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儒藏 · 语录

王明阳集

63 万字 · 约 30 小时 9 分钟 · 52 / 80

会员可开白话

接纬阶平。松堂静夜浑无寐,到枕风泉处处声。

久落泥涂惹世情,紫崖丹壑是平生。养真无力常怀静,窃禄未归羞问名。树隐洞泉穿石细,云加回溪路入花平。道人只住层萝上,明月峰头有声声磬声。

△别湛甘泉二首

行子朝欲发,驱车不得留。驱车下长阪,顾见城东楼。远别情已惨,况此艰难秋!分手诀河梁,涕下不可收。车行望渐杳,飞埃越层邱。迟回歧路侧,孰知我心忧!

△其二

我心忧以伤,君去阻且长。一别岂得已?母老思所将。奉命危难际,流俗反猜量。黄鹄万里逝,岂伊为稻梁?栋火及毛羽,燕雀犹栖堂。跳梁多不测,君行戒前途。达命谅何滞,将母能忘虞。安居尤阱护,关路非歧岖。令德崇易简,可以知险阻。结茆湖水阴,幽期终不忘。伊尔得相就,我心亦何伤!世艰变倏忽,人命非可常。斯文天未坠,别短会日长。南寺春月夜,风泉闲竹房。逢僧或停楫,先扫白云床。

△赠别黄宗贤

古人戒从恶,今人戒从善;从恶乃同污,从善翻滋怨;纷纷嫉娼兴,指谪相非讪。自非笃信士,依违多背面。宁知竟漂流,沦胥亦污贱。卓哉汪陂子,奋身勇厥践。拂衣还旧山,雾隐期豹变。嗟嗟吾党贤,白黑匪难辩!

○归越诗五首(正德壬申年升南京太仆寺少卿,便道归越作)

△四明观白水二首

邑南富岩壑,白水尤奇观;兴来每思往,十年就兹观。停驺指绝壁,涉涧缘危蟠。百源旱方歇,云际犹飞湍。霏霏洒林薄,漠漠凝风寒。前闻若未惬,仰视终莫攀。石阴署气薄,流触溯回澜。兹游讵盘乐?养静意所关。逝者谅如斯,哀此岁月残。择幽虽得所,避时时犹难。刘樊古方外,感慨有余叹!

千丈飞流舞白鸾,碧潭倒影镜中看。藤萝半壁云烟湿。殿角长年风雨寒。野性从来山水癖,直躬更觉世途难。卜居断拟如周叔,高卧无劳比谢安。

△杖锡道中用张宪使韵

山鸟欢呼欲问名,山花含笑似相迎。风回碧树秋声早,雨过丹岩夕照明。雪岭插天开玉帐,云溪环碧抱金城。悬灯夜宿茅堂静,洞鹤林僧相对情。

△又用曰仁韵

每逢佳处问山名,风景依稀过眼生。归雾忽连千嶂暝,夕阳偏放一溪晴。晚投岩寺依云宿,静爱枫林送雨声。夜久披衣还起坐,不禁风月照人情。

△书杖锡寺

杖锡青冥端,涧壁环天险,垂岩下陡壑,涉水攀绝。溪深听喧瀑,路绝骇危栈。扪萝登峻极,披翳见平衍。僧逋寄孤衲,守废遗荒殿。伤兹穷僻墟,曾未诛求免。探幽冀累息,愤时翻意惨。拯援才已疏,栖迟心益眷。哀猿啸春嶂,悬灯宿西崦。诛茆竟何时?白云愧舒卷。

○滁州诗三十六首(正德癸酉年到太仆寺作)

△梧桐江用韵

凤鸟久不至,梧桐生高冈。我来竟日坐,情阴洒衣裳。援琴俯流水,调短意苦长。遗音满空谷,随风递悠扬。人生贵自得,外慕非所臧。颜子岂忘世?仲尼固遑遑。已矣复何事,吾道归沧浪。

△林间睡起

林间尽日扫花眠,只是官闲愧俸钱。门径不妨春草合,齐居长对晚山妍。每疑方朔非真隐,始信扬雄误《太玄》。混世亦能随地得,野情终是爱邱园。

△赠熊彰归

门径荒凉蔓草生,相求深愧远来情。千年绝学蒙尘土,何处澄江无月明?坐看远山凝暮色,忽惊废叶起秋声。归途望岳多幽兴,为问山田待耦耕。

△别易仲

辰州刘易仲从予滁阳,一日问“道可言乎?”予曰:“哑子吃苦瓜,与你说不得。尔要知我苦,还须你自吃。”易仲省然有悟。久之辞归,别以诗。

迢递滁山春,子行亦何远。累然良苦心,惝恍不遑饭。至道不外得,一悟失群暗。秋风洞庭波,游子归已晚。结兰意方勤,寸草心先断。末学久仳离,颓波竟谁挽?归哉念流光,一逝不复返。

△送守中至龙盘山中

未尽师生六日情,天教风雪阻西行。茅堂岂有春风坐,江郭虚留一月程。客邸琴书灯火静,故园风竹梦魂情。何年稳闭阳明洞,山炉煮石羹。

△龙蟠山中用韵

无奈青山处处情,村沽日日办山行。真惭廪食虚官守,只把山游作课程。谷口乱云随骑远,林间飞雪点衣轻。长思淡泊还真性,世味年来久絮羹。

△琅琊山中三首

草堂寄放郎琊间,溪鹿岩僧且共闲。冰雪能回草木死,春风不化山石顽。《六经》散地莫收拾,丛棘被道谁刊删?已矣驱驰二三子,凤图不出吾将还。

狂歌莫笑酒杯增,异境人间得未曾。绝壁倒翻银海浪,远山真作玉龙腾。浮云野思春前动,虚室情香静后凝。懒拙惟余林壑计,伐檀长自愧无能。

风景山中雪后增,看山雪后亦谁曾?隔溪岩犬迎人吠,饮涧飞猱踔树腾。归骑林间灯火动,鸣钟谷口暮光凝。尘踪正自韬笼在,一宿云房尚未能。

△答朱汝德用韵

东去蓬瀛合有津,若为风雨动经旬。同来海岸登舟在,俱是尘寰欲渡人。弱水洪涛非世险,长年三老定谁真。青鸾眇眇无消息,怅望烟花又暮春。

△送惟乾二首

独见长年思避地,相从千里欲移家。惭予岂有万间庇?借尔刚余一席沙。古洞幽期攀桂树,春溪归路问桃花。故人劳念还相慰,回雁新秋寄彩霞。

簦芨连年愧远求,本来无物若为酬。春城驿路聊相送,夜雪空山且复留。江浦云开庐岳曙,洞庭湖阔九疑浮。悬知再鼓潇湘柁,应是芙蓉湘水秋。

△别希颜二首

中岁幽期亦几人?是谁长负故山春?道情暗与物情化,世味争如酒味醇!耶水云门空旧隐,青鞋布袜定何晨?童心如故容颜改,惭愧年年草木新。

后会难期别未轻,莫辞行李滞江城。且留南国春山兴,共听西堂夜雨声。归路终知云外去,晴湖想见镜中行。为寻洞里幽栖处,还有峰头双鹤鸣。

△山中示诸生五首

路绝春山久废寻,野人扶病强登临。同游仙侣须乘兴,共探花源莫厌深。鸣鸟游丝俱自得,闲云流水亦何心?从前却恨牵文句,展转支离叹陆沉!

△其二

滁流亦沂水,童冠得几人?莫负咏归兴,溪山正暮春。

△其三

桃源在何许?西峰最深处。不用问渔人,沿溪踏花去。

△其四

池上偶然到,红花间白花。小亭闲可坐,不必问谁家。

△其五

溪边坐流水,水流心共闲。不知山月上,松影落衣斑。

△龙潭夜坐

何处花香入夜情?石林茅屋隔溪声。幽人月出每孤往,栖鸟山空时一鸣。草露不辞芒履湿,松风偏与葛衣轻。临流欲写猗兰意,江北江南无限情。

△送德观归省二首

雪里闭门十日坐,开门一笑忽青天。茅檐正好负暄日,客子胡为思故园?椿树惯经霜雪老,梅花偏向岁寒妍。郎琊春色如相忆,好放山阴月下船。

郎琊雪是故园雪,故园春亦郎琊春。天机动处即生意,世事到头还俗尘。立雪浴沂传故事,吟风弄月是何人?到家好谢二三子,莫向长沮错问津。

△送蔡希颜三首

正德癸酉冬,希渊赴南宫试,访予滁阳,遂留阅岁。既而东归,问其故,辞以疾。希渊与予论学郎琊之间,于斯道既释然矣,别之以诗。

风雪蔽旷野,百鸟冻不翻。孤鸿亦何事,叫叫溯寒云?岂伊稻粱计,独往求其群?之子眇万钟,就我滁水滨。野寺同游请,春山共攀援。鸟鸣幽谷曙,伐木西涧曛。情夜湛玄思,晴窗玩奇文。寂景赏新悟,微言欣有闻。寥寥绝代下,此意冀可论。

群鸟喧北林,黄鹄独南逝。北林岂无枝?罗弋苦难避。之子丹霞姿,辞我云门去。山空响流泉,路僻迷深树。长谷何盘纡,紫芝春可茹。求志暂栖岩,避喧宁遁世。系予辱风尘,送子愧云雾。匡时已无术,希圣徒有慕。倘入阳明峰,为寻旧栖处。

何事憧憧南北行?望云依阙两关情。风尘暂息滁阳驾,鸥鹭还寻鉴水盟。悟后《六经》无一字,静余孤月湛虚明。从知归路多相忆,伐木山山春鸟鸣。

△赠守中北行二首

江北梅花雪易残,山窗一树自家看。临行掇赠聊数颗,珍重情香是岁寒。

来何匆促去何迟,来去何心莫漫疑。不为高堂双雪鬓,岁寒宁受北风欺。

△郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首

之子将去远,雪夜来相寻。秉烛耿无寐,怜此岁寒心。岁寒岂徒尔,何以赠远行?圣路塞已久,千载无复寻。岂无群儒迹?蹊径榛茆深。浚流须寻源,积土成高岑。揽衣望远道,请君从此征。

浚流须有源,植木须有根。根源未浚植,枝派宁先蕃?谓胜通夕话,义利分毫间。至理匪外得,譬犹镜本明,外尘荡瑕垢,镜体自寂然。孔训示克己,孟子垂反身,明明贤圣训,请君勿与谖。

鹿门在何许?君今鹿门去。千载庞德公,犹存栖隐处。洁身匪乱伦,其次乃避地。世人失其心,顾瞻多外慕。安宅舍弗居,狂驰惊奔骛。高言诋独善,文非遂巧智。琐琐功利儒,宁复知此意!

△门人王嘉秀实夫萧琦子玉告归书此见别意兼寄声辰阳诸贤

王生兼养生,萧生颇慕禅;迢迢数千里,拜我滁山前。吾道既匪佛,吾学亦匪仙。坦然由简易,日用匪深玄。始闻半疑信,既乃心豁然。譬彼土中镜,暗暗光内全;外但去昏翳,精明烛媸妍。世学如剪彩,妆缀事蔓延;宛宛具枝叶,生理终无缘。所以君子学,布种培根原;萌芽渐舒发,畅茂皆由天。秋风动归思,共鼓湘江船。湘中富英彦,往往多及门。临歧缀斯语,因之寄拳拳。

△滁阳别诸友

滁阳诸友从游,送予至鸟衣,不能别。及暮,王性甫汝德诸友送至江浦,必留居,俟予渡江。因书此促之归,并寄诸贤,庶几共进此学,以慰离索耳。

滁之水,入江流,江潮日复来滁州。相思若潮水,来往何时休?空相思,亦何益?欲慰相思情,不如崇令德。掘地见泉水,随处无弗得;何必驱驰为?千里远相即。君不见尧羹与舜墙,又不见孔与跖对面不相识?逆旅主人多殷勤,出门转盼成路人。

△寄浮峰诗社

晚凉庭院坐新秋,微月初生亦满楼。千里故人谁命驾?百年多病有孤舟。风霜草木惊时态,砧杵关河动远愁。饮水曲肱吾自乐,茆堂今在越溪头。

△栖云楼坐雪二首

绕看庭树玉森森,忽漫阶除已许深。但得诸生通夕坐,不妨老子半酣吟。琼花入座能欺酒;冰溜垂檐欲堕针。却忆征南诸将士,未禁寒夜铁衣沉。

此日栖云楼上雪,不知天意为谁深。忽然夜半一言觉,又动人间万古吟。玉树有花难结果,天机无线可通针。晓来不觉城头鼓,老懒义皇睡正沉。

△与商贡士二首

见说浮山麓,深林绕石溪。何时拂衣去,三十六岩栖。

△其二

见说浮山胜,心与浮山期。三十六岩内,为选一岩奇。

○南都诗四十七首(正德甲戍年四月升南京鸿胪寺卿作)

△题岁寒亭赠汪尚和

一觉红尘梦欲残,江城六月滞风湍。人间炎暑无逃遁,归向山中卧岁寒。

△与徽州程华二子

句句糠秕字字陈,却于何处觅知新?紫阳山下多豪俊,应有吟风弄月人。

△山中懒睡四首

竹里藤床识懒人,脱巾山麓任吾真。病夫已久逃方外,不受人间礼数嗔。

扫石焚香任意眠,醒来时有客谈玄。松风不用蒲葵扇,坐对青崖百丈泉。

古洞幽深绝世人,石床风细不生尘。日长一觉义皇睡,又见峰头上月轮。

人间白日醒犹睡,老子山中睡却醒。醒睡两非还两是,溪云漠漠水泠泠。

△题灌山小隐二绝

茆屋山中早晚成,任他风雨任他晴。男婚女嫁多年毕,不待而今学向平。

一自移家入紫烟,深林住久遂忘年。山中莫道无供给,明月情风不用钱。

△六月五章

六月乙亥,南都熊峰少宰石公以少宗伯召。南都之士闻之,有恻然而戚者,有欣然而喜者。其戚者曰:“公端介敏直,方为留都所倚重,今兹往,善类失所恃,群小罔以严。辩惑考学者曷从而讨究?剖政断疑者曷从而咨决?南都非根本地乎?而独不可以公遗之!”其喜者曰:“公之端介敏直,宁独留都所倚重,其在京师,独无善类乎?独无群小乎?独无辩惑考学、剖政断疑者乎?且天子之召之也,亦宁以少宗伯,将必大用。大用则以庇天下,斯汇征之庆也。”公闻之曰:“戚者非吾之所敢,喜者乃吾之所忧也。吾思所以逃吾之忧者而不得其道,若之何?”阳明子素知于公,既以戚众之戚、喜众之喜,而复忧公之忧。乃叙其事,为赋《六月》,庸以赠公之行。

六月凄风,七月暑雨。倏雨倏寒,道修以阻。允允君子,迪尔寝兴。毋沾尔行,国步斯频。

哀此下民,靡届靡极。不有老成,其何能国?吁嗟老成,独遗典刑,若屋之倾,尚支其楹。

心之忧矣,言靡有所。如彼喑人,食荼与苦。依依长谷,言采其芝。人各有时,我归孔时。

昔彼叔季,沉湎以逞。耄集以咨,我人自靖。允允君子,淑慎尔则。靡曰休止,民何于极!

日月其逝,如彼沧浪。南北其望,如彼参商。允允君子,毋沾尔行。如日之升,以曷不光!

△守文弟归省携其手歌以别之

尔来我心喜,尔去我心悲。不为倚门念。吾宁舍尔归?长途正炎暑,尔行慎兴居!凉茗勿频啜,节食但无饥。勿出船旁立,忽登岸上嬉。收心每澄坐,适意时观书。申洪皆冥顽,不足长嗔笞。见人勿多说,慎默真如愚。接人莫轻率,忠信持谦卑。从来为己学,慎独乃其基。纷纷多嗜欲,尔病还尔知。到家良足乐,怡颜报重闱。昨秋童蒙去,今夏成人归。长者爱尔敬,少者悦尔慈。亲朋称啧啧,羡尔能若兹。信哉学问功,所贵在得师。吾匪崇外饰,欲尔沽名为;望尔日造造,圣贤以为期。九兄及印弟,诵此共勉之!

△书扇面寄馆宾

湖上群山落照晴,湖边万木起秋声。何年归去阳明洞,独棹扁舟鉴里行?

△用实夫韵

诗从雪后吟偏好,酒向山中味转佳。岩瀑随风杂钟磬,水花如雨落袈裟。

△游牛首山

春寻指天阙,烟霞眇何许。双峰久相违,千岩来旧主。浮云刺中天,飞阁凌风雨。探秀涧阿入,萝阴息筐。灭迹避尘缨,情朝入深沮。风磴仰扪历,淙壑屡窥俯。梯云跻石阁,下榻得吾所。释子上方候,鸣钟出延伫。颓景耀回盼,层飚翼轻举。暧暧林芳暮,泠泠石泉语。情宵耿无寐,峰月升烟宇。会晤得良朋,可以寄心腑。

△送徽州洪亻廷承瑞

平生举业最疏慵,挟册虚烦五月从。竹院检方时论药,茆堂放鹤或开笼。忧时漫有孤忠在,好古全无一艺工。念我还能来夜雪,逢人休说坐春风。

△病中大司马乔公有诗见怀次韵奉答二首

十日无缘拜后尘,病夫心地欲生榛。诗篇极见怜才意,伎俩惭非可用人。黄阁望公长秉轴,沧江容我老垂纶。保厘珍重回天手,会看春风万木新。

一自多歧分路尘,堂堂正道遂生榛,聊将肤浅窥前圣,敢谓心传启后人。淮海帝图须节制,云雷大造看经纶。枉劳诗句裁风雅,欲借《盘铭》献日新。

△送诸伯生归省

天涯送尔独伤神,岁月龙山梦裹春。为谢江南诸故旧,起居东岳太夫人。闲中书卷堪时展,静裹工夫要日新。能向尘途薄轩冕,不妨蓑笠老江滨。

△寄冯雪湖二首

竿竹谁隐扶桑东?白眉之叟今庞公。隔湖闻鸡谢墅接,渡海有鹤蓬山通。卤田经岁苦秋雨,浪痕半壁惊湖风。歌声屋低似金石,点也此意当能同。

海岸西头湖水东,他年蓑笠拟从公。钓沙碧海群鸥借,樵径青云一鸟通。席有春阳堪坐雪,门垂五柳好吟风。于今犹是天涯梦,怅望青霄月色同。

△诸用文归用子美韵为别

一别烟云岁月深,天涯相见二毛侵。孤帆江上亲朋意,樽酒灯前故国心。冷雪晴林还作雨,鸟声幽谷自成吟。饮余莫上峰头望,烟树迷茫思不禁。

△题王实夫画

随处山泉着草庐,底须松竹掩柴扉。天涯游子何曾出?画里孤帆未是归。小酉诸峰开夕照,虎溪春寺入烟霏。他年还向辰阳望,却忆题诗在翠微。

△赠潘给事

五月沧浪濯足归,正堪荷叶制初衣。甲非乙是君休问,酉水辰山志未违。沙鸟不须疑雀舫,江云先为扫鱼矶。武陵溪壑犹深僻,莫更移家入翠微。

△与沅陵郭掌教

记得春眠寺阁云,松林水鹤日为群。诸生问业冲星入,稚子拈香静夜焚。世事暗随江草换,道情曾许碧山闻。别来点瑟还谁鼓?怅望烟花此送君。

△别族太叔克彰

情深宗族谊同方,消息那堪别后荒。江上相逢疑未定,天涯独去意重伤。身闲最觉湖山静,家近殊闻草木香。云路莫嗟迟发轫,世涂涂崎曲尽羊肠。

△登凭虚阁和石少宰韵

山阁新春负一登,酒边孤兴晚堪乘。松间鸣瑟惊栖鹤,竹里茶烟起定僧。望远每来成久坐,伤时有涕恨无能。峰头见说连阊阖,几欲排云尚未曾。

△登阅江楼

绝顶楼荒旧有名,高皇曾此驻龙旌。险存道德虚天堑,守在蛮夷岂石城。山色古今余王气,江流天地变秋声。登临授简谁能赋?千古新亭一怆情!

△狮子山

残暑须还一雨情,高峰极目快新晴。海门潮落江声急,吴苑秋深树脚明。烽火正防胡骑入,羽书愁见朔云横。百年未有涓埃报,白发今朝又几茎?

△游情凉寺三首

春寻载酒本无期,乘兴还嫌马足迟。古寺共怜春草没,远山偏与夕阳宜。雨晴涧竹消苍粉,风暖岩花落紫蕤。昏黑更须凌绝顶,高怀想见少陵诗。

△其二

积雨山行已后期,更堪多病益迟迟。风尘渐觉初心负,邱壑真与野性宜。绿树阴层新作盖,紫兰香细尚余蕤。辋川图画能如许,绝是无声亦有诗。

△其三

不顾尚书此日期,欲为花外板舆迟。繁丝急管人人醉,竹径松堂处处宜。双树暗芳春寂寞,五峰晴秀晚义蕤。暮钟杳杳催归骑,惆怅烟光不尽诗。

△寄张东所次前韵

远趋君命忽中违,此意年来识者稀。黄绮曾为炎祚出,子陵终向富春归。江船一话千年阔,尘梦今惊四十非!何日孤帆过天目,海门春浪扫渔矶。

△别余缙子绅

不须买棹往来频,我亦携家向海滨。但得青山随鹿豕,未论黄阁画麒麟。丧心疾已千年痼,起死方存六籍真。归向兰溪溪上问,桃花春水正迷津。

△送刘伯光

五月茅茨静竹扉,论心方洽忽辞归。沧江独棹冲新暑,白发高堂恋夕晖。谩道《六经》皆注脚,还谁一语悟真机?相知若问年来意,已傍西湖买钓矶。

△冬夜偶书

百事支离力不禁,一官栖息病相侵。星辰魏阙江湖迥,松柏茅茨岁月深。欲倚黄精消白发,由来空谷有余音。曲肱已醒浮云梦,荷蒉休疑击磬心。

△寄潘南山

秋风吹散锦溪云,一笑南山雨后新。诗妙尽从言外得,《易》微谁见画前真?登山脚健何妨老,留客情深不计贫。朱吕月林传故事,他年还许上西邻。

△送胡廷尉

钟陵雪后市灯残,箫鼓江船发晓寒。山水总怜南国好,才猷须济朔方艰。彩衣得侍仙舟远,春色行应故里看。别去中宵瞻北极,五云飞处是长安。

△与郭子全

相别翻怜相见时,碧桃开尽桂花枝。光阴如许成虚掷,世故摧人总不知。云路不须朱绂去,归帆且得彩衣随。岚山风景濂溪近,此去还应自得师。

△次栾子仁韵送别四首

子仁归,以四诗请用其韵答之,言亦有过者,盖因子仁之病而药之,病已则去其药。

从来尼父欲无言,须信无言已跃然。悟到鸢鱼飞跃处,工夫原不在陈编。

操持存养本非禅,矫枉宁知已过偏。此去好从根脚起,竿头百尺未须前。

野夫非不爱吟诗,才欲吟诗即乱思。未会性情涵咏地,《二南》还合是淫辞。

道听涂传影响前,可怜绝学遂多年。正须闭口林间坐,莫道青山不解言。

△书悟真篇答张太常二首

《悟真篇》是误真篇,三注由来一手笺。恨杀妖魔图利益,遂令迷妄竞流传。造端难免张平叔,首祸谁诬薛紫贤。直说与君惟个字,从头去看野狐禅。

误真非是《悟真篇》,平叔当时已有言。只为世人多恋著,且从情欲起因缘。痴人前岂堪谈梦?真性中难更说玄。为问道人还具眼,试看何物是青天?

○赣州诗三十六首正德丙子年九月升南赣佥都御史以后作。)

△丁丑二月征漳寇进兵长汀道中有感

将略平生非所长,也提戎马入汀漳。数峰斜日旌旗远,一道春风鼓角扬。莫倚贰师能出塞,极知充国善平羌。疮痍到处曾无补,翻忆钟山旧草堂。

△回军上杭

山城经月驻旌戈,亦复幽寻到薜萝。南国已忻回甲马,东田初喜出农蓑。溪云晓度千峰雨,江涨新生两岸波。暮倚七星瞻北极,绝怜苍翠晚来多。

△喜雨三首

即看一雨洗兵戈,便觉光风转石萝。顺水飞樯来买舶,绝江喧浪舞渔蓑。片云东望怀梁国,五月南征想伏波。长拟归耕犹未得,云门初伴渐无多。

辕门春尽犹多事,竹院空闲未得过。特放小舟乘急浪,始闻幽碧出层萝。山田旱久兼逢雨,野老欢腾且纵歌。莫谓可塘终据险,地形原不胜人和。

吹角峰头晓散军,横空万骑下氤氲。前旌已带洗兵雨,飞鸟犹惊卷阵云。南亩渐忻农事动,东山休共凯歌闻。正思锋镝堪挥泪,一战功成未足云。

△闻曰仁买田上携同志待予归二首

见说相携上耕,连蓑应已出乌程。荒畲初垦功须倍,秋熟虽微税亦轻。

同部

其它

白沙语录
白沙语录精选 “道”论 白沙在《论前辈言铢视轩冕尘视金玉》中或曰,道可状乎?曰,不可。此理妙不可言,道至于可言,则已涉乎粗迹矣。何以知之?曰,以吾知之。吾或有得焉,心得而存之,口不得而言之,比试言之,则已非吾所存矣。故凡有得而可言,皆不足以得言。 曰,道不可以状,亦可以物乎?曰,不可。物囿于形,道通于物,有目者不得见。何以言之?曰,天得之为天,地得之为地,人得之为人。状之以天则遗地,状之以地则遗人,物不足状也。 《与林郡博(其六)》叙述:此理干涉至大,无内外,无终始,无一处不到,无一息不运。……得此把柄入手,更有何事。往古来今,四方上下,都一齐穿纽,一齐
北溪字义
北溪字义 宋 陈淳撰 道德性命之蕴,阴阳鬼神之秘,固非初学所当骤窥。苟不先析其名义,发其旨趣,使之有所乡望,则终日汩没于文字,有白首不知其原者矣。诸老先生虽虑学者居下而窥高,然其所以极本穷原,发挥蕴奥以示人者,亦未尝有隐也。然皆随叩而应,或得其一二,而无以会其大全,学者病焉。临漳北溪陈君淳,从文公先生二十余年,得于亲炙,退加研泳,合周、程、张、朱之论而为此书,凡二十有五门,决择精确,贯串浃洽,吾党下学工夫已到,得此书而玩味焉,则上达由斯而进矣。学者往往未见。温陵诸葛珏来莆,一目是书,恨见之晚。归,谋之永嘉赵崇端,锲板以惠同志,俾莆田陈宓为之序云。 大学中
辨惑编
钦定四库全书 子部一 辨惑编 儒家类 提要 (臣)等谨案辨惑编四卷附录一卷元谢应芳撰应芳有思贤录己著录是编作于至正中因吴俗信鬼神多拘忌乃引古人事迹及先儒议论一一条析而辨之其目凡十五一曰死生二曰疫疠三曰鬼神四曰祭祀五曰淫祀六曰妖怪七曰巫觋八曰卜筮九曰治丧十曰择塟十一曰相法十二曰禄命十三曰方位十四曰时日十五曰异端末一卷附录书及杂着八篇皆力辟俗见龂然据理以争与是编相发明者也昔宋储泳作袪疑说原本久佚惟左圭百川学海中载其节本应芳此书持论虽似乎浅近而能因风俗而药之用以开导愚迷其有益于劝戒与泳书相等而持论较泳尤正大正不得以平易忽之曹安谰言长语曰陵谢子兰取圣贤问荅之词辟
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