跳到主要内容

儒藏 · 语录

御览经史讲义

58 万字 · 约 27 小时 28 分钟 · 2 / 74

会员可开白话

而不已也

侍读学士【臣】世 臣

天地之道恒久而不已也

监察御史【臣】陆 秩

日月得天而能久照四时变化而能久成圣人久于其道而天下化成观其所恒而天地万物之情可见矣

检讨【臣】万松龄

圣人久于其道而天下化成

侍读【臣】林蒲封

编修【臣】吴嗣富

监察御史【臣】侯嗣达

监察御史【臣】杨 勲

雷风恒君子以立不易方

监察御史【臣】周祖荣

明出地上晋君子以自昭明徳

给事中【臣】陆尹耀

上火下泽暌君子以同而异

庶子【臣】林蒲封

损而有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享二簋应有时损刚益柔有时损益盈虚与时偕行

监察御史【臣】陆尹耀

益利有攸往利涉大川彖曰益损上益下民説无疆自上下下其道大光利有攸往中正有庆利涉大川木道乃行

监察御史【臣】陈大玠

益损上益下民説无疆自上下下其道大光益动而巽日进无疆天施地生其益无方凡益之道与时偕行

侍读【臣】李清植

益损上益下民説无疆

监察御史【臣】沈廷芳

益动而巽日进无疆天施地生其益无方凡益之道与时偕行

谕徳【臣】觉罗苏岱

编修【臣】冯秉仁

给事中【臣】朱鳯英

益动而巽日进无疆

编修【臣】秦勇均

监察御史【臣】吴文焕

天施地生其益无方

监察御史【臣】杨 勲

钦定四库全书

御览经史讲义卷七目録

周易

初九利用为大作元吉无咎

编修【臣】徐 玮

九五有孚恵心勿问元吉有孚惠我徳

检讨【臣】郭肇鐄

有孚惠心勿问元吉

监察御史【臣】张 湄

彖曰夬决也刚决柔也健而説决而和

监察御史【臣】李贤经

彖曰萃聚也顺以説刚中而应故聚也

检讨【臣】唐进贤

象曰地中生木升君子以顺徳积小以高大

给事中【臣】陆尹耀

彖曰巽乎水而上水井井养而不穷也

检讨【臣】韩彦曾

木上有水井君子以劳民劝相

侍读【臣】林蒲封

上六井收勿幕有孚元吉

侍读【臣】彭树葵

监察御史【臣】倪国琏

巽而耳目聪明

中允【臣】周长发

艮其背不获其身行其庭不见其人无咎

监察御史【臣】张孝挰

彖曰艮止也时止则止时行则行动静不失其时其道光明

监察御史【臣】陆尹耀

君子以思不出其位

编修【臣】朱佩莲

六二鸿渐于磐饮食衎衎吉象曰饮食衎衎不素饱也

检讨【臣】双 顶

上九鸿渐于陆其羽可用为仪吉

监察御史【臣】沈懋华

丰亨王假之勿忧宜日中

侍读学士【臣】程景伊

编修【臣】林蒲封

重巽以申命

给事中【臣】倪国琏

象曰随风巽君子以申命行事

编修【臣】张若需

编修【臣】徐景熹

六四涣其羣元吉

中允【臣】彭启丰

天地节而四时成节以制度不伤财不害民

监察御史【臣】陆尹耀

节以制度不伤财不害民

检讨【臣】熊郢宣

君子以制数度议徳行

庶子【臣】周资陈

彖曰中孚柔在内而刚得中説而巽孚乃化邦也

检讨【臣】万松龄

君子以思患而豫防之

监察御史【臣】陈 仁

六四繻有衣袽终日戒

监察御史【臣】甄之璜

钦定四库全书

御览经史讲义卷八目録

周易

天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣动静有常刚柔断矣方以类聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形变化见矣

检讨【臣】陈兆仑

干知大始坤作成物干以易知坤以简能

监察御史【臣】严源焘

干以易知坤以简能

编修【臣】万承苍

编修【臣】潘安礼

易则易知简则易从易知则有亲易从则有功有亲则可久有功则可大可久则贤人之徳可大则贤人之业

监察御史【臣】吴文焕

易简而天下之理得矣天下之理得而成位乎其中矣

谕徳【臣】觉罗蘓岱

易简而天下之理得矣

编修【臣】潘安礼

与天地相似故不违知周乎万物而道济天下故不过旁行而不流乐天知命故不忧安土敦乎仁故能爱

监察御史【臣】柴潮生

继之者善也成之者性也

检讨【臣】达麟图

检讨【臣】周长发

富有之谓大业日新之谓盛徳

谕徳【臣】觉罗蘓岱

易其至矣乎夫易圣人所以崇徳而广业也知崇礼卑崇效天卑法地天地设位而易行乎其中矣成性存存道义之门

编修【臣】秦 鐄

夫易圣人所以崇徳而广业也知崇礼卑崇效天卑法地

编修【臣】积 善

成性存存道义之门

监察御史【臣】书 昌

子曰君子居其室出其言善则千里之外应之况其迩者乎居其室出其言不善则千里之外违之况其迩者乎言出乎身加乎民行发乎迩见乎逺言行君子之枢机枢机之发荣辱之主也言行君子之所以动天地也可不愼乎

赞善【臣】桐 保

君不宻则失臣臣不宻则失身几事不宻则害成是以君子慎宻而不出也

监察御史【臣】邱玖华

易无思也无为也寂然不动感而遂通天下之故蓍之徳圆而神卦之徳方以知六爻之义易以贡圣人以此洗心退藏于密

编修【臣】秦蕙田

易有太极是生两仪

监察御史【臣】张 汉

河出图洛出书圣人则之

编修【臣】沈荣仁

河出图洛出书

给事中【臣】卢秉纯

化而裁之存乎变推而行之存乎通神而明之存乎其人黙而成之不言而信存乎徳行

监察御史【臣】柴潮生

天下之动贞夫一者也

编修【臣】吴兆雯

天地之大徳曰生圣人之大宝曰位何以守位曰仁何以聚人曰财理财正辞禁民为非曰义

中允【臣】任启运

通其变使民不倦神而化之使民宜之

编修【臣】邵齐焘

上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察盖取诸夬

检讨【臣】韩彦曽

精义入神以致用也

监察御史【臣】倪国琏

穷神知化徳之盛也

监察御史【臣】储 遂

咸速也恒久也

编修【臣】王际华

钦定四库全书

御览经史讲义卷九目録

书经

钦明文思安安

监察御史【臣】熊学鹏

克明俊徳以亲九族九族既睦平章百姓百姓昭明协和万邦黎民于变时雍

监察御史【臣】彭肇洙

帝曰咨汝羲暨和朞三百有六旬有六日以闰月定四时成嵗允厘百工庶绩咸熙

监察御史【臣】陈大玠

以闰月定四时成嵗

监察御史【臣】欧堪善

辑五瑞既月乃日觐四岳羣牧班瑞于羣后

修撰【臣】金 甡

敷奏以言明试以功车服以庸

编修【臣】何其睿

编修【臣】王居正

敷奏以言明试以功

编修【臣】李友棠

钦哉钦哉惟刑之恤哉

监察御史【臣】廖必

询于四岳辟四门明四目达四聪

监察御史【臣】邹一桂

咨十有二牧曰食哉惟时

编修【臣】于 振

编修【臣】林令旭

编修【臣】徐景熹

帝曰契百姓不亲五品不逊汝作司徒敬敷五教在寛

右中允【臣】官 保

敬敷五教在寛

编修【臣】孙人龙

编修【臣】张九镒

夙夜惟寅直哉惟清

给事中【臣】邵锦涛

监察御史【臣】齐 轼

帝曰夔命汝典乐教胄子直而温寛而栗刚而无虐简而无傲诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和

检讨【臣】徳 保

诗言志歌永言声依永律和声

监察御史【臣】丁廷让

命汝作纳言夙夜出纳朕命惟允

给事中【臣】杨二酉

夙夜出纳朕命惟允

给事中【臣】鹿迈祖

帝曰咨汝二十有二人钦哉惟时亮天功

编修【臣】蒋麟昌

监察御史【臣】李 防

钦哉惟时亮天功

监察御史【臣】胡宝瑔

监察御史【臣】张日誉

监察御史【臣】永 世

三载考绩三考黜陟幽明庶绩咸熙

右中允【臣】朱良裘

修撰【臣】金徳瑛

钦定四库全书

御览经史讲义卷十目録

书经

后克艰厥后臣克艰厥臣政乃乂黎民敏徳

修撰【臣】于敏中

监察御史【臣】刘方蔼

后克艰厥后臣克艰厥臣

【铭】        编修【臣】刘 慥

编修【臣】钱 

帝曰俞允若兹嘉言防攸伏野无遗贤万邦咸宁

【诗】        编修【臣】诸 锦

嘉言防攸伏

编修【臣】窦光鼐

儆戒无虞

侍读学士【臣】金 相

任贤勿贰去邪勿疑

编修【臣】秦蕙田

徳惟善政政在养民水火木金土谷惟修正徳利用厚生惟和

编修【臣】王居正

水火金木土谷惟修正徳利用厚生惟和

编修【臣】路斯道

无稽之言勿听弗询之谋勿庸

侍讲【臣】鄂容安

禹拜昌言

监察御史【臣】吴 炜

臯陶曰都慎厥身修思永惇叙九族庶民励翼迩可逺在兹禹拜昌言曰俞

少詹事【臣】张鹏翀

在知人在安民

侍读【臣】李清植

监察御史【臣】王兴吾

知人则哲能官人安民则惠黎民怀之

编修【臣】曹秀先

安民则惠黎民怀之

检讨【臣】郭肇鐄

寛而栗柔而立愿而恭乱而敬扰而毅直而温简而廉刚而塞彊而义彰厥有常吉哉

监察御史【臣】赵青藜

兢兢业业一日二日万防

编修【臣】杭世骏

天工人其代之

检讨【臣】齐召南

予决九川距四海濬畎浍距川

右中允【臣】任启运

禹曰都帝慎乃在位帝曰俞禹曰安汝止惟防惟康其弼直惟动丕应徯志以昭受上帝天其申命用休帝曰吁臣哉邻哉邻哉臣哉禹曰俞

给事中【臣】马宏

禹曰都帝慎乃在位帝曰俞禹曰安汝止惟防惟康其弼直惟动丕应徯志以昭受上帝天其申命用休

检讨【臣】陈兆仑

禹曰都帝慎乃在位帝曰俞禹曰安汝止惟防惟康

监察御史【臣】张孝挰

禹曰都帝慎乃在位

【箴】      侍讲学士【臣】龚 渤

禹曰安汝止惟防惟康其弼直惟动丕应徯志以昭受上帝天其申命用休

监察御史【臣】陈高翔

监察御史【臣】周人骥

安汝止惟几惟康其弼直

编修【臣】刘 慥

监察御史【臣】廖必

安汝止惟防惟康

编修【臣】张九镒

检讨【臣】陈世烈

给事中【臣】程钟彦

惟防惟康其弼直惟动丕应徯志以昭受上帝天其申命用休

检讨【臣】吴 泰

惟防惟康

监察御史【臣】李 防

钦定四库全书

御览经史讲义卷十一目録

书经

臣哉邻哉邻哉臣哉

侍读【臣】蔡宗

检讨【臣】陈世烈

予欲左右有民汝翼予欲宣力四方汝为

编修【臣】何其睿

予违汝弼汝无面从退有后言钦四邻

编修【臣】雷 鋐

帝庸作歌曰勅天之命惟时惟防乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉臯陶拜手稽首飏言曰念哉率作兴事愼乃宪钦哉屡省乃成钦哉乃赓载歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首丛脞哉股肱惰哉万事堕哉帝拜曰俞往钦哉

检讨【臣】伊兴阿

监察御史【臣】欧堪善

帝庸作歌曰勅天之命惟时惟防

编修【臣】朱 桓

勅天之命惟时惟防乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉

监察御史【臣】徐以升

勅天之命惟时惟防

左中允【臣】于敏中

监察御史【臣】张 湄

臯陶拜手稽首飏言曰念哉率作兴事愼乃宪钦哉屡省乃成钦哉

编修【臣】秦勇均

元首明哉股肱良哉庶事康哉

右中允【臣】于 振

祗台徳先不距朕行

监察御史【臣】李 防

惟王不迩声色不殖货利徳懋懋官功懋懋赏用人惟已改过不吝克寛克仁彰信兆民

侍讲【臣】任启运

侍讲【臣】张映辰

克寛克仁

编修【臣】熊晖吉

王懋昭大徳建中于民以义制事以礼制心垂裕后昆

编修【臣】沈文镐

建中于民以义制事以礼制心

监察御史【臣】薛 澂

建中于民

监察御史【臣】葛峻起

以义制事以礼制心

编修【臣】杜若拙

编修【臣】李龙官

好问则裕自用则小

监察御史【臣】李清芳

好问则裕

监察御史【臣】张孝挰

汤诰曰惟皇上帝降衷于下民若有恒性克绥厥猷惟后

仲虺之诰曰惟天生民有欲无主乃乱惟天生聪明时乂

秦誓曰惟天地万物父母惟人万物之灵亶聪明作元后元后作民父母

洪范王访于箕子曰惟天阴隲下民相协厥居我不知其彛伦攸叙

侍讲【臣】于 振

惟皇上帝降衷于下民若有恒性克绥厥猷惟后

侍读【臣】周玉章

惟皇上帝降衷于下民若有恒性

监察御史【臣】柴潮生

立爱惟亲立敬惟长始于家邦终于四海

侍读【臣】赫 瞻

无轻民事惟难无安厥位惟危

监察御史【臣】熊学鹏

有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道

编修【臣】叶 酉

臣罔以宠利居成功

监察御史【臣】李清芳

终始惟一时乃日新

侍读学士【臣】吕 炽

修撰【臣】于敏中

任官惟贤才左右惟其人臣为上为徳为下为民其难其愼惟和惟一

监察御史【臣】郭石渠

监察御史【臣】陆尹耀

臣为上为徳为下为民

编修【臣】蒋元益

监察御史【臣】沈廷芳

钦定四库全书

御览经史讲义卷十二目録

书经

徳无常师主善为师善无常主协于克一

检讨【臣】陈兆仑

监察御史【臣】马 燝

监察御史【臣】沈景澜

俾万姓咸曰大哉王言又曰一哉王心克绥先王之禄永底烝民之生

检讨【臣】鹤 年

汝分猷念以相从各设中于乃心

侍读【臣】黄孙懋

鞠人谋人之保居叙钦

监察御史【臣】胡宝瑔

无总于货宝生生自庸

式敷民徳永肩一心

侍讲【臣】介 福

若金用汝作砺若济巨川用汝作舟楫若嵗大旱用汝作霖雨启乃心沃朕心

侍讲学士【臣】熊晖吉

监察御史【臣】陈髙翔

惟暨乃僚罔不同心以匡乃辟

监察御史【臣】彭肇洙

説复于王曰惟木从绳则正后从谏则圣后克圣臣不命其承畴敢不祗若王之休命

监察御史【臣】徐以升

后从谏则圣

检讨【臣】李金台

惟天聪明惟圣时宪惟臣钦若惟民从乂

右庶子【臣】陈 浩

给事中【臣】陈履平

监察御史【臣】朱续经

监察御史【臣】黄登贵

惟天聪明惟圣时宪

编修【臣】孙人龙

监察御史【臣】鹿迈祖

惟圣时宪

编修【臣】王 检

虑善以动动惟厥时

编修【臣】秦勇均

编修【臣】陆嘉颖

监察御史【臣】孙宗溥

惟事事乃其有备有备无患

编修【臣】孙宗溥

监察御史【臣】程盛修

惟厥攸居政事惟醇

右中允【臣】涂逢震

编修【臣】汪士锽

监察御史【臣】孙 灏

监察御史【臣】沈廷芳

非知之艰行之惟艰

侍读【臣】林令旭

监察御史【臣】刘芳蔼

説曰王人求多闻时惟建事学于古训乃有获事不师古以克永世匪説攸闻惟学逊志务时敏厥修乃来允怀于兹道积于厥躬惟斆学半念终始典于学厥徳修罔觉

给事中【臣】程钟彦

学于古训乃有获

检讨【臣】王太岳

惟学逊志务时敏厥修乃来允怀于兹道积于厥躬

给事中【臣】邵锦涛

惟学逊志务时敏厥修乃来允怀于兹道积于厥躬

惟斆学半念终始典于学厥徳修罔觉

给事中【臣】张 钺

惟学逊志务时敏厥修乃来

编修【臣】王 楷

监于先王成宪其永无愆

给事中【臣】钟 衡

惟説式克钦承旁招俊乂列于庶位

给事中【臣】杨二酉

钦定四库全书

御览经史讲义卷十三目録

书经

惟天地万物父母惟人万物之灵亶聪明作元后元后作民父母

给事中【臣】刘方蔼

天乃锡禹洪范九畴彛伦攸叙

监察御史【臣】包祚永

初一曰五行次二曰敬用五事次三曰农用八政次四曰协用五纪次五曰建用皇极次六曰乂用三徳次七曰明用稽疑次八曰念用庶征次九曰向用五福威用六极

编修【臣】蔡 新

一五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土水曰润下火曰炎上木曰曲直金曰从革土爰稼穑

编修【臣】储麟趾

敬用五事

侍讲学士【臣】吴履泰

二五事一曰貌二曰言三曰视四曰听五曰思貌曰恭言曰从视曰明听曰聪思曰睿恭作肃从作乂明作哲聪作谋睿作圣

检讨【臣】赵徳昌

思曰睿睿作圣

检讨【臣】万松龄

五皇极皇建其有极敛时五福用敷锡厥庶民惟时厥庶民于汝极锡汝保极

给事中【臣】程钟彦

编修【臣】窦光鼐

敛时五福用敷锡厥庶民

监察御史【臣】刘方蔼

皇极之敷言是彛是训于帝其训

监察御史【臣】廖必

六三徳一曰正直二曰刚克三曰柔克平康正直彊弗友刚克燮友柔克沈潜刚克髙明柔克

监察御史【臣】万年茂

是之谓大同身其康强子孙其逢吉

编修【臣】何其睿

八庶征曰雨曰曰燠曰寒曰风曰时五者来备各以其叙庶草蕃庑

编修【臣】程景伊

曰休征曰肃时雨若曰乂时旸若曰哲时燠若曰谋时寒若曰圣时风若曰咎征曰狂恒雨若曰僭恒若曰豫恒燠若曰急恒寒若曰蒙恒风若

给事中【臣】邹一桂

王省惟嵗卿士惟月师尹惟日嵗月日时无易百谷用成乂用明俊民用章家用平康

编修【臣】顾汝修

曰王省惟嵗卿士惟月师尹惟日

编修【臣】储晋观

编修【臣】叶 酉

庶民惟星星有好风星有好雨日月之行则有冬有夏月之从星则以风雨

编修【臣】刘 纶

监察御史【臣】陈大玠

不作无益害有益功乃成不贵异物贱用物民乃足

监察御史【臣】书 昌

夙夜罔或不勤不矜细行终累大徳

侍讲【臣】鄂容安

若保赤子惟民其康乂

侍读学士【臣】裘曰修

惟曰欲至于万年惟王子子孙孙永保民

监察御史【臣】陶正靖

无疆惟休亦无疆惟恤

监察御史【臣】书 昌

王不敢后用顾畏于民碞

给事中【臣】钟 衡

王敬作所

编修【臣】白 瀛

明作有功惇大成裕

编修【臣】沈徳潜

编修【臣】程景伊

钦定四库全书

御览经史讲义卷十四目録

书经

君子所其无逸

修撰【臣】钱维城

【箴】        检讨【臣】梦 麟

严恭寅畏天命自度

编修【臣】窦光鼐

文王卑服即康功田功徽柔懿恭怀保小民惠鲜鳏寡自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民

监察御史【臣】葛徳润

文王卑服即康功田功

侍讲学士【臣】蒋 溥

编修【臣】杨开鼎

又曰天不可信我道惟寜王徳延天不庸释于文王受命

监察御史【臣】李 防

监察御史【臣】薛 澂

慎厥丽乃劝厥民刑用劝

侍读【臣】鄂容安

克用三宅三俊

编修【臣】林枝春

自古商人亦越我周文王立政立事牧夫凖人则克宅之克由绎之兹乃俾乂

编修【臣】吴履泰

继自今立政其勿以憸人其惟吉士用劢相我国家

监察御史【臣】柴潮生

其惟吉士用劢相我国家

编修【臣】双 庆

方行天下至于海表防有不服以觐文王之耿光以武王之大烈

编修【臣】裘曰修

若昔大猷制治于未乱保邦于未危

检讨【臣】齐召南

曰唐虞稽古建官惟百内有百揆四岳外有州牧侯伯庶政惟和万国咸宁夏商官倍亦克用乂明王立政不惟其官惟其人

推贤让能庶官乃和不和政庬举能其官惟尔之能称匪其人惟尔不任

侍讲【臣】介 福

冡宰掌邦治统百官均四海司徒掌邦教敷五典扰兆民宗伯掌邦礼治神人和上下司马掌邦政统六师平邦国司冦掌邦禁诘奸慝刑暴乱司空掌邦土居四民时地利

侍讲【臣】介 福

六卿分职各率其属以倡九牧阜成兆民

右赞善【臣】宋 楠

钦乃攸司慎乃出令令出惟行弗惟反以公灭私民其允怀

侍读学士【臣】汪由敦

学古入官议事以制政乃不迷其尔典常作之师无以利口乱厥官蓄疑败谋怠忽荒政不学墙面莅事惟烦

编修【臣】储晋观

功崇惟志业广惟勤惟克果断乃罔后艰

少詹事【臣】徐以烜

推贤让能庶官乃和不和政庬举能其官惟尔之能称匪其人惟尔不任

监察御史【臣】程盛修

举能其官惟尔之能称匪其人惟尔不任

监察御史【臣】朱续晫

至治馨香感于神明黍稷非馨明徳惟馨

同部

其它

白沙语录
白沙语录精选 “道”论 白沙在《论前辈言铢视轩冕尘视金玉》中或曰,道可状乎?曰,不可。此理妙不可言,道至于可言,则已涉乎粗迹矣。何以知之?曰,以吾知之。吾或有得焉,心得而存之,口不得而言之,比试言之,则已非吾所存矣。故凡有得而可言,皆不足以得言。 曰,道不可以状,亦可以物乎?曰,不可。物囿于形,道通于物,有目者不得见。何以言之?曰,天得之为天,地得之为地,人得之为人。状之以天则遗地,状之以地则遗人,物不足状也。 《与林郡博(其六)》叙述:此理干涉至大,无内外,无终始,无一处不到,无一息不运。……得此把柄入手,更有何事。往古来今,四方上下,都一齐穿纽,一齐
北溪字义
北溪字义 宋 陈淳撰 道德性命之蕴,阴阳鬼神之秘,固非初学所当骤窥。苟不先析其名义,发其旨趣,使之有所乡望,则终日汩没于文字,有白首不知其原者矣。诸老先生虽虑学者居下而窥高,然其所以极本穷原,发挥蕴奥以示人者,亦未尝有隐也。然皆随叩而应,或得其一二,而无以会其大全,学者病焉。临漳北溪陈君淳,从文公先生二十余年,得于亲炙,退加研泳,合周、程、张、朱之论而为此书,凡二十有五门,决择精确,贯串浃洽,吾党下学工夫已到,得此书而玩味焉,则上达由斯而进矣。学者往往未见。温陵诸葛珏来莆,一目是书,恨见之晚。归,谋之永嘉赵崇端,锲板以惠同志,俾莆田陈宓为之序云。 大学中
辨惑编
钦定四库全书 子部一 辨惑编 儒家类 提要 (臣)等谨案辨惑编四卷附录一卷元谢应芳撰应芳有思贤录己著录是编作于至正中因吴俗信鬼神多拘忌乃引古人事迹及先儒议论一一条析而辨之其目凡十五一曰死生二曰疫疠三曰鬼神四曰祭祀五曰淫祀六曰妖怪七曰巫觋八曰卜筮九曰治丧十曰择塟十一曰相法十二曰禄命十三曰方位十四曰时日十五曰异端末一卷附录书及杂着八篇皆力辟俗见龂然据理以争与是编相发明者也昔宋储泳作袪疑说原本久佚惟左圭百川学海中载其节本应芳此书持论虽似乎浅近而能因风俗而药之用以开导愚迷其有益于劝戒与泳书相等而持论较泳尤正大正不得以平易忽之曹安谰言长语曰陵谢子兰取圣贤问荅之词辟
御览经史讲义原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁