陈氏礼记集说

趋走促数不为容之貌也　济上声跄七羊切僬子妙切见音现数音朔】天子之妃曰后诸侯曰夫人大夫曰孺人士曰妇人庶人曰妻【郑氏曰妃配也后之言后也夫之言扶孺之言属妇之言服妻之言齐】公侯有夫人有世妇有妻有妾夫人自称于天子曰老妇【畿内诸侯之妻因助祭于王后或因献茧之属故得以见天子　陈氏曰不以老称不足以任其事不以妇称非所以能事人故称老妇　应氏曰年髙者固可称老妇其始嫁者宜如何称则亦曰妇而配之以卑小之名耳】自称于诸侯曰寡小君【疏曰此诸侯谓他国君也古者诸侯相飨夫人亦出故得自称也坊记云阳侯杀缪侯而窃其夫人故大飨废夫人之礼君之妻曰小君而云寡者亦从君为谦也】自称于其君曰小童自世妇以下自称曰婢子【小童未成人之称婢之言卑也】子于父母则自名也【自称其名】列国之大夫入天子之国曰某士自称曰陪臣某于外曰子于其国曰寡君之老使者自称曰某【某士摈者称其人曰某国之士也晋韩起聘于周摈者曰晋士起葢列国卿大夫其命数与天子之士等也陪重也诸侯为天子之臣已又为诸侯之臣也于外曰子者亦摈者辞在他国则摈者称其姓而曰子春秋闵二年齐髙子来盟髙傒是也于其国曰寡君之老谓在己国与人语则以此自称也使者自称曰某某名也若为使在他国与彼君语则称名也　使去声重平声】天子不言出诸侯不生名君子不亲恶诸侯失地名灭同姓名【疏曰君子不亲恶者谓孔子书经见天子大恶书出以絶之诸侯大恶书名以絶之君子不亲此恶故书出名以絶之也　吕氏曰贤者贵者皆谓之君子天子无外安得而言出然而言出者徳不足以君天下而位号存焉耳诸侯不生名惟死而告终然后名之然有生名者徳不足以名君子而位号存焉耳故天子不言出诸侯不生名皆谓君子不亲恶故也　陈氏曰言出所以外之生名所以贱之春秋书天王出居于郑讥之也书以蔡侯献舞归以其失地也书卫侯燬灭邢以其灭同姓也夫天子之言出诸侯之生名皆有大恶在所弃焉君子所以不亲也然春秋书天王居于某地者二而不言出诸侯失地而奔者十五灭同姓者三而有不生名者莫非出居而事有异同莫非失地灭同姓而罪有轻重故也盖诸侯义莫大于保国仁莫大于亲亲不能保国而至于失地不能亲亲而至于灭同姓其名之也宜矣】为人臣之礼不显谏三谏而不聴则逃之【陈氏曰孔子之于鲁百里奚之于秦未尝谏而去龙逢之于夏比干之于殷则死于諌而不去何也葢事有轻重势有可否君子以礼为守以义为行迹虽不同其趋一也】子之事亲也三谏而不聴则号泣而随之【吕氏曰君臣义合也父子天合也君臣其合也与父子同其不合也去之与父子异也　号平声】君有疾饮药臣先尝之亲有疾饮药子先尝之医不三世不服其药【吕氏曰医三世治人多用物熟矣功已试而无疑然后服之亦谨疾之道也】儗人必于其伦【疏曰不得以贵比贱为不敬也　方氏曰禹稷顔回时不同矣孔子俱以为贤儗之以道也夷惠伊尹迹不同矣孟子俱以为圣儗之以心也子夏以有若似孔子徒儗之以貌而已不知圣贤之徳不伦也公孙丑以管仲比孟子徒儗之以位而已不知王霸之道不伦也　儗与拟同音又疑义二音比也僭也俗本混作拟拟像也揣度也与儗小异】问天子之年对曰闻之始服衣若干尺矣【若如也未定之辞数始于一而成于十干字从一从十故言若干谓或如一或如十凡数之未定者皆可言顔注食货志云干个也谓当如此个数意亦近之】问国君之年长曰能从宗庙社稷之事矣幼曰未能从宗庙社稷之事也【为国以礼而礼莫重于祭宗庙社稷事无有先于此者能则知其长未能则知其幼】问大夫之子长曰能御矣幼曰未能御也【古者五十命为大夫故不问其年而问其子之长幼御谓御车也御者六艺之一幼则未能　疏曰御谓主事也官有世功子学父业故有御事之因】问士之子长曰能典谒矣幼曰未能典谒也【谒请也典谒者主宾客告请之事士贱无臣下自典告也】问庶人之子长曰能负薪矣幼曰未能负薪也【负薪者庶人力役之事长则能】问国君之富数地以对山泽之所出【数地举其土地之广狄如百里七十里五十里各言之也山泽所出如鱼盐蜃蛤金玉锡石之类也　数上声】问大夫之富曰有宰食力祭器衣服不假【宰邑宰也有宰则有采地矣食力谓食下民赋税之力衣服祭服也　采去声】问士之富以车数对【上士三命得赐车马故问士富则以车数封也】问庶人之富数畜以对【庶人受田有定制惟畜牧之多寡在乎人故数畜以对也　数上声畜许又切】天子祭天地祭四方祭山川祭五祀嵗徧诸侯方祀祭山川祭五祀嵗徧大夫祭五祀嵗徧士祭其先【吕氏曰此章泛论祭祀之法冬日至祭天夏日至祭地四时各祭其方以迎气又各望祭其方之山川五祀则春祭户夏祭灶季夏祭中霤秋祭门冬祭行此所谓嵗徧诸侯有国国必有方祭其所居之方而已非所居之方及山川不在境内者皆不得祭故曰方祀祭法天子立七祀加以司命泰厉诸侯五祀有司命公厉而无戸灶大夫三祀有族厉而无中霤户灶士二祀则门行而已是法考于经皆不合曽子问天子未殡五祀之祭不行士丧礼祷于五祀则自天子至士皆祭五祀祭法言涉恠妄不经至于所称庙制亦不与诸经合　论去声】凡祭有其废之莫敢举也有其举之莫敢废也非其所祭而祭之名曰淫祀淫祀无福【吕氏曰废之莫敢举如已毁之宗庙变置之社稷不可复祀也举之莫敢废如已修之坛墠而辄毁已正之昭穆而辄变也非所祭而祭之如法不得祭与不当祭而祭之者也鲁立武宫立宫举其废也跻僖公废其举也鲁之郊禘与祀文王祀爰居祭所不当祭也淫过也以过事神神弗享也故无福　方氏曰可废而废可举而举者存乎义因所废而莫敢举因所举而莫敢废者存乎礼葢礼有经义有权也】天子以牺牛诸侯以肥牛大夫以索牛士以羊豕【毛色纯而不杂曰犠养于涤者曰肥求得而用之曰索　疏曰此谓天子大夫士也若诸侯大夫即用少牢士则用特牲其丧祭则大夫亦得用牛士亦用羊豕故杂记云上大夫之虞也少牢卒哭成事祔皆太牢下大夫之虞也特牲卒哭成事祔皆少牢是也　索音色取也求也本音昔各切绳也荒也尽也与此不同俗混读少去声大牢之大音泰】支子不祭祭必告于宗子【疏曰支子庶子也祖祢庙在适子之家庶子贱不敢辄祭若宗子有疾不堪当祭则庶子代摄可也犹必告于宗子然后祭　吕氏曰别子为祖继别为宗百世不迁者大宗也继祢继祖继曾祖继髙祖五世则迁者小宗也宗子上继祖祢族人兄弟皆宗之冠娶妻必告死必赴况于祭乎所宗乎宗子者皆支子也支子不敢祭也如诸侯不敢祖天子大夫不敢祖诸侯尊者之祭非卑者所敢尸也故宗子为士庶子为大夫以上牲祭于宗子之家祝曰孝子某为介子某荐其常事则支子虽贵可以用其禄而不敢専其事也宗子去在他国则支子摄主以祭其礼有杀　别必列切冠为介之为杀并去声】凡祭宗庙之礼牛曰一元大武【此以下凡二十一物元头也武足迹也牛肥则迹大】豕曰刚鬛【豕肥则鬛刚】豚曰腯肥【腯者充满之貌　腯音突】羊曰柔毛【羊肥则毛细而柔弱】鸡曰翰音【翰长也鸡肥则鸣声长】犬曰羮献【犬肥则可为羮以献凡煮肉皆谓之羮特牲礼云羮饪颖考叔曰未尝君之羮是也】雉曰疏趾【雉肥则两足闲张故曰疏趾疏音疎】　曰明视【肥则目开而视明故曰明视】脯曰尹祭【尹正也脯欲旉割方正　旉音敷铺为花貌谓之旉】槀鱼曰商祭【槀干也商度也商度其燥湿之宜　槀音考干音干度入声】鲜鱼曰脡祭【脡直也鱼之鲜者不馁败则脡然而直　鲜平声脡音挺】水曰清涤【水酒也水可溉濯故曰清涤】酒曰清酌【古之酒醴皆有清有糟未泲者为糟既泲者为清也　泲音挤莤泲酾酒也】黍曰芗合【黍熟则黏聚不散其气又香故曰芗合　芗音香】粱曰芗萁【梁谷之强者其茎叶亦香故曰芗萁　萁音基】稷曰明粢【稷粢也明则足以交神祭祀之饭谓之粢盛粢音咨盛平声】稻曰嘉蔬【蔬与疏同立苗疏则茂盛嘉美也】韭曰丰本【其根本丰盛也】盐曰咸鹾【咸鹾盐味之厚也　鹾才何切】玉曰嘉玉【无瑕之玉也】币曰量币【中广狭长短之度也　疏曰此等诸号若一祭并有则举其大者或惟有大鸡惟有鱼则各举其号故经备载其名　中去声】天子死曰崩诸侯曰薨大夫曰卒士曰不禄庶人曰死在牀曰尸在棺曰柩羽鸟曰降四足曰渍死寇曰兵【疏曰卒终竟也士禄以代耕不禄不终其禄也死者澌也消尽无余之谓尸陈也古人病困气未絶之时下置在地气絶之后更还牀上所以如此者凡人初生在地病将死故下复其初生冀得脱死重生也若其不生复反本牀既未殡敛陈列在牀故曰尸也　吕氏曰柩久也比化者无使土亲肤故在棺欲其久也羽鸟飞翔之物降而下则死矣兽能动之物腐败则死矣渍谓其体腐败渐渍也兵者死于寇难之称也　渍音自】祭王父曰皇祖考王母曰皇祖妣父曰皇考母曰皇妣夫曰皇辟【曰皇曰王皆以君之称尊之也考成妣嫓辟法也妻所法式也为之宗庙以鬼享之不得不异其称谓也　辟音璧】生曰父曰母曰妻死曰考曰妣曰嫔夀考曰防短折曰不禄【嫔者妇人之美称嫔犹宾也夫所宾敬也短折夭横而死也此言卒与不禄与上文大夫士之称同者彼以位之尊卑言此以数之修短言也又按吕氏説死寇曰兵之下当以此二句承之葢错简也　谢氏曰易曰有子考无咎又曰意承考也又书言事厥考厥长之类皆非死而后称葢古者通称后世乃异之耳　折市设切横去声】天子视不上于袷不下于带国君绥视大夫衡视士视五步【天子视谓视天子也袷朝服祭服之曲领也绥頽下之貌视国君者目不得平看于面当视其面之下袷之上也衡平也大夫之臣视大夫平看其面也士视五步者士之属吏视士亦不得髙面下带而得旁视左右五步之间也　祫音刧绥音妥】凡视上于面则敖下于带则忧倾则奸【吕氏曰上于面者其气骄知其不能以下人矣下于带者其神夺知其忧在乎心矣视流则客侧必有不正之心存乎胷中矣此君子之所以慎也　敖音傲】君命大夫与士肄在官言官在府言府在库言库在朝言朝【人君有命令则大夫士相与肆习之其事或在官或在府或在库或在朝随其所在而谋议之官者职守司存之总名府库者货器藏贮之异号朝则君臣会见之公庭也　肄音异朝音潮下并同】朝言不及犬马【犬马微贱不当言之于朝】辍朝而顾不有异事必有异虑故辍朝而顾君子谓之固【朝仪当肃不宜为左右之顾异犹他也敬心不存则形诸外此所以知其有他事他虑也固谓鄙野不达于礼也】在朝言礼问礼对以礼【朝廷之上凡所当言者皆礼也一问一对必稽于礼孔子在宗庙朝廷便便言唯谨尔尽此道也便平声】大享不问卜不饶富【吕氏曰冬至祀天夏至祭地日月素定故不问卜至敬不坛扫地而祭牲用犊酌用陶匏席用藁秸视天下之物无以称其徳以少为贵焉故不饶富　称去声】凡挚天子鬯诸侯圭卿羔大夫鴈士雉庶人之挚匹童子委挚而退野外军中无挚以缨拾矢可也【挚与贽同执物以为相见之礼也鬯酿秬黍为酒曰秬鬯和以郁金之草则曰郁鬯不以郁和则直谓之鬯言其芬香条畅于上下也天子无客礼而言挚者用以礼见于神而已圭命圭也公桓圭侯信圭伯躬圭子谷璧男蒲璧此不言璧略也羔取其羣而不失类且洁素也鴈取其知时且飞有行列也雉取其性之耿介且文饰也匹读为鹜野鸭曰凫家鸭曰鹜不能飞腾如庶人之终守耕稼也童子不敢与成人为礼或见师友而执贽则奠委于地而自退避之也缨马之繁缨即马鞅也拾射韛也天箭也或野外或军中随所有用之也　匹音木和去声见音现信音申行音杭繁音般】妇人之挚椇榛脯脩枣栗【椇形似珊瑚味甜美一名石李榛似栗而小脯即今之脯也脩用肉煅治加姜桂干之脯形方正脩形稍长并枣栗六物妇初见舅姑以此为挚也左女贽不过榛栗枣脩以告防也　椇音矩干音干】纳女于天子曰备百姓于国君曰备酒浆于大夫曰备埽洒【吕氏曰不敢以伉俪自期愿备妾媵之数而已皆自卑之辞也　埽去声洒所买切】

礼记集説卷一

<经部,礼类,礼记之属,陈氏礼记集说>

钦定四库全书

礼记集説卷二　　　　　元　陈澔　撰

檀弓上第三

【刘氏曰檀弓篇首言子游及篇内多言之疑是其门人所记】

公仪仲子之丧檀弓免焉仲子舍其孙而立其子檀弓曰何居我未之前闻也趋而就子服伯子于门右【公仪氏仲子字鲁之同姓也檀弓鲁人之知礼者袒免本五世之服而朋友之死于他邦而无主者亦为之免其制以布广一寸从项中而前交于额又却向后而绕于髻也适子死立适孙为后礼也弓以仲子舍孙而立庻子故为过礼之免以吊而讥之何居怪之之辞犹言何故也此时未小敛主人未居阼阶下犹在西阶下受其吊故弓吊毕而就子服伯子于门右而问之也　免音问居音姬亦为为去声适音的舍上声敛去声】曰仲子舍其孙而立其子何也伯子曰仲子亦犹行古之道也昔者文王舍伯邑考而立武王微子舍其孙腯而立衍也夫仲子亦犹行古之道也子游问诸孔子孔子曰否立孙【曰弓之问也犹尚也亦犹拟议未定之辞伯邑考文王长子微子舍孙立衍或是殷礼文王之立武王先儒以为权或亦以为遵殷制皆未可知否则以徳不以长亦如大王位季歴之意欤　应氏曰檀弓黙而不复言子游疑而复求正非夫子明辨以示之孰知舍孙立子之为非乎　舍上声腯徒本切长上声大音泰复扶又切】事亲有隐而无犯左右就养无方服勤至死致丧三年事君有犯而无隐左右就养有方服勤至死方丧三年事师无犯无隐左右就养无方服勤至死心丧三年【饶氏曰左右音佐佑非也左右即是方养不止饮食之养言或左或右无一定之方子之于亲不分职守事事皆当理会无可推托事师如事父故皆无方有方言左不得越右右不得越左有一定之方臣之事君当各尽职守故曰有方　朱氏曰亲者仁之所在故有隐而无犯君者义之所在故有犯而无隐师者道之所在故无犯无隐也　刘氏曰隐皆以諌言父子主恩犯则为责善而伤恩故几諌而不可犯顔君臣主义隐则是畏威阿容而害义故匡救其恶勿欺也而犯之师生处恩义之闲而师者道之所在谏必不见拒不必犯也过则当疑问不必隐也隐非掩恶之谓若掩恶而不可于人则三者皆当然也惟秉史笔者不在此限就养近就而奉养之也致丧极其哀毁之节也方丧比方于亲丧而以义并恩也心丧身无衰麻之服而心有哀戚之情所谓若丧父而无服也】季武子成寝杜氏之葬在西阶之下请合葬焉许之入宫而不敢哭武子曰合葬非古也自周公以来未之有改也吾许其大而不许其细何居命之哭【刘氏曰成寝而夷人之墓不仁也不改葬而又请合焉亦非孝也许其合而又命之哭焉矫伪以文过也且寝者所以安其家乃处其家于人之冢上于汝安乎墓者所以安其先乃处其先于人之阶下其能安乎皆不近人情非礼明矣葬才浪切文去声】子上之母死而不丧门人问诸子思曰昔者子之先君子丧出母乎曰然子之不使白也丧之何也子思曰昔者吾先君子无所失道道隆则从而隆道汚则从而汚伋则安能爲伋也妻者是爲白也母不为伋也妻者是不为白也母故孔氏之不丧出母自子思始也【子上之母子思出妻也礼为出母齐衰杖期而为父后者无服心丧而已伯鱼子上皆为父后礼当不服者而伯鱼乃期而犹哭夫子闻之曰甚而后除之此贤者过之之事也子思不使白丧出母正欲用礼耳而门人以先君子之事为问则子思难乎言伯鱼之过礼也故以圣人无所失道为对谓圣人之聴伯鱼丧出母者以道揆礼而为之隆杀也惟圣人能于道之所当加隆者则从而隆之于道之所当降杀者则从而杀之汚犹杀也是于先王之礼有所斟酌而随时隆杀以从于中道也我则安能如是哉但为我妻则白当为母服今旣不为我妻则白为父后而不当服矣子思是欲守常礼而不欲使如伯鱼之加隆也　礼为为去声杀去声】孔子曰拜而后稽颡頽乎其顺也稽颡而后拜颀乎其至也三年之丧吾从其至者【此言丧拜之次序也拜拜賔也稽颡者以头触地哀痛之至也拜以礼賔稽颡以自致谓之顺者以其先加敬于人而后尽哀于己为得其序也颀者恻隐之也谓之至者以其哀常在于亲而敬暂施于人为极自尽之道也夫子从其至者亦与其易也宁戚之意　朱子曰拜而后稽颡先以两手伏地如常然后引首向前叩地也稽颡而后拜者开两手而先以首叩地却交手如常也　颀音恳易去声】孔子旣得合葬于防曰吾闻之古也墓而不坟今丘也东西南北之人也不可以弗识也于是封之崇四尺【孔子父墓在防故奉母丧以合葬墓茔域也封土为垄曰坟东西南北之人言其宦游无定居也识记也为垄所以为记识一则恐人不知而误犯一则恐己或忘而难寻故封之髙四尺也识音志】孔子先反门人后雨甚【句】至【句】孔子问焉曰尔来何迟也曰防墓崩孔子不应三孔子然流涕曰吾闻之古不脩墓【雨甚而墓崩门人脩筑而后反孔子流涕者自伤其不能谨之于封筑之时以致崩圯且言古人所以不脩墓者敬谨之至无事于脩也　应三并去声胡犬切】孔子哭子路于中庭有人吊者而夫子拜之旣哭进使者而问故使者曰醢之矣遂命覆醢【子路死于孔悝之难遂为卫人所醢孔子哭之中庭师友之礼也闻使者之言而覆弃家醢葢痛子路之祸而不忍食其似也　朱子曰子路仕卫之失前軰论之多矣然子路却是见不到非知其非义而茍为也　使去声覆入声难论并去声】曽子曰朋友之墓有宿草而不哭焉【草根陈宿是期年之外可无哭矣】子思曰丧三日而殡凡附于身者必诚必信勿之有悔焉耳矣三月而葬凡附于棺者必诚必信勿之有悔焉耳矣【附于身者袭敛衣衾之具附于棺者明器用器之属也　方氏曰必诚谓于死者无所欺必信谓于生者无所疑】丧三年以为极【句】亡则弗之忘矣故君子有终身之忧而无一朝之患故忌日不乐【丧莫重于三年旣葬曰亡中庸曰事亡如事存虽已葬而不忘其亲所以为终身之忧而忌日不乐也祭义曰君子有终身之丧忌日之谓也冢宅崩毁出于不意所谓一朝之患惟其必诚必信故无一朝之患也或曰殡葬皆一时事于此一时而不谨则有悔惟其诚信故无此一时不谨之患乐音洛】孔子少孤不知其墓殡于五父之衢人之见之者

皆以为葬也其慎也葢殡也问于郰曼父之母然后得合葬于防【不知其墓者不知父墓所在也殡于五父之衢者殡母丧也礼无殡于外者今乃在衢先儒谓欲致人疑问或有知者告之也人见柩行于路皆以为葬然以引观之殡引饰棺以輤葬引饰棺以柳翣此则殡引耳按家语孔子生三嵗而叔梁纥死是少孤也然顔氏之死夫子成立久矣圣人人伦之至岂有终母之世不寻求父葬之地至母殡而犹不知父墓乎且母死而殡于衢路必无室庐而死于道路者不得已之为耳圣人礼法之宗主而忍为之乎马迁为野合之诬谓顔氏讳而不告郑注因之以滋后世之惑且如尧舜瞽瞍之事世俗不胜异论非孟子辞而辟之后世谓何此经杂出诸子所记其闲不可据以为实者多矣孟子曰主痈疽与侍人瘠环何以为孔子愚亦谓终身不知父墓何以为孔子乎其不然审矣此非细故不得不辨少去声父音甫慎引去声郰音邹曼音万】邻有丧舂不相里有殡不巷歌

【説见曲礼　相去声见音现后凡见某书仿此】丧冠不緌【冠必有筓以贯之以纮繋筓顺颐而下结之曰缨垂其余于前者谓之緌丧冠不緌葢去饰也　緌如追切与蕤音同】有虞氏瓦棺夏后氏堲周殷人棺椁周人墙置翣【瓦棺始不衣薪也堲周或谓之土周堲者火之余烬葢治土为甎而四周于棺之坎也殷世始为棺椁周人又为饰棺之具葢弥文矣墙柳衣也栁者聚也诸饰之所聚也以此障柩犹垣墙之障家故谓之墙翣如扇之状有画为黼者有画为黻者有画云气者多寡之数随贵贱之等　凡夏后华夏肆夏之夏上声唯春夏之夏如字堲音稷翣音歃】周人以殷人之棺椁葬长殇以夏后氏之堲周葬中殇下殇以有虞氏之瓦棺葬无服之丧【十六至十九为长殇十二至十五为中殇八嵗至十一为下殇七嵗以下为无服之殇生未三月不为殇　长上声】夏后氏尚黒大事敛用昏戎事乘骊牲用殷人尚白大事敛用日中戎事乘翰牲用白周人尚赤大事敛用日出戎事乘騵牲用骍【禹以治水之功得天下故尚水之色汤以征伐得天下故尚金之色周之尚赤取火之胜金也大事丧事也骊黒色翰白色易曰白马翰如騵赤马而黒鬛尾也　騵音元】穆公之母卒使人问于曾子曰如之何对曰申也闻诸申之父曰哭泣之哀齐斩之情饘粥之食自天子达布幕卫也縿幕鲁也【穆公鲁君申参之子也厚曰饘稀曰粥幕所以覆于殡棺之上卫以布为幕诸侯之礼也鲁以縿为幕葢僭天子之礼矣　齐音咨饘音旃縿音绡】晋献公杀其世子申生公子重耳谓之曰子盖言子之志于公乎世子曰不可君安骊姬是我伤公之心也【此事详见左传重耳申生异母弟即文公也盖何不也明其谗则姬必诛是使君失所安而伤其心也　重平声盖音盍下节同传去声】曰然则盖行乎世子曰不可君谓我欲弑君也天下岂有无父之国哉吾何行如之【重耳又劝其奔他国而申生不从也何行如之言行将何往也】使人辞于狐突曰申生有罪不念伯氏之言也以至于死申生不敢爱其死虽然吾君老矣子少国家多难伯氏不出而图吾君伯氏茍出而图吾君申生受赐而死再拜稽首乃卒是以为恭世子也【狐突申生之辞犹去而告违葢与之永诀也申生自经而死陷父于不义不得为孝但得諡恭而已疏曰注云伯氏狐突别氏者狐是总氏伯仲是兄弟之字字伯者谓之伯氏字仲者谓之仲氏故传云叔氏】

【其忘诸乎又此下文云叔氏专以礼许人是一人之身字则别为氏也　少难并去声传去声】鲁人有朝祥而莫歌者子路笑之夫子曰由尔责于人终无已夫三年之丧亦已久矣夫子路出夫子曰又多乎哉逾月则其善也【朝祥旦行祥祭之礼也朝祥莫歌固为非礼特以礼教衰废之时而此人独能行三年之丧故夫子抑子路之笑然终非正礼恐学者致疑故俟子路出乃正言之其意若曰名为三年之丧实则二十五月今已至二十四月矣此去可歌之日又岂多有日月乎哉但更逾月而歌则为善矣葢圣人于此虽不责之以备礼亦未尝许之以变礼也　莫音暮】鲁荘公及宋人战于乗丘县贲父御卜国为右马惊败绩公队佐车授绥公