医心方
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乳汁溢满方第三十七
《病源论》云：经血盛者，则津液有余，故乳汁多而溢出。
《葛氏方》云：乳汁溢满急痛者，但温石以熨之。
又云：若因乳儿汁出不可止者，烧鸡子黄食之。
卷第二十三
治产后妒乳方第三十八
《子母秘录》云：产后妒乳，因乳汁不时泄，蓄积于内，遂成痈肿，其名妒乳；此甚急于痈疽，治之亦同痈结也。
《产经》云：凡产后妇人宜勤泄去乳汁，不令蓄积，蓄积不时泄，内结KT （尺制反）
痛发渴，因成脓也。
又云：治妒乳肿方：车前草熟捣，以苦酒和涂之。
《短剧方》治妒乳方：生地黄汁以敷之。
又方：葵根捣为末，服方寸匕，日三。
《华佗方》治妒乳方：生蔓荆根，和盐捣浆，水煮合，日五服，或滓封之。
《葛氏方》治妒乳方：梁上尘，醋和涂之。亦治阴肿。
又方：榆白皮，捣醋和封之。
卷第二十三
治产后阴开方第三十九
《病源论》云：子脏宿虚，因产冷气乘之，血气得冷不能相荣，故令开也。
《千金方》治产劳玉门开而不闭方：硫黄（四两） 菟丝子（五分） 吴茱萸（六分） 蛇床子（四分）
四味，捣，下筛，为散一升，以方寸匕投汤中洗玉门，日再。
又云：治产后阴道开不闭方：锻石（一升，熬之令能烧草）
一味，以水二升，投中，适寒温入汁中坐，渍之，须臾，复常。此是神方，秘不传。已治人验。（今按：《医门方》锻石一斗，水二斗，澄取一斗三升。）
卷第二十三
治产后阴脱方第四十
《病源论》云：产阴脱者，由宿有虚冷。因产用力过度，其气下冲，则阴下脱也。
《产经》：治产后阴脱下痛方：取蛇床子捣末，布囊盛之，炙令热熨阴，大良。
《短剧方》治产后阴脱方：以铁精敷上多少，令调，以火炙布，令暖，熨肛上渐纳之。
又方：用鳖血，烧地令热，血着上，使病患坐之良。
《千金方》治产后阴下脱方：熬锻石，绵裹，坐其上。冷即易之。
又方：灸脐下横纹中二七壮。
《极要方》治产后阴脱方：硫黄（二分） 乌贼鱼骨（三分） 五味子（三铢）
为散，粉阴上，日三。
《广济方》疗产后子脏挺出数寸痛方：蛇床子（一升） 酢梅（二七枚）
切，以水五升，煮取二升半，洗，日夜十度。
卷第二十三
治产后阴肿方第四十一
《病源论》云：产气宿虚，因产风邪乘于阴，邪与血气相搏；在其腠理，故令痛，血气为邪所壅否，故肿也。
《录验方》治产后阴肿痛方：取鼠壤四升，熬令热，以囊贮置阴上，使热气入中，良。
《千金方》治产后阴肿痛方：熟捣桃仁敷之。
卷第二十三
治产后阴痒方第四十二
《产经》治产后阴中如虫行痒方：枸杞（一斤）
以水三斗，煮十沸，适寒温，洗之，良。
又方：煮桃叶若皮洗之。
又方：烧杏仁作灰，绵裹纳阴中，良。
卷第二十三
治产后小便数方第四十三
《病源论》云：胞内宿有冷。因产气虚而冷发动，冷热入胞，虚弱不能制其小便，故令数也。
《短剧方》治产后小便数方：取衣书中白鱼虫三十枚末之，以绵裹纳阴中，良。
《广济方》疗产后小便不禁方：取鸡毛烧作灰，酒服方寸匕，日三。
卷第二十三
治产后遗尿方第四十四
《病源论》云：因产用气，伤于膀胱，而冷气入胞囊，胞囊决漏，不禁小便；故遗尿多因产难所为也。
《短剧方》治产后遗溺不知出时方：白薇（二分） 夕药（二分）
凡二物，捣筛，酒服方寸匕，日三。
又方：取胡燕巢中草烧末，服半钱匕，水酒无在。亦治男子。
又方：取矾石、牡蛎分等，下筛，酒服方寸匕，日三。
《产经》：治产后遗溺方：龙骨末，以酒服方寸匕，日三。
又方：夕药末，以酒服方寸匕，日二夜一。
卷第二十三
治产后淋病方第四十五
《病源论》云：因产虚损，而热气客胞内，虚则起数，热则溲少，故成淋。
《子母秘录》云：产后淋方：滑石（五分） 通草 车前子 葵子（各四分）
上四味，捣筛，以醋浆服方寸匕。
卷第二十三
治产后尿血方第四十六
《病源论》云：产伤损血气，血气则虚而挟于热，热搏于血，血得热流散渗于胞，故血随尿而出，为尿血也。
《产经》云：治产后溲有血不尽，已服朴硝煎宜服此蒲黄散方：蒲黄（一升） 生蓟叶（曝令干，成末，二升）
凡二物，冶，下筛，酒服方寸匕，日三。
卷第二十三
治产后下利方第四十七
《病源论》云：产后虚损未复而早起，伤于风冷，风冷乘虚入于大肠，肠虚则泄，故令利也。产后利，若变为血利则难治。
《产经》云：理中汤主之：干姜 人参 白术 甘草（各二两）
以水六升，煮取三升，分三服。
又方：药各一两，水三升，煮取一升半，分二服。
《极要方》云：产后诸痢方：宜煮薤白食之，唯多为好。（今按：《子母秘录》云：许仁则方。）
《医门方》疗产后利不禁止，困乏气欲绝，无问赤白水谷方：黄连 浓朴（各三两） 艾叶 黄柏（各二两）
水六升，煮取二升，去滓，分二服。
《子母秘录》云：产后痢，诸病无不效方：黄连（一升） 乌梅肉（三两，擘） 干姜（二两）
上三物，捣筛，蜜丸如梧子，一服二十丸。
卷第二十三
治产后月水不调方第四十八
《病源论》云：产伤动血气，虚损未复而风邪冷热之气客于经络，乍冷乍热，冷则血结，热则血消。故令血或多或少，乍在月前，或在月后，为不调也。
《子母秘录》云：产后月水闭，乍在月前，或在月后，腰腹痛，手足烦疼，唇口干，连年月水不通，血干着脊，牡丹丸方：苦参（十分） 牡丹（五分） 贝母（三分）
上三物，捣筛，蜜丸如梧子，先食以粥清汁，服七丸，日三。
卷第二十三
治产后月水不通方第四十九
《病源论》云：产后虚损未复，为风冷所伤。故令月水不通。
《葛氏方》云：产后月水不通方：桂心为末，酒服方寸匕。
又方：铁杵锤烧，纳酒中，服之。
《子母秘录》云：产后月事不通方：浓朴皮三大两，以水三大升，煮取一升，分三服。空腹服之，神验。
卷第二十三
治产后生疮方第五十
《录验方》治产后匝身生疮，状如灼疮，热如火方：桃仁，捣，和以猪膏，敷疮上，日二三过，便愈。
医心方卷二十三医心方卷二十三背记右KT KT （左右符俱以朱书之。）
东借十步西借十步南借十步北借十步上借十步下借十步壁方之中四十余步产妇借地恐有秽污或有东海神王北壁或有西海神王或有南海神王或有北海神王或有日游将军白虎夫人横去十文轩辕招摇举高十丈天狗地轴入地十丈急急如律令以上第七叶
卷第二十四
治无子法第一
《病源论》云：妇人无子，其事有三也。一者坟墓不嗣，二者夫妇年命相克，三者夫病妇疾，皆使无子。其若是坟墓不嗣，年命相克，此二者，非药能益。若夫病妇疾，须将饵，故得有效也。然妇人挟 无子，皆由劳伤血气，冷热不调。而受风寒，客于子宫，致胞内生疾。或月经涩闭，或崩内带下，致阴阳之气不和，经血之行乖候，故无子也。
又云：男人无子者，其精清如水，冷如铁，皆无子。
又云：泻精，精不射出，俱聚在阴头，亦无子也。
《千金方》云：凡人无子，当夫妻俱有五劳七伤所致。治之法，男服七子散，女服紫石门冬丸。
七子散方：五味（八分） 牡荆子（八分） 菟丝子（八分，渍酒三宿） 车前子（八分） 菥子（八分） 薯蓣（八分） 石斛（八分） 干地黄（八分） 杜仲（八分） 鹿茸（八分）
远志（八分） 附子（六分，炮） 蛇床子（六分） 芎 （六分） 山茱萸（五分） 天雄（五分，炮） 人参（五分） 茯苓（五分） 黄 （五分） 牛膝（五分） 桂心（十分） 巴戟天（三两） 苁蓉（七分） 钟乳（二两）
凡二十四味，酒服方寸匕，日二，以知为度，禁如法。不能酒者，蜜丸服。
紫石门冬丸方：紫石英（三两，七日研之，少得上浮即熟） 天门冬（三两） 当归（八分） 芎 （八分） 紫葳（八分） 卷柏（八分） 桂心（八分） 乌头（八分） 牡蒙（八分） 干地黄（八分） 石斛（八分） 禹余粮（八分） 辛夷心（八分） 人参（五分） 寄生（五分） 续断（五分） 细辛（五分） 浓朴（五分） 干姜（五分） 食茱萸（五分） 牡丹（五分） 牛膝（五分） 薯蓣（六分） 乌贼骨（六分） 甘草（六分） 柏仁（四分）
凡二十六味，捣筛，蜜和，酒服如梧子十丸，日三，渐增至三十丸，以腹中热为度，禁如药法。比来服者，皆不至尽剂即有身。
《僧深方》：庆云散治大（丈）夫阳气不足，不能施化，施化无所成方：天门冬（九两，去心） 菟丝子（一升） 桑上寄生（四两） 紫石英（二两） 覆盆子（一升） 五味子（一升） 天雄（一两，炮） 石斛（三两） 术（三两，熬，令反色）
素不耐冷者，去寄生，加细辛四两。
凡九物，冶合，下筛，以酒服方寸匕，先食日三。阳气少而无子者，去石斛，加槟榔十五枚。
承泽丸 治妇人下焦三十六疾不孕育及绝产方：梅核（一升） 辛夷（一升） 本（一两） 泽兰（十五合） 溲疏（一两） 葛上亭长（七枚）
凡六物，冶，下筛，和以蜜丸如蜱豆，先食服二丸，日三，不知稍增。
《极要方》疗无子不受精，精入即出，此子门闭也：山茱萸（一两） 酸枣（二两） 柏子仁（二两） 五味子（二两）
上，下筛，以好淳酒，丸如麻子，先食吞下二丸。颖川都尉张君夫人年四十八无子，服此药即生二男。药无禁。
《葛氏方》治妇人不生子方：以戊子日令妇人敞胫卧上西北首，交接。五月、七月、庚子、壬子日尤佳。
又方：桃花未舒者，阴干百日，捣末，以戊子日三指撮，酒服。
《耆婆方》云：常以四月八日，二月八日奉佛香花，令人多子孙，无病。
《新录方》云：正月始雨水，男女各饮一坏（杯），有子。
又方：常以戊子日日中时合阴阳，解发振，立得。
又方：灸中极穴，在脐下四寸。
《录验方》云：治妇人无子方：柏子仁（一升） 茯苓末（一升）
捣，合乳汁和服，如梧子十丸。（《葛氏方》同之。）
《枕中方》云：欲得生子日，子日正午时，面向南卧，合阴阳，（即）有验。
又云：老子曰：取井中虾蟆着户上，生子必贵。
《玉房秘诀》云：治妇人无子，令妇人左手持小豆二七枚，右手扶男子阴头纳女阴中，左手纳豆着口中，女自男阴同入，闻男阴精下，女仍当咽豆。有效万全，不失一也。女人自闻知男人精出，不得失时候。
又云：妇人怀子未满三月，以戊子取男子冠缨烧之，以取灰，以酒尽服之，生子富贵明达。秘之秘之。
《本草拾遗》云：夫尿处土令有子。壬子日，妇人取少许，水和服之，是日就房，即有娠也。
又云：正月十五日灯盏令人有子，夫妻共于灯下盗取，置卧床下，勿令人知，当此月有娠。
卷第二十四
知有子法第二
《病源论》云：阴搏阳别谓之有子者，此是气血和调，阳施阴化也。诊其手少阴脉动甚者，妊子也。尺中之脉，按之不绝者，妊娠也。
《产经》云：凡妇人三部脉，浮沉正等者，此谓有子也。（今按：《八十一难》云：从掌后三寸为三部，则寸与关尺各得之寸一。凡诊脉者，先明三部九候。）
《短剧方》云：凡妇人虚羸，血气不足，肾气少弱；或当风取冷大过，心下有痰水者，欲有胎，便喜病阻。何谓欲有胎，其人月水尚来，颜色肌肤如常而沉重愦闷。不用饮食，不知其患所在，脉理顺时平和。则是欲有胎也。如此经二月日后，便觉不通，即结胎也。（《玉房秘诀》云：初施泻妇阴 阳有力如吮者，是有子之候也。）
《太素经》云：玄元皇帝曰：人受天地之气，变化而生，一月而高（膏），二月而脉，三月而胞，四月而胎，五月而脉筋，六月而骨，七月而成形，八月而动，九月而臊，十月而生。
《周书》云：人感十而生，天五行，地五行，合为十也。天五行为五常，地五行为五脏，故《易》曰：在天成象，在地成形者也。
《家语》云：天一，地二，人三，三三而九，九九八十一，一主日，日数十，故十月生。
《玉房秘诀》云：阳精多则生男，阴精多则生女，阳精为骨，阴精为肉。
卷第二十四
知胎中男女法第三
《病源论》云：脉左手沉实为男，右手浮大为女；左右俱沉实，生二男。左右手俱浮大，生二女。又云：遣向南行，还复呼之，左回是男，右回是女。又云：其夫左乳房有核是男，右乳房有核是女也。
《千金方》云：左手尺脉浮大者为男，右手尺脉沉细者为女。
《产经》云：以脉知胎男女法：妊身妇人，三月尺脉数也，左手尺脉偏大为男，右手尺脉偏大为女，俱大有两子。
又云：妊身脉，左疾为男，右疾为女，左右俱大有两子。
又云：占孕男女法：说云：以传送加夫本命，见妇游年上，得阳神为男，得阴神为女。
一云：天罡天后加母年上，或酉临阳辰，或功曹临阳；或干有气，或时与日比，或阳神临日者，必为男；或功曹临阴辰，支有气，皆为女。
一云：用得青龙太裳，子多为男。或得天后太阳（阴），子多为女。
一云：常以传送加妇人本命，年在阳神下为男；年在阴神下为女。
一云：微明加四孟为男，神后加四仲为女。
一云：母行年临孟为男，临四仲季为女。
一云：腾蛇、朱雀、青龙、勾陈、玄武、白虎，加日辰皆为男。六合、天官（空）、大阴、天后、大裳，加日辰皆为女。
一云：直用，神在阳似父，在阴似母。或旺相者，美容；囚休者，丑鄙。
又云：以母年立知胎子男女法：女年十三立申生男，年十四立未生女，年十五立午生女，年十六立巳生男，年十七立辰生男立亥生男，年二十三立戌生男，年二十四立酉生男，年二十五立申生男，年二十六立未生女，年二十七立午生男，年二十八立巳生男，年二十九立辰生男，年三十立卯生女，年三十一立寅生男，年三十二立丑生男，年三十三立子生女，年三十四立亥生男，年三十五立戌生男，年三十六立酉生男，年三十七立申生男，年三十八立未生女，年三十九立午生女，年四十立巳生男，年四十一立辰生女，年四十二立卯生女，年四十三立寅生男，年四十四立丑生男，年四十五立子生女，年四十六立亥生男，年四十七立戌生男，年四十八立酉生女，年四十九立申生男，年五十立未生男。
又云：欲知男女算法，先下夫年，次下妇年，仍下胎月，正月胎下算十二月，并取十二月算合数。仍除天一，又除地二，又除人三，又除四时四，又除五行五，又除六律六，又除七星七，又除八风八，又除九章九，单即男，偶即女，万无参差。
卷第二十四
变女为男法第四
《病源论》云：阴阳和调，二气相感，阳施阴化，是以有娠，而三阴所会，则多生女。
妊娠二月，名曰始脏，精成为胞裹，至于三月，名曰始胎，血不流滚，象形而变，未有定仪，见物而化。是时，男女未分，故未满三月者，可服药方术，转之令生男也。
《产经》云：伊芳尹曰：盖贤母妊身当静；安居修德，不常见凶恶之事。宜弄文武兵器，掺弓矢，射雄雉，观牡虎，走马犬，生子必为男也。
又法：妊身三月，取杨柳东向枝三寸，系着衣带不失，子为男。
又法：妊身三月，取五茄置床下，无令母知，子为男。
又法：始觉有胎，服原蚕矢一枚，勿令母知之。（今按：《千金方》：以井花水服，日三，必得男。）
又法：取石南草四株着 下，勿令知之，必得男。
又法：桑螵蛸十四枚，末，以酒服之，若无者，随多少必得。
《葛氏方》云：觉有妊三月，溺雄鸡浴处。
又方：密以大刀置卧席下。（《如意方》同之。）
又方：新生男儿脐，阴干百日，烧，以酒服之。
《集验方》云：取弓弦一枚，绛囊盛，戴妇人左臂。
《千金方》云：取雄黄一两，绛囊盛带之：《录验方》治但生女无男，此大夫病，非妇人过。马齿散方：马齿（二分，熬） 菟丝子（一分）
凡二物，用驳马齿冶合，下筛，先食服方寸匕，日三，用井花水服之。
《枕中方》治妇人欲得转女为男法：有身二月中，灸脐下三壮即有男。（今按：《产经》云：初觉时，灸脐中。）
又方：妊身三月求男，取夫衣带三寸烧作灰，井花水二升，东南向服，大良。
《灵奇方》云：未满三月，取斧着妇人床下，即反成男。（今按：《如意方》云：试着鸡窟下，皆雄。）
《如意方》食宜男草花即生男，一云：妊身时带之即生男。（今案：《本草稽疑》云：萱草，一名宜男草。《博物志》云：怀妊妇人佩之即生男。字本医家加之。）
又方：用乌鸡左翼毛二十枚，置女人 下即男。
又方：取雄鸭翅毛二枚，着妇人卧蒋下，勿令知。
卷第二十四
相子生年寿法第五
《产经》云：甲子年生，寿九十，食麦。（一云勇贵。）乙丑年生，寿九十六，食粟。（一云勇而苦。）丙寅年生，寿九十五，食稻。（一云无咎。）丁卯年生，寿八十五，食麦。（一云无咎。）戊辰年生，寿九十二，食豆。己巳年生，寿九十二，食麻。庚午年生，寿九十二，食麦。辛未年生，寿九十二，食豆。壬申年生，寿九十五，食麻。癸酉年生，寿九十五，食麻。甲戌年生，寿九十，食麻。乙亥年生，寿八十三，食麻。丙子年生，寿六十三，食麻。
丁丑年生，寿八十五，食粟。戊寅年生，寿九十二，食豆。己卯年生，寿九十五，食麦。庚辰年生，寿八十三，食麻。辛巳年生，寿八十七，食麦。壬午年生，寿八十五，食豆。癸未年生，寿九十五，食豆。甲申年生，寿八十五，食麻。乙酉年生，寿九十五，食麦。丙戌年生，寿九十三，食粟。丁亥年生，寿百五，食粟。戊子年生，寿百，食豆。己丑年生，寿九十，食粟。庚寅年生，寿九十，食麻。辛卯年生，寿九十八，食麦。壬辰年生，寿八十五，食豆。癸巳年生，寿六十七，食豆。甲午年生，寿八十五，食豆。乙未年生，寿九十，食豆。
丙申年生，寿百，食麻。丁酉年生，寿八十三，食麦。戊戌年生，寿八十四，食粟。己亥年生，寿八十七，食粟。庚子年生，寿八十，粟。辛丑年生，寿八十五，食麦。壬寅年生，寿八十九，食 （子曳反）似黍不粘也。癸卯年生寿八十，食麦。甲辰年生，寿九十二，食豆。乙巳年生寿，九十二，食豆。丙午年生，寿八十五，食豆。丁未年生，寿九十五，食豆。戊申年生，寿八十，食粟。己酉年生，寿八十三，食麦。庚戌年生，寿八十五，食稻。
辛亥年生，寿九十三，食粟。壬子年生，寿八十三，食麻。癸丑年生，寿九十五，食粟。甲寅年生，寿八十五，食麦。乙卯年生，寿九十五，食麦。丙辰年生，寿九十二，食豆。丁巳年生，寿八十四，食 。戊午年生，寿八十一，食麻。己未年生，寿八十三，食豆。庚申年生，寿九十三，食麦。辛酉年生，寿八十五，食豆。壬戌年生，寿八十六，食麦。癸亥年生，寿七十九，食 。
卷第二十四
相子生月法第六
《产经》云：正月生男，妨兄弟，女儿吉。二月生男贵，妨公母。（字曰可安都则无咎，女为异名为候，吉。）三月生男贵，有官，女贫无子。四月生男临民，女为贵人妇。五月生男不寿，女贫三嫁。六月生男二千石，女富贵。七月生男宜仕官，三娶，女小贵三嫁。八月生男不利官，女为贱。九月生男贵当为师，女小贵三嫁。十月生男宜为吏，女贵宜财。十一月生男有官秩，女为贵。十二月生男宜行禄 ，女得子力。
卷第二十四
相子生六甲日法第七
《产经》云：甲子生，人勇而贵。乙丑生，勇而苦。丙寅丁卯生，无咎。戌辰己巳庚午生，贱。辛未壬申癸酉生，贱。甲戌乙亥生，贱。丙子丁丑生，贱。戊寅己卯生，苦。庚辰辛巳生，贱。壬午癸未生，贱。甲申乙酉生，宜为后。
同部
其它
爱月庐医案
爱月庐医案 佚名 【提要】 《爱月庐医案》记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则，载方源缘首。 每则医案除了辨证施治外，着重于病因病机论述详细，条理清晰。如喉风的病因病机分析：“质本阴虚，涵濡少。上承之用感由秋燥，清肃失下降之权。邪实正虚，恐愈伤而愈损。”指出骨槽风“良由元本不足，肾水素亏，外束风邪，袭入阳明胃络，乘虚而邪伏于骨酝酿而成”。 书中诸多病例以脉测症，掌握疾病转机，治疗得心应手。如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析：“脓水虽多，而疮头塌陷，红肿蔓延，脉息右部少神，左关弦数，究系近增郁怒，肝火妄动，挟毒肆横之故。”以脉测症，及时把握疾病治
敖氏伤寒金镜录
敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰：十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？然：寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。 人一呼，脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身。漏水下百刻，荣卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者，五脏六腑之所终始，故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰：脉有尺寸，何谓也？然：尺寸者，脉之大要会也。 从关至尺，是尺内，阴之所治也：从关至鱼际，是寸口内，阳之所治也。 故分寸为尺，分尺为寸。