日不卜日者是非一日也卜月者则在是月矣是岂有筮乎强者为之而鬼神无所与其谋则虽圣人不能为谋也】

【文公】二年八月丁夘大事于大庙跻僖公

【定公】八年冬从祀先公

【逆祀则纪日从祀不纪日何也阳虎欲去三桓而顺祀于先公卜月辛夘禘于僖公之庙明日壬辰将杀季氏于蒲圃则是以乱祀也乱事不卜不卜则不纪日月谓是鬼神日月之所不与也不与之则谓之从祀何也曰虽不卜曰其义已正矣正其义不大其事存其事不侈其功曰是宗庙之常典虽不纪日可也不纪日而并不纪月何也曰是烝祭也问而知其为十月矣然则锡命归脤用祭器之大者也而皆不举月日何也曰其来者逺矣纪受者则不尊纪赐者则不亲为之纪时焉从天之道春秋之义也】

【然则考仲子之宫立宫丹桓宫楹刻桓宫桷皆不卜日与曰有其卜之而皆不当则犹之不卜也考仲子之宫而曰不当何也曰以嫡则有孟子以继则有声子且其母在而为父立继无以为母也故卜者人鬼之所合谋也人鬼不合谋天地不成能则犹之不卜也辛巳立武宫卜者也然则立君即位祭器之大者也书元年而不书元日何也曰是不卜者也然则不卜者之皆元日与曰有之若秋七月禘于太庙是也禘非元日则卜之若夏五月乙酉吉禘于庄公是也故春秋之法有日有不日有日不如不日之质也有日不如不日之决也于以谨始防终识大审微则日月筮参证其端矣】

【隐公】四年冬十有二月衞人立晋

【是立君也春秋特书而不着日何也曰外国之立君犹它君之反国也举一焉以为杀立而弑不立之例也杀立而弑不立则蔡人杀陈佗不书立跃何也曰郑人立之不与蔡之立出也然则是与卫人与罪卫人与曰衞人杀一君立一君春秋何与焉卫人以王命杀州吁必以王命立晋春秋何罪焉夫犹是衞人也以国废置则亦以国治之义分于弑不弑则名正于立不立然则陈桓公之卒有两日衞宣公之终再见丙戊何也曰是皆有子祸焉不日则疑于凶终者也日则有疑日焉故疑而质存之是春秋之慎也春秋之慎终甚于慎始慎始则百姓不害慎终则鬼神无怨】

【定公】元年夏六月【癸亥公之丧至自干侯戊辰公即位】

【是立君也春秋特书而着口为癸亥而着戊辰为昭公而着定公也五月之间葢有不胜书者焉举其可书者变正月为夏六月变元日为戊辰十二公之中此其大变也大变卜日小变不卜日】

【宣公】八年冬十月己丑葬我小君敬嬴雨不克葬庚寅日中而克葬

【定公】十有五年九月滕子来防葬丁巳葬我君定公雨不克葬戊午日下昃乃克葬

【此所谓小变不卜日也自十公二十未有用刚日者而敬嬴定公用之或曰敬嬴定公葢有隐慝焉春秋之义则谓其不僃也僃者谨始防终识大审微四者皆僃也然则四僃表日亦有表日而不四僃四僃而不表日者与曰有之天治者表日人治者不表日天人争胜者表日天人不争胜者不表日天治之表日若三十六食五震九灾之类天方治之虽圣人不得而治也人治之不表日人自治之若一十九城八筑之类圣人所不治天亦不得而治也天人争胜者若郑公孙舍之入陈虽细而犹表日天人不争胜者若宋公执曹伯阳虽大而犹不表日故以四者定月日之义虽不卜筮可也】

【僖公】二十年春新作南门

五月乙巳西宫灾

【定公】二年夏五月壬辰雉门及两观灾

冬十月新作雉门及两观

【此两者天人之所分治也人治者举时至于月而可矣天治者举晷至于日而可矣君子不以积时之人犯举日之天不以积月之时犯举晷之日故俭而易富恭而寡怨敬而无悔也自非然者鬼神与圣人分治之虽卜筮亦无如之何也】

【然则圣人尊神与尊礼与尊命与曰尊命也命出于天以为神而神之以为礼而礼之春秋十四败绩皆表日唯王师败绩于贸戎则不表日二十三战皆着成败唯我师战于井陉则不着成败八以君归皆表日而荆执蔡侯之始宋执伯阳之终皆不表日故春秋之尊王尊君尊中夏而亲同姓此四者春秋之所为命也春秋尊其所尊而亲其所亲日月卜筮两者尊亲之间也日月体尊而用亲卜筮体亲而用尊圣人兼用之神者以神礼者以礼命者以命所以洗心成能酬酢变化弥纶天地之道也然则史墨梓慎禆灶之谈隂阳臧辰南蒯阳虎之谈卜筮亦可以进于春秋与曰春秋尊命命者神礼之合也神率鬼而从天礼率义而从人人天不合性命不行而曰进于春秋则鲜矣邵雍曰天地之本其起于中乎是以乾坤交变而不离乎中人居天地之中心居人之中日中则盛月中则盈故君子贵中言夫消息进退之始也又曰天变时而地应物时者隂变而阳应物者阳变而隂应故时可逆知物必顺成是以阳迎而隂随隂逆而阳顺语其体则天分而为地地分而为万物而道不可分究其终则万物归地地归天天归道是以君子贵道也不知道而言日月卜筮皆蔽矣又况于春秋乎春秋者天地日月鬼神礼乐所为纲纪也】