日知录集释

守陵五户，免其租，奉洒扫，从之。【原注】成阳在汉为济阴属县，北齐废，隋复置，为雷泽县。唐宋因之，金复废。今曹州东北六十里故雷泽城是也。而集古录有汉尧祠及尧母祠碑，是庙与碑宋时犹在也。然开宝之诏，帝尧之祠乃在郓州，【原注】今在东平州东北三十里芦泉山之阳。意者自石晋开运之初，黄河决于曹濮，尧陵为水所浸，乃移之高地乎？而后代因之，不复考正矣。【原注】元史泰定帝纪，泰定二年四月丁酉，濮州鄄城县言，城西尧冢上有佛寺，请徒之。不报。

舜陟方乃死，见于书。禹会诸侯于涂山，见于传。惟尧不闻有巡狩之事。墨子曰，尧北教乎八狄，道死，葬蛩山之阴。舜西教乎七戎，道死，葬南巳之市。禹东教乎九夷，道死，葬会稽之山。此战国时人之说也。自此以后，吕氏春秋则曰尧葬于谷林，太史公则曰尧作游成阳，刘向则曰尧葬济阴，竹书纪年则曰帝尧八十九年作游宫于陶，九十年帝游居于陶，一百年帝陟于陶。说文，陶，再成丘也。在济阴有尧城，尧尝所居，故尧号陶唐氏。而尧之冢始定于成阳矣。但尧都、平阳相去甚远，耄期之年，禅位之后，岂复有巡游之事哉？囚尧偃朱之说，并出于竹书，而鄄城之迹亦复相近。【原注】括地志曰，故尧城在濮州鄄城县东北十五里。竹书云，昔尧德衰，为舜所囚也。又有偃朱故城，在县西北十五里。竹书云，舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。按此皆战国人所造之说，或人告燕王，谓启攻益，而夺之天下。韩非子言汤使人说务光自投于河，大抵类此。诗书所不载，千世之远，其安能信之？

山海经海外南经，狄山，帝尧葬于阳。注，吕氏春秋曰，尧葬谷林。今成阳县西。东阿县城次乡中、赭阳县湘亭南皆有尧冢。

临汾县志曰，尧陵在城东七十里，俗谓之神林。高一百五十尺，广二百余步，旁皆山石，惟此地为平土，深丈余，其庙正殿三间，庑十间，山后有河一道，有金泰和二年碑记。窃考舜陟方乃死，其陵在九疑。禹会诸侯于江南，计功而崩，其陵在会稽。惟尧之巡狩不见经传，而此其国都之地，则此陵为尧陵无疑也。按志所论，似为近理。但自汉以来，皆云尧葬济阴成阳，未敢以后人之言为信。

生祠

汉书万石君传，石庆为齐相，齐人为立石相祠。于定国传，父于公为县狱吏，郡中为之立生祠，号曰于公祠。汉纪，栾布为燕相，有治迹，民为之立生祠。此后世生祠之始。

今代无官不建生祠，然有去任未几而毁其像、易其主者。旧唐书，狄仁杰为魏州刺史，人吏为立生祠。及去职，其子晖为魏州司功参军，贪暴，为人所恶，乃毁仁杰之祠。，则唐时已有之矣。后汉书，张翕为越嶲太守，有遗爱。其子湍复为太守，蛮人欢喜，奉迎道路，曰，郎君仪貌类我府君。后湍颇失其心，有欲叛者，诸蛮耆老相晓语曰，当为先府君故。遂以得安。然则魏人之因子而毁其父祠，曾越嶲蛮人之不若邪。

生碑

西京杂记，平陵曹敞，其师吴章为王莽所杀，人无敢收葬者，弟子皆更名他师。敞时为司徒掾，独称吴章弟子，收葬其尸。平陵人生为立碑于吴章墓侧。此生立碑之始。【沈氏曰】水经注，阴县东有县令济南刘熹，字德怡，魏时宰县。雅好博古，学校立碑，载生徒百有余人，不终业而夭者，因葬其地，号曰生坟。

晋书，南阳王模为公师藩等所攻，广平太守丁绍率众救模，模感绍德，敕国人为绍生立碑。唐彬为使持节监幽州诸军事，百姓迫慕彬功德，生为立碑作颂。史之所书，居官而生立碑者，有此二事。

唐武后圣暦二年，制州县长吏，非奉有敕旨，毋得擅立碑。刘禹锡高陵令刘君遗爱碑序曰，太和四年，高陵人李仕清等六十三人，具前令刘君之德，诣县，请以金石刻。县令以状申于府，府以状考于明法吏，吏上言。谨按宝应诏书，凡以政绩将立碑者，具所纪之文上尚书考功，有司考其词，宜有纪者乃奏。明年八月庚午，诏曰可。旧唐书郑瀚传，改考功员外郎。刺史有驱迫人吏上言政绩，请刊石纪德者，瀚探得其情，条责廉使，巧迹遂露。人服其敏识。是唐时颂官长德政之碑必上考功，奉旨乃得立。宋史言，太祖建隆元年十月戊子，诏诸道长贰，有异政请立碑者，委参军验实以闻。今世立碑不必请旨，而华衮之权操之自下，不但溢美之文无以风劝，而植于道旁，亦无过而视之者，不旋踵而与他人作镇石矣。

册府元龟，宋璟为相，奏言，臣伏见韶州奏事云，广州与臣立遗爱颂。【原注】璟尝为广州都督。大碑所以颂德纪功，臣在郡日，课无所称，幸免罪戾。一介俗吏，何足书能，滥承恩施？见在枢密，以臣光宠，成彼谄谀。欲革此风，望自臣始，请敕广府即停。从之。时郑州百姓亦为前刺史孟温礼树碑，因是亦命罢之。

张籍送裴相公赴镇太原诗，明年塞北清蕃落，应建生祠请立碑。以晋公之勋名而颂祝之辞止此，当日碑祠之难得可知矣。

张公素

太明一统志永平府名宦有唐张仲素。德宗时，以列将事卢龙军节度使张允伸，擢平州刺史。允伸卒，诏仲素代为节度使同千章事。考之新旧唐书列传，则云，张仲武为卢龙节度使，破降回鹘，又破奚北部及山奚，威加北翟，擢累检校司徒问中书门下平章事，卒。【原注】一统志亦有张仲武，列于仲素之后。子直方，多不法，畏下变起，奔京师军中，以张允伸总后务，诏赐旌节。在镇二十三年，比岁丰登，边鄙无虞。张公素以军校事允伸，擢平州刺史。允伸卒，子简会为副大使。公素以兵来会丧，简会出奔，诏以公素为节度使。性暴厉，眸子多白，燕人号白眼相公。为李茂勋所袭，奔京师，贬复州司户参军。按卢龙节度使前后三人皆张姓，曰仲武，曰允伸，曰公素。今乃合二名而曰仲素，及详其历官，即公素也。又其逐简会，在懿宗咸通十三年，距德宗时甚远，且又安取此篡夺暴戾之人而载之名宦乎？今滦州乃祀之名宦祠。吁！其辱朝廷之典而贻千载之笑也已。【杨氏曰】想祀仲武而误作素，非公素、仲武有边功，李文饶以此作碑。

又考唐时别有一张仲素，字绘之。元和中为翰林学土，有诗名。旧唐书杨于陵传所谓屯田员外郎张仲素，白居易燕子楼诗序所谓司勋员外郎张仲素缋之，【原注】今本长庆集误作绩之。即其人也，然非卢龙节度使。【原注】张浚传，祖仲素，位至中书舍人。

王亘

肇庆府志，宋王亘，淳熙中为博罗令，筑随龙、苏村二堤，民赖其利。后知南恩。一统志误作王旦。今博罗名宦称，宋丞相文正公，前博罗令。而不知文正未尝为此官。【原注】宋史王旦传，起家以大理评事，知平江县。淳熙，又孝宗年号也。盖士不读书，而祀典之荒唐也久矣。

卷二十三

姓

言姓者，本于五帝，见于春秋者得二十有二。妫，虞姓，出颛顼，封于陈。姒，夏姓，出颛顼，封于杞、鄫、越。【原注】传云，沈、姒、蓐、黄。春秋时无考。子，殷姓，出高辛，封于宋。【原注】小戎亦子姓。姬，周姓，出黄帝，封于管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、●、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇、邗、晋、应、韩、凡、蒋、邢、茅、胙、祭、吴、虞、虢、郑、燕、魏、芮、彤、荀、贾、耿、滑、焦、杨、密、随、巴诸国。【原注】骊戎、犬戎皆姬姓。任宿、须句、颛臾，风姓也，自太皞。秦、赵、梁、徐、郯、江、黄、葛、麇，嬴姓也，自少皞。莒，己姓。薛，任姓。【原注】隐十一年疏引世本。谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过十国，皆任姓。南燕，姞姓也，自黄帝。【原注】密须亦姞姓。国语又有酉、滕、箴、荀、僖、儇、依七姓，其封国在周世，无考。杜，祁姓也，自陶唐。楚、夔、权、羊芈姓。邾、郳，曹姓。鄅、偪、阳，妘姓。鬷夷，董姓也，自祝融。【原注】国语又有彭、秃、斟三姓，在周世无考。齐、申、吕、许、纪、州、向，姜姓也，自炎帝。【原注】又有姜戎。蓼、六、舒、舒鸠，偃姓也。自、咎、繇、胡，归姓。邓，曼姓。罗，熊姓。狄，隗姓。鄋、瞒，漆姓。阴戎，允姓。六者不详其所出。【原注】国语以莒为曹姓，越为芈姓，与此异。略举一二论之，则今之孟氏、季氏、孙氏、宁氏、游氏、丰氏皆姬。陈氏、田氏皆妫，华氏、向氏、乐氏、鱼氏皆子，崔氏、马氏皆姜，屈氏，昭氏、景氏皆芈。自战国以下之人，以氏为姓，而五帝以来之姓亡矣。【原注】或曰嬴姓出于祝融，●、葛、谷皆嬴姓。伯益赐姓嬴，秦、赵、徐乃其后。凡注疏家所引姓氏，大抵出于世本，今其书亡，不能备考。

氏族

礼记大传正义，诸侯赐卿大夫以氏，若同姓，公之子曰公子，公子之子曰公孙。公孙之子其亲已远，不得上连于公，故以王父字为氏。若适夫人之子，则以五十字伯仲为氏，若鲁之仲孙、季孙是也。若庶子妾子，则以二十字为氏，【原注】记所云冠而字之之字。则展氏、臧氏是也。若异姓，则以父祖官及所食之邑为氏。以官为氏者，则司马、司城是也。以邑为氏者，若韩、赵、魏是也。凡赐氏族者，比为卿，乃赐有大功德者。生赐以族，若叔孙得臣是也。是公子之孙，若有大功德，则以公子之宇赐以为族，若仲遂是也。其无功德，死后乃赐族，若无骇是也。【原注】按此论亦多不能详，见第一卷卿不书族条。【汝成案】在第四卷。其子孙若为卿，其君不赐族，子孙自以王父字为族也。氏族，对文为别，散则通也。故左传云，问族于众仲下云，公命以字为展氏是也。其姓与氏散亦得通，故春秋有姜氏、子氏，姜、子皆姓，而云氏是也。

战国时人大抵犹称氏族。【原注】战国策甘茂曰，昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。不言姓而言族，可见当时未尝以氏为姓也。汉人则通谓之姓，然氏族之称犹有存者。汉书恩泽侯表，褒鲁节侯公子宽，以鲁顷公玄孙之玄孙，奉周祀。元始元年六月丙午封子相如嗣，更姓公孙氏。【原注】平帝纪，封周公后公孙相如为褒鲁侯。当依表作公子宽。后更为姬氏。公子公孙，氏也。姬，姓也。此变氏称姓之一证。【沈氏曰】大传，庶姓别于上。疏以氏族解之。然则汉人所云姓某氏者，皆以庶性也。

水经注，汉武帝元鼎四年，幸洛阳，巡省豫州，观于周室，邈而无祀。询问耆老，乃得孽子嘉，封为周子南君，以奉周祀。按汲冢古文渭卫将军文子为子南弥牟，其后有子南劲。纪年，劲朝子魏，后惠成王如卫，命子南为侯。秦并六国，卫最后灭。疑嘉是卫后，故氏子南而称君也。据此，嘉本氏子南，武帝即以其氏命之为爵。而汉书恩泽侯表竟作姬嘉，则没其氏而书其姓矣，与褒鲁之封公孙氏更为姬氏者正同。

姓氏之称，自太史公始混而为一。本纪于秦始皇则曰姓赵氏，于汉高祖则曰姓刘氏。

先生原姓篇曰，男子称氏，女子称姓。氏一再传而可变，姓千万年而不变。最贵者国君，国君无氏，不称氏称国。践土之盟，其载书曰，晋重鲁申、卫武、蔡甲午、郑捷、齐潘、宋王臣、莒期。荀偃之称齐环，卫太子之称郑胜、晋午是也。次则公子，公子无氏，不称氏，称公子，公子弡、公子益师是也。最下者庶人，庶人无氏，不称氏称名。然则氏之所由兴，其在于卿大夫乎？故曰，诸侯之子为公子，公子之子为公孙，公孙之子以王父字，若谥、若邑、若官为氏。氏焉者、类族也，贵贵也。考之于传，二百五十五年之间，有男子而称姓者乎？无有也。女子则称姓。古者男女异长，在室也称姓，冠之以序，叔隗、季隗之类是也。已嫁也，于国君则称姓，冠之以国，江芈、息妫之类是也。于大夫则称姓，冠之以大夫之氏，赵姬、卢蒲姜之类是也。在彼国之人称之，或冠以所自出之国，若氏骊姬、梁嬴之于晋，颜懿姬、鬷声姬之于齐是也。既卒也称姓，冠之以谥，成风敬嬴之类是也。亦有无谥而仍其在室之称，仲子、少姜之类是也，范氏之先，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏。土会之帑处秦者为刘氏。夫概王奔楚，为堂溪氏。伍员属其子于齐，为王孙氏。智果别族于太史，为辅氏。故曰氏可变也。孟孙氏，小宗之别为子服氏、为南宫氏。叔孙氏，小宗之别为叔仲氏。季孙氏之支子曰季公鸟、季公亥。季寤称季不称孙。故曰贵贵也。鲁昭公娶于吴，为同姓，谓之吴孟子。崔武子欲娶棠姜，东郭偃曰，男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。夫崔之与东郭氏异，昭公之与夷昧代远，然同姓，百世而婚姻不通者，周道也，故曰姓不变也。是故氏焉者，所以为男别也。姓焉者，所以为女坊也，自秦以后之人以氏为姓，以姓称男，而周制亡而族类乱。【钱氏曰】三代以前有天下者，皆先圣之后，封爵相承，远有代序。众皆知其得姓受氏之由，虞姚、夏姒、殷子、周姬，百世而婚姻不通。小史奠系，世序昭穆，实掌其事，不可紊也。战国分争，氏族之学久废不讲。秦灭六雄，废封建，虽公族亦无议贵之律，匹夫编户知有氏不知有姓久矣。汉高帝起于布衣，太公以上，名字且无可考，况能知其族姓所出耶？故项伯、娄敬赐姓刘氏，娥姁为皇后，亦不言何姓。以氏为姓，遂为一代之制，而后世莫能改焉。

氏族相传之讹

氏族之书所指秦汉以上者，大抵不可尽信。唐书表李氏则云，纣之时有理征，字德灵，为翼隶中吴伯。【原注】本李延寿北史序传。不知三代时无此名字，无此官爵也。表王氏则云，周灵王太子晋，以直谏废为庶人。传记亦无此事。王氏定着三房，一曰琅邪，二曰太原，皆出灵王太子晋，三曰京兆，出魏信陵君。是凡王皆姬姓矣。乃王莽自为舜后，【原注】汉书元后传，莽自谓黄帝之后。黄帝姓姚氏，八世生虞舜，舜起妫汭，以妫为姓。至周武王，封舜后妫满于陈，是为胡公。十三世生完，完字敬仲，奔齐，齐桓公以为卿，姓田氏。十一世，田和有齐国，三世称王。至王建，为秦所灭。项羽起，封建孙安为济北王。至汉兴，安失国，齐人谓之王家，因以为氏。莽败，其族尚全，未必无后裔。而春秋吴有王犯，晋有王良，范氏之臣王生。战国齐有王斗、王蠋、王驩，费有王顺，魏有王错，赵有王登，秦有王稽、王龁、王翦、王绾、王戊，【原注】过秦论有王廖，未知何国人。未必同出于灵王也。【原注】野客丛书，曹子建作王仲宣诔曰，流裔毕万，末胄称王。厥姓斯氏，条分叶散。世滋芳烈，扬声秦汉。吕向注，秦有王翦、王离，汉有五侯。按王粲系毕公高之后，毕万封于魏，后十代，文侯始列为侯，至孙称惠王，因以王为氏。而秦之翦离，自周太子晋之后。汉之五侯，自齐田和之后。此三派元不相干，注引为一，误矣。故新莽以姚、妫、陈、田、王五姓为宗室，且禁元城王氏勿与四姓为婚，而己自取王欣之女。魏东莱王基为子纳太原王沈女。皆不以为嫌，盖知此也。庾信作宇文杰墓志亦有是误。韩文公作王仲舒神道碑，文云，王氏皆王者之后，在太原者为姬姓。春秋时，王子成父败狄有功，因赐氏。此语却有斟酌。

窦氏。古无所考，类族者不得其本，见左传有后缗方娠，逃出自窦之文，即为之说曰，帝相妃有仍氏女，逃出自窦，奔归有仍，生少康。少康次子曰龙，留居有仍，遂为窦氏。【原注】唐书宰相世系表。此与王莽引易伏戎于莽，升其高陵，莽，皇帝名也。升，刘伯升也，何以异哉！乃韩文公作窦牟墓志，后缗窦逃闵腹子，夏以再家窦为氏。亦用此事。窃意古地以窦名者甚多，必是以地为氏。路史曰，余尝考之，古之得姓者未有不本乎始封者也，其氏于事者盖寡矣。而姓书氏谱一每为之曲说，至有弃其祖之所自出，又牵异类而属之，岂不悲哉！正谓若此之类也。

汉时碑文所述氏族之始，多不可据。如魏蒋济郊议称曹腾碑文云，曹氏族出自邾。王沈魏书云，其先出于黄帝，当高阳世，陆终之子曰安，是为曹姓。周武王克殷，封曹侠于邾。至战国，为楚所灭，子孙分流，或家于沛。而魏武作家传自云，曹叔振铎之后。陈思王作武帝诔曰，于穆武王，胄稷允周。则又姬姓之后，以国为氏者矣。及至景初中，明帝从高堂隆议，谓魏为舜后。诏曰，曹氏世系出自有虞氏，今祀圜丘，以始祖帝舜配。后少帝禅晋文，亦称我皇祖有虞氏，则又不知其何所据。【原注】宋书符瑞志载博士苏林、董巴言，但云魏之氏族出自颛顼，与舜同祖，见于春秋世家。魏志，蒋济以为舜本姓妫，其苗曰田，非曹之先。着文以追诘隆。夫以一代之君，而三易其祖，岂不可笑？况于土大夫乎！

程氏。出程伯休父。太史公自序云，重黎氏世序天地，其在周程伯休甫其后也。应劭曰，封为程国伯。休甫，字也。其后为司马氏。【原注】晋书宣帝纪，其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融，历唐、虞、夏、商，世序其职。及周，以夏官为司马。其后程伯休甫，周宣王时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏。而左传成十八年，晋栾书中行偃，使程滑弒历公。注，程滑，晋大夫。襄二十三年，程、郑嬖于公。注，郑亦荀氏宗。此则晋之程氏乃荀氏之别，不与休甫同出。今既祖休甫，又祖程婴，则误矣。【原注】路史以荀为文王之后。子华子之书亦言其族出于司马，而又曰，赵则真吾姓之所宗氏也。则程又与赵同祖。朱子曰，子华子，近世伪书，今或引其说以证姓氏之所从出，则诬其祖矣。又按庄子今及吕氏春秋，子华子，韩昭厘侯时人。非孔子所见之程子。

沈氏。宋书沈约自序，昔少皞金天氏，有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽，以处大原。帝颛顼嘉之，封诸汾川，其后四国，沈、姒、蓐、黄。沈子国，今汝南平舆沈亭是也，【原注】汝南去汾州甚远。春秋之时，列于盟会。定公四年，诸侯会召陵，伐楚，沈子不会。晋使蔡伐沈，灭之，以沈子嘉归。按沈、姒、蓐、黄四国皆在汾水之上，为晋所灭。【原注】左氏昭公元年传曰，今晋主汾而灭之矣。黄非江人黄人之黄，则沈亦非沈子嘉之沈，休文乃并列而合之为一，误也。唐宰相世系表曰，沈氏出自姬姓。周文王第十子吶●叔季食采于沈，汝南平舆沈亭即其地也。此为得之。【原注】又按鲁有沈犹氏。家语，鲁之贩羊有沈犹氏者。曾子弟子沈犹行。是以地为姓。汉书，景帝封楚元王子岁为沈犹侯。

白氏。唐白居易自序家状曰，出于楚太子建之子白公胜。楚杀白公，其子奔秦，代为名将，乙丙已降是也。裔孙白起，有大功于秦，封武安君。按白乙丙见于僖之三十三年。白公之死，则哀之十六年，后白乙丙一百四十八年。曾谓乐天而不考古一至此哉！【原注】唐宰相世系，表以西乞术、白乙丙为孟明之子，尤误。

扬氏。汉书扬【原注】从扌。雄传曰，其先出自有周伯侨者，以支庶食采于晋之杨，【原注】左传杨字从木。因氏焉。杨在河汾之间，周衰而杨氏或称侯，号曰杨侯。会晋六卿争权，韩、魏、赵兴，而范中行知伯弊。当是时，逼杨侯，杨侯逃于楚巫山，因家焉。此误以杨侯与杨食我为一人也。唐书宰相世系表曰，杨氏出自姬姓，周宣王子尚父封为杨侯。又云，晋之公族食邑于羊舌，【原注】左传正义引世族谱云，羊舌，其所食邑名。凡三县，一曰铜鞮，二曰扬氏。三曰平阳。羊舌四族，叔向食采杨氏，其地平阳杨氏县是也。【孙氏曰】按汉书雄本传，据其自叙，出于晋之杨侯。而广韵扩杨字注，又姓，出弘农、天水二望。自周杨侯，后并于晋，因为氏也。其扬字注不云又姓。是古人但有从木之杨姓，无从扌之扬姓矣。或讥修家子云一语，谓德祖自紊其谱牒者，盖失于不考。杜子美壮游诗，斯文崔魏徒，以我似班杨。谓班固、杨雄也。其7。又押心飞扬，则子美亦以子云之姓从木矣。及晋灭羊舌氏，而叔向子孙逃于华山僊谷，遂居华阴。用修据此，以杨、阳、扬、羊四姓为一，尤误。按杨城即今之洪洞县，本杨侯国。左氏，女叔侯所云，霍、杨、韩、魏，皆姬姓也。【原注】襄二十九年。而子云反离骚亦云，有周氏之婵嫣兮，或鼻祖于汾隅。灵宗初谍伯侨兮，流于末之杨侯。不知其字何以为扬？及其灭于晋，而为大夫羊舌氏邑，则食我始见于传。而杨朱与老子同时，又非羊舌之族也。阳氏则以国为氏？以邑为氏？皆不可知。【原注】胡三省曰，春秋闵公二年，齐人迁阳子孙，以国为氏。又按昭公十二年，齐高偃帅师纳北燕伯于阳。是邑名。晋有阳处父，乃在叔向之前。而楚之阳匄，鲁之阳虎，【原注】曾子弟子有阳肤。非一阳也，宋之羊斟，邾之羊罗，非一羊也。安得谓阳为平阳，羊为羊舌，而并附之叔向乎？

段氏。后汉书，段颎，其先出郑共叔段。古人无以祖父名为氏者。凡若此类，皆不通之说，按段氏当出自段干。史记，老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。【原注】唐书世系表，封于段，为干木大夫。谬。魏世家有段干木、段干子。田完世家有段干朋。

褚氏。唐宰相世系表云，出自子姓。宋共公子段，字子石，食采于褚。其德可师，号曰褚师。按褚师乃官名，不独宋有此官，郑亦有之。昭公二年郑公孙黑请以印为褚师是也。卫亦有褚师声子。【杨氏曰】宰相世系表成于吕夏卿，盖据当时谱牒为言，然甚多纰缪，如以陈余为婴之子，尤非。