钦定仪礼义疏

右三耦拾取矢进退相左图

案升射阶下三揖堂上三揖此拾取矢不升故止以阶下三揖准之楅矢南乡北面及楅取之便矣乃面别东西节有进退者所谓威仪多也经第言东西面敖氏谓楅南取之则东面者西进西面者东进当矢始转而北面既取又左还反于东西面之位也从之既拾取乗矢左还者三初言左还南面既言左还

北面其説本眀至搢三挟一之后又言左还上射于

右注疏以西面言则又由南面转而西面当射位之处也此下乃言与进者相左则东西相值于近射位之地与上阶前相左之节又别矣　左还南面揖之下言少进则似南进矣敖氏谓东西行而相近者据下言当楅南若南进则何有于当楅乎惟东西行故少进即当之也皆左还北面下据大射有揖字此亦宜然补之　此及大射俱言当楅南郑注以大射楅南为向及楅之位以此经楅南为向当楅之位彼此互异谁适之从敖氏则以为皆向及楅之位者盖进时三揖退亦如之初东西面将左还揖当楅南又揖惟当楅南为向及楅之位故得合向当楅之位之揖而为三也若以当楅南为向当楅之位则缺及楅一揖矣是不可信

<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏,卷四十五 礼节图一>

右上耦升去侯及初射之图

案初射司马命去侯有适堂西袒执弓出于司射之南升自西阶钩楹由上射之后西南面立于物闲南扬弓命去侯然后出于下射之南还其后降自西阶由司射之南适堂西释弓袭反位诸节获者有执旌许诺声不絶以至于乏坐东面偃旌兴而俟诸节此经俱未之详又上作射揖升并云如初此并无如初之文要之皆如初也今第存初射时司马所经墨道以眀之余从其畧　司射去扑搢扑皆在西阶之西此不于阶西者敖氏所谓先去扑乃进与司马交于阶前则去扑当于西方而不于阶下也今如其説存之以示礼之变云　司射升请释获经不言其所以初请射于賔准之则西阶上北面也不告主人文省耳　司射初立于所设中之东不即此命设中必转而北面乃命之者以释获及中并在堂西惟北面乃得相望命之也又敖氏谓命后仍西面视之者盖中东面西面视之庶便于指示耳大射礼以弓为毕此经无文辟君礼也　释获者位经无眀文据下经司射献释获者于位少南注云不当其位辟中盖位在中西东面故注以不当位为辟中也

右大夫与其耦射图

案众射者升降皆由司马之南惟賔主人第言阶而无司马之南之文则升降皆近于堂与众别也据上賔主卒射降释弓説决拾袭之后乃言反位升敖继公云反位升者反位而后升也位者主人阶东賔阶西当序之位反立于此盖相待而升则从阶下升堂可知大夫尊与賔主等一升一降乃由司马之南者盖就其耦于射位不得不与众射者同至释弓堂西其耦已止则大夫自当径至阶下如賔主之礼不必由司马之南也原图极眀从之　大夫弓矢在堂上倚于序此执搢挟乃在西堂下者敖氏谓亦有司授之于堂西亦也者谓賔主人有司自东西堂上授之故知大夫亦然也以经无文故从其畧

右再射视算图

案释获者位在中西东面其先数右获也郑注谓少南就右获其自前适左也注又云少北就左获则视算之位有二合本位而三矣故载三释获者位以眀之　记箭筹八十则左右各应四十又经言不贯不释其不释者则委之所谓若有余算则反委之则所释左右算各不足四十之数眀矣原图右算二十纯左算十纯者三则右已足四十算左且六十算加以余纯及奇则为算甚多不特混合所委余算并数之且有溢于八十算之外者误矣况经所谓一纯以取实于左手十纯则缩而委之者当并十纯总委之若又分纯为十则当云每纯异之不应曰每委异之也今照经文载之

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右饮不胜者之图

案弟子设丰经不言面位据大射礼司宫士奉丰由西阶升北面坐设于西楹西则此亦北面设之也胜者之弟子既酌奠降经云袒执弓反位据下经司射命三耦及众賔始有胜者皆袒决遂执张弓之説此乌得先袒而执弓况射礼凡射者皆袒决遂无袒而不决遂且执弓者惟司马升堂则袒执弓胜者之弟子又乌得而有此敖氏以三字为衍文是也今图依经文而附是説以正之

右献获者及释获者图

案此经献者为司马司射受献为获者及释获者获者位八负侯也右个也左个也侯中也左个之西北三步也荐右也乏也再负侯也乏南也八者以负侯始亦以负侯终释获者之位五中西本位也少南就其荐也荐右也司射之西也辟荐少西也五者虽视获者为少杀然俱不可不细别之又经司马西面拜送爵其献也敖氏则以为西南面是献与拜送不同

面也经又言司射北面拜送爵其献也敖氏则以为西北面是献与拜亦不同也其获者负侯北面释获者中西东面则拜受皆如其面至司马司射两受爵经皆不言其方据郑注谓获者立饮荐右近司马于是司马北面则亦北面受爵可知释获者卒爵在司射之西北面则亦北面并受也其荐俎之设常法荐在内俎在外获者位北面则荐南而俎北释获者位东面则荐西而俎东其内外盖以受献者为主也及左右个及中之设所主又在侯侯亦北面故荐南俎北与献获者同既而设于左个西北获者东面故荐俎之设亦如之终之设于乏南又荐北而俎东南者乏南乡故也又侯两旁本有植木今欲眀左右个之仪故阙之

右大夫与其耦拾取矢图

案取矢以上经固以如三耦説该之矣迨既取矢据三耦当有南面揖少进当楅之文经第言北面搢三挟一个揖退而已其为省文可知今姑依经文阙之揖退之后即言耦反位大夫遂适序西序西者堂

西也曰耦反位则大夫不反位可知曰大夫适序西则耦不适序西又可知不适序西而谓之反位则所谓位者盖射位也反射位者必取道于司马之南上经大夫与其耦射其可证者此大夫独适序西则揖退之后耦自南行转西以反位大夫则自转而西行北折至堂西今依经畧之其由堂西升阶上大夫与其耦射图已详其説故仍存之至此经凡释弓矢必有有司受之今并如经文从其畧云

右三射以乐乐賔图

案上经第言笙立于县中此在钟磬之闲者以笙钟笙磬节相应也工堂前三笴故位亦近焉此亦有瑟以经无文阙之　经言司射去扑袭升据此经凡司射升堂惟去扑而已其袒决遂如故未闻变袒而为袭也郑康成疑袭为衍文是也从之　大射司射东面命乐正乐正应曰诺此经不言诺其诺可知据郑注谓乐正犹北面不还盖上迁乐时乐正立于工南北面至是闻命许诺位犹未变与大射同也　上司射命射经言西阶东此又以阶闲言之据上阶东命之盖与上射相对也故上射以揖答之而下射不揖若云阶闲则合上下射兼命之矣不应惟上射独揖也则所谓阶闲者盖阶闲少西亦得为阶闲耳【説附经详之】

右无算爵图

案杨氏此图本在乡饮酒礼但彼经第言无算爵而仪节无文杨特移此经经文及注説以入彼经于彼为赘于此为阙故为改正移附于此　经言无算是不可以数言也杨以一二三四等字贯之则有算矣删之　经言使二人举觯未详使之者敖氏谓司正使之是也司正位中庭今即其位补之又二人所举即前奠于賔与大夫荐西之觯举此二觯以之后之交错以辩皆其所举可知矣乃賔大夫则言取而不言举其举可知也故由賔与大夫以下俱详载之所举二爵故用二人则賔大夫之觯各一人举之

可知矣图仍云二人者以经无一人之文故也　堂上坐而行爵经云賔觯以之主人注云实主人之觯以之次賔实賔长之觯以之次大夫曰实曰以则皆执觯者为之矣大夫之觯长受虽不言以亦二人以之可知至旅在下者于西阶上卒受者既奠爵于篚始云执觯者洗酌反奠于賔与大夫则堂下相酬皆自酌也故分别载之　经言賔觯以之主人大夫之觯长受杨改作大夫之觯以之介不知此经本无介也今依经易之　原图三賔长盖本众賔长之三人言之若五大夫未免牵合相配今以三賔该之其五大夫则删其四仍依注增一次大夫

钦定仪礼义疏卷四十五

<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏>

钦定四库全书

钦定仪礼义疏卷四十六【礼节图二】

燕礼

右燕礼次第总图

<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏,卷四十六 礼节图二>

右陈馔器及即位之图

案仪礼具馔或在房或在东西堂下或在门外东西经俱分别言之如云荐脯出自左房又云亨于堂东北又云视爨西堂下又云亨于门外东方侧亨于庙门外之右皆是也此经明言寝东而不言门及堂则在寝外东壁之东可知【杨图在东堂误】又诸侯大寝本具轩县爲燕新之则阶间一面磬与钟鼓皆应具在但据下记有若射之文则辟射位如大射可知故并依大射载之又乡射记幂用绤若锡宾至彻之则实尊时即覆以幂矣图内幂在尊上者以此圜壶北面则大射文也【杨图无幂及丰】又诸侯之阶应七等原图三等阶易之【下并同】射人告具及射人请宾膳宰请羞于诸公卿经不言面位今皆北面者以小臣请执幂爲准也其命宾东面南顾则本注说载之又大夫初在门右少进则视入门之位爲少北宾初在大夫中闻命少进礼辞则视前少进之位又北矣盖由南渐北凡三易位也【杨图阙今补】门外宾位当在门西若卿大夫应入门右则未入时在门东可知又注以纳爲引而入则纳者当先传命于门外纳宾者当西面乡宾纳卿大夫者当东面乡卿大夫入则少先于宾卿大夫也原图两纳者皆西面乡宾误

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右主人献宾之图

案宾位堂中经传或言户西或言牖前要之皆戸牖之间也此经言戸西杨氏图载之牖前误易之又宾少进辞洗经不言其方据乡饮酒礼宾进东北面辞洗则遥当洗南矣此宾少进则又与彼经异也又此及降盥宾凡两对似当与辞洗同乡主人故并载少进之下又卒洗卒盥俱言宾揖而不言主人要之主人亦揖也补之又主人筵前献宾敖氏继公以爲西北面盖尊在筵之东南自尊所来应西北乡礼重迓受故宾面东南又俎皆横设而上体向西尊右也凡设俎之法皆然又宾拜俱在西阶上拜告防独在筵西者以承上降席来又下始言西阶上则告防之拜不在阶上也

右宾酢主人图

案宾两辞降一对及主人辞洗经不言面以主人东面对准之则主皆东面宾皆西面且皆少进也主西阶西东面少进则注依大射礼言之又卒洗不言主人揖宾盥辞降不言主人对其揖与对可知今并补又经言主人北面受爵而不言宾准之迓受礼则宾当南面又主人奠爵在篚南南盖篚下也爵皆于此奠之序内入堂深东面乡公从敖氏说也

右主人献公及自酢图

案宾主献酢皆降席此主人献公公不言降则拜于席上燕义所谓席上西面特立莫敢适之义也【案详经文下】荐脯醢由左房依注以大射礼言东面奠爵说附经详之

右主人酬宾图

案上陈设瓦大方壶酒俱在南则酌膳者当就瓦大之北尊酌散者当就方壶之北尊其酌于南尊及在两尊之间者误　辞降辞洗经不言面此主人酬宾当以献礼准之故主面西北宾面西南其主人筵前北面则敖氏本乡饮酒酬宾之礼言也主人北面则宾南面迓受可知　主人复位经不言其方据下胥荐主人于洗北似洗北盖其位也然经明言复则其初位矣入门时未闻有洗北之位考周礼膳夫上士前入门士在西方东面复位当指此言【膳夫上士案详经文下】

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右下大夫二人媵爵图

案大夫位在门右北面敖氏继公谓作者南面从之公席上拜准上献公礼也至酌膳实觚二节注及敖说俱详今就其说推之据经四言序进其两序进在洗南者不必言矣至堂上之节据经酌散者升阶即言序进实觚者既酌始言序进则酌散者之序进在阶上始发步而未酌散之先实觚者之序进则在既实觚将往奠荐南之际盖酌散者既升阶即序长少爲先后长者先进少者待于阶上长者既东面酌散乃退由其右西面还视其初进酌之道爲少南其初进酌之道则在其北也后者当先者既酌而退之时即循先者初进酌之道而进当西楹之北转而东行乃与退者东西相値退者西面以北爲右进者东面以南爲右彼此相爲右所谓交也然后先者待后者反而并降焉酌散者之序进相交者如此实觚者升阶即东西并行当尊乃转而东行及尊并实觚然后序进后者待于尊所先者由方壶之西转方壶之北又转而南当公席乃东面奠于荐南既奠亦退从其右由西面而北而西还及方壶之北即东楹之北视初进奠觚之道亦爲少南而初进奠觚之道亦在其北后者当先者既奠而退时亦从尊所循先者初进奠觚之道而进转及方壶之北亦与退者东西相值而彼此相爲右与酌散者同及阶上待后者并降而拜送实觚者之序进相交又如此合而计之其进退先后凡四道其道易混故别以墨道仍加注以明之

右公爲宾举旅图

案公酬宾郑谓就其阶敖氏谓即在席上今据经公无降席之文则敖说是也【案详经丈下】小臣以公命辞宾不于阼阶下遥辞之乃至西阶东且西面者准上命执幂者必就其西方之位又聘礼宾在东则使者东面致命此经宾在西故西面　其献酬于西阶上皆西北面此敖氏说则受者亦当东北面迓受也　郑谓宾受虚爵在西阶敖氏以爲席前盖经明言进则非西阶可知受爵在公席南者以上主人受爵爲准也　宾既酬大夫则就位敖氏本乡饮酒礼言之也

右主人献孤卿图

案燕以尊宾爲节故席于中堂卿虽贵于宾而不敢以尊干正礼故后宾而献而位于宾东宾东即乡饮酒礼所谓尊东盖遵者之位也彼尊在房戸间故以尊爲节而谓之尊东此房户间无尊故以宾爲节而谓之宾东其实在房戸之西室户之东耳要之各尊其尊不相统也原图席宾牖前而席卿于户牖之间误易之　布席彻席者须在席之上下爲之乃便于

卷布今司宫席卿西面从上布之也【杨图司宫南乡误】卿辞重席当在将就席之先则北面近席时也【杨图卿南面误】敖氏云拜送不言卿可知今阙之献于西阶上说见前小臣升卿西面就其位亦以致命礼准之也

右主人献大夫图

右司正中庭奠觯图

案经言安公卿大夫而不言宾诺亦言公卿大夫而不言宾要之宾重于卿大夫举轻则重者可知况宾本亦大夫乎以经无文阙之　注疏司正辟君说敖氏极辨其非所谓变于堂上升席降席之仪及东行者其说是也但古人行步转折必中矩此不方折者据玉藻周还中规折还中矩注云反行宜圜曲行宜方孔疏以从北乡南从南乡北爲反行从北南行折

而东乡爲曲行此南北往来是反行宜圜也

右主人献士及祝史图

案献士而荐及祝史小臣以其俱在士列既得献乃并荐之也士不言就其位荐者士已变位于东也则凡言就其位者皆不变位者也士旅食者亦不变位而不言其位者以上蒙就旅食之尊之文言就其尊则就其位可知瓦大方壶东乡酌者则东乡而不西乡此圜壶北乡注以为北乡酌盖准之堂上以立言也今南乡酌者以其礼畧主人自北来既南乡就其尊则亦南乡酌之而已与堂上对君之节不同也献者西乡上图说详之

<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏,卷四十六 礼节图二>

右宾媵觚公爲士举旅之图

案媵觚于无算爵之先其礼已杀乃宾必下拜公且降一等辞之者尊宾也尊宾则三答拜俱应降席而经无明文则礼之渐杀可知据下受公赐者亦就其席坐行之此杀礼之明证也故公仍拜于席上如初至受者就席未详其人要之不外卿及大夫耳据经卒受者爲大夫则焉知此受者之非卿但无文可据故假卿席以明之　乡饮酒礼受酬者自介右众受酬者受自左此经士受酬与众等则受自左也故右大夫执爵者序端盖待事处司正其准也

右无算爵图

案此图公亦拜于席【说详前】公所赐诸节亦借卿席以明之执散者亦酌膳从敖氏说也卒受者经未详其人据下言大夫故以爲大夫之节

<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏,卷四十六 礼节图二>

右大射请射之图

案杨图目是图曰大射礼而所载燕礼诸节脱漏尚多大射之节惟有三侯及乏而已今以请射字易之又据朱子仪礼经传通解自适次至命三耦取弓矢于次皆入请射节内故合爲一图　三侯叠张大侯最南干侯最北参侯间其中大侯髙四丈八尺五寸少半寸参侯髙三丈二尺五寸少半寸干侯髙一丈九尺二寸与乡侯同盖合侯中及上下躬舌并下纲去地之数爲高卑之数注已详之要之大侯见鹄于参者以大侯鹄下得侯中六尺【大侯中方丈八尺鹄上下及鹄各得三之一则鹄下尚得中六尺也】下躬及舌各二尺下纲去地二丈二尺五寸少半寸则鹄下总高三丈二尺五寸少半寸齐干参侯之上纲故得见鹄于参也参侯鹄下得侯中四尺六寸六分有竒【参侯中方一丈四尺鹄上下及鹄各得四尺六寸六分有奇】下躬及舌各二尺下纲去地一丈五寸少半寸齐于干侯之上纲故得见鹄于干也注义本明无事多赘若大侯上舌长七丈二尺下舌长五丈四尺杀于上舌一丈八尺两植渐杀而下当鹄之处约长六丈余其旁出于参侯上舌之外者左右约各五六尺参侯上舌长五丈六尺下舌长四丈二尺杀于上舌丈四尺两植渐杀而下当鹄之处约长四丈八九尺其旁出于干侯上舌之外者约各长三四尺虽三侯相去各二十步其旁出之舌隐然可见也大侯之乏有尊及洗其面乡无文据下献服不言尊东面南上洗东肆今依下经载之　乡射初张侯不系左下纲将射则司马命弟子系之此张侯之初亦云不系左下纲及将射经不言系可知也又乡射司射弓矢扑皆在阶西此司射弓矢在次扑在阶西改挟之矢在堂西堂西之矢依注补之惟扑无文今并依经阙之　乡射司射西阶前西面命弟子纳射器此西阶前东面右顾与彼经不同者贾疏谓有司是士士在西阶南东面敖氏谓东面而右顾爲有司在南也此有司其旅食者与以士旅食在门西北面也其说胜于贾今载士旅食者于门西以明之

右司射诱射图

案乡射三耦初在堂西且未取弓矢故诱射之先有取弓矢及进立于射位之节此比耦入次即取弓矢又次即射位司射位亦在次与彼经先立于所设中之西南后又就射位于三耦之北者不同故亦止以入次出次爲节也前已执弓挟矢矣此又言搢三挟一个者盖前尚未射故第兼乘矢挟之以示所有事此将射则或搢或挟不可以不分也　乡射卒射南面揖此北面揖者敖氏所谓爲与君同物嫌也又射者升降凡六揖堂上下各三乡射卒射南面揖后即曰射如升射则六揖槩于如字中矣此言卒射揖及阶揖则堂上止二揖降后乃言如升射之仪则堂下亦三揖岂升堂时当物揖处可不揖耶经文省耳今依经阙之

<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏,卷四十六 礼节图二>

右初射之图

案乡射记云命负侯者由其位此司马师之位未闻或谓此即前之司正【说附经详之】据上大射正摈摈者爲司正如其说则司马师即大射正也司正位中庭北面据敖氏以负侯者爲旅食士旅食门西北面其亦转北面爲西面命之而位则犹在中庭与　乡射命张侯遂命倚旌此上经未闻有倚旌之命下经言适侯执旌则旌固在侯上经不言命倚旌文省耳今依经阙之【从之中等及升堂少左说详乡射图】负侯者适侯经言皆则三侯皆然大侯参侯去地逺亦云负者敖氏所谓因干侯言之也且两侯在干侯之后负侯者不可见也故于干侯之负侯者特存皆字以明其义云　三耦在次西面北上则上射在北及出次西行上射在左西面左在南则上射又转而南与次内之位不同不言袒决遂可知也故亦从其畧云　乡射获者去侯至乏东面偃旌兴而俟此至乏乃授旌退立是敖氏所谓负侯居乏者之相代也经言西方敖氏谓各当其乏西其面未详以获者准之则亦东面也

右上耦次耦升降相左图

案上诱射卒射北面揖敖氏谓不南面者爲与君同物嫌也此下射亦与君同物故亦北面揖如司射耳上射不与君同物而亦北面者礼取其称　此堂上亦应并行经未之及文省耳今补揖如升射则亦堂上下各三揖与升射同今依经以如字槩之【余详乡射图】

右三耦拾取矢进退相左图

案乡射上射本在右左还之后又言上射于右敖氏所谓嫌或当如卒射而退转居左是也此上射亦本在右至左还之后乃转居左者东行左在北次中之位北上郑注所谓便其返位也又退者东行以北爲左进者西行以南爲左此进退相左是进者在北退者在南也意次中廹狭出者一途入者一途上耦所出之途次耦即踵之以出而已其退者反位又爲一途故次耦进者得在上耦退者之北也【余大槩与乡射同彼图已详此不多及】

右三耦再射释算图

案经第言命释获者设中以弓爲毕北面敖氏云太史前立于所设中之西司射自阼阶来当西面命之既则少西南行而北面据乡射命设中初亦西面既乃北面敖氏又据此经太史之位断之其说是也下命释获亦即此西面位可知矣　乡射释获者执鹿中一人执算从之此经释获无所执执中者则小臣师未闻有执算者要之释获者不执中岂反执算则应别有执算者今依经阙之　司射命释获释获命小史转命获者小史之位未闻或亦随其官长所在与其命获者则当乏南北面也

<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏,卷四十六 礼节图二>