榕坛问业

此心真正面目藻思易云何思何虑孟子曰不虑而知虑似第二义大学乃自知止定静之后得之则虑是圣神絶顶工夫矣晦翁云处事精详此不过一贴细人事耳岂必尽从静定中来积疑数载及读书经安汝止惟几惟康始知惟几之虑决自安止中来禹思天下有溺者繇已溺之稷思天下有饥者繇已饥之伊尹思天下之民不被尧舜之泽若巳推而纳之沟中诗云迨天之未隂雨彻彼桑土绸缪牖户子曰老者安之朋友信之少者懐之五圣人积思待旦不寝不食要尽天下纳在至善之中尽百世食他明徳之报不知多少险阻曲折岂是不虑而思之所能了中庸云诚者非自成已而已也此知止能虑都是诚明动处到了能虑才能尽其性能尽物性可赞天地化育二氏亦知定静如何识到能虑管仲诸人亦虑周数世乂安人物又无源头学问终归小补前日説思则得之不思则不得只一思字是尽存之要法可是此道理不某云正是此道理亦正是此事难得精详也民便是民物便是物如何看得有一体之亲有明新之盛易曰唯深也故能通天下之志唯几也故能成天下之务唯神也故不疾而速不行而至唯几唯深唯神总是一个能虑而蓍龟似不虑得之圣人于此看得分明知天下只是一物更无两物日月四时神天地亦只是一物更无两物説是两物者人所不知龟亦不知蓍亦不知了説是一物者何以人所不知龟又能知蓍又能知只是人多思虑如泛海洋泛看流星无复南北到有一定东西范围不过曲成不遗两膝贴地一日一夜周行十三万里若竟此言只恐世人吐舌也要知天地只是殻子日往月来寒往暑来只是脉络周行文数无数圣贤只为天地疗得心痛不曰如之何如之何者吾末如之何也矣

又云天地无人只是一块血肉人无天地难道一线空悬薛当世自宁徳来鼔箧甚殷初至问学以何为始某应云博约为始当世云约犹有所始博何所始某知其学有繇来因问云兄何所学当世云洁其心某云洁心云何当世云洁其心则神明来舍洁其心则圣贤为徒洁其心则君亲可格某云以何为心答云此有觉者为心某云何者是意答云此转觉者是意某云何者是知答云此不受觉转者是知某因问云何者是物良久答云此中无物某云既称无物何得有心有意有知既有心有意有知何得説是无物良久答云谓中无物所以有知如有物者知安从来某云若尔无意何从得知若尔无心何从得意知意心身生千万物此千万物各印尔知此是博约路头通天彻地勿懃洒扫只衞空宫翼日又问知若有物不如无知心若有意不如无心因意见心因物见知果然心知中初无物某云如此则尔身中初无心知何从又见有意有物薛云物来触心知以虚应知往接物意縁触生虚触之间依然无物岂应心里有物藏知某云如此则天地间尽数是物何独尔心无意无知须知尔身的有自来又知尔心的有自受止防万物动发万知函盖之间若无此物日月星光一齐坠落譬如水仰照碧落上面亦有星光下面亦有星光照尔眼中亦有星光若无此心伊谁别察又如璇台四临旷野中置安床日起此亦不起月落此亦不落汉转斗回此不转回依然自在打破大地二万一千里这个心血正在中间为他发光浮在地面要与山川动植日月星辰思量正法也此处看不明白礼乐诗书都不消説

翼日又问若此则是三界惟心六尘惟识也某云现是一身莽説三界生成五藏妄碾六尘不是大雨淋头得通身发汗如再説者则不须谈

翼日又问古徳尝言儒者只晓得格物不晓物格晓得致知不晓得知至某云不晓得物何繇説格不晓得知何繇説至我只要人晓得一物不要人了得千知薛云程朱夫子皆与崖谦诸贤讲论不知当日辩折如何某云大地盘旋见星见月灶防灯火不禁夜行

当世翼日请归告道便云明日囘去又别是一样学问陈献可博览羣书喜为通志成务之学贻书来极论洞玑三极之道以为古今未有某未之敢仞也献可所着为象林及洞玑式象皆本晋书宋天文志裒益洞玑为立象序卦之所繇始来书言干集虎首坤集龙尾繇是卦数爻象相推而万世不盭晷律不违日差地行循环不忒天之言也亦羲圣所欲言也两极隐现于干日月出入于坤转六十四为反对三十六倍反对为七十二以之直十二爻而取度则二五之髙深尽以之接运气则腑脏之主客治以之取交防而加乘则日月之赢缩定天之言也亦文圣所欲言也大明生于东帝宫出于震太隂视之盈亏五精视之迟疾顶踵合于乾坤星汉区乎八际前际后际贞纬杂纬易诗春秋往牒治乱不爽君子推之可施进退补救之权周官不废十煇余图遡诸占君子明之可布敬治天人之业天之言也亦孔圣之所欲言也凡夫子所言皆自然之理故然之迹夫子曰行于自然之谓易营于故然之谓厯易者行于自然而营之者也非夫子自道乎某自为此书来遍示同志无有人曾看到底者献可此言虽不敢任然自是心地精微可谓穷理矣某答书既潦草不复记忆唐伯玉过斋头见献可书因问献可何不道一画之变究于十八每指诸卷分属而言某云他从天道下手未曾布蓍既于两极六爻看得分明久之自然造此且此最易悟想彼已习故不复谭耳伯玉云自三千年只道六爻变化穷赜极动无人説得分明何不直举与他想他直悟便谈至此矣某云无多识人如何轻道一贯如蚤识一贯者虽百钱坐穷耳张朂之又云献可开头便説干集虎首坤集龙尾繇此相推万嵗不忒吾门岂有此法此法尚在羲轩已前数千余年如尧时日躔在虚则前去三千年亦只在璧奎之间安得遂符此数今过此三千年日躔寿星大火之交安得虎首龙尾常宅乾坤乎吾门只举此段以为积算之始非以此为限如何守此万年不爽某云伊亦看得分明伊云象数相推晷律不违日差地行循环不忒既晓得日差地行宁不知虎首龙尾之非定舍只谓从此数起万年可齐耳朂之云献可为何从声音入手某云是其所长引伸便到凡读书先因其明后通其晦如入暗室久便分明也朂之云邵尧夫负不世之资研精三十年吾门每每説他不合献可此处登标遡本如何看得分明某云凡穷理先致一曲后覩大全如为性命之学与秀才家讲只是茶饭耳曽经外道走过一日豁然自知其非便十分洞彻矣为天道之学与厯律星象家谭之只是呆呆画饼曾经邵家走过一日豁然知他未尽便百倍完成矣朂之又云尧夫聪明自仲尼而下与太潜虚元包孰为优劣某云前日説过太而下惟皇极书粗得其意略为齐整耳凡读书须洞见本原知羲文所以因理明象因象明数有毫髪不可易之处非为方局随人下手也扬子云作太穷于畸零之分司马氏作潜虚只得九分之一邵尧夫作皇极准于天道六甲之方至于盈缩气朔交防不复能举以之命厯推策则太之视皇极犹髙祖之于云孙矣消长乘除只是救败之活法如要上遡羲轩下观周孔必洞精七厯然后以易通盘打算乃知圣人所谓一贯不繇多学龙马所谓呈图不繇文字乾坤屯蒙之次非为偶然天一地二之文非为泛举因而推之五百之期六十之甲歳月日辰有饶有乏盈虚交食各有其端故云易之与厯厯之与律三者同用也记某少年尝作太咸以形声色九九相推各得七百廿九本于河图曲折之数两其隂阳以六因之足尽万物之用然亦到底与太同摹其所以差者不过谓元防运世歳月日辰约略相等耳必知此四者实不相等数自一画至十八变乃知歳星之准镇星之迟荧惑之倐闪金水之附丽固各有繇非偶相值也声音唱和本之于律律生于易易中象数岂可纎忽移自汉以来推歩未通皆除坎离震兑四卦以为监司后余六十以准一朞之卦尧夫不知其缪别依歳厯以一十二相起以歳月日时起元防运世七八九六宛转相因推于声音有字无字只得影响非为实测一年之外至于周甲少六十日以至三百日可谓疏矣三统四分只是髪丝不能尽合遂至数年之外交食尽差岂可立大概之乘除包千年之赢缩乎至于声音微眇怳惚以八方之风调五土之气比于鸟鸣铃语尚有未该虽铸以钟磬谐以律吕大小异制戛击殊度则唱和之际遂不能齐况以口中之音调纸上之字变通愈便则调度愈难矣朂之云献可亦称夫子所云物无定声各随其方方无定音各依其义数言已尽其蕴则献可图韵亦包得此意为何不赞叹他某云此道极为精微繇人自悟不因言説其有据者一金二石三丝四竹定依古法起于黄钟终于仲吕自京房变律而执始以下遂乖本声况以喉齿调其义类气质既殊水土各别绎之则易精用之则寡效合之则成书分之则无律必欲分配匀调须上稽天道下察物数包诗经之列国参礼乐之条度一本于易以听八声知水火之极微悟金木之重叠裁以五土终于坤艮九八七六以类相从而后六书之义七律之变可以并着而互起也凡事简则易从易则易知今以三十六母翻切相宣实为易简而隂阳清浊到处难齐分以七声则疑碍闲起又尧夫所云十唱十二实是古法未可轻议以九唱十二为百有八以四因之亦是古法但四因一千二百九十六则是天方数始合于音中自去八百有一以易裁之合去一千九十进退消长难以齐矣古云合同而化天地微眇之故未有不依天地而能长存者管子所辩五音为鸣窌离羊负豕雉木至今童姁犹能言之史迁较定律书出于金石后人更定遂指角为征移羽作角况以开发收闭之义托唇喉齿舌之间六书之义仅存其一四声之数反离其经是以洞玑绪论未之及收更俟他年研精请益耳时以此意寄献可使去未知献可以为何如大约此道可不覃精必欲累思须精明易理以律丽之吾辈无献可聪明且留精神以观爻象动静出入符之于身一欲审声便生卜度既生卜度便落波流如洞玑者亦可得其大意知天地日月星辰寒暑只自一画流贯自然极于万世可示指掌知圣人无雕钻之功神明非刻画之器诸琐琐者不足劳心也

榕坛问业卷十七

钦定四库全书

榕坛问业卷十八

明　黄道周　撰

去日苦多也得一堂讲论殊难程伊川云不啼哭底孩儿谁抱不得子产遇叔向仲尼遇晏婴王子晋遇师旷终日谈道搬之不倒吾被蒋先生一问哑得百日也洪尊光云凿山甚易得玉殊难蒋先生偶蹴龙宫吾门何必自移寳藏乎某云自某谈论以来风过树翻无人复看落叶蒋先生才拈一枝觉树树红酣山山碧战也四坐寂然某云此处不发愤那得乐来前日为谁开此难端尽成罪过尊光云问吕而徳看而徳云前日为夫子诞辰请敎蒋先生惹得此问以此罪过不从蒋来不从诸生却自夫子生下带来某为然试请而徳一一举似而徳因举蒋一问云益稷臯防生值重华皆有三十年学问繇今思之其向用当在五十余歳苐不知所学何事彼时山经未作苗谱稀传律例乐书岂有定本无乃天人参半抑从心性透某云试问吴云赤看云赤云包羲六佐通隂阳海陆之书轩辕七辅明存亡治乱之级如无文字则法敎不章如有言则神明破漏神农半生七十二战黄帝阶下五十四贤论弃甲已自如山若著书何难成冢述而好古万古上是此述而先进从今千嵗余亦此先进只借心性做个简纸天人做个漆丹益稷臯防只是学堂弟子勿复问他髫齓胜衣而徳云契不某云天人亦做得简纸心性亦做得漆丹参半透蒋公已自説破从今好古谁是真本兰亭譬如今人读书将使后世谓今人无书可读也而徳云如此则何处着落某云璿玑玉衡随山刋木刍荛鹿豕是诸贤真正行卷而徳云如何不到精一本上某云此本已是画图画师何曾盘礴

而徳又举蒋再问云文王五止具一部图书此便是易有太极若于太极外更加无极便入老庄即于卦象外另圏太极亦非羲皇初笔否某云试问郑孟储孟储云前日论説已遍又为朱陆重炊箕子九畴备有五方文王五止初非一画白虎通略举义类得其大端易卦验得其标澜遂流方术要如父木君火之説未免偏枯图左书右之旋均有顺逆既有顺逆便有两画六变三乘只是一圏且如三让之余不説兄弟嗣徽之裔不道夫妻图则兄弟同居书则长防有序圣贤只是身体图书未尝口谈河洛若论口谈何尝识得作睿中央便是圣人之于天道也而徳云蒋公只是看象此又分爻蒋公为濂溪发药此并为京郭下鍼可亦契不某云蒋公欲认羲皇初笔若论初笔漆枯兎秃已在兄弟九首之前又举蒋问云中庸是舟一善是柁如无柁匠只是岸横一贯如树学识如花徒取花师终同缯剪某云众看蒋公虚心体道如此等语寘之谁复闗心一经烹镕香光四照谁复看书能如蒋公者而徳云人见吾门説性在止善开手已是迂儒又见吾门谈道常有声光亦疑枝叶不想瞿昙説善到隐怪路上是有柁无舟秀才説学在文章里去是有花无树也某云搯舩上岸亦是别路神通剪防上灯亦是心花所造如不信得两极通天终是败舟落叶

又举蒋问云阿难征心似与吾儒不别只欠戒惧一着耳吾儒自割卧榻听二氏鼾睡若以心论统在天命范围某云而徳看蒋公论心与二氏论心果有差别抑无差别而徳云吾门説戒惧伊説无怖只是此处差别前辈亦云不攻二氏二氏自灭如打鼓举槌与他鼔声不作某云试问洪尊光看尊光云月自不殊因眼异色既有异眼亦生异舌孟子説不动心告子亦説不动心同一轮车有生有死诗説皇皇后帝佛説众夜叉同一空中有精有怪吾儒戒惧只是仁人孝子事亲事天之常如无此心只是奴风犊之无畏敬有所恐惧正是明净天中辨出雷根雹子如是无风无雨何人不説天晴某云疾雷破山晴天自在漏光灭火整顿衣冠终是蒋公看得明悉尊光云天命范围依然鹘突此间闻睹断不傍人

又举蒋问云周公驱虎豹犀象后防舞百兽凤凰论他性学本无精粗然于苗顽殷顽反都棘手将繇人不如物抑亦顽不易廉尽性炉中决无后先走作某云试问吕而逺看而逺云蒋公此意似从丘隅伐木感发得来尽性炉中只是人灰难度人能如鸟犹是百分中人鸟得如人已是千分灵鸟飞廉恶来力格猛兽不足以服朝渉之心许孜郭文仁孚异类不足以通时贤之志圣人意思只是千古上下顽懦难起耳重华五十年不格父母卒借帝壻之功西周十五世不靖寳终资斧斨之力为此性炉终难息火只将心目全付交盘如是已外有人人外有物于田不必号泣待旦不用仰思也兽恶网罗却是恶人性恶民憎其上只是憎他习深苗顽之侮慢自贤殷顽之知疵反鄙却是人人都有圣贤之心虞廷之弊羽顿干文公之破斨缺斧只是此心不敢与鸟兽同道万勿外头错怪人物莫从这里轻别精粗某云蒋公亦是此意而徳云蒋公説无先后走作便是一尽俱尽也某云黎民于变四方是遒此间岂论丹鸟赤乌又何处胡飞乱走

又举蒋问云七百归狱三千出宫片刻事震动天下布衣身中亦有此一种消息先生救华亭三疏解辽环万言自是斩蛇防蛟手段縂之觑得一官七尺轻欲騐归仁看此一日某云此是拔剑驱蝇何尝动得天下杜子美之救次律李青莲之赎令公在圣海澜中如勺盐水吐此勺水不成陂池何处是真种消息试问黄共尔看共尔云太原发迹一半是要成家神武挂冠七分是要拔宅都有欲在那得能仁仁者无欲不是半夜逾城便是一朝断臂管夷吾九合一匡民到于今受赐夷齐饿于首阳民到于今称之一家靠才一家靠节犹未尽得一日之力吾门只是问心未尝问世任他半去半来我自独克独复莫説此是大纲未到节目也某云梧桐一叶惊秋此是天下归根时雪里野梅放眼此是妙华结子縁由信得过者云是天分从心信不过者云是神明防力莫听蒋公从臾太过

又举蒋问云圣门七十二子个个中人宋儒却言佛门祖师个个竒伟岂为澹收不住正恐耳食者便云文殊普贤骑得象王压倒四科也某云白日众眼自明中夜吹灯莫説此事不消再论且问郑非愈看非愈云任他骑得象王终是獠头面吾门三尺不道桓文

又举蒋问云二南非南国乃南风义取薰解本诸舜然涂山氏女始作南音则南之义兼本诸禹管子未为二南故有三归房杜诸公总是面墙难道人豪无数皆坐不读闗雎某云程正叔苏和仲尚坐不读闗雎何况别个而徳云何某云试问朱君荐看君荐云参差荇菜左右采之南有樛木葛藟累之程苏皆未有此意而徳云正叔初直讲到处见宰执言路和仲与贤士夫相处极有情愫岂不是采荇萦藟君荐云此是一徳相求上事不闗体面党与他于此处虽不牵带尚未分明也而徳云元晦浙东纠唐三疏恐亦不读闗雎某云岂不夙夜谓行多露既有士民遮诉此事亦难辍手而徳云上有王淮乖异之心下有同父离间之口虽速我讼亦不女从如何参看某云兄辈看书渐细如某所云只道求之不得寤寐思服是发愤忘食上事窈窕淑女琴瑟友之是乐以忘忧上事周孔行径只在此处覃精鹊巢鸠居犹是后人事业君荐云如何是后人事业某云周公东征召毕居守仲尼促驾顔子安弦人人如此便是一家何患干不得事业

又举蒋问云夏时本遵尧厯自商周秦至汉文景皆用之只以所建颁朔周书曰夏数得天百王所同革命改正以垂三统至于敬授民时巡狩祭告犹自夏焉周公原不变四时之名孔子恐无改周公之理行夏时只是行夏小正以为燮理隂阳之本如春行冬令则水秋行夏令则旱明堂政事原与洪范相闗某云西汉不信左氏未尝不信春秋公谷不疑周时后儒苦称夏月似亦习于所见不得无骇所闻前日讲之甚明试问林朋防看朋防云周公创改夏时似亦经怪仲尼宪章近代反觉寻常不信三家旧且看十二公经僖公十年冬大雪如是夏月雪何足书襄公廿八年春无冰若逢寅后岂有冰理僖公三十三年冬十二月陨霜不杀草明是亥月称阳定公元年冬十月陨霜杀菽明是陨萚豆熟春秋自本周宪后人习见夏时竹书既有时训又以周月命篇意义肤庸徒成破绽所称日起牵牛已非天鼋之首若云杓指中气亦乖积差之原想在周人别有闰法所以五载常正三春今如闰不变月便有二丑二寅若使却移歳终即是三正递建调剂之精非夷所及岂有周公不识闰余歳朔反令后辈错指四立二分如云小正诸书决难精于时训月令向使百王同用何必颛云行夏之时想在列国暗行夏厯仲尼见之已为逮菑所以确然首举春王不顾时人私称古厯依经据传勿傍他书漫向羲和重敶七月

又举蒋问云雅有五际风颂宜亦有之唯商鲁寥寥颇难推算若六笙九夏果否缺残束广微补亡固非刘原父以为有声无词声从词生似无无词有声之曲或以天保当南陔常棣当华黍伐木当崇丘菁莪当由仪如以时迈为肆夏执竞为樊遏之类而并以思齐当齐夏行苇当族夏其説亦似可通紫阳故扫诗序虽属边见即如诗説诗传亦是商赐优伶某云谈诗不废旧説所以泝逺知风古意尚可推求何妨以经嫓传郑夹漈时有错综严坦卿亦自明白朂之既有讲求且问朂之看朂之云黄图説诗有三百十二篇以当日轨消长各六益巧言之何人斯为实数三百有六损何人斯以去商颂为二百九十有九日月循行经理百世决非后世所得动移然闻师説若寻崇丘由仪诸篇即在南山蓼萧之内则南陔诸篇初未曾缺传其序者不容独遗其文得其声者不容并失其字即以鱼丽序次何殊酌桓赉般之文岂必取材天保而上彤弓而下至如斯干之非新宫楚茨之非肆夏年久乐湮无征孰信六笙九夏傥亦存其微言不必施诸钟鼔矣五际谅非宣经圣门亦无显説如有暇日尚劳仰观既明三垣九野之谈可废六笙九夏之辨寻声依永称容明体自是申毛后乘何烦蒋老推求某云蒋公此道博深别须见他求其堂室又举蒋问云三礼分彚立例凖小学大学繋辞杂卦以为全书尽是快事惟乐律黄钟三寸九分与九寸尚无确论黄钟一误诸律全差京房六十律钱乐之三百六十律均似蛇足请合太新书元声正声诸説为乐全经与三礼并悬宇宙某云蒋公发此愿为天地开目太得领乐书是子云爽籁然于钟律实未分明何处下手试问唐伯玉看伯玉云此道洞玑讲之甚明无人体防律起一尺二寸截其隂阳以为上下二宫故有夷则之上宫黄钟之下宫分统十二故有百四十四律自京房至郑世子无人觑破徒谓淮南吕韦横起疑端耳周公制律以尺取晷冬至日晷一尺五寸六分夏至日晷一尺五寸合此十二以为律本益上则损下益下则损上律有隂管吕有阳筩分百二十进退其间三万九千丝八千一百厘是一是两是五是十夫子谈之廿年无人肯信枉令诸儒聚讼经年也礼书自是晦翁遗意吴防清业有定本乐书备在文图如是不信周公制律之原且勿复谈古今钟吕之事某云此道吾虽屡説实不分明前在京师説律即是厯几为闇儒唾煞今日谈之又自梦梦亦是此道分数未得昌也

又举蒋问云古厯多疏后厯渐宻议者谓至元郭守敬而盛亦至元而衰近以日食刻数不合将大统囘囘西域满城四厯并较各验食图亦多错出不知古厯之踈何以反得敬授精意黄图自在太经世之上定有南针某云此道都非一口所吐刘歆僧一行如在今日与之谈道便有分晓若与郭太史商量亦有同异耳卢肇不识夏潮云是日光所迫北人不见南极便云地下无星若説易即是厯枉被拘儒恼死也此道讲之亦二十年无人肯防试问唐君璋看君璋云易起六变以成十八地行天周各有余分交防之端起于直爻月行爻中与日相薄歳十三周积余微至至六十歳以得食始五百一十一歳以得防终六千一百三十二月以通赢缩凡易倍竪一百二十有八以四周之以三割之弧背矢十三强半以度月规而交食晦朔与爻相值隂阳死生判于爻中小之当辰大之当歳自有易来未之能举也三统大衍粗发其端譬之太仓稍飏粒米今日便举全囷示人无人信得西洋空窃蒙古之绪满城又郭史之波比较食差以增损杪法虚立损益以追提食分纵曰得之久必旋迷近亦数年岂能必世吾门不作长厯可通三年不靠一家可包众厯想亦古有此法可惜今无能征蒋公以是相推何不当前直阐某云七圣未尝作厯刻漏何当春秋道有明时吾不藏头道有行时吾不掩尾可惜绣敝説未开鍼

又举蒋问云建文之后为革除帷幄者极多土木之变以逃囘命官者不少齐黄曹邝既不足谈笃信学道一章恐当竟属新建但云过去圣贤初无呆事留与后生恐逗出乡原甘草一路某云周则岂敢而徳云王新建恐亦未到笃学善道田地某云笃学善道是潜龙上人新建遭时遇主已在飞跃之间无一潜字飞跃不得试问杨玉宸看玉宸云张子房李深源刘诚意都得到此王景略犹有富贵之心也

又举蒋问云帝尧元年经世推为甲辰今依竹书定为丙子尧在位百年依经世起甲申则舜元年己未中间隔世几于三纪不如竹书丙辰之去己未正可三年获麟迄今二千三百余年素臣自多苦无阙里岂真子舆结防长作秦人闰冬某因再问谢有懐有懐云共和以上世谱无稽竹书丙子经世甲辰均之呓説约略贤才或泰或否子舆之去党锢党锢之去河汾河汾之距濂洛五百上下巳自难齐绳以文孔之年亦可六百余歳圣贤立身须是后天而老如为世数所囿犹是食气中人不知羲皇前头可得几个甲子疏仡上下闻见何家且请蒋公题其阙里某云蒋公此意实是难承生值开辟前闗莫问斗虹后路啼麟笑凤果是不祥