医经读
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会员可开白话 · 医书只译文义
之上热气治之中见太阳太阴之上湿气治之中见阳明所谓本也本之下中之见也见之下气之标也（同上）
天枢之上天气主之天枢之下地气主之气交之分人气从之（同上）
应天为天符承岁为岁直三合为治（天元纪）
木运临卯火运临午土运临四季金运临酉水运临子所谓岁会气之平也（六微旨岁会即岁直）
土运之岁上见太阴火运之岁上见少阳少阴金运之岁上见阳明木运之岁上见厥阴水运之岁上见太阳天与之会也（同上天会即天符）
天符与岁会合此太乙天符也（同上）
天符为执法岁会为行令太乙天符为贵人中执法者其病速而危中行令者其病徐而持中贵人者其病暴而死（同上）
厥阴司天其化以风少阴司天其化以热太阴司天其化以湿少阳司天其化以火阳明司天其化以燥太阳司天其化以寒以所临藏位命其病也地化同候间气皆然司左右者是为间气主岁纪岁间气纪步（至真要大论）
果如此治病只看历日足矣何须胗脉显明（春分）之右君火之位也君火之右退行一步（小满）相火治之复行一步（大暑）土气治之复行一步（秋分）金气治之复行一步（小雪）水气治之复行一步（大寒）木气治之复行一步君火治之相火之下水气承之水位之下土气承之土位之下风气承之风位之下金气承之金位之下火气承之君火之下阴精承之亢则害承乃制（六微旨）
按五行相生木生火火生土土生金金生水水复生木五行相克木克土土克水水克火火克金金复克木皆如环无端此固天地自然之理也自一火分为二火五行变作六行如环者断矣五行旋转之余忽赘君火之下阴精承之试问阴精下又何物承之耶六元正纪一篇以甲子排列年分不异星卜选择之书难以备录约而言之除天符岁直外其论五运有三曰大运主运客运大运又名中运主一岁之气甲己土运为宫乙庚金运为商丙辛水运为羽丁壬木运为角戊癸火运为征阳年为太阴年为少欲知主运客运须明五运分步大寒日交初运角（木）春分后第十三日交二运征（火）芒种后十日交三运宫（土）处暑后七日交四运商（金）立冬后四日交终运羽（水）阳年为太阴年为少如甲为阳年土运太宫作主太少相生则太角起初运少征二运太宫三运少商四运太羽终运己为阴年土运少宫作主则少角起初运太征二运少宫三运太商四运少羽终运此为主运又如甲为阳年土运太宫作主即以太宫加初运少商加二运太羽加三运少角加四运太征加终运此为客运也北政之岁少阴在泉则寸口不应厥阴在泉则右不应太阴在泉则左不应南政之岁少阴司天则寸口不应厥阴司天则右不应太阴司天则左不应北政之岁三阴在下则寸不应三阴在上则尺不应南政之岁三阴在天则寸不应三阴在泉则尺不应左右同（素至真要大论）诸气在泉风淫于内治以辛凉佐以苦以甘缓之以辛散之热淫于内治以咸寒佐以甘苦以酸收之以苦发之湿淫于内治以苦热佐以酸淡以苦燥之以淡泄之火淫于内治以咸冷佐以苦辛以酸收之以苦发之燥淫于内治以苦温佐以甘辛以苦下之寒淫于内治以甘热佐以苦辛以咸泻之以辛润之以苦坚之（同上）
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同部
其它
爱月庐医案
爱月庐医案 佚名 【提要】 《爱月庐医案》记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则，载方源缘首。 每则医案除了辨证施治外，着重于病因病机论述详细，条理清晰。如喉风的病因病机分析：“质本阴虚，涵濡少。上承之用感由秋燥，清肃失下降之权。邪实正虚，恐愈伤而愈损。”指出骨槽风“良由元本不足，肾水素亏，外束风邪，袭入阳明胃络，乘虚而邪伏于骨酝酿而成”。 书中诸多病例以脉测症，掌握疾病转机，治疗得心应手。如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析：“脓水虽多，而疮头塌陷，红肿蔓延，脉息右部少神，左关弦数，究系近增郁怒，肝火妄动，挟毒肆横之故。”以脉测症，及时把握疾病治
敖氏伤寒金镜录
敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰：十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？然：寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。 人一呼，脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身。漏水下百刻，荣卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者，五脏六腑之所终始，故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰：脉有尺寸，何谓也？然：尺寸者，脉之大要会也。 从关至尺，是尺内，阴之所治也：从关至鱼际，是寸口内，阳之所治也。 故分寸为尺，分尺为寸。