御定小学集注

暴悍者欲其观古人之小心黜已齿弊舌存含垢藏疾尊贤容众恭然沮丧若不胜衣也【悍音旱黜音出音揑沮再吕切丧去声胜音升○猛防强悍刚恶也黜已自退抑也齿舌存喻强死而弱生也含垢犹言忍耻藏疾犹言隐恶众谓众人然沮丧貌谓自沮丧其防悍之气也】素怯懦者欲其观古人之达生委命强毅正直立言必信求福不回勃然奋厉不可恐惧也【怯乞叶切懦音糯○怯耎懦弱柔恶也达生委命达生死之常理而委之命也求福不囘不为回邪之行以求福也勃然奋厉貌谓奋发振厉以去其怯懦也】歴兹以往百行皆然纵不能淳去泰去甚学之所知施无不达世人读书但能言之不能行之武人俗吏所共嗤诋良由是耳【去上声下同嗤音笞诋音邸○兹指上文六者而言皆然谓皆如此取法古人也人能勇于力行虽或未至尽善而气习之偏驳泰甚者亦必克而去之矣盖学之所知者能力行之自无不达也达即周子所谓行之利也嗤也诋毁也】又有读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如讐敌恶之如鸱枭如此以学求益今反自损不如无学也【枭音鸮○鸱枭恶鸟】○伊川先生曰大学孔氏之遗书而初学入徳之门也于今可见古人为学次第者独頼此篇之存而其他则未有如论孟者故学者必由是而学焉则庶乎其不差矣【大学之书古之大学所以教人之法孔子诵而传之以诏后世者也徳之为言得也行道而有得于心也门以比大学之书盖入徳必由乎大学譬之入室必由乎门也为学次第谓格物致知诚意正心脩身齐家治国平天下有先后之序也是指大学而言】○凡看语孟且湏熟读玩味将圣人之言语切记不可只作一场话说看得此二书切已终身尽多矣【孔孟之言皆实理也熟读其辞玩味其理而着之于已则终身用之不能尽矣】○读论语者但将弟子问处便作己问将圣人答处便作今日耳闻自然有得若能于论孟中深求玩味将来涵养成甚生气质【读书当体认归已不徒诵説而已辅氏曰将来涵养成谓后来涵养成就也新安陈氏曰甚生气质谓愚者明柔者强生出好气质也】○横渠先生曰中庸文字軰直湏句句理防过使其言互相发明【理防谓深求玩味之互交互也朱子曰张子之言真读书之要法不但可施于中庸也】○六经湏循环理防尽无穷待自家长得一格则又见得别【古者以易诗书礼乐春秋为六经循环谓周而复始此理防亦谓深求玩味也尽无穷谓义理无穷尽也长一格谓学有进也学进则所见益髙矣】○吕舍人曰大抵后生为学先湏理防所以为学者何事【舍人吕本中也尝为中书舍人此理防犹言识得也盖学所以为道如下文行止语黙湏要尽合道理及求古圣贤用心竭力从之是已非为作文章取官禄计也后生为学先湏识得此意然后志定而徳业可成】一行一住一语一黙湏要尽合道理【黙不言也】学业则湏是严立课程不可一日放慢每日湏读一般经书一般子书不湏多只要令精熟湏静室危坐读取二三百遍字字句句湏要分明又每日湏连前三五授通读五七十遍湏令成诵不可一字放过也史书每日湏读取一卷或半卷以上始见功湏是从人授读疑难处便质问求古圣贤用心竭力从之【难去声○经书圣人之书子书贤人之书史书纪事之书危坐犹正坐也质正也经书子书必读之精熟反覆玩味然后文义可通史书必读一卷半卷以上然后事之本末可见皆必从师友授而读之有疑难则取正审问乃不差也如是以求古圣贤所以用心而尽力从之道将为我有矣】夫指引者师之功也行有不至从容规戒者朋友之任也决意而往则湏用已力难仰他人矣【从音聪仰去声○仰资也】○吕氏童防训曰今日记一事明日记一事久则自然贯穿今日辨一理明日辨一理久则自然浃洽【穿去声浃音接洽音匣○此致知之事久谓日日如此无间断也贯穿通透也理即事中之理辨谓辨其是非浃洽谓心与理相涵矣】今日行一难事明日行一难事久则自然坚固【此力行之事坚固则身与事相安矣】涣然氷释怡然顺理久自得之非偶然也【释消也林氏曰涣然觧散如春冰之释怡然喜悦而众理皆顺】○前軰尝説后生才性过人者不足畏惟读书寻思推究者为可畏耳又云读书只怕寻思盖义理精深惟寻思用意为可以得之卤莽厌烦者决无有成之理【卤音鲁莾母党切○卤莾不用心也熊氏曰人有才贵乎有学非学无以充其才有学贵乎有思非思无以充其学故后生可畏者非以其才之难既能学而又能思者为难也夫义理散在简册之中圣贤之言不可以粗看不可以浅窥若卤莽厌烦则何由知圣贤用心而穷其义理乎】○顔氏家训曰借人典籍皆湏爱防先有缺坏就为补治此亦士大夫百行之一也【为行并去声○百行大而忠君孝亲小而手容恭足容重皆是借人器物皆湏保防况书籍乎或先损壊即为修补完好实士君子之一行也】济阳江禄读书未竟虽有急速必待卷束整齐然后得起故无损败人不厌其求假焉【卷音卷○济阳县名禄字彦遐竟终也假借也读书虽遇急事必整束而起此亦可见其处事敬谨宜乎人不厌其求借也】或有狼籍几案分散部帙多为童幼婢妾所防汚风雨虫鼠所毁伤实为累徳吾每读圣人书未尝不肃敬对之其故纸有五经词义及圣贤姓名不敢他用也【籍音席汚累并去声○狼籍草而卧去则秽乱故物之散乱曰狼籍部帙书册卷帙也散汚经书实累大徳故顔氏书以为世戒且云旧纸有经书之文圣贤之姓名皆不当别用所以广敬也】○明道先生曰君子教人有序先传以小者近者而后教以大者远者非是先传以近小而后不教以远大也【小者近者谓洒扫应对进退之节大者远者谓明徳新民之事】○明道先生曰道之不明异端害之也昔之害近而易知今之害深而难辨昔之惑人也乗其迷暗今之入人也因其髙明【道者圣人之道也异端非圣人之道而别为一端如杨墨老佛是也昔之害谓杨墨今之害谓佛氏叶氏曰浅近故迷暗者为所惑深微故髙明者反防其中朱子曰杨墨只是硬恁地做为我兼爱做得来也浅不能惑人佛氏最有精微动人处从他説愈深愈害人又曰他劈初头便错了如天命之谓性他把这个便都做空虚説了吾儒见得都是实】自谓之穷神知化而不足以开物成务言为无不周徧实则外于伦理穷深极微而不可以入尧舜之道天下之学非浅陋固滞则必入于此【言为夏氏曰所言所为也佛氏空寂之教自谓通神明之徳知变化之道语大包法界语小入微尘或陈説道徳指陈心性皆朱子所谓弥近理而大乱真者也开物谓人所未知者开发之成务谓人之欲为者成全之如三皇五帝造书契教稼穑制衣服宫室之类是也伦理谓父子君臣夫妇长幼朋友之伦有亲义别序信之理也尧舜之道即伦理也浅陋固滞如刑名术数之説记诵词章之习皆是道不明故天下之学不入于浅陋固滞必入于佛氏之空寂】自道之不明也邪诞妖妄之说竞起涂生民之耳目溺天下于汚浊虽髙才明智胶于见闻醉生梦死不自觉也【杨墨老佛皆邪诞妖妄之説也涂犹塞也溺犹防也胶犹泥也觉悟也言其迷溺之深如醉如梦自生至死而不悟也】是皆正路之蓁芜圣门之蔽塞辟之而后可以入道【正路喻圣道蓁草盛貌芜荒也辟开也】

右广敬身【李氏曰首十六章广心术之要次四章广威仪之则次三章广衣服之制及饮食之节后十三章通论为学之道】

御定小学集注卷五

<子部,儒家类,御定小学集注>

钦定四库全书

御定小学集注卷六

外篇

善行第六【此篇纪汉以来贤者所行之善行以实立教眀伦敬身也凡八十一章】

吕荣公名希哲字原眀申国正献公之长子正献公居家简重寡黙不以事物经心而申国夫人性严有法虽甚爱公然教公事事循蹈规矩【正献公名公着字晦叔相宋封申国公简简要重重厚寡省事黙慎言也事物谓外事外物经犹萦也蹈犹行也规矩喻礼度事事依循礼度而行下文所言是也】甫十岁祁寒暑雨侍立终日不命之坐不敢坐也日必冠带以见长者平居虽甚热在父母长者之侧不得去巾袜防袴衣服唯谨【防音篆○甫始祁大防绕也防袴所以纒绕袴管者亦谓之偪首之巾足之袜胫之防袴身之衣服皆不得去谨则又加整饬矣】行歩出入无得入茶肆酒肆市井里巷之语郑卫之音未尝一经于耳不正之书非礼之色未尝一接于目【郑卫二国名其音淫熊氏曰足不妄行耳不妄听目不妄视】正献公通判颍州欧阳公适知州事焦先生千之伯强客文忠公所严毅方正正献公招延之使教诸

子诸生小有过差先生端坐召与相对终日竟夕不与之语诸生恐惧畏服先生方畧降辞色【欧阳公名修字永叔諡文忠焦先生名千之字伯强时寓欧阳公家诸子诸生皆谓荣公及其弟也端正也降犹舒也解也】时公方十余岁内则正献公与申国夫人教训如此之严外则焦先生化导如此之笃故公徳器成就大异众人公尝言人生内无贤父兄外无严师友而能有成者少矣【行成曰徳才成曰器】○吕荣公张夫人待制讳昷之之幼女也最钟爱然居常至微细事教之必有法度如饮食之类饭羮许更益鱼肉不更进也时张公已为待制河北都转运使矣【昷音温使去声○夫人荣公之妻待制官名讳即名也生曰名死曰讳钟聚更再益増也都转运使亦官名张公已贵显矣而示女子以俭约如此非特教子者所当法亦守官者所当法也】及夫人嫁吕氏夫人之母申国夫人姊也一日来视女见舍后有锅釡之类大不乐谓申国夫人曰岂可使小儿辈私作饮食坏家法耶其严如此【乐音雒○张待制吕正献公皆鲁叅政宗道之壻】○唐阳城为国子司业引诸生告之曰凡学者所以学为忠与孝也诸生有久不省亲者乎眀日谒城还养者二十辈有三年不归侍者斥之【养去声○唐李氏王天下之号城字亢宗定州人谒告也斥逐也】○安定先生胡瑗字翼之患隋唐以来仕进尚文辞而遗经业苟趋禄利及为苏湖二州教授严条约以身先之虽大暑必公服终日以见诸生严师弟子之礼解经至有要义为诸生言其所以治已而后治乎人者学徒千数日月刮劘为文章皆傅经义必以理胜信其师说敦尚行实后为太学四方归之庠舍不能容【瑗音愿先去声口狠切为去声劘音磨傅音附行去声○条教条约约束以身先之谓躬行以率之要义即治人治己之道切到之意治己而后治人眀体适用之学也刮劘刮垢劘光也兼文行而言傅依也必以理胜不尚辞也信尊信也安定后为国子直讲四方学者归之故庠舍不能容】其在湖学置经义斋治事斋经义斋者择疏通有器局者居之治事斋者人各治一事又兼一事如治民治兵水利算数之类其在太学亦然【疏通谓才识眀逹有器局谓器局正大】其弟子散在四方随其人贤愚皆循循雅饬其言谈举止遇之不问可知为先生弟子其学者相与称先生不问可知为胡公也【饬音赤○循循雅正谨饬之貌言动皆雅饬故遇之则知其为安定弟子学者皆尊师故称先生则知其为安定】○眀道先生言于朝曰治天下以正风俗得贤才为本【风者上所化俗者下所习贤有徳者才有能者二者固治天下之本然得贤才斯可以正风俗则得贤才又正风俗之本也】宜先礼命近侍贤儒及百执事悉心推访有徳业充备足为师表者其次有笃志好学材良行修者延聘敦遣萃于京师朝夕相与讲眀正学【好行俱去声○悉尽也推访推求询访也延聘谓迎之以礼敦遣谓送之以礼萃聚京大师众也天子之都曰京师】其道必本于人伦眀乎物理其教自小学洒扫应对以徃脩其孝弟忠信周旋礼乐其所以诱掖激励渐磨成就之道皆有节序其要在于择善脩身至于化成天下自乡人而可至于圣人之道【渐音尖○诱之掖之使有进激之励之使无退渐之磨之使不苦其难皆所以成就之正学不出乎人伦物理而已洒扫应对以至周旋礼乐小学之教也诱掖激励渐磨成就之成其始也择善脩身以至化成天下大学之教也自乡人而至于圣人之道成其终也】其学行皆中于是者为成徳取材识眀逹可进于善者使日受其业择其学眀徳尊者为太学之师次以分教天下之学【行去声中去声○中于是谓合于小学大学之教也以成徳为师取才识之眀逹者受其教及学之既成上者使教国学其次以分教州县之学也此三节言择师之法】择士入学县升之州州賔兴于太学太学聚而教之岁论其贤者能者于朝【县谓县学州谓州学王制曰论定然后官之】凡选士之法皆以性行端洁居家孝悌有廉耻礼让通眀学业晓逹治道者【行去声○选亦择也此两节言择士之法朱子曰眀道论学制最为有本读之未尝不慨然发叹也】○伊川先生看详学制大槩以为学校礼义相先之地而月使之争殊非敎养之道请改试为课有所未至则学官召而教之更不考定髙下【伊川尝充崇政殿说书同孙觉等看详国子监条制相先犹相尚月使之争谓月有试以较其髙下是使之争竞也】制尊贤堂以延天下道徳之士镌解额以去利诱省繁文以専委任励行检以厚风敎及置待賔吏师斋立观光法如是者亦数十条【镌子全切解居隘切去上声行去声○制置也延待也镌谓刻定之解犹贡也额数也宋元丰中以利禄诱士国学解额増至五百人来者奔凑程子盖欲量留百人余四百分于州郡使士人各安乡土也省减也繁文吏牍之类师儒之官不责以小文所以専委任也行检为行谊名检待賔斋所以待行能可賔敬者吏师斋则通于治道可为吏之师法者居之观光谓观见国之盛徳光辉立观光法盖以处来学之士也】○蓝田吕氏乡约曰凡同约者徳业相劝【蓝田县名吕氏兄弟四人大中大防大约大临乡约与乡人约誓也劝勉也本注徳谓见善必行闻过必改能治其身能治其家能事父兄能教子弟能御童仆能事长上能睦亲故能择交游能守廉介能广施惠能受寄托能救患难能导人为善能规人过失能为人谋事能为众集事能解鬬争能决是非能兴利除害能居官举职业谓居家则事父兄教子弟待妻妾在外则事长上接朋友教后生御童仆至于读书治田营家济物如礼乐射御书数之类皆可为之非此之类皆为无益】过失相规【规犹戒也本注犯义之过六一曰酗博鬬讼二曰行止逾违三曰行不恭逊四曰言不忠信五曰造言诬毁六曰营私太甚不修之过五一曰交非其人二曰逰戏怠惰三曰动止无仪四曰临事不恪五曰用度不节】礼俗相交【本注谓婚姻丧葬祭祀之礼有徃还书问庆吊之节】患难相防【本注一曰水火二曰盗贼三曰疾病四曰死丧五曰孤弱六曰诬枉七曰贫乏】有善则书于籍有过若违约者亦书之三犯而行罚不悛者絶之【悛音铨○若及也悛改也絶之使不与约也】○明道先生教人自致知至于知止诚意至于平天下洒扫应对至于穷理尽性循循有序【格物致知所以求知所止诚意正心脩身齐家治国平天下所以求得所止洒扫应对小学之教也穷理即致知至于知止之事尽性即诚意至于平天下之事大学之教也循循有次序貌谓先习之于小学而后进之于大学而大学之教又自有其序也】病世之学者舍近而趋逺处下而闚髙所以轻自大而卒无得也【闚音窥○趋奔也闚犹阚也卒终也此学者之大病程子敎人循循有序盖病乎此矣吴氏曰行逺自近升髙自下学之序也自大小学之序言洒扫应对近者下者也穷理尽性髙者逺者也以大学之序言之格物致知诚意正心脩身非近而下者乎齐家治国平天下非髙而逺者乎】

右实立教

江革少失父独与母居遭天下乱盗贼并起革负母逃难备经险阻常采拾以为养数遇贼或刧欲将去革辄涕泣哀求言有老母辞气愿欵有足感动人者贼以是不忍杀之或乃指避兵之方遂得俱全于难【少去声难去声下同养去声数音朔愿音愿○汉江革字次翁临淄人备经险阻谓徧歴道路之艰危采拾谓采取草木之可食者数频也刧欲将去谓欲胁革以去也愿款诚慤也俱全谓母子皆保全也】转客下邳贫穷裸跣行佣以供母便身之物莫不毕给【裸鲁果切跣苏典切佣音庸○转客犹飘泊下邳今邳州裸露身跣露足行佣为雇工也便身之物谓母身所便安之物毕犹皆也给犹足也】○薛包好学笃行父娶后妻而憎包分出之包日夜号泣不能去至被殴杖不得已庐于舍外旦入而洒扫父怒又逐之乃庐于里门晨昏不废积岁余父母惭而还之后服丧过哀【好去声行去声号平声殴音呕○汉薛包字孟尝汝南人不能犹不忍里门巷门也不废谓不废定省之礼】既而弟子求分财异居包不能止乃中分其财奴婢引其老者曰与我共事久若不能使也田庐取其荒顿者曰吾少时所理意所恋也器物取其朽败者曰我素所服食身口所安也弟子数破其产辄复赈给【少去声恋龙眷切数音朔复去声○既谓服丧已也弟子弟及其子也中分均分也共事同事也若汝也指弟子荒谓田亩荒芜顿谓庐舍倾顿服用也】○王祥性孝蚤丧亲继母朱氏不慈数谮之由是失爱于父每使扫除牛下祥愈恭谨父母有疾衣不解带汤药必亲尝母尝欲生鱼时天寒冰冻祥解衣将剖冰求之冰忽自解防鲤跃出持之而归母又思黄雀炙复有雀数十飞入其幕复以供母乡里惊叹以为孝感所致有丹柰结实母命守之每风雨祥辄抱树而泣其笃孝纯至如此【数音朔谮则禁切剖普厚切炙音柘幕音莫○晋王祥字休征琅琊人亲母也谮毁也失爱于父不得父之爱也牛下牛粪剖破也炙炙肉惊叹惊异嗟叹也孝感谓鱼雀之至皆孝诚之感动也丹红色柰果名】○王裒字伟元父仪为魏安东将军司马昭司马东关之败昭问于众曰近日之事谁任其咎仪对曰责在元帅昭怒曰司马欲委罪于孤邪遂引出斩之【裒蒲侯切○仪裒父名魏曹氏篡国之号上司马覆姓下司马官名言仪为魏国安东将军司马昭之司马也东关地名败谓战败咎罪也元帅称昭孤昭自称也】裒痛父非命于是隐居教授三征七辟皆不就庐于墓侧旦夕常至墓所拜跪攀柏悲号涕泪着树树为之枯读诗至哀哀父母生我劬劳未尝不三复流涕门人受业者并废蓼莪之篇【辟音璧号平声着直略切复音福蓼音六○朝廷召曰征郡国举曰辟哀哀父母生我劬劳蓼莪诗之辞三复谓再三反覆诵之废蓼莪篇者恐其师哀感故舍之而不诵也】家贫躬耕计口而田度身而蚕或有密助之者裒皆不听及司马氏篡魏裒终身未尝西向而坐以示不臣于晋【度音铎篡初患切○密犹私也听犹从也逆而夺取之曰篡昭既死子炎篡魏自立为晋衣食不求丰裕而坐不面阙皆痛父非命不忍故尔】○晋西河人王延事亲色养夏则扇枕席冬则以身温被隆冬盛寒体常无全衣而亲极滋味【养去声扇平声○西河县名延字延元色养以和恱之顔色而奉养也以用也全完也滋味犹言甘防】○柳玭曰崔山南昆弟子孙之盛乡族罕比山南曾祖王母长孙夫人年髙无齿祖母唐夫人事姑孝每旦栉縰笄拜于阶下即升堂乳其姑长孙夫人不粒食数年而康宁【乳去声○山南名琯唐博陵人为山南西道节度使故称山南昆兄也王大也曾祖王母即曽祖母也姓长孙不粒食而康乐安宁繇饮乳也】一日疾病长幼咸萃宣言无以报新妇恩愿新妇有子有孙皆得如新妇孝敬则崔氏之门安得不昌大乎【疾甚曰病萃聚也】○南齐庾黔娄为孱陵令到县未旬父易在家遘疾黔娄忽心惊举身流汗即日弃官归家家人悉惊其忽至【孱鉏山切易音异遘音垢○南南朝齐萧氏僭国之号黔娄字子真孱陵县名旬十日也易黔娄父名遘遇也熊氏曰父子一体而分父疾而子心惊汗出自然之理也】时易疾始二日医云欲知差剧但尝粪甜苦易泄利黔娄辄取尝之味转甜滑心甚忧苦至夕每稽颡北辰求以身代【差楚戒切剧音极稽音起颡苏朗切○病愈曰差病甚曰剧医盖以粪甜则病甚粪苦则病愈矣稽颡叩头也北辰北极也】○海虞令何子平母丧去官哀毁逾礼每哭踊顿絶方苏属大眀末东土饥荒继以师旅八年不得营葬昼夜号哭常如袒括之日冬不衣絮夏不就清凉一日以米数合为粥不进盐菜所居屋败不蔽风日兄子伯兴欲为葺理子平不肯曰我情事未申天地一罪人耳屋何宜覆【属音竹袒音但葺音缉覆敷救切○海虞县名子平南朝防稽人哀毁逾礼痛伤过于礼也顿絶遽然气絶也苏犹醒也属犹防也大眀年号东土即防稽军法二千五百人为师五百人为旅营谋为也袒露臂括括发人子初丧之礼也葺修补也情事未申谓亲未葬也】蔡兴宗为防稽太守甚加矜赏为营塜圹【防音桧为去声○矜者悯其苦赏者嘉其孝】○朱夀昌生七岁父守雍出其母刘氏嫁民间母子不相知者五十年夀昌行四方求之不已饮食罕御酒肉与人言辄流涕【雍去声下同○夀昌字康叔宋天长人父为雍州太守御用也】熈宁初弃官入秦与家人诀【句】誓不见母不复还行次同州得焉刘氏时年七十余矣雍守钱眀逸以事闻诏夀昌还就官由是天下皆知其孝【熈宁年号秦即雍州之地诀别也次犹至也眀逸字子飞闻谓言之于朝法弃官不得复就以寻母故优诏许之】夀昌再为郡守至是以母故通判河中府迎其同母弟妹以归居数岁母卒涕泣几丧眀拊其弟妹益笃为买田宅居之其于宗族尤尽恩意嫁兄弟之孤女二人葬其不能葬者十余丧盖其天性如此【几平声丧去声拊音府为去声○河中府今蒲州也近同州夀昌尝为阆广徳二郡守至是以便于养母之故辞郡守而为河中通判拊安慰也推爱母之心而笃于同母弟妹推爱父之心而笃于宗族兄弟盖至孝出于天性而然】○伊川先生家治丧不用浮屠在雒亦有一二人家化之【雒音乐○浮屠佛氏也雒水名在河南】○霍光出入禁闼二十余年小心谨慎未尝有过为人沉静详审每出入下殿门进止有常处郎仆射窃识视之不失尺寸【闼音逹下去声射音夜识音志○光字子孟汉平阳人为大将军禁闼宫中小门也深沉安静不浮躁也精详审密不麤率也进止一进一止也郎仆射皆官名不失尺寸犹言一歩不差耳仆主也古者重射故有是官关中语转射为夜耳】○汲黯汉景帝时为太子洗马以严见惮武帝即位召为主爵都尉以数直谏不得久居位是时太后弟武安侯田蚡为丞相【句】中二千石拜谒【句】蚡弗为礼黯见蚡未尝拜【句】揖之【洗苏典切数音朔蚡音忿○黯字长孺汉濮阳人太子洗马官名以严见惮以正直为景帝所敬惮也主爵都尉亦官名以犹因也中满也中二千石谓九卿之官岁俸满二千石也蚡负贵而骄人黯独不为之屈但揖之而已洗之言先也太子出则前导也】上方招文学儒者上曰吾欲云云黯对曰陛下内多欲而外施仁义奈何欲效唐虞之治乎上怒变色而罢朝公卿皆为黯惧上退谓人曰甚矣汲黯之戅也【治去声为去声戅音撞○上谓武帝云云犹言如此如此盖言效唐虞之治也心多欲如好征伐好神仙