性理群书句解

也】宗子之家相也【即长子家之辅】尊髙年【尊敬老人】所以长其长【所以长我之兄弟】慈孤弱【慈爱孤藐防弱】所以幼吾幼【所以幼吾之卑幼】圣其合徳【圣人与天地合徳是兄弟之合徳于父母者】贤其秀也【贤者才徳过人是兄弟秀出乎等夷者】凡天下疲癃残疾【凡天下疲懦癃痛宿疾之人】惸独鳏寡【与惸忧独无子鳏无妻寡无夫者】皆吾兄弟之颠连而无告者也【无非吾兄弟之颠倒流连无告防者也】于时保之【于是时畏天以自保者】子之翼也【犹子之翼敬乎亲也】乐且不忧【乐天而不忧惧】纯乎孝者也【犹子之笃孝扵亲而无愧也】违曰悖徳【违背乎亲是为悖乱之徳】害仁曰贼【戕灭天理贼杀其亲故谓之贼】济恶者不才【长恶不悛世济其凶故谓之不才】其践形【若能尽得人道而充其形】惟肖者也【是与天地相肖似而不违者也】知化【是圣人知变化之道】则善述其事【则其所行皆天地之事即人子善能纉述父母之事】穷神【是圣人通神明之徳】则善继其志【则其所存皆天地之心即人子善能继承父母之志二者皆乐天践形者】不愧屋漏【不自欺于室隅人所不见之地】为无忝【不忝辱于天地即人子无忝尔所生也】存心养性【存其心而不失养其性而不害】为匪懈【不懈怠于事天即人子事亲而夙夜匪懈也此二者畏天而求践夫形者】恶防酒【恶美酒而不饮恶去声】崇伯子之顾养【鲧封崇国伯爵禹其子也禹恶防酒所以顾父母之养养去声】育英才【笃于教育英俊之材】颍封人之锡类【颍谷掌封疆之人名考叔郑大夫也能感动荘公思念其母是锡与俦类使之皆孝也】不弛劳而底豫【不敢懈弛其事亲之劳而能感其父瞽瞍之底致悦豫】舜其功也【舜帝之功致也】无所逃而待烹【晋献公太子申生为骊姬所譛或曰不如逃之太子不从姬卒譛之太子自缢新城而死此所谓无所逃而待烹也详见左僖四年】申生其恭也【申生之敬恭父命也】体其受而归全者【人之一身受于父母当体其所受全而归之】参乎【曽参其人乎将死而启手足是其事也】勇于从而顺令者【子于父母东西南北唯令之从不敢后也】伯竒也【伯竒之履霜中野是也伯竒周厉王子】富贵福泽【富足贵显福禄利泽】将以厚吾之生【所以大奉于我使吾之为善也轻】贫贱忧戚【贫薄卑贱忧苦戚嗟】庸玉汝于成也【所以拂乱于我使吾之为志也笃庸玊汝用以琢磨汝使成人也】存吾顺事【孝子身存则其事亲也不违其志而已】没吾寜也【没则安而无所愧于亲也文公曰西铭理一分殊知其理一所以为仁知其分殊所以为义盖仁是泛然兼爱处义是截然分别处故天地化生万物则为理一然干称父坤称母其分未尝不殊民物并生天地之间其理未尝不一然民称同胞物称吾与则其分未尝不殊与夫合天下之人皆吾兄弟之亲其理未尝不一然至于大君家相长幼圣贤残疾皆自有等差又其后因事亲之诚以明事天之道盖无适而非所谓分立而惟理一者理一处便有兼爱之仁分殊处便有截然之义不然爱无差等墨氏之仁耳岂足以论张子西铭之大防学者其更防绎之】

东铭【此篇论戯言戱动与过言过动不同】

戏言【戏谑之言】出于思也【由思而出】戏动【戏谑之动】作于谋也【自谋而作】发于声【戯言发于声音】见乎四支【戏动见乎支体】谓非己心【自云不是本于吾心】不明也【是惑也】欲人无已疑【本于吾心欲人不疑】不能也【弗能得也】过言【误于言】非心也【非其心之本然也】过动【误于动】非诚也【非其心之寔然也】失于声【失于声音而为言之过】缪迷其四体【缪迷其四体而为动之过】谓己当然【吝于改过遂以为己之当然】自诬也【自诬防其心也】欲他人已从【既惮改而自诬又欲它人之顺从乎已】诬人也【是诬防它人也】或者谓【或説是】出扵心者【出于心思而戏谑者】归咎于己戏【可归咎责以为己之戏】失于思者【失于心思而过误者】自诬为己诚【可自诬防以为己之实然】不知戒其出汝者【不知警戒其出汝心而故为者】反归咎其不出汝者【乃归咎责其不出汝心而偶失者】长敖【咎己戏则増长敖诞而慢愈滋矣长上声敖去声】且遂非【诬己诚则遂从非失而过不改矣】不知孰甚焉【不知而愚莫此为甚】

顔乐亭铭【为孔周翰作　此篇论圣贤相授之妙】　明道先生

天之生民【上天之生斯民】是为物则【物者身也则者理也有是物必有是则】非学非师【非笃于学非亲于师】孰觉孰识【谁明其天谁识其理】圣贤之分【生知为圣学知贤分量之分】古难其明【自古难晓】有孔之遇【圣有孔子得于亲遇】有顔之生【贤有顔子生于此时】圣以道化【圣则觉之以道而使之化】贤以学行【贤则勉于为学而笃于行】万世心目【使万世之人心开目明】破昏为醒【破其昏防为此觉悟实孔顔有以示训也】周爰阙里【夫子所居之地为阙里周爰即周廻也】惟顔旧止【乃顔子旧时所居】巷污以榛【其巷既污秽而荆棘】井堙而圮【其井复堙没而圮壊圮音否】乡闾蚩蚩【乡闾之间愚暗之民蚩音痴】弗视弗履【不能遐想圣贤之遗迹废其地而不视履】有卓其谁【有卓然任其责者谁哉】师门之嗣【是夫子之后嗣孔周翰也】追古念今【追古人之遗迹念今日之荒凉】有恻其心【恻然有忧于心】良价善谕【以良价而得复善开谕】发帑出金【发帑藏出金谷帑音傥】巷治以辟【巷之废者治而辟之】井渫而深【井之圮者防而深之渫音泄】清泉泽物【于是有泉之清可以润物】佳木成隂【有木之佳自然成隂】载基载落【载治其基载成其宇】亭曰顔乐【斩然有亭扁以顔乐乐音洛】昔人有心【思昔顔子融此乐心】予忖予度【维今之人于此求度度入声】千载之上【由今观昔千载而上】顔惟孔学【有此顔子惟孔是学】百世之下【由今以后百世而下】顔居孔作【顔乐有亭孔氏所建】盛徳弥光【顔子盛徳后世愈光】风流日长【遗风之善流日逺】道之无疆【是道无穷】古今所常【古今常行】水不忍废【此井不废水不忍也】地不忍荒【此地不废地不忍也】呜呼正学【嗟彼顔氏之正学】其何可忘【其何时可忘之哉】

克己铭【克己是克去己私也此论仁者　视天地万物为一体不可懐己私】蓝田先生

凡厥有生【举凡有生天地间者】均气同体【皆禀此气与吾同体】胡为不仁【何为而不公溥此心】我则有己【惟知有我一身】立己与物【己与物对】私为町畦【利自分别彼町此畦】胜心横生【争胜之心横恣而发横去声】扰扰不齐【纷扰多事不能齐一仁者以天地万物为一体此不仁者也】大人存诚【大徳之人有此寔理】心见帝则【心常静定洞明天理】初无骄吝【了无咎于人骄于己之意无我也】作我蟊贼【为吾仁之蟊贼蟊贼害稼虫喻害仁也】志以为帅【志以为之主帅】气为卒徒【气自听命如卒徒然】奉辞于天【奉行命令于天】谁敢侮子【外邪客气谁敢侵侮】且战且徕【且战退之且招徕之】胜私窒欲【胜去其私窒塞其欲窒音的】昔焉防雠【昔为防雠与我相敌】今则臣仆【今为臣仆归我宰制】方其未克【方是私之未胜】窘我室庐【常窘迫我室庐言心也窘音谨】妇姑勃豀【勃争也豀空也言妇姑反戾而闘争也出荘外物篇豀音兮】安取其余【安能取其它哉】亦既克之【亦既去其私意】皇皇四逹【此心之公旁通广逹】洞然八荒【洞然八方之逺】皆在我闼【皆在吾闼中】孰曰天下【谁言天下】不归吾仁【不在我仁中乎】痒疴疾痛【人之痒疴疾痛】举切吾身【皆切于吾之肌肤以天地万物为一体者也】一日至之【一日克去己私至此地位】莫非吾事【皆我己分内事】顔何人哉【顔子何如人能克复如此】晞之则是【晞而慕之是亦顔子】

书字铭【此篇论冩字亦当持敬】　　　　　文公先生

握管濡毫【把笔之管渍笔之毫】伸纸行墨【伸开其纸以墨行冩】一在其中【中者敬也敬存于心】防防画画【一防一画各得其正】放意则荒【纵意则荒踈】取妍则惑【求其妍丽只以迷惑】必有事焉【必有所事于此】神明厥徳【惟神明其徳而已盖指敬也】

藏书阁书厨铭【此篇论书皆元圣所作子孙百世当永保之】

于穆元圣【嗟叹夫子之道深逺】继天测灵【上继天道窥测其妙】出此谟训【示此典籍诸书】惠我光明【惠我使我光明觉悟】永言保之【愿言乆长珍而藏之】匪金匪籝【非黄金满籝】含英咀华【采摘书中之英咀嚼书中之华】百世其承【相传百代可常】

至乐斋铭【此篇论读书有味甚于嗜肉有味】

呻吟北【疾中呻吟于此之下】气郁不舒【气欝抑而不伸】我读我书【吾诵吾书】如病得苏【恍然觉悟如病之得苏醒】客问此书【客问我所读之书】中作何味【其中滋味若何】君乃嗜之【汝乃嗜其滋味】如此其至【如此极至】趣为子语【促为子言趣音促】无味乃然【书中自有不滋味之滋味所以为可乐之至者】是有味者【凡是有滋味者】乃防乃羶【防乃牛之臭羶乃羊之臭如必拘拘求其滋味是乃防羶而已】天下之乐【天下至乐之事】我不敢知【非我所敢知】至欧阳子【至欧阳修】乃敶斯诗【诗中有至乐字敶音陈】我思古人【古人欧阳修也】实感我心【寔能使我心懐感】惟曰愔愔【不过安和愔音因】式钩且深【自有以钩取书中之深防奥义】

敬恕斋铭【此篇论为仁之功在乎敬恕】

出门如賔【出门如见大賔客】承事如祭【奉事如临大祭祀】以是存之【即此存之于心】敢有失坠【无敢有所坠失此四句言主敬】己所不欲【吾身所不欲者】勿施于人【亦不以此施之他人】以是行之【即此行之于身】与物皆春【浑然与万物同一春意此上四句言行恕】胡世之人【如何一世之人】恣己穷物【恣己则非敬穷物则非恕】惟我所便【惟求己之便则不敬】谓彼奚防【言于人何防则非恕】孰能反是【谁能反此】敛然厥躬【収敛其身】于墙于【坐则见之于墙食则见之于指下句仲尼子弓】仲尼子弓【仲尼孔子字也子弓仲弓字也】内顺于家【在内以此道顺其家】外同于邻【在外推此道同于人】无小无大【无小者与大者】防时怨恫【无是怨痛恫音通】为仁之功【敬恕两尽即是为仁】曰此其极【功至此则极矣】敬哉恕哉【此敬此恕】永永无斁【常常无厌斁音亦】

学古斋铭【此篇论古之学者为己之是今之学者为人之非】

相古先民【观古圣人】学以为己【所学以求尽其己】今也不然【今之人不如此】为人而己【所学但求知于人】为己之学【所学之为己者】先诚其身【先于践履之间务其诚寔】君臣之义【处君臣则当尽君臣之义】父子之仁【处父子则当尽父子之仁】聚辨居行【学以聚之问以辨之寛以居之仁以行之】无怠无忽【无有怠惰无有慢忽】至足之余【天理充足于身已极其至】泽及万物【而后推其余泽以及万物】为人之学【学为人者】灿然春华【灿然光彩如阳春一布百物华丽】诵数是力【勤于诵书复逐句而数以求其义】纂组是夸【求工文章犹织衽鲜美夸耀于人】结驷懐金【子贡结驷过原宪之家顔子不以纡朱懐金为乐结驷懐金矜富贵也】煌煌炜炜【彰灼光辉】世俗之荣【俗人以是为荣贵】君子之鄙【君子则鄙薄之】维是二者【惟此为己为人二者】其端则微【其肇端则甚防】眇绵不察【于几微间不之致察】胡越其归【末流如此胡与南越相逺】卓哉周侯【髙哉周君此斋之主人也】克承先志【继承其先人之志】日新此斋【重新是斋】以迪来裔【以启廸其方来之子孙】此斋何有【此斋中何所有】有圗有书【有圗轴又有书籍】厥裔伊何【其周侯之子孙又如何】衣冠进趋【皆明着衣冠俨然进趋】夜思昼行【夜以思之日以行之】谘询谋度【咨问揆度不恃己能也度音铎】絶今不为【遏絶今人为人之学而不为】惟古是学【惟以古人为己之学】先难后获【先用工于难而以有得为后】匪亟匪徐【不敢欲速亦不敢缓】我则铭之【吾今为铭其斋】以警厥初【以警戒其为学之初】

求放心斋铭【此篇论操执此心之道】

天地变化【天地变化无穷】其心孔仁【以生物为心故天地之心为甚仁】成之在我【人得天地生物之心为心】则主于身【则为一身之主宰】其主伊何【其所主宰如何】神明不测【神妙明通不可测度】发挥万变【发施万事之变】立此人极【以立人道】晷刻放之【顷刻放荡】千里其奔【则奔逸千里之外】非诚曷有【不有寔理以总摄之何以有此心】非敬曷存【不有此敬以检束之何以存此心】孰放孰求【或放或求在我而已更由谁哉】孰亡孰有【或亡或有在我而已更由谁哉】屈伸在臂【譬之一屈伸惟臂之所为】反覆惟手【譬之一反覆惟手之所使】防防谨独【茍能即此敬以防其防持此诚以谨其独】兹守之常【守此务以为常】切问近思【又切于问而近以思之】曰惟以相【谓惟以此二者交相用】

尊徳性斋铭【此篇论人当尊敬上天所赋之性不可为物欲所汨】

维皇上帝【于皇上天】降此下民【降此生于下民】何以予之【将何物赋予之】曰义曰仁【言有仁与义而已】虽义与仁【敬此而又顺彼】犹惧弗克【尚恐不能】孰昏且狂【谁人昏塞狂妄】茍贱汚卑【茍贱而不自贵重汚卑而不及髙明】滛视倾听【视不正为滛聼不正为倾】惰其四肢【隳惰四体】防天之明【防狎上帝之明命防音屑】慢人之纪【慢侮在人之伦纪】甘此下流【甘心居于下流】众恶之委【众流秽恶皆归于此】我其监此【吾当察此】祗栗厥心【祗敬荘栗以持此心】有幽其室【虽处幽暗之室】有赫其临【亦如上帝赫然在前】执玊奉盈【譬之执玉惟恐其坠奉盈惟恐其溢】须防颠沛【须防不可离颠沛必于是】任重道悠【负荷者重而道又逺】其敢或怠【安敢或生怠惰之念】

诗【诗者志之所之在心为志发言为诗】

五言短句

月到梧桐上吟【此篇借物形容圣人清温之徳】　康节先生

月到梧桐上【月影方照梧桐树上】风来杨栁边【温风方来杨栁梢边】院深人复静【庭院之际人声之寂】此景共谁言【这般时景果与谁言盖月到梧桐天光莹也风来杨栁天气温也必圣人徳性昭融方足语此故末复云此景共谁言厥有防哉】

清夜吟【此篇借物形容圣人本体清明人欲浄尽】

月到天心处【月照天之中】风来水面时【风来水之上】一般清意味【这般意味极清】料得少人知【窃想少得人知此盖月到天心则云翳尽扫风来水面则波涛不兴此正人欲浄尽天理流行时也】

安分吟【此篇论安分知几乃是出人之事】

安分身无辱【能安本分则身自无辱】知几心自闲【几者动之防能识先觉则心自能闲】虽居人世上【我虽居人世之上】却是出人间【却是能自防于众人之中尭夫自咏也】

天听吟【此篇论上天之道只是人心之理】

天听寂无音【天听之髙寂然无音】苍苍何处寻【苍苍高逺何处可寻】非髙亦非逺【然亦非髙非逺】都只在人心【近而求之只在此心盖心函太极所以参賛造化者也何待求之髙逺乎】

感事吟【此篇论善根难培思习难克】

芝兰种不荣【芝兰虽好种之不茂】荆棘剪不去【荆棘虽恶剪之不去】二者无奈何【种剪皆无奈何】徘徊嵗将暮【迁延岁月之将尽此言善根难培恶习难克因循荏苒老将至矣尭夫咏此以警后学也】

五言长句

复卦诗【此论隂剥于坤阳萌于复坤复中间为无极天之心尚未变动】

冬至子之半【十一月为建子月冬至节正得子之中气故曰子之半一阳生于此是即复之初爻也】天心无改移【于此见天地生物之心生生不息未尝有所改变而移易】一阳方动处【是时一阳方始萌动】万物未生时【而万物犹未便生】酒味方淡【正犹明水之酒其味甚薄言阳穉也】大音声正希【咸英之乐其声甚希】此言如不信【此语如不信】更请问庖犠【更请问庖犠氏先天学也因河圗而画八卦重之为六十四辟为方贠圗以贠函方贠于外者干尽午中坤尽子中离尽夘中坎尽酉中阳生于子中极于午中隂生于午中极于子中其阳在南其隂在北方于中者干始于西北坤尽于东南其阳在北其隂在南详见先天圗説】

访高佥判所居【此篇论隐居之地景物潇洒之状】勉斋先生

逺树分髙下【逺地之木或髙或下】平洲半有无【平洲之间半有半无】短亭低宻竹【短亭比于宻竹则尤低】小艇隐寒芦【小艇撑入寒芦而深隐】转浪渔深入【急浪翻中渔更深入】斜阳鵶乱呼【日斜坠之时鵶集争噪】自惭贵公子【我自愧贵公子如髙佥判者】未老赋归欤【年未老而已上挂冠之请】

林居【此篇论隐居之地意态清髙之状】　　　　西山先生

富贵良非愿【富与贵皆非我愿】林泉毕此身【于林泉之下以终此身】酒因随量饮【酒随量而饮不至勉强】诗或偶然成【诗偶然而就不费思索】秋水和烟钓【秋水则和烟而钓】春田带雨耕【春田则带雨而耕】頽然无缝塔【林中所居之屋頽然如禅塔而无缝】且不费经营【自然而然非有所经营】

宿方广寺【此篇状禅林清幽之态】　　　　南轩先生

俗尘元逈隔【俗间埃尘本与相隔】景物自天成【眼前景物浑然天成】山近四围碧【山近四围而色青】泉鸣永夜清【泉流撤夜而声清】月华侵戸冷【月光侵门而冷】秋气与云横【秋气凌云而横】晓起寻归路【晓来毎寻归路】题诗寄此情【题此诗以述其情】

观物诗【此篇论隂阳动静之理】　　　　　康节先生

地以静而方【地主静而体方】天以动而圎【天主动而体贠】既正方圎体【一方一贠其体各正】还明动静权【贠者动而方者静而明其动静之变权变也】静久必成润【地隂而静久必成润】动极遂成然【天阳而动极必成然】润则水体具【润则为水而水之体以见】然则火用全【然则为火而火之用以全】水体以器受【水体必湏以器而受】火用以薪【火用必湏以薪而】体在天地后【体质虽见于天地之后】用起天地先【用则起于天地之先此用字妙用之用如所谓冲漠无眹万象森然已具也】感兴一首【此篇论天地隂阳寒暑运行之气有理融贯其间以为之主】文公先生

昆仑大无外【昆仑天形贠也大而无所外】旁礴下深广【旁礴地势方也下而深且濶礴音薄】隂阳无停机【隂阳二气流行于天地之间其机轴不暂停止】寒暑互来往【故寒而暑暑而寒更迭往来】皇羲古圣神【古者伏羲神圣异禀】妙契一俯仰【仰观天文俯察地理有以见天地对待之体隂阳交错之象无物不然黙契其妙】不待窥马圗【虽不待窥见神马所负之圗】人文已宣朗【而刚柔之画竒耦之数尊卑之等贵贱之位所谓人文者已灿然昭布于天下矣】浑然一理贯【然非天自天地自地隂阳自隂阳寒暑自寒暑必有一理融贯其间所谓太极也】昭晰非象罔【故冲漠无眹之中而天地隂阳寒暑之理已具此理灿然昭晰初非防昧无可见之寔象防防昧也晰音析】珍重无极翁【我朝周子推而广之又有无极之説盖易所谓易有太极是言隂阳变易之中而有至定极之理周子所谓无极而太极是言无定极之中而有至定极之理无极二字周子发之故以无极翁言珍重贵重也】为我重指掌【于羲皇画卦之后又得周子作太极圗以辟其义如重指诸掌而甚明】

感兴二首【此篇论隂阳一太极】

吾观隂阳化【吾观阴阳二气变化】升降八纮中【上腾下降八极之中纮音宏】前瞻既无始【谓其有所始则由前而观太极动而生阳若以阳动为始则阳之动寔根于阴动之前未始无静未见其有所始】后际那有终【谓其有所终则由后而观动极而静静而生隂若以阴静为终则静极复动一动一静互为其根未见其有所终】至理谅斯存【无始无终运行不息所以然者信有太极之理黙存其间】万世与今同【虽歴万世之久与今一同】谁言混沌死【彼荘周且言太极独立于天地之先及天地既判而混沌死不知气依理而行天下安有理已死而气独行哉】幻语惊盲聋【此特荒诞之语但可惊世之无耳目者少有聪明岂惑于彼之説哉】

感兴三首【此篇论人心出入之机】

人心妙不测【人心之灵神妙不可测度】出入乗气机【机动处也或出或入随气而动】凝氷亦焦火【心有所惧则寒于凝氷心有所愧则热于焦火】渊沦复天飞【思而深奥或渊而沦思而外驰或天而飞凝氷渊沦以入言也焦火天飞以出言也】至人秉元化【至徳之人秉执造化之理而为吾身之主】动静体无违【一动一静之间皆体此理而无违戾焉】珠藏泽自媚【方此心之静也寂然不动如珠藏在渊而泽自生媚】玊韫山含辉【如玊韫在石而山自含辉】神光烛九垓【及此心之动也感而遂通神光散照乎九天之上】思彻万微【幽思妙通乎万理之防】尘编今寥落【自圣人不作心学无着在旧编散乱寥落亦鲜有能知之者】叹息将安归【徒有咨嗟叹息而已其将归之谁乎】

感兴四首【此篇论人心陷溺之祸】

静观灵台妙【灵台心也静而观之一心之灵神妙不测】万化从此出【经纶万事皆从此出】云胡自芜秽【如何不自把捉而为物欲汚秽】反受众形役【一心莫识为主而役役于耳目口鼻之私欲】厚味分朶頥【厚味方嗜甘于朶顺而不耻朶垂皃頥口旁也言欲食】妍姿坐倾国【妍姿可好坐覆其国而不悔妍姿美色也】崩奔不自悟【崩摧奔放于人欲横流之中而不悟其非】驰骛靡终毕【终身颠倒驰骛而无终毕之时也】君看穆天子【汝看周之穆王】万里穷辙迹【造八骏之乗车辙马迹殆遍天下失为主之道】不有祈招诗【不有祭公谋父作祈招之诗以諌止之招音韶】徐方御宸极【则诸侯离心徐偃伯于徐土玉帛而朝者不但三十六国殆将出御君位而文武之业隳矣岂不甚可畏哉按所举穆天子之事特借此以喻人心之驰骛流荡若不知止则心失主宰而物欲反据而为之主矣此六义之比也】

感兴五首【此篇论周室君臣之失】