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医藏

医学纲目

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太阳病,脉浮紧,发热身无汗,自衄者愈。

太阳外症未解,不可下之,下之为逆。欲解外者,宜桂枝汤主之。

〔海〕大小调胃三承气汤,必须脉浮头痛,恶风恶寒,表症尽罢,而反发热恶热,谵语,不大便,方可用之。若脉浮紧,下之必结胸。苦脉浮缓,下之必痞气。

许学士云:尝记一亲戚病伤寒,身热头痛无汗,大便不通已四五日。予讯问之,医者治大黄、朴硝等欲下之。

予曰:子姑少待,予为视之。脉浮缓,居密室中,自称甚恶风。予曰:表症如此,唯大便不通数日,腹且不胀,别无所苦,何遽便下之。大抵仲景法,须表症罢,方可下。不尔,则邪乘虚而入,不为结胸,必为热利也。予作桂枝麻黄各半汤,继以小柴胡,汗出,大便亦通而解。仲景云:凡伤寒之病,多从风寒得之,始则表中风寒,入里则不消矣。拟欲攻之,当先表解,乃可下之。若表已解,而内不消,大满大坚实,有燥粪者,自可除下之,虽四五日不能为祸也。若不宜下而便攻之,内虚热入,为挟热自利烦躁之变,不可胜数,轻者困笃,重者必死矣。原本正文重叠,予删正此段,其理甚明。大抵风寒入里不消,必有燥粪,或大便坚秘。须是脉不浮,不恶风,表症罢,乃可下之。大便虽四五日不通,亦无害,若罔顾表而下,遂为挟热利也。

卷之三十伤寒部太阳病

表里发热

发热恶寒,脉浮者,属表,即太阳症也。(方论见前太阳病条。)发热汗出,不恶寒反恶热者,属里,即阳明症也。(方论见阳明自汗。)发热脉弦细,头痛者,属半表半里,即少阳症也。(论见口苦咽干。)发热而呕者,小柴胡汤。(论见呕。)发热咳嗽,表不解者,小青龙汤。兼胁痛喜呕者,小柴胡加干姜五味子汤。

(方论见效。)发热而喘,表不解者,小青龙去麻黄加杏仁汤。兼胸满者,麻黄汤。(方论见喘。)发热口渴,有属表者,有属里者,治法方论甚众。(并见渴门。)发热汗解,半日许复烦躁,脉浮数大者,可更发汗,宜桂枝汤。论见烦,(方见上。)发汗后恶风寒者,虚故也。不恶寒但恶热者,实也,当和胃气,宜调胃承气汤。太阳病三日,发汗不解,蒸蒸发热者,属胃也,调胃承气汤主之。(海藏云:大黄泄实,芒硝软坚,甘草和中,必燥实坚三症全者可用之。)

调胃承气汤方

大黄(一两。海藏云:宜酒浸,盖邪气居高,非酒不到,譬如物在高巅,人迹所不及,则射而取之,故用酒浸引而上之。

若生用苦泄峻下,则遗高分之邪热,所以愈后或目赤或喉闭或头肿,膈上反生热症矣)甘草(半两,炙。

海藏云:甘以缓之)芒硝(九钱。海藏云:辛以润之,咸以软之)上咀,水一盏,煮大黄、甘草至七分,去渣,入芒硝,更上火微煮令沸,温服。

发热汗出不解,心下痞硬,呕吐而利者,大柴胡汤。(论见痞。)发汗后,身灼热,脉浮,汗出,身重多眠,鼻鼾者,风温。(论见风热。)发汗后,仍发热,心悸头眩,身动,振振欲擗地者,宜真武汤。(论见下利。)汗出热不去,内拘急,四肢疼,下利厥逆恶寒者,宜四逆汤。(论见下利。)大汗出,脉阴阳俱盛不解者,死。(论见大法。

《内经》云:温病汗彻复热而脉躁疾,不为汗衰,狂言不能食,谓之阴阳交者,必死也。)太阳病先发汗不解,而复下之,脉浮者不愈。浮为在外而反下之,故令不愈。今脉浮,故知在外,当须解外则愈,桂枝汤主之。汗下后,仍头痛发热,心下满,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白术汤。(论见结胸。)大下后,身热不去,心中结痛者,栀子豉汤主之。(论见心痛。)大下后,身热不去,微烦者,栀子干姜汤。(方论见烦。)阳明病下之,其外有热,手足温,心中懊,饥不能食,但头汗出者,栀子豉汤。(论见烦。)太阳病当恶寒,今自汗出,不恶寒发热,关脉细数者,以医吐之过也。一二日吐之者,腹中饥,口不能食。

三四日吐之者,不喜糜粥,欲食冷食,朝食暮吐,以医吐之所致,为小逆。

瘥后更热者,小柴胡汤。脉浮者以汗解,脉沉者以下解。(论见劳复。)伤寒脉浮滑,此表有热,里有寒,白虎汤主之。

白虎汤方

知母(三两)甘草(一两,炙)粳米(三合)石膏(八两,捶碎)上咀,每服五钱,水煎温服。

脉浮而迟,表热里寒,下利清谷者,四逆汤。(论见下利。)下利厥逆,汗出热不去者,四逆汤。

少阴病下利清谷,厥逆,里寒外热者,通脉四逆汤。(方论见下利。)身热,手足逆冷而脉虚,当夏月发者,为中暑。(论见中暑。)伤寒表不解,干呕发热而咳,下利者,小青龙去麻黄加芫花汤。(论见咳。)太阳与阳明合病,必下利,其症头痛腰疼,身热鼻干,脉浮大而长者,宜葛根汤。(论见合病。)发热下利,脉微迟厥逆者,通脉四逆汤。太阳与少阳合病,自下利,其症头痛胸满,往来寒热,脉浮大而弦者,宜黄芩汤。

(论见合病。)下利清谷,脉沉迟,其人面赤微热而厥者,必郁冒,汗出自解。

发热下利厥逆,躁不得卧者死。发热而利,汗不止者死。(二论俱见下利。)发热吐利,心下痞硬者,大柴胡汤,渴者五苓散,不渴者理中汤。(论并见痞及吐利门。)发热,经水适来适断,小柴胡汤,刺期门。(论见谵语疟状。)发热脉数,消谷,不大便者,有瘀血,宜抵当汤。(论见蓄血。)〔《素》〕病甚者,为五十九刺。(穴见温病门。)

卷之三十伤寒部太阳病

太阳病发热续法

此篇集丹溪、海藏诸贤治伤寒,皆以补养兼发散之法,实本经成败倚伏生于动,动而不已则变作,及风雨寒热,不得虚邪不能独伤人之旨也。盖凡外伤风寒者,皆先因动作烦劳不已,而内伤体虚,然后外邪得入,故一家之中,有病者,有不病者,由体虚则邪入而病,体不虚则邪无隙入而不病也。是故伤寒为病,属内伤者十居八九。后学无知,举世皆谓伤寒无补法,但见发热,不分虚实,一利下汗而致夭横者,滔滔皆是,此实医门之罪人也。今集此法于仲景之后,其应如响,使人遵之,不犯虚虚实实之戒也。

〔丹〕伤寒主乎温散有卒中天地之寒气者,有口食生冷之物者,故伤寒为病,必须身犯寒气,口食寒物者,是以从补中益气汤加发散药。属内伤者十居八九,其法邪之所凑,其气必虚,只用补中益气汤中从所见之症出入加减。气虚甚者,少用附子,以行参术之气。(补中益气汤方见治发热。)内伤之病,专主东垣,《内外伤辨》甚详。世之病此者为多,但有挟痰挟外邪者,郁热于内而发者,皆以补元气为主,宜看其所挟而兼用药。

一男子素嗜酒,因暴风寒衣薄,遂觉倦怠,不思饮食半日,至睡后,大发遍身疼痛如被杖,微恶寒。天明诊之,六脉浮大,按之豁然,左为甚。予作极虚受风寒治之,人参为君,黄、白术、归身为臣,苍术、甘草、木通、干葛为佐,使大剂与之,至五帖后,通身汗如雨,凡三易被得睡,觉来诸症悉除。

白术陈皮干葛苍术(各三钱)人参川芎(各钱半)黄归身木通(各一钱)甘草(五分)上分三帖,水煎服。

卢兄年四十九岁,自来大便下血,脉来沉迟涩,面黄神倦者二年矣。九月间,因劳倦发热,自服参苏饮二帖,热退,早起小劳,遇寒,两手背与面紫黑,昏仆,少时却醒,身大热,妄语,口干,身痛,至不可眠,脉之三部不调,微带数,重取虚豁,左手大于右手。以人参二钱半,带节麻黄、黄各一钱,白术二钱,当归五分,与三五帖得睡,醒来大汗如雨即安。两日后再发,胁痛咳嗽,若睡时嗽不作而妄语,且微恶寒,诊其脉似前而左略带紧。予曰:此体虚再感寒也。再以前药加半夏、茯苓,至十余帖,再得大汗而安。后身倦不可久坐,不思饮食,用补中益气去凉药,加神曲、半夏、砂仁,五七十帖而安。

一丈夫因劳倦发热甚倦,不可以伤寒治之。用人参(四钱)白芍药陈皮当归(各三钱)黄(三钱半)苍术(二钱)木通(一钱)甘草(少)上分三帖,水煎温服。

一丈夫发热五日,倦甚,略渴,得洪脉,不甚数,略重则散大,此内伤症也。用白术(二钱)人参陈皮柴胡(各钱半)黄苍术(各一钱)木通(六分)甘草(少)上分二帖,水煎服。

一大夫倦甚,口干发热,汗不出。用陈皮(三钱)人参白术苍术(各二钱)干葛(钱半)黄木通(各一钱)上分二帖,水煎服。

一丈夫发热振,倦怠口渴。

人参白术白芍柴胡(各二钱)陈皮(三钱)黄(一钱)木通(钱半)甘草(少)上分四帖,水煎热饮。

王孺人因辛苦发热。

芍药(五钱)白术(三钱半)人参当归(各二钱)陈皮(一钱)川芎甘草木通(各钱半)上分四帖,水煎温服。

第四女发热,冒风冷。

麻黄人参(各五分)苍术(一钱)甘草(少)上水煎,温服。

上十方,皆补养中气兼发散之剂。

杭州叶君章,腊月因斋素中饥而冒寒作劳,遂患发热头痛。医与小柴胡汤,遂自汗,神昏,耳聋,目不见物。予诊其脉大如指,似有力,热不退。与人参、黄、白术、熟附、炙甘草作大剂之,一日而汗少,二日而热减半,耳微有闻,目能视物。初用药至四帖,前药中加苍术与两服,再得汗而热除。本日遂去苍术、附子,又与前药作小剂服,三日而安。

吕仲修年六十六岁,正月间因忍饥冒寒作劳,头疼恶寒发热,骨节皆疼,无汗,至次日妄语,热愈甚,而妄语时止时作,热亦不为十分。自服参苏饮两帖,汗不出,又再进一服,以衣覆取汗大出,而热不退。至第四日,予诊其脉,两手皆洪数,而上为甚。此因饥而冒寒,加之作劳,阳明经虽受寒气,不可攻击,当急以大剂补之,以回其虚,俟胃气充实,自能出汗而解。遂以参、、白术、归身、陈皮、炙甘草,每帖加熟附子一片,一昼夜服五帖。至第三日,口稍干,言语有次,诸症虽解而热未退,遂去附子,加白芍。又两日思食,却作肉羹间与之。又三日,精神全。二日许,自汗出而热退,诊其脉不数,洪脉却尚有些,洪脉作大脉论,年高而误汗,此后必有虚症见,又与前药。至次日言,我大便自病来不曾更衣,今谷道逼痛,坐努责状如不堪,医者必欲投大黄、巴豆等剂。予谓大便非实秘,为是气因误汗而虚,不得充腹,无力可努,仍与前补药以肉粥及苁蓉与之一日半,煎浓葱椒汤浸下体,方下大便软块者五六枚。诊其脉仍旧大未敛,此因气血未得回复,又与前药两帖,经两日,小便不通,少腹下妨闷,颇为所苦,但仰卧则点滴而出。予曰:补药服之未尽,于前药内倍加参、大剂服两日,小便方利而安。

陶明节年十九岁,不惮劳,不息农作,忽一日因劳倦大发热而渴,恣饮冷泉水数碗,次日热退,目不识人,言语谬误,自言肚痛不能转侧,饮食不进,身战掉不自持。又二日,求予诊之。两手涩而大,而上为甚。

遂于气海灸三十壮,用白术二钱,黄二钱,熟附一片,陈皮五分,与十帖不效,又增发热微渴,余症仍在,却可进二匙稀粥。予曰:此气欲利而血未应也,于前药内去附子加当归以和血,因有热,加人参一钱半,服三十帖而安。

〔海〕黄汤治伤寒两感,拘急,三焦气虚,自汗,及手足汗出,或手背偏多,或肢体振摇,腰腿沉重,面赤目红,但欲睡眠,头面壮热,两胁热甚,手足自温,两手心热,自利不渴,大便或难或如常度,或口干咽燥,或渴欲饮汤不欲饮水,或少欲饮水,呕哕间作,心下满闷,腹中疼痛,或时喜笑,或时悲哭,或时太息,或时语言错乱,疑作谵言狂语者非也,神不守舍耳。始得病于寤寐之间,或恐悸,头项不甚痛,行步只如旧,此阴盛阳虚之故也。两手脉浮沉不一,或左或右,往来不定,有沉涩弱微弦五种阴脉形状,按之全无力,浮之损小,沉之亦损小,皆阴脉也,宜先缓而后急,缓宜用黄汤。

黄汤方

人参生姜黄芩白茯苓白术白芍药(各一两)甘草(七钱)呕者加藿香、陈皮(各五钱,)甚者加干姜(炮一钱。)上咀,水煎,量症加减多少用之。如大便秘结者,调中丸主之。

调中丸方

人参白术白茯苓干姜甘草(各等分)上为末,炼蜜丸,每两作十丸,或五丸,每服一二丸,水少许煎服。若病急者,黄汤每服加干姜一钱,大便结者,理中丸主之。

理中丸方

人参白术干姜(炮,恐热,以生姜代之)甘草(炙)上等分为末,炼蜜丸,每两作五丸,白汤化下,先缓后急也。若尤急者,无汗宜附子干姜甘草汤。若自汗者,宜白术附子甘草汤。量脉症可于四逆汤,或真武汤,或通脉四逆汤选用之。

〔垣〕冯内翰侄栎年十六,病伤寒,目赤而烦渴,脉七八至,医欲承气汤下之,已煮熟矣。偶东垣从外来,冯告之故。东垣切脉大骇曰:几杀此儿,彼以脉数为热,今脉七至,是极热也,殊不知至真要大论云:病有脉从而病反者何?岐伯对曰:脉至而从,按之不鼓,诸阳脉皆然。此阴盛格阳于外,非热也。取姜附来,吾以热因寒用之法治之。治药未就,而病者爪甲已青,顿服八两,汗渐出而愈。

上七法,补兼发散,随所见症加姜附,甚者熟附,微者干姜,又甚者姜附兼施,皆反治法也。

〔丹〕盛孺人年四十岁,外冷内热,身疼头痛,倦怠,脉虚微涩。

川芎柴胡芍药(各半两)羌活黄柏(各二钱,炒)南星(一钱)甘草(炙,三分)上分两帖,生姜三片,水煎热服。

沈材妻年五十余,满身骨节痛,半日以后发热,黄昏至半夜却退。

苍术陈皮羌活(各一钱)白术(钱半)木通炒柏通草(各五分)上咀,水煎温服。

丁亲家于久疟后,暑月涉水,又劳苦,腿HT痛,渐渐浑身痛,胁亦痛,发热,脉却涩,不甚数。

予曰:此劳倦乏力。治用白术黄苍术陈皮(各一钱)人参黄柏(酒炒。各五分)木通(三分)甘草(炙,二分)上咀,水煎,下龙荟丸。

小阿婆午后发热,遍身痛,血少,月经黑色,大便闭。用芍药(五钱)黄芩苍术(各三钱)黄柏(酒炒)木通(各二钱)上咀,水煎服。

上四方兼补发散,随所见脉症,加炒柏、龙荟,皆正治法也。

陈小娘年二十,发热目闭,开口则热甚,渴思水解,脉涩而浊溷,此食痰也。治用黄芩甘草木通(各五分)陈皮白术干葛(各一钱)黄连桔梗(各六分)上咀,水煎,下保和丸二三十丸。

一丈夫因恐发热,心不安,用南星、白茯苓各五钱,朱砂二钱,以上为六帖。再用人参当归柴胡(各三钱)黄芩川芎木通(各二钱)甘草红花(各五分)上分四帖,水二盏半,入金银器同煎,至一盏,去渣,热调服。

上二方兼补发散,随所见症,加食积痰药。

〔海〕

神术汤

治内伤冷冻饮料,外感寒邪无汗者。

苍术(制)防风(各二两)甘草(一两,炒)上咀,加葱白、生姜同煎服。如太阳症发热恶寒脉浮而紧者,加羌活二钱。如太阳症脉浮紧中带弦数者,是兼少阳也,加柴胡二钱。如太阳症脉浮紧中带洪者,是兼阳明也,加黄芩二钱。妇人服者加当归,或加木香汤,或加本汤各二钱。如治吹奶,煎成调六一散三五钱,神效。

又神术汤六气加减例:太阳寒水司天,加羌活、桂枝,余岁非时变寒亦加,冬亦加。

阳明燥金司天,加白芷、升麻,余岁非时变凉湿亦加,秋亦加。

少阳相火司天,加黄芩、地黄,余岁非时变雨湿亦加,夏亦加。

太阴湿土司天,加白术、本,余岁非时变热湿亦加,夏末秋初亦加。

少阴君火司天,加细辛、独活,余岁非时变热亦加,春末夏初亦加。

厥阴风木司天,加川芎、防风,余岁非时变温和亦加,春亦加。

以上神术汤六气加减法,非止为司天之气设也。至于岁之主气与月建日时同,前应见者皆当随所见根据上例加减之。按海藏此论,与戴人云病如不是当年气,看与何年运气同,便向此中求妙法,方知皆在至真中之歌相表里,实发前人之所未发也。盖海藏此论,所谓某气司天加某药者,治常气之法也,所谓随所应见加减者,治变气之法也。戴人所谓看与何年同气求治法者,亦治变气之法也。能将二公之法扩充行之,则《内经》运气之本义灿然矣。夫《内经》论运气,有常气,有变气。常气者有定纪,如某年属某气司天当寒,某年属某气司天当热是也。变气者,无定纪,如某年属某气司天,当寒反变热,当热反寒是也。王氏注文释以经无定纪之变气,作有定纪之常气,使后学皆以年岁占运气,而其应者十无一二,是以人莫之信,而其道湮晦久矣。二公生于数千百年之后,复启其端而续之,与程朱续孔孟不传之绪同功也。今仆谨于海藏逐年司天加药之后,伸余岁变常之义,其意有不尽者,别述《运气类注》定之,同志之士,幸究心焉。

白术汤

治内伤冷物,外感风寒有汗者。

白术(三两)防风(二两)甘草(一两,炙)上咀,每服三钱,水一盏,姜三片,煎至七分,温服,一日止一二服,待二三日渐渐汗少为解。

白术汤

治伤寒,上解三阳,下安太阴。

白术(如汗之,改用苍术)防风(各一两)上咀,水煎至七分,温服,用后方加减。若发热引饮者,加黄芩、甘草。头疼恶风者,加羌活散三钱:羌活一两半,川芎七钱,细辛二钱半。(去芦。)若身热目痛者,加石膏汤四钱:石膏二钱,知母半两,白芷七钱。

腹中痛者,加芍药汤三钱:芍药一两,桂枝半两。往来寒热而呕者,加柴胡散三钱:柴胡一两,半夏半两。

心下痞者,加枳实一钱。若有里症,加大黄一钱,量虚实加减之,邪去止服。

〔洁〕有汗不得服麻黄,无汗不得服桂枝,然春夏汗孔疏,虽有汗不当服桂枝,宜用黄汤和解之。秋冬汗孔闭,虽无汗不当服麻黄,宜用川芎汤和解之。春夏有汗,脉微而弱,恶风恶寒者,乃太阳症,秋冬之脉也,宜用黄汤,无汗亦用川芎汤。秋冬有汗,脉盛而浮,发热恶热者,乃阳明症,春夏之脉也,宜用黄汤,无汗亦用川芎汤。大抵有汗皆宜黄汤,无汗皆宜川芎汤主之。

黄汤

有汗则能止之。

白术黄防风(各等分)上咀,每服五七钱至一两,水煎温服。汗多恶风甚者,加桂枝。

川芎汤

无汗则能发之。

川芎苍术羌活(各等分)上咀,每服五七钱至一两,水煎热服。无汗恶风甚者,加麻黄一二钱。

法云:五脏之脉,寸关尺也。今止言寸尺,阴阳也。若阳缓而阴急,表和而里病,阴缓而阳急,里和而表病。

〔《本》〕

黄建中加当归汤

治发热头疼,脉浮数而尺中迟弱者,宜先服此药补血,却与麻黄桂枝辈。

黄当归(各两半)白芍桂枝甘草(各一两)上咀,每服五钱,姜三片,枣一枚,水煎,日三夜二服,如脉尚沉迟,再进一服。

〔洁〕有汗不得服麻黄,无汗不得服桂枝,若未瘥,则其变不可胜言,故立此法,使不犯三阳禁忌,解表神方。

九味羌活汤

(陶尚节注云:不问四时,但有头疼骨节痛,发热恶寒,无汗,脉浮紧者,宜用此汤,以代麻黄为稳当。如头疼发热,恶风,自汗,脉缓者,宜用加减冲和汤,即羌活汤中减苍术,加白术、细辛,加黄是也。)羌活(一两半。治太阳肢骨痛之主药也,然非无为之主,乃是拨乱反正之君也,故大无不通,小无不入,关节痛者,非此不降)防风(一两半。治一身尽痛,乃卒伍卑贱之下职,一听君命将令而行,随所使引至之)细辛(半两。治少阴肾经头痛)川芎(一两。治厥阴头痛在脑)苍术(雄壮上行之药。能除湿下气及安太阳,使邪气不至传足太阴脾也)白芷(一两。治阳明经头痛在额)生地(一两。治少阴心热在内)甘草(一两。能缓里急调和众药,故有国老之称也)黄芩(一两。治太阴肺热在胸)以上九味,虽为一方,然亦不可执,执中无权,犹执一也,当视其经络前后左右之不同,从其大小轻重之不一,增损用之,其效如神。用咀,水煎服。若急欲汗者,须热服,以羹粥投之。若缓欲汗者,温服,而不用汤粥投之。脉浮而不解者,先急后缓。脉沉而不解者,先缓后急。九味羌活汤,不独解利,治杂病神效。

如中风行经者,加附子。中风秘涩者,加大黄。中风并三气合痹等症者,各随十二经络、上下内外、寒热温凉、四时六气加减补泻用之。炼蜜丸。亦可加生地各半,治伤寒两感如神。用豆淋酒,治破伤风。

〔《保》〕和解四时伤寒,混解六经,不犯禁忌,

大白术汤

白术石膏防风羌活(各二钱)黄芩(五钱)白芷(钱半)知母(七钱)甘草(一钱)枳实(半两)细辛(三钱)上咀,每服半两,水煎温服。未解,更一服。春倍加防风、羌活。夏倍加黄芩,石膏。季夏淫雨倍加白术、白芷。秋加桂五钱。冬加桂八钱或一两。

〔海〕

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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