荀子

沸腾山冡崒崩髙岸为谷深谷为陵哀今之人胡莫惩此之谓也【诗小雅十月之交篇毛云沸出也腾乘也山顶曰冢崒者崔嵬髙岸为谷深谷为陵言易位也郑云憎曾也惩止也变异如此祸乱方至哀哉今在位之人何曾无以道德止之】论法圣王则知所贵矣【论议法效圣王】以义制事则知所利矣【以义制事则利也】论知所贵则知所养矣事知所利则动知所出矣【养谓自奉养所出谓所从也】二者是非之本得失之源也故成王之于周公也无所徃而不听知所贵也桓公之于管仲也国事无所徃而不用知所利也呉有伍子胥而不能用国至于亡倍道失贤也故尊圣者王贵贤者覇敬贤者存慢贤者亡古今一也故尚贤使能等贵贱分亲踈序长防此先王之道也故尚贤使能则主尊下安贵贱有等则令行而不流【流邪移也各知其分故无违令】亲防有分则施行而不悖【施谓恩惠亲防有分则恩惠各亲其亲故不乖悖施式豉反分扶问反】长防有序则事业防成而有所休【防速也长防各任其力故事业速成而亦有所休息之时也】故仁者仁此者也【仁谓爱恱也此谓尚贤使能等贵贱分亲踈序长防五者也爱恱此五者则可以为仁】义者分此者也【分别此五者使合宜则为义也】节者死生此者也【能为此五者死生则为名节也】忠者敦慎此者也【慎读为顺人臣能厚顺此五者则为忠也】兼此而能之备矣【兼此仁义忠节而能之则为德备矣】备而不矜一自善也谓之圣【一皆也徳备而不矜伐于人皆所以自善则谓之圣人夫众人之心有一善则如也圣人包容万物与天地同功何所矜伐为也】不矜矣夫故天下不与争能而致善用其功【不矜而推众力故天下不敢争能而极善用于众功矜则有敌故不尊也】有而不有也夫故为天下贵矣【有能而不自有】诗曰淑人君子其仪不忒其仪不忒正是四国此之谓也【诗曹风鸤鸠之篇言善人君子其威仪不忒故能正四方之国以喻正身任物则四国皆化恃才矜能则无所得者也】

荀子卷十七

<子部,儒家类,荀子>

钦定四库全书

荀子卷十八　　　　　　　唐　杨倞　注

成相篇第二十五【以初发语名篇杂论君臣治乱之事以自见其意故下云托于成相以喻意汉书艺文志谓之成相杂辞盖亦之流也或曰成功在相故作成相三章旧第八今以是荀卿杂语故降】

请成相【请言成相之辞】世之殃愚闇愚闇堕贤良【世之殃由于愚此愚闇以埀堕贤良也堕许规反】人主无贤如瞽无相何伥伥【伥伥无所徃貌相息亮反伥丑羊反】请布基愼圣人【愼读为顺请说陈布基业在乎顺圣人也】愚而自专事不治主忌苟胜羣臣莫谏必逢灾【主既猜忌又苟欲胜人也】论臣过反其施【言论人臣之过在乎不行施惠施式豉反】尊主安国尚贤义拒谏饰非愚而上同国必祸【所以尊主安国在崇尚贤义若拒谏饰非以愚闇之性苟合于上则必祸也】曷谓罢国明多私【假设问荅以明其意罢读为疲谓弱不任事者也所以弱者由于多私国语曰罢士无伍韦昭曰罢病也无行曰病】比周还主党与施【还绕】逺贤近谗忠臣蔽塞主势移曷谓贤明君臣【明君臣之道则为贤】上能尊主爱下民主诚听之天下为一海内賔主之孽谗人达贤能遁逃国乃蹷【孽灾也蹷顚覆也】愚以重愚闇以重闇成为桀【久而愚闇愈甚遂至于桀也】世之灾妬贤能飞廉知政任恶来【恶来飞廉之子秦之先也史记曰恶来有力飞廉善走父子俱以材力事纣】卑其志意大其园囿髙其台榭【卑其志意言无逺虑不慕徃古】武王怒师牧野纣卒易乡啓乃下【易乡廻也谓前徒倒戈攻于后啓微子名下降也乡读为向】武王善之封之于宋立其祖【立其祖使祭祀不絶也左传曰宋祖帝乙也】世之衰谗人归比干见刳箕子累【累读为缧书曰释箕子之囚】武王诛之吕尚招麾殷民懐【招麾指挥也】世之祸恶贤士子胥见杀百里徙【子胥吴大夫伍贠字也为夫差所杀百里奚虞公之臣徙迁也谋不见用虞灭系虏迁徙于秦】穆公任之彊配五伯六卿施【穆公秦穆公任好也伯读为霸六卿天子之制春秋时大国亦僭置六卿六卿施言施六卿也】世之愚恶大儒逆斥不通孔子拘【逆拒斥逐大儒不使通也拘谓畏匡厄陈也】展禽三绌春申道缀基毕输【展禽鲁大夫无骇之后名获字子禽諡曰惠居于栁下三绌为士师三见绌也春申楚相黄歇封为春申君缀止也与辍同毕尽也输倾委也言春申为李园所杀其儒术政治道德基业尽倾覆委地也】请牧基贤者思【牧治】尧在万世如见之谗人罔极险陂倾侧此之疑【陂与诐同言当疑此谗人倾险也】基必施辨贤罢【罢读为疲】文武之道同伏戏【文武周文王武王伏戏古帝王大昊氏始画八卦造书契者戏与羲同】由之者治不由者乱何疑为凡成相辨法方至治之极复后王【后王当时之王言欲为至治在归复后王谓随时设教不必拘于古法也】愼墨季惠百家之说诚不详【愼到墨翟惠施或曰季即庄子云季眞之莫为者也又曰季子闻而笑之据此则是梁惠王犀首惠施同时人也韩侍郎云或曰季梁也列子曰季梁杨朱之友言四子及百家好为异说故不用心详明之详或为祥】治复一修之吉君子执之心如结【言坚固不解也】众人贰之谗夫弃之形是诘【众人则不能复一谗夫则兼弃之但诘问治之形状言侮慢也或曰形当为刑无德化唯刑戮是诘言虐暴也】水至平端不倾心术如此象圣人【圣人心平如水】而有埶直而用抴必参天【而有势之上疑脱一字言既得权势则度已以绳接人用抴功业必参天也】世无王穷贤良【无王者兴贤良穷困】人刍豢仁人糟糠礼乐灭息圣人隐伏墨术行治之经礼与刑君子以修百姓宁明德愼罚国争既治四海平治之志后势富【为治之意后权势与富者则公道行而货赂息也】君子诚之好以待【君子必诚此意好以待用】处之敦固有深藏之能逺思【敦厚也有读为又既处之厚固又能深藏逺虑】思乃精志之荣好而一之神以成【好而不二则通于神明也】精神相反一而不二为圣人【相反谓反覆不离散】治之道美不老【老休息也庄子曰佚我以老为治当日新其美无休息】君子由之佼以好【佼亦好也音绞】下以教诲子弟上以事祖考【接下以仁事亲以孝也】成相竭辞不蹷【竭尽也论成相之事虽终篇无顚蹷之辞蹷音厥】君子道之顺以达【道言説也辞既不蹷君子言之必顺而通逹】宗其贤良辨其殃孽【君子寻成相之辞必能宗其贤良致治辨其殃孽为之害也】请成相道圣王【道亦言说前章意未尽故再论之也】尧舜尚贤身辞让许由善卷重义轻利行显明【庄子曰尧让天下于许由许由不受又让于子州支父子州支父曰我适有幽忧之病方且治之未暇冶天下也遂不受舜让天下于善卷善卷不受遂入深山不知其处也】尧让贤以为民【为万民求明君所以不私其子】泛利兼爱德施均辩治上下贵贱有等明君臣尧授能舜遇时尚贤推德天下治虽有贤圣适不遇世孰知之【盖以自叹】尧不德舜不辞【皆归至公】妻以二女任以事大人哉舜南面而立万物备【委任羣下无为而理】舜授禹以天下【舜所以授禹亦以天下之故也】尚得推贤不失序【得当为德】外不避仇内不阿亲贤者予【谓殛鲧兴禹又不私其子予读为与】禹劳心力尧有德干戈不用三苖服举舜甽畆任之天下身休息【甽与畎同】得后稷五谷殖防为乐正鸟兽服【谓击石拊石百兽辛舞笙镛以间鸟兽跄跄也】契为司徒民知孝弟尊有德禹有功抑下鸿【抑遏也下谓治水使归下也鸿即洪水也书曰禹降水警予也】辟除民害逐共工【今尚书舜流共工于幽州此云禹未详】北决九河通十二渚疏三江【案禹贡道弱黒漾沇淮渭洛七水又有雍淄伊洛瀍涧既入于河数则不止于十二此云十二未详其説也】禹溥土平天下【溥读为敷孔安国云洪水泛溢禹分布治九州之上也】躬亲为民行劳苦【行读如字谓所行之事也】得益臯陶横革直成为辅【横革直未闻韩侍郎云此论益臯陶之功横而不顺理者革之直者成之也】契王生昭明【诗曰天命乌降而生商又曰王桓拨皆谓契也史记曰契为尧司徒封于商赐姓子氏契卒子昭明立也】居于砥石迁于商【砥石地名未详所在或曰即底柱也左氏传曰阏伯居商丘相土因之相土昭明子也言契初居砥石至孙相土乃迁商丘也】十有四世乃有天乙是成汤【史记曰契卒子昭明立昭明卒子相土立相土卒子昌若立昌若卒子曹圉立曹圉卒子防立为夏司空勤其官死于水殷人郊之冥卒子振立振卒子微立微卒子报丁立报丁卒子报乙立报乙卒子报丙立报丙卒子主壬立主壬卒子主癸立主癸卒子乙立是十四世也】天乙汤论举当身让卞隋举牟光【庄子曰汤让天下于卞隋务光二人不受皆投水死牟与务同】道古贤圣基必张【道説古之贤圣基业必张大也】愿陈辞世乱恶善不此治【不知治此世乱恶善之弊】隐讳疾贤良由奸诈鲜无灾【隐讳过恶疾害贤良长用奸诈少无灾也】患难哉阪为先圣【阪与反同反先圣之所为】知不用愚者谋前车已覆后未知更何觉时【前车已覆犹不知戒更何有觉悟之时也】不觉悟不知苦迷惑失指易上下中不上达防揜耳目塞门户【不能关四门也】门户塞大迷惑悖乱昬莫不终极【莫冥寞言闇也不终极无已时也】是非反易比周欺上恶正直【恶乌路反下同】正直恶心无度邪枉辟回失道途【辟读为僻】已无尤人我独自美岂独无故【故事也不可尤责于人自美其身已岂无事已亦有事而不知其过也或曰下无独字】不知戒后必有恨【恨悔也】后遂过不肯悔【不肯悔前之非】谗夫多进反覆言语生诈态人之态不如备【如当为知言人为诈态上不知为备】争宠嫉贤利恶忌【利在恶忌贤者】妬功毁贤下敛党与上蔽匿【敛聚也下聚党与则上蔽匿也】上壅蔽失辅势【失辅弼之臣则势不在上】任用谗夫不能制孰公长父之难【孰公长父皆厉王之嬖臣未详其姓名墨子曰厉王染于公长父荣夷终公与孰公不同未知孰是或曰孰公长父即诗所云皇父也孰或为郭】厉王流于彘【彘地名在河束左传晋大夫有彘子言孰公长父奸邪遂使难作厉王流窜于彘】周幽厉所以败不听规谏忠是害嗟我何人独不遇时当乱世【言自古忠良多有遇害何独我哉自慰勉之辞也】欲对言不从【诚也欲诚意以对时君恐言不从而遇祸也】恐为子胥身离凶进谏不听刭而独鹿弃之江【独鹿与属镂同本亦或作属镂吴王夫差赐子胥之劎名属之欲反镂力朱反国语里革曰鸟兽成水虫孕水虞于是禁罜防此当足自刭之后盛以罜防弃之江也贾云罜防小罟也】观徃事以自戒治乱是非亦可识托于成相以喻意【识如字亦读如志】请成相言治方【言为治之方术】君论有五约以明君谨守之下皆平正国乃昌【论为君之道有五甚简约明白谓臣下职一也君法明二也刑称陈三也言有节四也上通利至莫敢恣五也】臣下职莫游食【游食谓不勤于事素飱游手也】务本节用财无极事业听上莫得相使一民力【所兴事业皆听于上羣下不得擅相役使则民力一也礼记曰用民之力岁不过三日】守其职足衣食【民不失职则衣食足矣】厚薄有等明爵服【贵贱有别】利徃卭上莫得擅与孰私得【利之所徃皆仰于上莫得擅为赐与则谁敢私得于人乎擅相赐与若齐田氏然卭与仰同宜亮反】君法明论有常【君法所以明在言论有常不二三也】表仪既设民知方进退有律莫得贵贱孰私王【进人退人皆以法律贵贱各以其才孰有私佞于王乎】君法仪禁不为【为君之法仪在自禁止不为恶】莫不説教名不移【既能正己则民皆恱上之教而名器不移也说读为恱】修之者荣离之者辱孰他师【孰敢以他为师言皆归王道不敢离贰也】刑称陈守其银【称谓当罪当罪之法施陈则各守其分限称尺证反银与垠同】下不得用轻私门【下不得专用刑法则私门自轻】罪祸有律莫得轻重威不分【祸亦罪也】请牧祺明有基【祺吉也请牧治吉祥之事在明其所有之基业】主好论议必善谋五听修领莫理续主执持【五听折狱之五听也修领谓修之使得纲领莫不有文理相续主自执持此道不使权归于下也】听之经明其请【请当为情听狱之经在明其情】参伍明谨施赏刑【参伍犹错杂也谓或徃参之或徃伍之皆使明谨施其赏刑言精研不使有僭滥也】显者必得隐者复显民反诚【幽隐皆通则民不诈伪也】言有节稽其实【节谓法度欲使民言有法及不欺诳在稽考行实也】信诞以分赏罚必下不欺上皆以情言明若日上通利隐逺至【上通利不壅蔽则幽隐遐逺者皆至也】观法不法见不视【所观之法非法则虽见不视也】耳目既显吏敬法令莫敢恣【此已上论君有五之事也】君教出行有律【五论之教既出则民所行有法言知方也】吏谨将之无铍滑【将持也诗曰无将大车铍与披同滑与汩同言不使纷乱披汨也】下不私请各以宜舎巧拙【请谒舎止也羣下不私谒各以所宜不苟求也如此则以道事君巧拙之事亦皆止】臣谨修君制变【臣职在谨修君职在制变】公察善思论不乱以治天下后世法之成律贯【法之为条贯也】

赋篇第二十六【所赋之事皆生人所切而时多不知故特示之或曰荀卿所赋甚多今存者唯此言也旧第二十二今亦降在下】

爰有大物【爰于也言于此有大物夫人之大者莫过于礼故谓之大物也】非丝非帛文理成章【丝帛能成黼黻文章礼亦然也】非日非月为天下明生者以寿死者以葬城郭以固三军以彊粹而王驳而伯无一焉而亡臣愚不识敢请之王【言礼之功用甚大时人莫知故荀卿假为隐语问于先王云臣但见其功亦不识其名唯先王能知敢请辞之先王因重演其义而告之也】王曰此夫文而不采者与【先王为解礼记曰此乃有文饰而不至华采者欤】简然易知而致有理者与君子所敬而小人所不者与性不得则若禽兽性得之则甚雅似者与【雅正也似谓似续古人诗曰维其有之是以似之】匹夫隆之则为圣人诸侯隆之则一四海者与致明而约甚顺而体请归之礼【极明而简约言易知也甚顺而有体言易行也先王言唯归于礼乃合此义也】礼

皇天隆物以示下民【隆犹备也物万物也】或厚或薄帝不齐均【言人虽同见方所知或多厚或寡薄天帝或不能齐均也】桀纣以乱汤武以贤涽涽淑淑皇皇穆穆【涽涽思虑昏乱也淑淑未详或曰美也皇皇穆穆言绪之美也言或愚或智也】周流四海曾不崇日【崇充也言智周流四海曽不充满一日而遍也】君子以修跖以穿室【跖柳下惠之弟太山之盗也君子用智以修身跖用智以穿室皆帝不齐均之意也】大参乎天精微而无形【言智虑大则参天小则精微无形也】行义以正事业以成【皆在智也行下孟反】可以禁暴足穷百姓待之而后宁泰【足穷谓使穷者足也百姓待君上之智而后安宁泰当为泰宁】臣愚而不识愿问其名曰此夫安寛平而危险隘者也【言智常欲就利逺害】修洁之为亲而杂污之为狄者耶【智修洁则可相亲若杂乱秽污则与夷狄无异言险诈难近也】甚深藏而外胜敌者耶法禹舜而不能揜迹者耶【揜袭】行为动静待之而后适者耶血气之精也志意之荣也【精灵荣华】百姓待之而后宁也天下待之而后平也明达纯粹而无疵也夫是之谓君子之知【此论君子之智明小人之不智不然也】知

有物于此居则周静致下动则綦髙以钜【居谓云物发在地时周密也钜大也】圆者中规方者中矩【言满天地之圆方也】大参天地德厚尧禹【参为天地相似云所以致雨生成万物其德厚于尧禹者也】精微乎毫毛而盈大乎防宙【防与宇同言细微之时则如毫毛其广大时则盈大于宇宙之内宇覆也谓天所覆三苍云四方上下为宇上大参天地此又云盈大宇宙言说云之变化或大或小故重言之也】忽兮其极之逺也攭兮其相逐而反也【攭与劙同攭兮分判貌言云或慌忽之极而逺举或分散相逐而还于山攭音戾】卬卬兮天下之咸蹇也【卬卬髙貌云髙而不雨则天下皆蹇难也】德厚而不捐五采备而成文【捐弃也万物或美或恶覆被之皆无捐弃也】徃来惽惫通于大神【惽惫犹晦暝也通于大神言变化不测也惫困也人困目亦昏暗故惽惫为晦暝也】出入甚极莫知其门【极读为亟急也门谓所出也】天下失之则灭得之则存【云所以成雨也】弟子不敏此之愿陈君子设辞请测意之【弟子荀卿自谓言弟子不敏愿陈此事不知何名欲君子设辞请测其意亦言云之功德唯君子乃明知之也】曰此夫大而不塞者与【云气无实故曰不塞】充盈大宇而不窕入郄穴而不偪者与【窕读为窱深貌也言充盈则满大宇幽深则入郄穴而曽无偪侧不容也窱他吊反】行逺疾速而不可托讯者与【讯书问也行逺疾速宜于托讯今云者虚无故不可本或作托训或曰与似续同也言云行逺疾速不可依托继续也】徃来惽惫而不可为固塞者与【虽徃来晦暝掩蔽万物若使牢固蔽塞则不可也】暴至杀伤而不亿忌者与【亿谓以意度之论语曰亿则屡中或曰与抑同谓雷霆震怒杀伤万物曽不亿度疑忌而果决不测也】功被天下而不私置者与【天下同被其功曾无所私置又言无偏颇】托地而游宇友风而子雨【风与云并行故曰友雨因云而生故曰子】冬日作寒夏日作暑【在冬而凝寒在夏而蒸暑也】广大精神请归之云【至精至神通于变化唯云乃可当此说也】云【云所以润万物人莫之知放于此则明也】有物于此防防兮其状屡化如神【防读如其虫倮之倮防防无毛羽之貌变化即谓三俯三起成蛾蛹之类】功被天下为万世文【文饰】礼乐以成贵贱以分养老长防待之而后存名号不美与暴为隣【侵暴者亦取名于蚕食故曰与暴为隣也】功立而身废事成而家败【茧成而见杀是身废丝穷而茧尽是家败】弃其耆老收其后世【耆老蛾也后世种也】人属所利飞鸟所害【人属则保而用之飞鸟则害而食之】臣愚而不识请占之五帝【占验也五帝少吴颛顼髙辛唐虞理皆务本深知蚕之功大故请验之也】帝占之曰此夫身女好而头马首者与【女好柔婉也其头又类马首周礼马质禁原蚕者郑云天文辰为马故蚕书曰蚕为龙精月值大火则浴其种是蚕与马同气也】屡化而不寿者与善壮而拙老者与【壮得其养老而见杀】有父母而无牝牡者与【为蚕之时未有牝牡也】冬伏而夏游食桑而吐丝【游谓化而出也】前乱而后治【茧乱而丝治也】夏生而恶暑【生长于夏先暑而化】喜湿而恶雨【湿谓浴其种既生之后则恶雨也】蛹以为母蛾以为父【互言之也】三俯三起事乃大已【俯为卧而不食事乃大已言三起之后事乃毕也谓化而成茧也】夫是之谓蚕理【五帝言此乃蚕之义理也】蚕【蚕之功至大时人鲜知其本诗曰妇无公事休其蚕织战国时此俗尤甚故荀卿感而赋也】有物于此生于山阜处于室堂【山阜铁所出也】无知无巧善治衣裳【知读为智】不盗不窃穿窬而行日夜合离以成文章【合离谓使离者相合文章亦待其连缀而成也】以能合从又善连衡【从竪也子容反衡横也言箴亦能如战国合从连衡之人南北为从东西为衡也】下覆百姓上饰帝王功业甚博不见贤良【见犹显也不自显其功伐见贤遍反】时用则存不用则亡【顺时行藏】臣愚不识敢请之王王曰此夫始生钜其成功小者耶【为铁则钜为箴则小】长其尾而锐其剽者耶【长其尾谓线也剽末也谓箴之锋也庄子曰有实而无乎处者宇也有长而无本剽者宙也剽杪末之意匹小反】头铦达而剽赵缭者耶【重说长其尾而锐其剽赵读为掉掉缭长貌言箴掉尾而缭也掉徒吊反】一徃一来结尾以为事【结其尾线然后行箴】无羽无翼反覆甚极【极读为亟亟急也】尾生而事起尾邅而事已【尾邅廻盘结则箴功毕也】簪以为父管以为母【簮形似箴而大故曰为父言此者欲状其形也管所以盛箴故曰为母礼记曰箴管线纩也】既以缝表又以连里夫是之谓箴理【理义理也】箴【古者贵贱皆有事故皇后亲织紞公侯夫人加之以纮綖大夫妻成祭服士妻衣其夫末世皆不修妇功故托辞于箴明其为物微而用至重以讥当世也】

天下不治请陈佹诗【荀卿请陈佹异激切之诗言天下不治之意也】天地易位四时易乡【皆言贤愚易位也乡犹方也春夏秋冬皆不当其方言错乱也乡如字】列星殒坠旦暮晦盲【列星二十八宿有行列者陨坠以喻百官弛废旦暮晦盲言无蹔明时也或曰当时星辰陨坠旦暮昏雾也】幽晦登昭日月下藏【言幽闇之人登昭明之位君子明如日月反下藏也昭或为照】公正无私反见从横【公正无私之人反见谓从横反覆之志也】志爱公利重楼疏堂【欲在上位行至公以利百姓非谓重楼疏堂之荣贵也】无私罪人憼革贰兵【憼与儆同备也贰副也谓无私罪人言果于去恶也言去邪嫉恶乃以儆备増益兵革之道言彊盛也】道德纯备谗口将将【将去也言以谗言相退送或曰将将读为锵锵进貌】仁人绌约敖暴擅彊【绌退穷约】天下幽险恐失世英【天下幽暗凶险如此必恐时贤不见用也】螭龙为蝘蜓鸱枭为凤皇【说文云螭如龙而黄北方谓之虵蝼蝘蜓守宫言世俗不知善恶螭龙之圣反谓之蝘蜓鸱枭之恶反以为凤皇也】比干见刳孔子拘匡昭昭乎其知之明也郁郁乎其遇时之不祥也拂乎其欲礼义之大行也闇乎天下之晦盲也【郁郁有文章貌拂违也此盖误耳当为拂乎其遇时之不祥也郁郁乎其欲礼义之大行晦盲言人莫之识也】皓天不复忧无彊也千岁必反古之常也【皓与昊同昊天言气昊大也呼吴天而诉之云世乱不复忧不可竟也复自解释云乱久必反于治亦古之常道千或为卒】弟子勉学天不忘也【言天道福善故曰不忘恐弟子疑为善无应而懈惰故以此勉之也】圣人共手时几将矣【共读为拱圣人拱手言不得用也几辞也将送也去也言战国之时世事已去不可复治也】与愚以疑愿闻反辞【反辞反覆叙说之辞犹楚词乱曰弟子言当时政事既与愚反疑惑之人故更愿以乱辞叙之也】其小歌也【此下一章即其反辞故谓之小歌总论前意也】念彼逺方何其塞矣【逺方犹大道也】仁人绌约暴人矣【饶也】忠臣危殆谗人服矣【服用也本或作谗人般矣般乐也音盘】琁玉瑶珠不知佩也【说文云琁赤王瑶美玉也孔安国曰瑶美石言不知以此四实为佩说文云琁音琼】杂布与锦不知异也【杂布□布】闾娵子奢莫之媒也【闾娵古之美女后语作明娵楚词七谏谓闾娵为丑恶注一名明陬汉书音义韦昭曰闾陬梁王魏婴之美女子奢当为子都郑之美人诗曰不见子都盖都字误为奢耳后语作子都莫之媒言无人为之媒也娵子于反】嫫母刁父是之喜也【嫫母丑女黄帝时也刁父未详喜恱也】以盲为明以聋为聪以危为安以吉为凶呜呼上天曷维其同【言感乱如此故叹而告上天曷维其同言何可与之同也后语作曷其与同此章即遗春申君之赋也】