阳明先生文集

苏之昆山有节庵方翁麟者始为士业举子巳而弃去从其妻家朱氏居朱故业商其友曰子乃去士而从商乎翁笑曰子乌知士之不为商而商之不为士乎其妻家劝之从事遂为郡从事其友曰子又去士而从从事乎翁笑曰子又乌知士之不为从事而从事之不为士乎居久之叹曰吾愤世之碌碌者刀锥利禄而屑为此以矫俗振颓乃今果不能为益也又复弃去会岁歉尽出其所有以赈饥乏　朝廷义其所为荣之冠服后复遥授建宁州吏目翁视之萧然若无与与其配朱竭力农耕植其家以士业授二子鹏凤皆举进士历官方面翁既老日与其乡士为诗酒会乡人多能道其平生皆磊磊可异顾太史九和云吾尝见翁与其二子书亹亹皆忠孝节义之言出于流俗类古之知道者阳明子曰古者四民异业而同道其尽心焉　也工之修治农以具养工以利器商以通货各就其资之所近力之所及者而业焉以求尽其心其归要在于有益于生人之道则一而已士农以其尽心于修治具养者而利器通货犹其士与农也工商以其尽心于利器通货者而修治具养犹其工与商也故曰四民异业而同道盖昔舜叙九官首稷而次契垂工益虞先于夔龙商周之代伊尹耕于莘野传说板筑于岩胶鬲举于鱼盐吕望钓于磻渭百里奚处于市孔子为乘田委吏其诸仪封晨门荷蒉斲轮之徒皆古之仁圣英贤高洁不群之士书传所称可考而信也自王道熄而学术乖人失其心交骛于利以相驱轶于是始有歆士而卑农荣宦游而耻工贾夷考其实射时罔利有甚焉特异其名耳极其所趋驾浮辞诡辩以诬世惑众比之具养器货之益罪浮而实反不逮吾观方翁士商从事之喻隐然有当于古四民之义若有激而云者呜呼斯义之亡也久矣翁殆有所闻欤抑其天质之羙而默有契也吾于是而重有所感焉吾尝获交于翁二子皆颍然敦古道敏志于学其居官临民务在济世及物求尽其心吾以是得其源流故为之论著之云耳翁既殁葬于邑西马鞍山之麓配朱孺人有贤行□合葬焉乡人为表其墓曰明赠礼部主事节庵方公之墓呜呼若公者其亦可表也矣

○湛贤母陈太孺人墓碑　【甲戌】

湛子之母卒于京师葬于增城阳明子迎而吊诸龙江之浒已湛子泣曰若水之辱于吾子盖人莫不闻吾母殁而子无一吉人将以病子阳明子曰铭者为之铭矣表者为之表矣某何言虽善良亦无以纾吾情吾闻太孺人之生七十有九其在孀居者余四十年端靖严洁如一日既老虽其至亲卑幼之请谒见之未尝踰阈也不亦贞乎绩麻舂梁教其子以显尝使从白沙之门曰宁学圣人而未至也不亦知乎恤其庶姑与其庶叔化厉为顺抚孤与女爱不违训不亦慈乎已膺封锡禄养备至而缟衣疏食不改其初不亦俭乎贞知慈俭老而弥坚不亦贤乎请着其石曰湛贤母之墓湛子拜泣而受之既行人曰湛母之贤信矣若湛子之贤则吾犹有疑焉湛子始以其母之老不试者十有三年是也复出而取上策为羙官则何居母亦老矣又去其乡而迎养既归复往卒于旅则何居阳明子曰是乌足以疑湛子矣夫湛子纯孝人也事亲以老于畎亩其志也其出而仕母命之也其迎之也母欲之也既归而复往母泣而强立也是能无从乎无大拂于义将东西南北之惟命彼湛子者亦岂以人之誉毁于外者以易其爱亲之诚乎曰湛子而是则湛母非欤曰乌足以非湛母矣夫湛父之早世也属其子曰必以显吾世故命之出者行其夫之志也就之养者安其子之心也强之往者勉其子之忠以卒其夫之愿也昔者孟母断机以励其盂盖不归者几年君子不以孟子为失养孟母为非训今湛母之心亦若此而湛子又未尝违乎养也故湛母贤母也湛子孝子也然犹不免于世惑吾虽欲无言也可得乎

○程守夫墓碑　【甲申】

吾友程守夫以弘治丁巳之春卒于京去今嘉靖甲申二十有八年矣呜呼朋友之墓有宿草则勿哭而吾于君尚不能无澘然也君之父味道公与家君为同年进士相知甚厚故吾与君有通家之谊弘治壬子又同举于乡已而又同卒业于北雍密迩居者四年有余凡风雪之晨花月之夕山水郊园之游无不与共盖为时甚久而为迹甚密也而未尝见君有愤词忤色情日益笃礼日以恭其在家庭雍雍于于内外无间交海内之士无贵贱少长咸敬而爱之虽粗鄙暴悍遇君未有不熏然而心醉者当是时予方驰骛于举业词章以相矜高为事虽知爱重君而尚未知其天资之难得也其后君既殁予亦入仕往往以粗浮之气得罪于人稍知创艾始思君为不可及寻谪贵阳独居幽寂穷苦之乡困心衡虑乃从事于性情之学方自苦其胜心之难克而客气之易动又见夫世之学者率多媢嫉险隘不能去其有我之私以共明天下之学成天下之务皆起于胜心客气之为患也于是愈益思君之羙质盖天然近道者惜乎当时莫有以圣贤之学启之有启之者其油然顺道将如决水之赴壑矣呜呼惜哉乃今稍见端绪有足以启君者而君已不可作也已君之子国子生烓致君临没之言欲予与林君利瞻为之表志林君既为之表而君之葬已久志已无所及则为书其墓之碑聊以识吾之哀思夫君者不徒嬉游征逐之好而已君诗文楷世居严之淳安其详已具于墓表

○太傅王文恪公传　【丁亥】

公讳鏊字济之王氏其先自汴扈宋南渡讳百八者始居吴之洞庭山曾祖伯英祖惟道考光化知县朝用皆　赠光禄大夫柱国少傅兼太子大傅户部尚书武英殿大学士妣三代皆一品夫人公自幼颍悟不凡十六随父读书太学太子诸生争传诵其文一时先达名流咸屈年行求为友侍郎叶文庄提学御史陈士贤咸有重望于时见而奇之曰天下士于是名声动远迩成化甲午应天乡试第一主司异其文曰苏子瞻之流也录其论策不易一字乙未会试复第一入奉　廷对众望翕然执政忌其文乃置一甲第三时论以为屈授翰林编修闭门力学避远权势若将凂焉九载升侍讲　宪朝实录成升右谕德寻荐为侍讲学士兼日讲官每进讲至天理人欲之辩君子小人之用舍必反复规谕务尽启沃方春　上游后苑左右谏不听公讲文王不敢盘于游田　上为罢游讲罢常召所幸广戒之曰今日讲官所指殆为若等好为之时　东宫将出阁大臣请选正人以端国本首荐用公以本官兼谕德寻升少詹事兼侍讲学士既而吏部阙侍郎又遂以为吏部时北虏入寇公上筹边八事虽忤权幸而卒多施行公辅之望日隆于是灾异内阁谢公引咎求退遂举公以自代武宗在亮闇内侍八人荒游乱政台谏交章中外汹汹公恊韩司徒率文武大臣伏阁以请　上大惊怒有旨召公等至左顺门中官传谕甚厉众相视莫敢发言公曰八人不去乱本不除天下何由而治论议侃侃韩亦危言继之中官语塞一时国论倚以为重然自是八人者竟分布要路瑾入柄司礼而韩公遂逐内阁刘谢二公亦去矣　诏补内阁缺瑾意欲引冡宰焦众议推公瑾虽中忌而外难公论遂与焦俱入阁瑾方威钳士类按索微瑕辄枷械之几死者累累公亟言于瑾曰士大夫可杀不可辱今既辱之又杀之吾尚何颜于此由是类从宽释瑾衔韩不已必欲置之死无敢言者又欲以他事中内阁刘谢二公前后力救之乃皆得免大司马华容刘公以瑾旧怨建至京将坐以激变土官岑氏罪死公曰岑氏未叛何名为激变乎刘得减死或恶石淙杨公于瑾谓其筑边太费屡以为言公日杨有高才重望为国修边乃可以功为罪乎瑾议焚废后吴氏之丧以灭迹曰不可以成服公曰服可以不成葬不可以苟景泰汪妃薨疑其礼公曰妃废不以罪宜复其故号葬以妃祭以后皆从之当是时瑾权倾中外虽意不在公然见公开诚与言初亦间听及焦专事媕阿议弥不恊有佚文昏嗤于污秽则秽澄渊上智也浊水凡庶也污秽下愚也天地间腷塞充满皆气也气之灵皆性也人得气以生而灵随之譬之月在天物各随其分而受之江湖淮海此月也池沼此月也沟渠此月也坑堑亦此月也岂必物物而授之心者月之魄也性者月之光也情者光之发于物者也其所论述后儒多未之及居闲十余年海内士夫交章论荐不辍及　今上即位始遣官优礼岁时存问将复起公而公已没时嘉靖三年三月十一日寿七十五矣赠太傅谥文恪祭葬有加礼四子廷喆中书舍人延素南京中军都督府都事延陵郡学生延昭尚幼皆彬彬世其家

史臣曰世所谓完人若震泽先生王公者非邪内裕伦常无俯仰之憾外际明良极禄位声光之显自为童子至于耆耋自　庙朝下逮闾巷至于偏隅或师其文学或暴其节行或仰其德业随所见异其称莫或有瑕疵之者所谓寿福康宁攸好德而考终命公殆无媿尔矣无锡邵尚书国贤与公壻徐学士子容皆文名冠一时其称公之文规模昌黎以及秦汉纯而不流于弱奇而不涉于恠雄伟俊洁体裁截然振起一代之衰得法于孟子论辩多古人未发诗萧散清逸有王岑风格书法清劲自成得晋唐笔意天下皆以为知言阳明子曰王公所深造世或未之能尽也然而言之亦难矣着其性善之说以微见其槩使后世之求公者以是观之

○平茶寮碑　【丁丑】

正德丁丑猺寇大起江广湖郴之家骚然且三四年矣于是三省奉　命会征乃十月辛亥予督江西之兵自南康入甲寅破横水左溪诸巢贼败奔庚申复连战奔桶冈十一月癸酉攻桶冈大战西山界甲戌又战贼大溃丁亥尽殪之凡破巢八十有四擒斩三千余俘三千六百有奇释其胁从千有余众归流亡使复业度地居民凿山开道以夷险阻辛丑师旋于乎兵惟凶器不得已而后用刻茶寮之石匪以羙成重举事也提督军务都御史王某书

○平浰头碑　【丁丑】

四省之寇惟浰尤黠拟官僣号濳图孔蒸正德丁丑冬輋猺既殄益机险阱毒以虞王师我乃休士归农戊寅正月癸卯计擒其魁遂进兵击其懈丁未破三浰乘胜归北大小三十余战灭巢三十有八俘斩三千余三月丁未回军壸浆迎道耕夫遍野父老咸欢农器不陈于今五年复我常业还我室家伊谁之力赫赫　皇威匪威曷凭爰伐山石用纪厥成提督军务都御史王某书

○田州立碑　【丙戌】

嘉靖丙戌夏官兵伐田随与思恩之人相比复煽集军四省汹汹连年于时　皇帝忧悯元元容有无辜而死者乎乃　命新建伯王守仁曷往视师其以德绥勿以兵虔班师撤旅信义大宣诸夷感慕旬日之间自缚来归者七万一千悉放之还农两省以安昔有苗徂征七旬来格今未期月而蛮夷率服绥之斯来速于邮传舞干之化何以加焉爰告思田毌忘　帝德爰勒山石昭此赫赫　文武圣神率土之滨凡有血气莫不尊亲

○田州石刻

田石平田州宁（民谣如此）田水萦田山迎（府治新）向千万世巩皇明嘉靖岁戊子春新建伯王守仁勒此石告后人

○陈直夫南宫像赞

夫子称史鱼曰直哉邦有道如矢邦无道如矢谓祝鮀宋朝曰非斯人难免乎今之世矣予尝不复而悲之直道之难行而谄谀之易合也岂一日哉鱼之直信乎后世其在当时曾不若朝与鮀之易容也悲夫吾越直夫陈先生严毅端洁其正言直气放荡佞谀之士嫉视若雠彼宁无知之卒于已非便也故先生举进士不久辄致仕而归屡荐复起又不久辄退以是也哉然天下之言直者必先生与焉始予拜先生于钱清江上欢然甚得先生奚取于予殆空谷之足音也世日趋于下先生而在虽执鞭之事吾亦为之今既没矣其子子钦以先生南宫图像请识一言先生常尘视轩冕岂一第之为荣闻之子钦盖初第时有以相遗者受而存之先生没子钦始装潢将藏诸庙则又为子者宜尔也诗曰有服襜襜有牝翼翼在彼周行其容孔式秉笏端弁中温且栗既醉以酒既饱以德彼何人斯邦之司直邦之司直宜公宜孤既来既徂为冠为模孰久其道众听且孚如江如河其趋弥汗邦之司直今也则亡

○三箴

呜呼小子曾不知警尧讵未圣犹日兢兢既坠于渊犹恬履薄既拆尔股犹迈奔蹶人之冥顽则畴与汝不见壅肿砭乃斯愈不见痿痹剂乃斯起人之毁诟皆汝砭剂汝曾不知反以为怒匪怒伊色亦反其语汝之冥顽则畴之比

呜呼小子告尔不一既四十有五而曾是不忆

呜呼小子慎尔出话懆言维多吉言维寡多言何益徒以取祸德默而成仁者言讱孰默而讥孰讱而病誉人之善过情犹耻言人之非罪曷有已呜呼多言亦惟汝心汝心而存将日钦钦岂遑多言上帝汝临呜呼小子辞章之习尔工何为不以钓誉不以蛊愚佻彼优伶尔视孔丑覆蹈其术尔颜不厚日月踰迈尔胡不恤弃尔天命眤尔雠贼昔皇多士亦胥兹溺尔独不鉴自抵伊亟

○南镇祷雨文　【癸亥】

惟神秉灵毓秀作镇于南实与五岳分服而治维是扬州之域咸赖神休以生以养凡其疾疫灾眚之不时雨旸寒暑之弗若无有远近莫不引颈企足惟神是望怨有归功有底神固不得而辞也而况绝兴一郡又神之宫墙辇毂之下乎谓宜风雨节而寒暑当民无疾而五谷昌特先诸郡以沾神惠而乃入夏以来亢阳为虐连月弗雨泉源告竭黍苗荐稿岁且不登民将无食农夫相与咨于野商贾相与憾于市行旅相与怨于途守土之官帅其吏民奔走呼号维是祈告告请亦无不至矣而犹雨泽未应旱烈益张是岂吏之不职而贪墨者众欤赋敛繁刻而狱讼冤滞欤祀典有弗修欤民怨有弗平欤夫是数者皆吏之谪而民何咎之有夫怒吏之不臧而移其谴于民又知神之所不忍也不然岂民之冥顽妄作者众将奢淫暴殄以怒神威神将罚而惩之欤夫薄罚以示戒神之威灵亦既彰矣百姓震惧忧惶请罪无所遂弃而绝之使无噍类神之慈仁固应不为若是之甚也夫民之所赖者神神之食于兹土亦非一日矣今民不得已有求于神而神无以应之然则民将何恃而神亦何以信于民乎某生长兹土犹乡之人也乡之人以其尝读书学道缪以为是乡人之杰者其有得于山川之秀为多藉之以为吾愚民之不能自达者通诚于山川之神其宜有感夫某非其人也而冐有其名人而明以其名加我我既不得而辞矣又何敢独辞其责耶是以冐昧辄为之请固知明神亦有所不得而辞也谨告

○瘗旅文　【戊辰】

维正德四年秋月三日有吏目云自京来者不知其名氏携一子一仆将之任过龙场投宿土苗家予从□落间望见之阴雨昏黑欲就问讯北来事不果明早遣人觇之已行矣薄午有人自蜈蚣坡来云一老人死坡下傍两人哭之哀予曰此必吏目死矣伤哉薄暮复有人来三坡下死者二人傍一人坐叹询其状则其子又死矣明早复有人来云见坡下积尸三焉则其仆又死矣呜呼伤哉念其暴骨无主将二童子持畚锸往瘗之二童子有难色然予曰嘻吾与尔犹彼也二童悯然涕下请往就其傍山麓为三坎埋之又以只鸡饭三孟嗟吁涕洟而告之曰呜呼伤哉繄何人繄何人吾龙场驿丞余姚王守仁也吾与尔皆中土之产吾不知尔郡邑尔乌为乎来为兹山之鬼乎古者重去其乡游宦不踰千里吾以窜逐而来此宜也尔亦何辜乎闻尔官吏目耳俸不能五斗尔率妻子躬耕可有也乌为乎以五斗而易尔七尺之躯又不足而益以尔子与仆乎呜呼伤哉尔诚恋兹五斗而来则宜欣然就道乌为乎吾昨望见尔容蹙然盖不任其忧者夫冲冐雾露扳援崖壁行万峰之顶饥渴劳蝢筋骨疲惫而又瘴厉侵其外忧郁攻其中其能以无死乎吾固知尔之必死然不谓若是其速又不谓尔子尔仆亦遽尔奄忽也皆尔自取谓之何哉吾念尔三骨之无依而来瘗尔乃使吾有无穷之怆也呜呼伤哉纵不尔瘗幽厓之狐成群阴壑之虺如车轮亦必能葬尔于腹不致久暴露尔尔既已无知然吾何能为心乎自吾去父母乡国而来此二年矣历瘴毒而苟能自全以吾未尝一日之戚戚也今悲伤若此是吾为尔者重而自为者轻也吾不宜复为尔悲矣吾为尔歌尔听之歌曰连峯际天兮飞鸟不通游子怀乡兮莫知西东莫知西东兮维天则同异域殊方兮环海之中达观随寓兮奚必予宫魂兮魂兮无悲以恫又歌以慰之曰与尔皆乡土之离兮蛮之人言语不相知兮性命不可期吾苟死于兹兮率尔子仆来从予兮吾与尔遨以嬉兮骖紫彪而乘文螭兮登望故乡而嚧唏兮吾苟获生归兮尔子尔仆尚尔随兮无以无侣悲兮道傍之塜累累兮多中土之流离兮相与呼啸而徘徊兮飧风饮露无尔饥兮朝友麋鹿暮猿与栖兮尔安尔居兮无为厉于兹墟兮

○祭郑朝朔文　【甲戌】

维正德九年岁次甲戌七月壬戌朔越十有六日丁且南京鸿胪寺卿王守仁驰奠于监察御史亡友郑朝朔之墓呜呼道之将行其命也与道之将废其命也与呜呼朝朔命实为之将何如哉将何如哉辛未之冬朝于　京师君为御史余留铨司君因世杰谬予是资予辞不获抗颜以尸君尝问予圣学可至余曰然哉克念则是隐辞奥义相与剖析探本穷原夜以日继君喜谓予昔迷今悟昔隐多岐今由大路呜呼绝学几年于兹孰沿孰绎君独奋而古称豪杰无文犹兴有如君者无愧斯称当是之时君疾已构忍痛扶孱精微日究人或劝君盍亦休只君曰何哉夕死可矣君遂疾告我亦南行君与世杰访予阳明君疾亦笃遂留杭城天不与道善类云倾呜呼痛哉呜呼痛哉时予祖母亦婴危疾汤药自须风江阻涉君丧遂行靡由一诀扶衬而南事在世杰负恨负愧予复何说嗟予颛弱实赖友朋砥砺切磋庶几有成死者生者索焉离群静言永怀中心若焚墓草再青甫兹驰奠遥望岭云有泪如霰呜呼哀哉予复何言尚飨

○祭浰头山神文　【戊寅】

维正德十三年戊寅二月十五日甲申提督军务都御史王某谨以刚鬣桑毛昭告于浰头山川之神惟广谷大川阜财兴物以域民畜众故古者诸侯祭封内山川亦惟其有功于民然地灵则人杰人之无良亦足以为山川之羞兹土为盗贼所盘据且数十年远近之称浰头者皆曰贼巢耻莫大焉是岂山川之罪哉虽然清洌之井粪秽而不除久则同于厕溷矣丹凤之宂鸱狐聚而不去久则化为妖窟矣粪秽之所过者掩鼻妖孽之窟人将持刃燔燎环而攻之何者其积聚招致使然也诚使除其粪秽刮剜涤荡将不终朝而复其清洌鸱狐逐而鸾凤归妖孽之窟还为孕祥育瑞之所矣今兹土之山川亦何以异于是守仁春　天子明命来镇四陲愤浰贼之凶悖民苦荼毒无所控吁故迩者计擒渠魁提兵捣其巢穴所向克捷动获如志斯固人怨神怒天人应顺之理将或兹土山川之神厌恶凶残思一洗其积辱阴有以相恊假手于予今驻兵于此弥月余旬虽巢宂悉已扫荡擒斩十且八九然漏殄之徒尚有潜逃小民不能无怨于山川之神为之逋逃主萃渊薮也今予提兵深入岂独除民之害亦为山川之神雪其耻夫安旧染弃新图非中人之情而况于鬼神乎今此残徒势穷力屈亦方遣人投招将顺而抚之则虑其无革心之诚复遗患于日后逆而弗乂恐其或出于诚心杀之有不忍也神其阴有以相恊使此残寇而果诚心邪即益佑其衷俾尽携其党类自缚来投若水之赴壑予将堤沿停畜之如其设诈怀姧即阴夺其魄张　军威风驱电扫一皷而歼之兹惟下民之福亦惟神明之休坛而祀之神亦永永无怍惟神实鉴图之尚飨

○祭徐曰仁文　【戊寅】

呜呼痛哉曰仁吾复何言尔言在吾耳尔貌在吾目尔志在吾心吾终可柰何哉记尔在湘中还尝语予以寿不能长久予诘其故云尝游衡山梦一老瞿昙抚曰仁背谓曰子与颜子同德俄而曰亦与颜子同寿觉而疑之予曰梦耳子疑之过也曰仁曰此亦可奈何但今得告疾早归林下冀从事于先生之教朝有所闻夕死可矣呜呼吾以为是固梦耳孰谓乃今而竟如所梦邪向之所云其果梦邪今之所传其果真邪今之所传亦果梦邪向之所梦亦果妄邪呜呼痛哉曰仁尝语予道之不明几百年矣今幸有所见而又卒无所成不亦尤可痛乎愿先生早归阳明之麓与二三子讲明斯道以诚身淑后予曰吾志也自转官南贑即欲过家□卧不出曰仁曰未可纷纷之议方驰先生且一行爱与二三子姑为饘粥计先生了事而归呜呼孰谓曰仁而乃先止于是乎吾今纵归阳明之麓孰与予共此志矣二三子又且离群而索居吾言之而孰听之吾倡之而孰和之吾知之而孰问之吾疑之而孰思之呜呼吾无与乐余生矣吾已无所进曰仁之进未量也天而丧予也则丧予矣而又丧吾曰仁何哉天胡酷且烈也呜呼痛哉朋友之中能复有知予之深信予之笃如曰仁者乎夫道之不明也由于不知不信使吾道而非邪则已矣吾道而是邪吾能无蕲于人之不予知予信乎自得曰仁讣葢哽咽而不能食者两日人皆劝予食呜呼吾有无穷之志恐一旦遂死不克就将以托之曰仁而曰仁今则已矣曰仁之志吾知之幸未即死又忍使其无成乎于是复强食呜呼痛哉吾今无复有意于人世矣姑俟冬春之交兵革之役稍定即拂袖而归阳明二三子苟有予纵者尚与之切磋砥砺务求如平日与曰仁之所云纵举世不以予为然者亦且乐而忘其死惟百世以俟圣人而不惑耳曰仁有知其尚能启予之昏而警予之惰邪呜呼痛哉予复何言

○祭外舅介庵先生文　【辛巳】

呜呼自公之葬兹上逮今二十有六年乃始复一拜墓下中间盛衰之感死丧之戚险夷之变聚散之情可悲可愕可扼腕而流涕者何可胜道呜呼伤哉死者日以远生者日以谢而少者日以老矣自今以往其可悲可愕死扼腕而流涕者其又可胜道耶二十六年而始获一拜自今以往获拜公之墓下者知复能几呜呼伤哉惟是公之子姓群然集于墓下皆鸾停鹤■〈立寺〉振羽翮而翱乎云霄未已也所以报纯德而慰公于地下者庶亦在兹已乎某奉召北行便道归省甫申展谒辄已告辞言有尽而意无穷顾瞻丘垄岂胜凄断尚飨

○祭文相文

呜呼文相迈往直前之气足以振颓靡而起退懦通敏果决之才足以应烦剧而觧纷拏激昂奋迅之谈足以破支辞而折多口此文相之所以超然特出乎等夷而世之人亦方以是而称文相者也然吾之所望于文相则又宁止于是而已乎与文相别数年矣去岁始复一会于江浒握手半日之谈豁然遂破百年之惑一何快也吾方日望文相及其迈往直前之气以内充其宽裕温厚之仁敛其通敏果决之才以自昭其文理密察之智收其奋迅激昂之辩以自全其发强刚毅之德固将日趋于和平而大会于中正斯乃圣贤之德之归矣岂徒文章气节之士而已乎惜乎吾见其进而未见其止也一疾奄逝岂不痛哉闻讣实欲渡江一恸以舒永诀之哀暑病且冗欲往不能临风长号有泪如雨呜呼文相予复何言

○又祭徐曰仁文　【甲申】

呜呼曰仁别我而逝兮十年于今葬兹丘兮宿草几青我思君兮一来寻林木拱兮山日深君不见兮窅嵯峨之云岑四方之英贤兮日来臻君独胡为兮与鹤飞而猿吟忆丽泽兮欷歆奠椒醑兮松之阴良知之说兮闻不闻道无间于隐显兮岂幽明而异心我歌白云兮谁同此音

○祭国子助教薛尚贤文　【甲申】

呜呼良知之学不明于天下几百年矣世之学者蔽于见闻习染莫知天理之在吾心而无假于外也皆舍近求远舍易求难纷纭交骛以私智相高客气相兢日陷于禽兽夷狄而不知间有独觉其非而畧知反求其本源者则又群相诟笑斥为异学呜呼可哀也已盖自十余年来而海内同志之士稍知讲求于此则亦如晨星之落落乍明乍灭未见其能光大也潮阳在南海之滨闻其间亦有特然知向之士而未及与见间有来相见者则又去来无常自居之弟尚谦始从予于留都朝夕相与者三年归以所闻于予者语君君欣然乐听不厌至忘寝食脱然弃其旧业如敝屣君素笃学高行为乡邦子弟所宗依尚谦自幼受业焉至是闻尚谦之言遂不知已之为兄尚谦之为弟已之尝为尚谦师而尚谦之尝师于已也尽使其群弟子侄来学于予而君亦躬枉辱焉非天下之大勇能自胜其有我之私而果于徙义者孰能与于此哉自是其邑之士若杨氏兄弟与诸后进之来者源源以十数海内同志之盛莫有先于潮阳者则实君之昆弟之为倡也其有功于斯道岂小小哉方将因藉毗赖以共明此学而君忽逝矣其为同志之痛何可言哉虽然君于斯道亦既有闻则夕死无憾矣其又奚悲乎吾之所为长号涕洟而不能自己者为吾道之失助焉耳天也可如何哉相望千里靡由走哭因风寄哀言有尽而意无穷呜呼哀哉