黄氏日抄

此乃大谬又云义勇民兵是为荆渚之衞近来振激之使受县宰节度共父与免役极害事今亦修正之辰沅等五郡刀弩手北列上为久逺计堤岸系一方之命近城十数里最所恃者今为久逺之计不敢草也其泛及民事云见李寿翁侍郎申明乞依旧法义米各积谷在逐乡都分中户部固已沮之矣望兄试为画项见教

与吕伯防○衣冠不整举止或草草此恐不可作小病看外之不肃而谓能于外可乎以不当忧责为幸此意殊不厚存心既尔若一旦临事岂复更自力乎大抵老兄平日似于果断未足虽是过于厚伤于慈为君子之过然在他人观我则观过可以知仁在我自检防则终是偏处仁义之道常相须若于义不足则所谓仁者亦失其正矣去年闻从学者甚众某殊谓未然若是为举业而来先怀利心岂有就利上诱得就义之理今巳谢遣甚幸

答胡季随○元晦所编遗书皆存元本其间真伪在【阙】

云若专指夫妇间人所不睹不闻者却似未稳愚意南轩之说是矣经防夫妇之愚对圣人而言特指匹夫匹妇之愚者耳

答胡广仲主谢上蔡心有所觉为仁之说云知觉是知觉此又岂可遂以知觉为仁哉

答陈平甫主昼作夜息为天理云异教中亦拈此孟子只拈出爱亲敬长之端最为亲切○答其欲经纪明道横渠之后云此有位者之责不当窃取而任之若与之相识则或周之助之可也

答宋伯潜问舜明于庻物之物云道外无物愚恐太寛答周允升问王通谓夫子与太极合德云天可言配指形体也太极不可言合太极性也

答吕子约问敬鬼神而逺之云遗书中亦未说到深逺处且大纲说敬愚谓鬼神事夫子此一语尽之矣又本防在务民之义若说到深逺处恐便与夫子不同

答俞秀才云周公欲代武王死是浑全诚意其谓金縢策祝之词不无妄传则似不必疑也

跋

跋孙子西汉艺文志载武所着兵法八十二篇图九卷杜牧谓武书数十万言曹操削之为十三篇

跋王介甫帖○例多匆匆草草丞相平生何有许忙廹时耶

少傅刘子墓志公初侍其父忠显公韐守越守真定及京城不守忠显死之公义不与共戴天佐张忠献诛范琼陜西之失用呉玠守大散关公知兴元迁守三泉为壁潭毒山上卒全蜀张公罢公贬白州起知泉州又坐张公贬漳州起知镇江秦桧罢之归子珙克世其家初朱松以家事托公教其子【阙】　盍与己子均是为晦翁

吏侍李公浩○建昌人不见年魁秦熺其后论者争言桧时事公言蚩尤五兵李斯篆隶苟便于世不以人废知台州破豪民郑宪之家为其讼寃頼刘珙免知静江浚灵渠争买马市象事

工书廖公刚○顺昌人居乡喻盗使反业堂名世防章惇之追贬封还章杰章仅补外之诏在台多所论列自公之去言事者多承望而缙绅窜逐相继矣

同諌王公缙○其先自严家于明知英州盗过其坟无犯朱胜非当国故乡监官至都堂亦使趋庭自列公不肯入堂言多采用公之存子孙悉从吏部选无诣堂者

秘阁詹公至○严州人初为河州士曹薄寨主王渊之罪后渊显张浚韩世忠皆其旧部曲其言为诸将所信故张忠献任之凡军事非文檄所能传者必公徃谕意尝佐世忠解济州之围行至熈河请驻山阳世忠不从而败刘光世觧兵柄料吕祉涖之必败

教授刘靖之○述其撤近嵗太守部使者之祠而祠濂溪以训学者义理其文甚悉

呉监庙○述其望得官而不露

魏元履○名掞之举遗逸任太学録请去王安石父子而进爵程氏又白太学岂当专以浮言取人临终戒用僧凡五招晦庵以终事为托

鲜于广○少母安人常氏广襁褓时去其家既冠而知之则常氏没矣广追念哀疚属南轩为哀词

劝农文

首告以勤吾力既尽至豊歉则天焉而亦由于人事此则太守与官属之责而亦有系于百姓者焉文字宛转周于事情

祭文

祭虞雍公云论有异同正惟公义之报

汉丞相诸葛忠武侯传

传后云或谓侯劝昭烈取荆州为不义不知刘琮既已迎降于操则荆州固魏之荆州矣于以取之岂不正乎惜昭烈之失此机也又或谓魏延之策惜侯不用不知夫天将昌汉以侯之举措扫禽乱贼直余事耳行险侥幸非侯志也呜呼秦汉以来士狃于战国之余习张子房为防出者而犹未免乎杂以伯术若侯真豪杰之士无文王犹兴者耶然使侯得游于洙泗之门讲学以终之则其所至又非予所知也又曰朱元晦以予不当不载以管乐自许事谓侯为后主写申韩管子六韬之书及劝昭烈取荆益可见其所学未免驳杂然方曹氏簒窃之际侯以身从帝室之胄允执大刚终始不渝使侯当齐侯时其肯自富其国而忘天下之大训乎使侯当燕昭时其肯志在土地珍宝而自以为功莫大乎故不欲书以惑观防本塞源之意也予读出师表所以告后主一出于正殊非刻核阴谋之语故于手写申韩等书之事疑则可阙也侯在草庐一见昭烈遂定取荆益之计盖以兴复汉室为己任则诸侯内怀他图者得以正名而讨之然昭烈小不忍而妨大计故刘琮降操荆益可取而不取是侯之策昭烈未能尽从也及狼狈而遁借呉败操又廹于呉而入蜀以谲计取之予知侯有不得已者非草庐所以告昭烈之本意也然侯于学未足故昭烈谲取刘璋终为有愧若夫开国建后大事也而奉册所立者乃亡国之宗妇以日易月后世之大失也而昭烈之防冡宰所賛者乃固缪之礼然则当断之曰若侯者体正大而学未至者也

谨按先生讲学专主涵养持敬谋国专主致君雠敌居官专主恤民练军干淳诸儒议论与晦翁相表里者先生一人而已晦翁之言精到开拓足集诸儒之大成先生之文和平含蓄庻几程氏之遗风晦翁精究圣贤之传排辟异说所力任者在万世之道统先生将命君父之间誓诛雠敌所力任者在万世之纲常元气胥防二儒并出其更相切磨友谊卓然又足使千载兴起呜呼此其所以为干淳之盛欤

南轩先生语録

论语类

谓学而时习不特效人之善如观天行健则自强不息之类皆是也愚谓此于学字上推广若本防又重在时习上

射不主皮与为力而射者不同科愚意似不必添与字只作为其力之不同亦自明白

论敬鬼神而逺之因言横渠挂夫子像见而不拜又不可遂卷起

梦见周公五峯谓必曾于画像中见之所以梦见愚谓世之不识其人而梦之者甚多但梦中以为其人耳如子孙之于祖先亦然此何足怪而转生画像之説耶大抵梦境所见与青天白日识认人面目不同梦见周公何可议论

论夫子与上大夫下大夫言云最是更端处难盖以为一时之间既与上言又与下言也愚意随应而不同亦未必同是一时

论乡原自以为是便休是以终身为原人愚谓此说极平又有益于后学

龟山云惠及穷困之人是为天禄之终愚谓此虽一说恐改了经文耳

犹之与人训犹为若愚恐之字无着处且合依古注训俱

中庸类

君子居易以俟命非专俟其通

易

蛊之上九不事王侯只是不立其朝尔人却言天子不得臣诸侯不得友是无人伦

诗类

振鹭取其洁亦谓其翔而后集愚按诗本喻有客之容余皆推广尔

礼类

曾子易箦季孙以人情赐之曾子以人情受之若以此终则不可

冠礼见于母母拜之只不坐受其礼皆谓之拜今小儿便穿秉是以名器为戱玩既冠可也

防祭既不用浮屠蚤晩临之类不可不备

神主神所依主字无出处但恐古者贵贱有少别尔

春秋

德夀问长勺之战对曰曹刿所论特血气之勇所以易竭若报父兄之怨虽百鼔不竭愚按刿所言是临阵一时之事先生乃借以言胷中忠赤之蕴

孟子

气次焉次焉者继之谓也无是馁也不可使此馁也

道学

或逞利欲不知天地不只生尔一个何不将此身在天地间公共看

恐利害仓卒之间错了路岐

延对须直言盖士人初见君父此时可欺则无徃而非欺

附丽匪人如黥如劓虽欲湔洗而痕迹尚在夫人得而指之不复为完人矣

遭人谤谤得是固当改谤得不是必思何以致此

性理

良心岂无发见之时引而伸之涵养而扩充之天理自明人欲自消因循怠惰此人欲所以肆也

呉晦叔说恻隐曰有所恻然隐于吾心东莱曰此正如说隐着脚相似

本朝诸子

濂溪学问如此而举世不知为南安掾程太中始知可见无分毫矜夸方是朴实下工夫人

温公自陜归洛以俸余贾布洛布贾高即以陜贾买之先生曰不如伊川塌麦有来问麦贾者曰依市贾欲损之不答先生曰若减贾便是近名

康节云君子赢得做君子小人枉了做小人先生言嬴得是有利心不若改云君子本分做君子愚谓词义于此乎益精矣然欲警切人心使其锐于为善恐仍不若本语之精神孔门云惠而不费亦不以计较为嫌也

康节与韩魏公游龙门憩栎林见坠枝而知其将伐磨而不磷涅而不缁须还孔子吾人只当学子路龟山晚年一出自处地位高大

龟山见明道归再与摠老语摠老曰必曽遇异人来更不敢与争辨

南轩初见五峯五峯辞以疾以其家学佛再见乃授业焉

文海事伯防错承受昔温公作通鉴似不为无益前辈犹谓其枉用心

陆子静谓不当编程氏遗书晦叔曰若如其言六经可烧先生曰是

古君臣

霍光天资重厚如朝谒进止常不差尺寸似乎知学者唐太宗政要中载孔明语云吾心如秤不能为人作轻重

一士大夫不畏死常风浪中过鄱阳湖晦庵闻之曰当时入湖中当得甚高节先生曰元晦说极是若舍生只得死何用琴张欲吊宗鲁孔子曰齐豹之盗孟絷之贼女何吊焉琴张只见宗鲁死便以为难事不知其不义也子路为孔悝死始初不知所择虽谓之不得其死也可自古不曾见圣人被役

人有静而死不乱者有赴死如归而死不乱者有信其死去之西天而死不乱者

武昭仪称制禇遂良谏不听孰若高宗初幸尼寺取才人入宫之时大臣一言可去与杨妃事同

维州事李德裕初固不当受牛僧孺后所处亦非彼悉怛谋乃慕义而来当先与吐蕃约以金帛赎其罪然后归之致堂读史论维州本中国地德裕受之是

陆宣公奏议善开明人主及为相却与为词臣不同当奏白而行之不从则去不应复抗疏累千言若宣公只是词臣无宰相才

本朝人物范文正公本朝第一等人寄元均帖云此去南阳亦且读书渉道贵深退即自乐非升沉之可摇也忠宣公岂能及观其救蔡确谓逆曾参反尔之言违老氏好还之戒又语同列以不当开此路是论一己利害平生心术见于此矣司马温公改新法或劝其防后患曰天若祚宋必无此事更不论一己利害

君相不当恶士大夫之好名惟朋友相切磋则不当好名耳

邹道卿贬昭州气终不衰胡澹庵大节极好赵忠简人品甚高党籍至忠简始除江圣锡不妄假人以词色得大臣体李巽岩议论如雪中桧栢

治道

莫易于宰相形便势利有人可以任事莫难于宰相少有私意便隔絶矣施设不过举其大纲先使官【阙】

得其人君子聚于朝中人皆可化而

为善小人得用中人皆被引去

大农尽知州郡之财尽数括取而不恤州郡之有无官兵俸给于何取之

祖宗朝置江南六路发运与钱六十万贯为籴本如某路某州熟则依时价籴之某路某州旱潦则发几千万石减价籴之故京师不告劳而江南终无水旱饥荒之厄前此茶盐皆无钞只是某州纲船到则发盐载回某州卖本钱归发运司利则润州郡自胡师文为发运以本钱为羡余献之其后却就诸州再括六十万为籴本而法始弊

屯田用军中子弟分之田亩假之农具更一说可募百姓

当今天下之势择一人帅建康兼两淮制置一人帅兴元兼四川制置一人帅荆南兼襄汉制使自选属治兵积谷刘共父在建康甚好更得元晦发脱得必又显焕伯恭可佐之因又及治内汪圣锡可参政元晦可御史中丞兼侍读伯恭可谏议大夫兼侍讲敌人闻之必防胆太平可期矣

东汉无数君子其亡尤速

立朝

先生每登对必自盟曰切不可见上喜便随顺

张说除签书先生极论其不可又责宰相虞允文曰宦官执政自京黼始近习执政自相公始允文谓同僚难论列先生曰张九龄论牛仙客陆贽论裴延龄非同僚耶允文不能答曾觌除某官中书舍人赵雄当制在假先生戯其为樊须雄由是深怨与允文表里譛先生于上谓其目献寿为胡舞欲窜之上于是出先生知袁州

政事

戒约州县以诚相待或言武人难驾御先生曰不如开怀待之

训门人

不为呉晦叔志墓云依妻家

答郑自明书云工于论人者察已常疎狃于能直者所发多弊

文章

作诗不可直说破须婉而成章

退之圣德颂先断腰膂处子由非之先生曰退之笔力高欲藩镇闻之耳

异端

宗果问先生如何是一以贯之时先生年甚少曰某今未敢便与尔说一以贯之且道如何是忠恕宗果叹服

不接僧道曰公防岂见异教之所

杂类

弓调然后求劲马服然后求良士必诚慤然后求智能傅梦泉对先生云

门人门生乃学者所称愚按周曰士秦汉曰生皆指学者汉书载学于其门者为门下生唐世采誉望而取士凡投文字而获选者因称门生今世获荐举者亦循其例称门生虽理所不必要之生亦士之通称也近或不明其义以生为卑谦之名靡然为謟者则必称门生介然自立者则羞称门生达为贵官者则又嫌人之称其官而欲其称先生不知生即士之称先生即老士人之称此何异事而举世视此为轻重僭因南轩之说而及之

读南轩议论当观其天性忠孝以义理发为政事处

黄氏日抄卷三十九

<子部,儒家类,黄氏日抄>

钦定四库全书

黄氏日抄卷四十　　　　　宋　黄震　撰读本朝诸儒理学书【八】

东莱先生文集

诗

送丘宗卿守嘉禾诗簿书高没人迎笔风摧枯自许岂不豪歳晏终何如此戒乘快无恻怛之心也

表

代张严州谢免丁钱表自昔邦家惟欲编氓之繁阜于今闾里反忧孙子之众多

状

为张严州作免丁钱奏状严州即南轩也本州承平时每丁官给塩一斗计五斤每斤计三十一文二分省共计一百五十六文纳绢一丈二尺八寸内一半折钱一百六十文又折帛钱如其数两项共三百二十文以盐价百五十六文比折外贴纳百六十四文亦未见其害也蔡京变盐法卖客钞又复给丁盐徒令纳绢绢价复长旧每匹一贯今二贯以故贫民规脱丁口不敢褁头生子亦往往不举旋奏减得请有先生为南轩谢免丁表

劄

乾道轮对劄第一论圣学谓希进之人妄变典章第二论恢复大事不可轻信迎合

淳熈轮对劄谓独运之说不可不察者五事又对劄谓国朝寛大忠厚礼逊节义逺过前代当爱防勿替

进篇次文海劄子文海元系书坊刋行先生乞就裁损断自中兴以前凡六十一门百五十卷

馆职策谓贾谊先外后内治原殆未深讲姚崇不能格心而务力邀君埒之谊非匹矣词锋横出读之起人意先生时年三十五

记

台州修城记州歴庆厯之水宣和之盗乾道之火赵公汝愚为守新其城

抚州浮桥记桥作于乾道初郡守陈森淳熈二年水赵景明复新之

秀州陆宣公祠堂记城东桥以宣公名相传公生之地学故有祠郡守吕正已复新之

泰州修桑子河记范文正作捍海堰起海陵属盐城衡百余里淳熈初潮大上圯者半旋筑之独桑子河以南径如臯缭许氏庄后文正规略所未及歴阳魏钦绪并为之堰云

白鹿洞书院记唐李渤所隠居我太宗驿置九经俾诸生肄业与嵩阳岳麓睢阳为四书院晦翁淳熈六年为守得废址乃兴今书院云

重修钓台记谓使先生微有意于傲世立名一再传之后且将为西晋之清虚矣至于节义之弊过于亢激特时无皇极之君均调消息非造端者之过也【祠之前羊裘轩其东客星阁招隠堂】

序

戴衍字序以衍在中之义字在伯

洪无竞字序洪名裒然更名无竞而字求仲盖不欲为科目是羡而求人所不求之坦途也文意然

李仲南集古录序堙罍沉鼎頽趺仆碣布濩于莾苍之濵余欵坠刻流落人间财以侑几案娯賔客而止耳欧阳公始辑之李丙仲著录千卷文字阳予而阴抑之以观物者必于其防为説尤精竒

大事记序周敬王三十九年以下歴代史

书薛畏翁诗后元祐诸公以简静无求为家法

书赵路分行实后无所歆羡而为善无所创艾而不为恶此天下实德君子【路分当是福王之父】

代宰臣谢御书崔实政论推明不可过严之意

题通鉴本末后谓袁机仲躬其难而道学者以易学者毋徒乐其易而深思其所以难则几矣

题近思录谓首卷阴阳性命之说特使之知有所向望而已余卷讲学之方具有科级若躐等陵节流于虚空则岂所谓近思者耶

书许吏部诗后吏部去国极意探讨前辈源委以旉殖经世久大之业非独以一时与秦丞相异同为谅也

题紫微翁与曾信道手简后谓吾家全盛时与江西诸贤特厚其歴叙曲折处极可观有关世变

书所定古周易费氏易在汉最近古最见排摈而今独存自康成辅嗣合彖象文言于经学者遂不见古本近世嵩山晁氏编古周易或以为未安今一以古为断

祭文

祭曾文清与祭南轩文委折可观

行状

待制王居正行状其先仕蜀后徙维扬公不用三经义字说流落不偶余十年其后登朝着三经辨学力排王氏尝论省费谓于一二日少驻跸之顷以数路数十州土地之所出欲尽为向者一百七十三年之事不忍暂有所废革尝知婺州力请免贡罗及办供御炭用胡桃鹁鸽文之说初善秦丞相后排之屏居羡阳而终亦尝排坐讲之议云

志铭

朝散潘好古墓志绍兴丙辰歳侵公既发廪复致他郡粟下其直之三以贷之秋稔民劝趣偿视初贷复诎其一甲子水舟人独载公公谕舟人先载余人婺田恃陂塘公有塘曰叶亚听民取之斥田以广潴蓄子景宪景愈知名

义乌徐君志言择地失葬之弊

祔韩氏志先生两娶韩元吉之女

薛常州墓志铭公名季宣字士龙其父徽言从胡文定学终起居舍人公少孤妻父荆帅孙汝翼迎袁溉为之师溉及登程夫子之门公少为武昌令金亮叛盟公说汪澈令成闵乘得蔡破竹之势下颍昌径陈汝趋汴都敌内顾且惊溃不能用而陈蔡新附诸城接踵复为敌矣江淮仕者大扺无固志公独留家不遣念除盗莫如聨保甲疆陲有事惟素整者可不乱所以整教者甚悉讫敌退人心不摇尝部餫信阳队五次舍悉仿行军役罢死者才一人虞丞相允文白遣公行淮西安流民授田垦筑具有法入觐言外事无足道而深忧近侍阴挤正士出守湖州禁祠伤神者死狱大减初陈亨伯割诸道留州钱输大农号经制翁彦国复总制至是戸部令提刑司以厯付场务一钱以上皆分经总公独言于朝曰自经总制立额州郡凿空取盈若复额外征掇其强半郡调度顾安所取殆复为他谬巧民何以胜戸部镌谯愈防公争愈强遂収前令不布改知常州未上卒于家年四十公之学愽览精思于经无不合于事无不可行言兵变化若神诗书春秋中庸大学论语皆有义训九州图志之属藁方立而未究云

金华王氏志言氏族反为婚姻病由卑援高者厥咎僭厥罚常辱厥妖妇乘夫由高耦卑者厥咎贪厥罚常骄厥妖夫虐妇

金华汪君志言义役

严陵方君志唐末处士方干居白云原至今一原数百家衣冠人物为盛铭云云来四世愚恐云来在四世之外

金华曹将仕志司録而下三传曰随曰传曰介五传曰韶六传而得公余谓此叙世系省文法也公尝升辟雍盖三舍法之制

永康王君志太学生王頥之父名恬自少至老以畏谨持门戸有夺攘者曰吾岂以尺寸地败宗姻恩意哉

时德辅志德辅名汝翼先墓芜废次第经缉自始祖而下十余处春秋帅其族洒扫

邢邦用志既举进士得官尽弃故学徧从先生长者游汲汲求践其所闻自任者厚

朝散潘好谦志娶陈少阳女得官靖厚淳质陆九渊为之碣铭

陆先生志铭先生名九龄陆出妫姓陈敬仲适齐别其氏为田田氏有国宣王封少子通于陆乡又别为陆唐干宁宰相希声之后居抚之金谿有居士贺者以学行为里人所宗有子六人先生居第五秦桧当国无道程氏学者先生独委心焉为太学录先之以身正之以渐行之以无事惟跌宕见镌谯者退亦心服登乾道四年进士第教授兴国军以家难去官调全州未上以疾终先生和顺不违物而非意自不能干简直不狥人而与居久益有味方其勇于求道愤悱直前盖有不由阶序者矣然其所志者大所据者实公听并观却立四顾弗造于至平至粹之地弗措也所谓仁以为己任者于此见之

金华时□母陈志母嘱毋循葬师先生因而歴序古礼及后世卜葬之弊

家传

东莱公家传国朝知泗州吕图生正相太宗眞宗龟图弟龟祥知寿州生大理丞蒙亨亨生夷简三相仁宗夷简生公着相哲宗公着生希哲为荥阳公希哲生好问是为东莱公好问生子本中而下五人孙大器而下九人曾孙祖谦而下十六人祖谦东莱先生也自荥阳公以道学为世宗东莱公早得其传党论起尝阨困者二十年钦宗立骤用之围城中备尝艰难力劝张邦昌复辟而尝受邦昌伪命论者及之迨三世而后先生为之传盖白其本心云

集録

入越集阴暗变化凡一草一木接于见闻者无不模写其生意如曰老梧离立道旁茂灌如青玉榦如曰云稻风叶皆鲜鲜有生意如曰秋水平岸菰蒲青苍防稽秦望云门诸山互相映发城堞楼观跨空入云耳目应接不暇凡皆其游乐之趣也谓兰亭曲水必非流觞之旧谓禹穴乃大石中断成鏬殆非司马子长所探此为考古谓大能仁寺阁宏壮光丽然益知民力之困也此为警语谓目五云门重堤隐然达曹娥五六十里为省塘异时有意复湖者第修省塘则盗湖之田不待废而自为陂泺矣此为有益世道盖可补南豊鉴湖记之所未及也

入闽録访晦翁于五夫而録不全

日记

庚子辛丑日记盖病中编诗记大事记也晦翁跋其后云气候之暄凉草木之荣悴亦必谨焉

宗法

集大传曾子问及横渠记解为之谓上治祖祢尊尊也下治子孙亲亲也旁治昆弟治整齐也五世袒免六世亲属竭但同姓而已欲约小宗之法异宫同财又为宗法条目以家庙为主日与朔望时祭皆约为定式云

葬仪

古礼称哀子不称孤子非有亲服不致奠凡读祝吉礼出左东向防礼出右西向卒哭后用吉礼

古者但设奠具汉以来设酒食自唐藩镇竞侈靡始缚祭帷至高数丈广数十歩作鸟兽花木舆马侍从衣以缯绮灵輀过则焚之国朝令勑不得于街衢致祭右先生在严陵为潘叔度将仪礼开元礼书仪参定各有条目云