荀子

不失职也周礼考工记曰望其毂欲其眼也进而眡之欲具帱之廉也郑云帱慢毂之革也革急则木廉隅见考工记又曰察其菑蚤不齵则轮虽敝不匡郑云菑谓辐入毂中者蚤读为爪爪谓辐入牙中者也匡刺也晏子春秋曰今夫车轮山之直木良匠揉之其圎中规虽有槁暴不复赢矣】君子之櫽栝不可不谨也愼之【为移其性故不可慢】兰槀本渐于蜜醴一佩易之【虽皆香草然以浸于甘醴一三佩方可易贸之言所渐者美而加贵也佩或为倍谓其一倍也渐浸也子廉反此语与晏子春秋不同】正君渐于香酒可谗而得也【虽正直之君其所渐染如香之于酒则谗邪可得而入言甘醴变香草之性甘言变正君之性或为美或为恶皆在其所渐染也】君子之所渐不可不愼也人之于文学也犹玉之于琢磨也诗曰如切如磋如琢如磨谓学问也和之璧井里之厥也玉人琢之为天子宝【和之璧楚人卞和所得之璧也井里里名厥也未详或曰厥石也晏子春秋作井里之困也】子赣季路故鄙人也被文学服礼义为天下列士学问不厌好士不倦是天府也【言所得多】君子疑则不言未问则不立道逺日益矣【未曾学问不敢立为论议所谓不知为不知也为道久逺自日有所益不必道听涂説也此语出曾子】多知而无亲博学而无方好多而无定者君子不与【无亲不亲师也方法也此皆谓虽广博而无师法也】少不讽壮不论议虽可未成也【讽谓就学讽诗书也言不学虽有善质未为成人也】君子壹教弟子壹学亟成【壹专壹也亟急也己力反】君子进则能益上之誉而损下之忧【进任损减】不能而居之诬也无益而厚受之窃也【诬君窃位】学者非必为仕而仕者必如学【如徃】子贡问于孔子曰赐倦于学矣愿息事君【息休息】孔子曰诗云温恭朝夕执事有恪事君难事君焉可息哉【诗商颂那之篇】然则赐愿息事亲孔子曰诗云孝子不匮永锡尔类事亲难事亲焉可息哉【诗大雅既醉之篇毛云匮竭也类善也言孝子之养无有匮竭之时故天长赐以善也】然则赐愿息于妻子孔子曰诗云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦妻子难妻子焉可息哉【诗大雅思齐之篇刑法也寡徳之妻言贤也御治也言文王先立礼法于其妻以至于兄弟然后治于家邦言自家刑国也】然则赐愿息于朋友孔子曰诗云朋友攸摄摄以威仪朋友难朋友焉可息哉【亦既醉之篇毛云言相摄佐者以威仪也】然则赐愿息耕孔子曰诗云昼尔于茅宵尔索绹亟其乘屋其始播百谷耕难耕焉可息哉【诗豳七月之篇于茅徃取茅也绹绞也亟急也乘屋升屋治其弊漏也】然则赐无息者乎孔子曰望其圹臯如也嵮如也鬲如也此则知所息矣【圹丘垅臯当为宰宰冢也宰如髙貌嵮与塡同如谓土塡塞也鬲谓革絶于上列子作宰如坟如张湛注云见其坟壤鬲异则知息之有所也】子贡曰大哉死乎君子息焉小人休焉国风之好色也传曰盈其欲而不愆其止【好色谓关雎乐得淑女也盈其欲谓好仇寤寐思服也止礼也欲虽盈满而不敢过礼求之此言好色人所不免美其不过礼也故诗序云关雎乐得淑女以配君子忧在进贤不淫其色哀窈窕思贤才而无伤善之心焉是关雎之义也】其诚可比于金石其声可内于宗庙【其诚以礼自防之诚也比于金石言不变也其声可内于宗庙谓以乐章播八音奏于宗庙乡饮酒礼合乐周南关雎葛覃诗序云关雎后妃之徳风之始也所以风化天下故用之乡人焉用之邦国焉既云用之邦国是其声可内于宗庙者也】小雅不以于污上自引而居下【以用也污上骄君也言作小雅之人不为骄君所用自引而疏逺也】疾今之政以思徃者其言有文焉其声有哀焉【小雅多刺幽厉而思文武言有文谓不鄙陋声有哀谓哀以思也】国将兴必贵师而重傅贵师而重傅则法度存国将衰必贱师而轻傅贱师而轻傅则人有快【人肆其意】人有快则法度壊古者匹夫五十而士【礼四十而士五十而后爵此云五十而士恐误或曰为卿士也】天子诸侯子十九而冠冠而听治其教至也【十九而冠先于臣下一年也虽人君之子犹年长而冠冠而后聴其政治以明教至然后治事不敢轻易】君子也者而好之其人【有君子之质而所好得其人谓得贤师也】其人也而不教不祥【祥善】非君子而好之非其人也【既无君子之质又所好非其人】非其人而教之赍盗粮借贼兵也【若使不善人教非君子是犹资盗贼之兵粮为害滋甚不如不教也赍与资同兵五兵也】不自嗛其行者言滥过【嗛足也谓行不足也所以不足其行者由于言辞泛滥过度也】古之贤人贱为布衣贫为匹夫食则饘粥不足衣则竖褐不完然而非礼不进非义不受安取此【竖褐僮竖之褐亦短褐也言贤人虽贫穷义不苟进安取此言过而行不副之事也】子夏贫衣若县鹑人曰子何不仕曰诸侯之骄我者吾不为臣大夫之骄我者吾不复见柳下惠与后门者同衣而不见疑非一日之闻也【柳下惠鲁贤人公子展之后名获字禽居于柳下諡惠季其伯仲也后门者君子守后门至贱者子夏言昔柳下惠衣之弊恶与后门者同时人尚无疑怪者言安于贫贱浑迹而人不知也非一日之闻言闻之乆矣】争利如蚤甲而防其掌【蚤与爪同言仕乱世骄君纵得小利终防其身也】君人者不可以不愼取臣匹夫者不可以不愼取友友者所以相有也【有与友同义相友谓不使防亡】道不同何以相友也均薪施火火就燥平地注水水流湿夫类之相从也如此之着也以友观人焉所疑【察其友则可以知人之善恶不疑也】取友求善人不可不愼是徳之基也【取友求善人不可不愼是徳之基本言所以成德也】诗曰无将大车维尘冥冥言无与小人处也【诗小雅无将大车之篇将犹扶进也将车贱者之事尘冥冥蔽人目明令无所见与小人处亦然也】蓝苴路作似知而非【未详其义或曰苴读为姐慢也赵蕤注长短经知人篇曰姐者类智而非智或读为姐伺也才野反】懦弱易夺似仁而非【仁者不争而与物故懦弱易夺者似之易夺无执守之谓也】悍戆好鬬似勇而非【悍凶戻也戆愚也丁绛反】仁义礼善之于人也辟之若货财粟米之于家也多有之者富少有之者贫至无有者穷故大者不能小者不为是弃国损身之道也凡物有乘而来乘其出者是其反者已【反覆也出去也凡乘势而去者皆是物之还反也言善恶皆所自取也】流言灭之货色逺之祸之所由生也生自纎纎也是故君子蚤絶之【流言谓流转之言不定者也灭亦絶也凡祸之所由生自纎纎微细故君子早絶其萌此语亦出曾子】言之信者在乎区盖之间【区藏物处盖所以覆物者凡言之可信者如物在器皿之间言有分限不流溢也器名区者与丘同义汉书儒林传唐生褚生应博士弟子选试诵説有法疑者丘盖不言丘与区同也】疑则不言未问则不立【重引此两句以明之】知者明于事达于数不可以不诚事也【诚忠诚言不可以虚妄事知者】故曰君子难说说之不以道不说也【说并音恱】语曰流丸止于瓯流言止于智者【瓯皆瓯器也扬子方言云陈魏楚宋之间谓防为史瓯谓地之坎如瓯者也或曰瓯防窳下之地史记曰瓯窭满沟污邪满车裴骃云瓯窭倾侧之地污邪下地也耶与史声相近盖同也窭力侯反污乌孤反】此家言邪学之所以恶儒者也【家言谓偏见自成一家之言若宋墨者】是非疑则度之以逺事验之以近物参之以平心流言止焉恶言死焉【参验之至则流言息死犹尽也郑康成云死之言澌澌犹消尽也】曾子食鱼有余曰泔之门人曰泔之伤人不若奥之【泔与奥皆烹和之名未详其说】曾子泣涕曰有异心乎哉伤其闻之晩也【曾子自伤不知以食余之伤人故泣涕深自引过谢门人曰吾岂有异心故欲伤人哉乃所不知也言此者以讥时人饰非自是耻言不知与曾子异也】无用吾之所短遇人之所长【遇当也言已才艺有所短宜自审其分不可彊欲当人所长而辩争也】故塞而避所短移而从所仕疏知而不法察辩而操僻勇果而亡礼君子之所憎恶也【塞掩也移就也仕与事同事所能也言掩其不善务其所能也疏通也察辩而操僻谓聪察其辩所操之事邪僻也操七刀反】多言而类圣人也【应万变故多类谓皆当其类而无乖越此圣人也】少言而法君子也多言无法而流喆然虽辩小人也【喆当为湎非十二子篇有此语此当同或曰当为楛也】国法禁拾遗恶民之串以无分得也【串习也古患反】有夫分义则容天下而治无分义则一妻一妾而乱天下之人唯各特意哉然而有所共予也【特意谓人殊意予读为与】言味者予易牙言音者予师旷言治者予三王【易牙齐桓公宰夫知味者师旷晋平公乐师知音者】三王既已定法度制礼乐而传之有不用而改自作何以异于变易牙之和更师旷之律无三王之治天下不待亡国不待死【言不暇有所待而死亡速之甚也更工衡反】饮而不食者蝉也不饮不食者蜉蝣也【蜉蝣渠略朝生夕死虫也言此者以喻人既饮且食必须求先王法略为治不得苟且如蜉蝣辈也】虞舜孝已孝而亲不爱比干子胥忠而君不用仲尼顔渊知而穷于世刧迫于暴国而无所辟之【辟读为避言贤者不遇时危行言逊】则崇其善扬其美言其所长而不称其所短也惟惟而亡者诽也【惟读为唯以癸反唯唯听从之貌常听从人而不免亡者由于退后即诽谤也】博而穷者訾也清之而愈浊者口也【已解于荣辱篇】君子能为可贵不能使人必贵已能为可用不能使人必用已【修德在已所遇在命】诰誓不及五帝【诰誓以言辞相戒约也礼记曰约信曰誓又曰殷人作誓而民始畔】盟诅不及三王【莅牲曰盟谓杀牲歃血告神以盟约也】交质子不及五伯【此言后世徳义不足虽要约转深犹不能固也伯读曰霸谷梁传亦有此语】

荀子卷十九

钦定四库全书

荀子卷二十　　　　　　　唐　杨倞　注

宥坐篇第二十八【此已下皆荀卿及弟子所引记传杂事故总推于末】

孔子观于鲁桓公之庙有欹器焉【春秋哀公三年桓宫僖宫灾公羊传曰此皆毁宗庙也其言灾何复立也或曰三桓之祖庙欹器倾欹易覆之器】孔子问于守庙者曰此为何器守庙者曰此盖为宥坐之器【宥与右同言人君可置于坐右以为戒也说苑作坐右或曰宥与侑同劝也文子曰三皇五帝有劝戒之器名侑巵注云欹器也】孔子曰吾闻宥坐之器者虚则欹中则正满则覆孔子顾谓弟子曰注水焉弟子挹水而注之【挹酌】中而正满而覆虚而欹孔子喟然而叹曰吁恶有满而不覆者哉子路曰敢问持满有道乎孔子曰聪明圣知守之以愚功被天下守之以譲勇力抚世守之以怯【抚掩也犹言盖世也】富有四海守之以谦此所谓挹而损之之道也【挹亦退也挹而损之犹言损之又损】孔子为鲁摄相朝七日而诛少正卯【为司冦而摄相也朝谓听朝也】门人进问曰夫少正卯鲁之闻人也夫子为政而始诛之得无失乎【闻人谓有名为人所闻知者也始诛先诛之也】孔子曰居吾语汝其故人有恶者五而盗窃不与焉一曰心达而险二曰行辟而坚三曰言伪而辩四曰记丑而博五曰顺非而泽【心达而险谓心通达于事而凶险也辟读为僻丑谓怪异之事泽有润泽也】此五者有一于人则不得免于君子之诛而少正夘兼有之故居处足以聚徒成羣言谈足以饰邪营众彊足以反是独立此小人之桀雄也不可不诛也【营读为荧荧众惑众也彊刚愎也反是以非为是也独立人不能倾之也】是以汤诛尹谐文王诛潘止周公诛管叔太公诛华仕管仲诛付里乙子产诛邓析史付【韩子曰太公封于齐东海上有居士狂矞华仕昆弟二人立议曰吾不臣天子不友诸侯耕而食之掘而饮之吾无求于人无上之名无君之禄不仕而事力太公使执而杀之以为首诛周公从鲁闻急传而问曰二子贤者也今日飨国杀之何也太公曰是昆弟立议曰不臣天子是望不得而臣也不友诸侯是望不得而使也耕而食之掘而饮之无求于人者是望不得以赏罚劝禁也且夫王之所以使其臣者非爵禄则刑罚也今四者不足以使之则望谁为君乎是以诛也尹谐潘止付里乙史付事迹并未闻也】此七子者皆异世同心不可不诛也诗曰忧心悄悄愠于羣小小人成羣斯足忧矣【诗邶风柏舟之篇悄悄忧貌愠怒也】孔子为鲁司冦有父子讼者孔子拘之三月不别【别犹决也谓不辨别其子之罪】其父请止孔子舍之季孙闻之不恱曰是老也欺予【老大夫之尊称春秋左传曰使圉将不得为宣君老也】语予曰为国家必以孝今杀一人以戮不孝又舍之冉子以告孔子慨然叹曰呜呼上失之下杀之其可乎不教其民而听其狱杀不辜也三军大败不可斩也狱犴不治不可刑也罪不在民故也【狱犴不治谓法令不当也犴亦狱也诗曰宜犴宜狱狱字从二大象所以守者犴胡地野犬亦善守故狱谓之犴也】嫚令谨诛贼也【嫚与慢同谨严也贼贼害人也】今有时敛也无时暴也【言生物有时而赋敛无时是陵暴也】不教而责成功虐也已此三者然后刑可即也【即就已止】书曰义刑义杀勿庸以即予维曰未有顺事言先教也【书康诰言周公命康叔使以义刑义杀勿用以就汝之心不使任其喜怒也维刑杀皆以义犹自谓未有使人可顺守之事故有抵犯者自责其教之不至也】故先王既陈之以道上先服之【服行也谓先自行之然后教之】若不可尚贤以綦之若不可废不能以单之【綦极也谓优宠也单尽也尽谓黜削单或为殚】綦三年而百姓徃矣【百姓从化极不过三年也】邪民不从然后俟之以刑则民知罪矣【百姓既徃然后诛其奸邪】诗曰尹氏大师维周之氐秉国之均四方是维天子是庳卑民不迷【诗小雅节南山之篇氐本也庳读为毗辅也卑读为俾】是以威厉而不试刑错而不用此之谓也【厉抗也试亦用也但抗其威而不用也错置也如置之于地不动也】今之世则不然乱其教繁其刑其民迷惑而堕焉则从而制之是以刑弥繁而邪不胜三尺之岸而虚车不能登也百仞之山任负车登焉何则陵迟故也【岸崖也负重也任负车任重之车也迟慢也陵迟言丘陵之势渐慢也王肃云陵迟陂阤也】数仞之墙而民不逾也百仭之山而竪子冯而游焉陵迟故也今夫世之陵迟亦久矣而能使民勿逾乎诗曰周道如砥其直如矢君子所履小人所视眷焉顾之澘然出涕岂不哀哉【诗小雅大东之篇言失其砥矢之道所以陵迟哀其法度隳壊也】诗曰瞻彼日月悠悠我思道之云逺曷云能来【诗邶风雄雉之篇】子曰伊稽首不其有来乎【稽首恭敬之至有所不来者为其上失其道而人散也若施德化使下人稽首归向虽道逺能无来乎】孔子观于东流之水子贡问于孔子曰君子之所以见大水必观焉者是何孔子曰夫水大徧与诸生而无为也似德【徧与诸生谓水能徧生万物为其不有其功似上德不德者说苑作遍与而无私者】其流也埤下裾拘必循其理似义【埤读为卑裾与倨同方也拘读为钩曲也其流必就卑下或方或曲必循卑下之理似义者无不循理也说苑作其流也卑下拘倨之也情义分然也】其洸洸乎不淈尽似道【洸读为滉滉水至之貌淈读为屈竭也似道之无穷也家语作浩浩无屈尽之期似道也】若有决行之其应佚若声向其赴百仞之谷不惧似勇【决行决之使行也佚与逸同奔逸也若声向言若向之应声也似勇者果于赴难也】主量必平似法【主读为注量谓坑受水之处也言所经坑坎注必平之然后过似有法度者均平也】盈不求概似正【概平斗斛之木也考工记曰概而不税言水盈满不待概而自平如政者不假于刑法之禁】淖约微达似察【淖当为绰约弱也绰约柔弱也虽至柔弱而侵淫微通达于物似察之见细微也说苑作绰弱微达】以出以入以就鲜絜似善化【言万物出入于水则必鲜絜似善化者之使人去恶就美也说苑作不清以入鲜絜以出也】其万折也必东似志【折萦曲也虽东西南北千万萦折不常然必归于东似有志不可夺者说苑作其折必东也】是故君子见大水必观焉孔子曰吾有耻也吾有鄙也吾有殆也防不能彊学老无以教之吾耻之【无才艺以教人也】去其故乡事君而达卒遇故人曾无旧言吾鄙之【旧言平生之言卒仓忽反】与小人处者吾殆之也孔子曰如垤而进吾与之如丘而止吾已矣今学曾未如肬赘则具然欲为人师【肬赘结肉也庄子曰以生为附赘悬肬肬音尤具然自满足之貌也】孔子南适楚厄于陈蔡之间七日不火食藜羮不糂【糂与糁同苏览反】弟子皆有饥色子路进问之曰由闻之为善者天报之以福为不善者天报之以祸今夫子累德积义懐美行之日久矣奚居之隐也【隐谓穷约】孔子曰由不识吾语汝汝以知者为必用耶王子比干不见剖心乎汝以忠者为必用耶关龙逄不见刑乎汝以为谏者为必用耶伍子胥不磔姑苏东门外乎【磔车裂也姑苏吴都名】夫遇不遇者时也贤不肖者材也君子博学深谋不遇时者多矣由是观之不遇世者众矣何独丘也哉夫芷兰生于深林非以无人而不芳君子之学非为通也【不为求通】为穷而不困忧而意不衰也知祸福终始而心不惑也【皆为乐天知命】夫贤不肖者材也为不为者人也【为善不为善在人也】遇不遇者时也死生者命也今有其人不遇其时虽贤其能行乎苟遇其时何难之有故君子博学深谋脩身端行以俟其时孔子曰由居吾语汝昔晋公子重耳霸心生于曹【重耳晋文公名亡过曹曹共公闻其骈胁使其躶浴薄而观之公因此激怒而霸心生也】越王勾践霸心生于会稽【谓以甲盾五千栖于会稽也】齐桓公小白霸心生于莒【小白齐桓公名齐乱奔莒盖亦为所不礼】故居不隐者思不逺身不佚者志不广【佚家语作常逸者与逸同谓奔窜也】女庸安知吾不得之桑落之下【桑落九月时也夫子当时盖暴露居此树之下】子贡观于鲁庙之北堂出而问于孔子曰乡者赐观于太庙之北堂吾亦未辍还复瞻被九盖皆继彼有说耶匠过絶耶【北堂神主所在也辍止也九富为北传冩误耳被当为彼盖音盍扇户也皆继谓其材木断絶相接继也子贡问北盍皆继续彼有说耶匠过误而遂絶之也家语作北盖皆断王肃云观北面之盍皆断絶也】孔子曰太庙之堂亦尝有说【言旧曾说今则无也】官致良工因丽节文【致极也官致良工谓初造太庙之时官致其良工工则因随其木之美丽节文而裁制之所以断絶家语作官致良工之匠匠致良材尽其功巧盖贵文也】非无良材也盖曰贵文也【非无良材大木不断絶者盖所以贵文饰也此盖明夫子之博识也】

子道篇第二十九

入孝出弟人之小行也【弟与悌同谓自卑如弟子】上顺下笃人之中行也【上顺从于君父下笃爱于卑防也】从道不从君从义不从父人之大行也若夫志以礼安言以类使则儒道毕矣【志安于礼不妄动也言发以类不恠说也如北则儒者之道毕矣】虽舜不能加毫末于是矣孝子所以不从命有三从命则亲危不从命则亲安孝子不从命乃【善也谓善发于心矣】从命则亲辱不从命则亲荣孝子不从命乃义从命则禽兽不从命则脩饰孝子不从命乃敬【从命则陷身于禽兽之行不从命则亲为脩饰君子不从命是乃敬亲】故可以从而不从是不子也未可以从而从是不也明于从不从之义而能致恭敬忠信端慤以愼行之则可谓大孝矣传曰从道不从君从义不从父此之谓也故劳苦雕萃而能无失其敬【雕伤也萃与顇同虽劳苦雕萃而不敢懈惰失敬也】灾祸患难而能无失其义则不幸不顺见恶而能无失其爱【不幸以不顺于亲而见恶也】非仁人莫能行诗曰孝子不匮此之谓也鲁哀公问于孔子曰子从父命孝乎臣从君命贞乎三问孔子不对【不敢违哀公之意故不对】孔子趋出以语子贡曰乡者君问丘曰子从父命孝乎臣从君命贞乎三问而丘不对赐以为何如子贡曰子从父命孝矣臣从君命贞矣夫子有奚对焉孔子曰小人哉赐不识也昔万乘之国有争臣四人则封疆不削千乘之国有争臣三人则社稷不危百乘之家有争臣二人则宗庙不毁父有争子不行无礼士有争友不为不义故子从父奚子孝臣从君奚臣贞审其所以从之之谓孝之谓贞也【审其可从则从不可从则不从】子路问于孔子曰有人于此夙兴夜寐耕耘树艺手足胼胝以养其亲然而无孝之名何也【树栽植艺播种胼谓手足劳骈并也胝皮厚也丁思反】孔子曰意者身不敬与辞不逊与色不顺与古之人有言曰衣与缪与不女聊【缪纰缪也与读为欤聊頼也言虽与之衣而纰缪不精则不聊頼于汝也或曰缪绸也言虽衣服我绸缪我而不敬不顺则不頼汝也韩诗外传作衣子教子家语云人与已不顺欺也王肃云人与已事实通不相欺也皆与此不同也】今夙兴夜寐耕耘树艺手足胼胝以养其亲无此三者则何以为而无孝之名也孔子曰由志之吾语汝虽有国士之力不能自举其身非无力也势不可也【国士一国勇力之士】故入而行不脩身之罪也出而名不章友之过也故君子入则笃行出则友贤何为而无孝之名也子路问于孔子曰鲁大夫练而牀礼耶孔子曰吾不知也【练小祥也礼语曰期而小祥居垔室寝有席又期而大祥居复寝中月而禫禫而牀也】子路出谓子贡曰吾以夫子为无所不知夫子徒有所不知子贡曰汝何问哉子路曰由问鲁大夫练而牀礼耶夫子曰吾不知也子贡曰吾将为汝问之子贡问曰练而牀礼耶孔子曰非礼也子贡出谓子路曰汝谓夫子为有所不知乎夫子徒无所不知汝问非也礼居是邑不非其大夫【惧于讪上】子路盛服见孔子孔子曰由是裾裾何也【裾裾衣服盛貌说苑作襜襜也】昔者江出于岷山其始出也其源可以滥觞及其至江之津也不放舟不避风则不可涉也【放读为方国语曰方舟投附韦昭曰方并也编木为附说苑作方舟方附也诗云方之舟之】非维下流水多耶【维与唯同言岂不以下流水多故人畏之耶言盛服色厉亦然也说苑作非下众水之多乎】今汝服既盛顔色充盈天下且孰肯谏汝矣【充盈猛厉也】由【告之毕乂呼其名叮咛之也】子路趋而出改服而入盖犹若也【犹若舒和之貌礼记曰君子盖犹犹尔也】孔子曰志之吾语汝奋于言者华奋于行者伐色知而有能者小人也【奋振矜也色知谓所知见知顔色有能自有其能皆矜伐之意】故君子知之曰知之不知曰不知言之要也能之曰能之不能曰不能行之至也【皆在不隠其情】言要则知行至则仁既知且仁夫恶有不足矣哉子路入子曰由知者若何仁者若何子路对曰知者使人知己仁者使人爱己子曰可谓士矣【士者修立之称】子贡入子曰赐知者若何仁者若何子贡对曰知者知人仁者爱人子曰可谓士君子矣顔渊入子曰回知者若何仁者若何【知者皆读为智】顔渊对曰知者自知仁者自爱子曰可谓明君子矣子路问于孔子曰君子亦有忧乎孔子曰君子其未得也则乐其意【乐其为治之意】既已得之又乐其治是以有终身之乐无一日之忧小人者其未得也则忧不得既已得之又恐失之是以有终身之忧无一日之乐也