医闾先生集

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医闾先生集　　（明）贺钦撰

●目录

序

卷首

卷一

卷二

卷三

卷四

卷五

卷六

卷七

卷八

卷九

书医闾先生集后

●医闾先生集序

余少日从伯氏世卿于大崖山中读书至古之学者为己大崖慨然叹而问曰今天下有若人乎余未能对复叹曰白沙陈先生公甫医闾贺先生克恭真其人也吾将焚举子业从之游越数载还自白沙称其绪论以为人心通塞往来之机生生化化之妙有非见闻所及者必深思而自得之未易言也白沙之学以自得为宗吃紧工夫全在涵养端居静坐不为私妄间隔则心虚气灵天理流通大本立矣喜怒未发而非空万感交集而不动舍是而支离于占毕役心于赞毁力愈劳而神愈乱不足以语道矣故其诗云吾能握其几安用窥尘编先生之学亦出陈氏在谏垣时闻为己端默之旨笃信不疑谢病归构小斋读书其中随事体验未得其要潜心玩味杜门不出者十余年乃见实理充塞无间化机显行莫非道体事事物物各具本然实理吾人之学不必求之高远在主敬以收放心勿忘勿助循其所谓本然者而已故为臣必尽其忠为子必尽其孝推之家庭里闬间冠婚葬祭服食起居必求本然之理而力行之久久纯熟心迹相应不期信于人而人自信有边将扑杀献绩者见先生即吐实曰不忍欺也城中乱卒焚劫不入其坊人扶先生往谕之众即罗拜而泣曰吾父也遂解散待罪城赖以全非盛德能至是乎尝并而论之二先生之学均于为己白沙资质高明而虚静所得为多故所见高妙至其德立道尊体任自然从容和易不事矫饰其所以致之者有自矣学之者见其暮年气象之可亲而不考其早岁自治之甚力惮深造而欲立致自然怠克治而欲妄効和易其不流为放荡者几希先生性本笃实循循然自下学始法地之卑以固其基以广其业如是而自治如是而诲人如是而始如是而终笃实之积光辉发越桀黠者心服而献诚叛乱者醉德而革面余昔抚东土访先生之闾见其子乡进士士咨文行不忝所生又闻有老门生百户胡深者极欲招致终匿不肯见先生之风高矣远矣今夏士谘辈录先生言行若诗若文若奏议共若干卷遗余于戏先生之学本不可以言语文字求今先生往矣舍言语文字何以见先生之心谨序而传之先生讳钦世为定海人以戎籍隶辽之义州卫登成化丙戌进士任户科给事中养疾回隐医闾山下克恭其字而辽人无老少贵贱至今称医闾先生云

嘉靖己丑八月赐同进士出身荣禄大夫太子太保兵部尚书前都察院左都御史侍经筵兼提督团营军务嘉鱼李承勋序

●卷首

明史本传

贺钦字克恭义州卫人少好学读近思录有悟成化二年以进士授户部给事中巳而师事献章既归肖其像事之弘治改元用阁臣荐起为陕西参议檄未至而母死乃上疏恳辞且陈四事一谓今日要务莫先经筵当博访真儒以资启沃二荐检讨陈献章学术醇正称为大贤宜以非常之礼起之或俾参大政或任经筵以养君德三内官职掌载在祖训不过备洒扫司启闭而已近如王振曹吉祥汪直等或参预机宜干政令招权纳宠邀功启衅或引左道进淫巧以荡上心误国殃民莫此为甚宜慎饬将来内不使干预政事外不使镇守地方掌握兵权四兴礼乐以化天下陛下绍基之初举行朱子丧葬之礼而颓败之俗因仍不改乞申明正礼革去教坊俗乐以广治化疏凡数万言奏入报闻正德四年刘瑾括辽东田东人震恐而义州守又贪横民变聚众劫掠顾相戒曰毋惊贺黄门钦闻之急谕祸福以身任之乱遂定钦学不务博涉专读四书六经小学期于反身实践谓为学不必求之高远在主敬以收放心而已卒年七十四子士谘乡贡士尝陈十二事论王政不报终身不仕贺钦传【尹守衡皇明史窃卷七十三道学传】

贺钦字克恭其先世居定海后以戎籍隶辽之义州卫遂为辽西人钦幼岐嶷稍长从习举业心辄不自满曰学止如是耶后读近思录因大省悟曰作圣之功端在于此成化二年举进士为户科给事中见陈白沙论学叹曰至性不显宝藏犹霾世即用我而我奚以为用即日解官去执弟子礼钦言论初甚侃侃白沙诫之曰子锋芒颇露务养使深沈和平斯为美耳钦受教自是人饮其醇既别白沙归闾山构小斋肖其像事之夙夜读书其中随事体验觉无要领白沙贻之书曰为学须从静中坐养出个端倪来方有商量处于是沈味斯旨杜门不出者十余年有来学者则谢之曰学者君子之为己教者圣贤之余事自治不赡何暇及人久之与道日亲从游日众始内屦焉其教人一以躬行为本文章政事次之人于是始知有为已之学弘治改元大学士刘吉荐授陕西参议抚治商洛兼分守汉中时钦以母老不欲出顾自喜曰时其泰乎吾虽不能出而天下贤才当见用矣踰月母没而部檄适至钦上疏曰臣家居今二十余年矣调理病躯奉养老母中间疾病有间供养有暇则指引后进之蒙士勉以为己之正学幸成良材得为世用亦微臣图报之万分也臣终身志愿不踰于此兹遇皇帝陛下丕绍洪基光临大宝一心清明庶政修举内阁大臣承顺德意荐举人才臣之愚戆误居首列蒙恩收录不次超擢就使高蹈远引之士处此亦当出为世用况臣素怀犬马报效之心者耶但当是时臣之旧疾未全愈臣母病卧渐危笃臣实孤子无它兄弟方欲陈情辞职乞恩终养而母以四月二十六日故矣没方浃辰而敕谕下临收涕易服出迎拜受感激悲怆莫能为心缘臣当日在科历俸不过年半计年较劳殊为浅薄骤升方面义实难安敢沥悃诚冐干天听伏乞圣慈收还新命使臣仍以旧职养病守制他日终丧幸而疾愈敢忘天地之恩而不图犬马之报耶虽然圣主难逢病躯难保诚恐一旦身先朝露则报恩之言徒成虚语九原之下能瞑目乎是臣身固不可冐礼以进而言则不可不及时而进也安敢拘拘守居丧不言之礼节而默默以失千载难逢之机会也耶疏陈四事一曰□真儒以讲圣学二曰荐贤才以辅治道三曰遵祖训以处内官四曰兴礼乐以化天下大都言经筵劝讲之官所谓师友之臣当求真儒以充其任不宜苟以俗儒□其间检讨陈献章诚当代之大贤宜以非常之礼起□或任之内阁使参大政或任之经筵使养君德内官不可使之内预朝政出镇地方近日王振曹吉祥诸人之覆辙宜鉴僧道倡优充塞朝野维皇之礼教当兴教坊之俗乐宜革疏凡万言奏入报闻后服阕荐引相属不复起矣隐居医闾山下号医闾山人非吊丧问疾不出日与友生游钓凌溪徜徉卒岁教人断自小学始曰不愿读小学者无留馆下于是小学之教盛行乡邑尝言迂鄙之见窃慕许鲁斋学朱文公从洒扫应对循循而进为务实为己之学在吾门者幸相信从如子路于孔子之言多是不信使其能信顾安有事卫辄之失哉又曰圣贤处下的方子人肯将去医病无不效者有门生衢路失容辄责戒曰为学须躬行小小礼仪遵守不得更说甚学有燕居不冠者曰自古曾有囚首圣贤耶钦性笃实非礼弗履身范时俗不言而躬行故言出而人自信服之正德四年逆瑾括田东人惊恐城中乱卒焚刧然率相戒毋入东街惊贺黄门城中人扶钦往谕众卒罗拜泣曰吾父也遂解散待罪城中不伤一人有边将诱杀夷虏报功见钦即自吐服曰它人可欺先生不忍欺也钦卒乡人祠之凌溪钓台子士谘钦在黄门时士谘方毁齿白沙过钦士谘能知两翁意见辄呼曰我老先生来矣白沙坐置膝前比长有书与白沙论学白沙大称许曰恨生不生南海有疑相与对面折衷之后举于乡至京陈王政十二事不报辞归终身不仕白沙尝劝钦读佛书钦不答士谘奉书疑辩白沙亦不报增城湛若水问焉白沙曰钦笃信谨守人也别三十年其守如昨又问白沙曰吾子不闻程子云谨礼者可令读庄列之说乎若水出而叹曰甚哉大道之难明以行也崔铣曰贺克恭笃行渊雅管幼安之流亚传【传：傅】维鳞明书儒林传

贺钦字克恭世居定海其先戍广宁遂为辽西人少颖敏沈厚好学喜读近思录成化二年举进士为户部给事中见陈献章与论学叹曰至性不显宝藏犹霾世即用我而我奚以为用即日上疏解官去执弟子礼事献章既别肖其像悬室中事之甚谨宏治初荐授陕西参议抚治商洛以老病母忧上疏恳辞且陈四事一曰资真儒以讲圣学二曰荐贤才以辅治道谓新会县历事监生陈献章天性高明学术纯正诚当世之大贤为士大夫之矜式宜以非常之礼起之或任内阁俾参大政或任经筵使养君德三曰遵祖训以处内官谓内府监司局库衙门载之祖训内官条其职掌不过洒扫供养关防出入等事而巳近年如王振喜宁舒良王诚曹吉祥牛玉汪直尚铭梁芳陈喜辈或陷主虏庭身叛贼境或主易储君禁固南内或谋为不轨贿易后妃或邀功启衅流毒边徼或恃宠招权纳赂不赀或引用左道蛊惑上心或导进淫巧盗虚府库此其陷君误国蠹政殃民昭昭在人耳目宜深鉴已往之弊内不可使职掌奏牍得预大政外不可使镇守地方掌握兵权则非惟国家无疆之福亦宦官无疆之福也四曰兴礼乐以化天下谓陛下绍基之初举行朱子丧葬之礼但初政之施方发其端而颓败之俗尚仍其旧礼让之化未行淫秽之风日盛乞申明正礼之当行革去教坊之俗乐疏入报闻允其辞正德四年刘瑾括田辽东人惊疑思乱义州以守臣贪故遂先发聚众纵火劫财大扰然相戒曰毋入东街惊贺黄门钦闻往谕之曰渠辈既知悔即不杀人可解镇城当有人至尔辈直拜跪求生慎无杀人已而抚镇人果至须臾有言军至且剿者众复呼噪曰贺黄门无谩语又趋跪钦里门钦曰城中扰乱至此镇城焉得不发兵虽至尔等第不杀人必宥尔无恐众遂定城中不伤一人钦不务博览专心经书小学静思默识反身实践冠婚丧祭遵用家礼其与圣贤之道多所申畅乡人皆兴于行义老更好易究心精粹手不释卷着易说卒乡人祠之凌溪钓台称为医闾先生子士谘乡贡士博学笃行尝陈十二事论王政不报辞疾归终身不仕

●医闾先生集卷一

后学兵部主事海盐郑晓参定

后学兵部主事常郡唐顺之重校

言行录一

先生平生奉亲极孝母党姻戚虽甚寒贱待之尽其爱敬极其赒恤亲有疾则极其忧瘁汤药必自尝迎医必拜之

先生于朔望祠堂行礼后必诣别宅拜从叔母率以为常

先生性喜于访问与乡之长老言辄问先辈德政之善与他处人言辄问地里风俗人物之实以至各边蛮夷之情状无不访求

先生谒疾家居四十年吊丧问疾外不轻出一切贵官相访者止是致敬以延待之未尝往拜也间有不乐者先生闻之曰某何敢慢人养病官法当如此耳乡之亲故兄弟阋墙夫妇反目执迷不返人不能措一辞者先生杯酒从容之际一言复初矣盖诚意动人不觉心服耳

先生善化导人虽耆老商贾往往从化有史六丈者平生商于南方老而始归慕先生之德遂来求学先生仍以前辈待之每来辄为解说小学家礼次四书次朱子通鉴纲目次及春秋经左氏诸家传数年之间寒暑不置史遂有所得巍然为乡之达尊凡乡人从先生之言行文公丧葬正礼者史丈为之护丧排异端守礼法老而益笃或言行有违礼者先生必正色语之史亦安受不以为忤也又史璠者丈人从子也亦为商遣其子从先生游亦自取小学讲说体行乡中夸毗子往往笑之史君曰我惟从贺先生行耳久之行义卓然乡人敬服遭母丧一遵文公礼衰服俨然居倚庐之中不御荤酒终丧始出后数年先生为作倚庐记纪其实以为世劝云

先生尝迎从叔父之丧于他州适其边有以酒食诱杀夷虏以报功者其指挥董某者谓其当事之官曰吾闻贺父将至倘问及杀贼事以实告耶姑讳之也其人曰是安可实告只言敌杀耳已而先生至董具道其实且曰某于他人可欺于尊者不忍欺也先生得人尽情大率类此

先生往年寓客邸时视从者烧煤主家之妇见其未习也自为烧之先生辄致敬以避于外如是者再三则其人亦知礼而相避矣盖化之也

先生静修林下而实未有忘天下之心当孝宗改元之时辽东都司都指挥邓钰大学士刘吉御史姜洪曹琳更有不记名者若干人交章荐举时先生有老母在堂闻之曰时其泰乎吾虽不能出而天下贤才当见用矣

先生之外父乏嗣取而养之于家已而虑曰古人必立同宗之子为后今吾外父有侄当为立之议其季者其母有艰色乃议其兄之瞽者且曰瞽于其家无用而有孩数岁遂取为后且谓世之瞽者诵习淫邪妄诞而不知道正事乃独教以诵文公小学教条东莱格言孝顺诗有益事云

族弟禟家人尝与乡之刘姓公子争贸易以瓦砾掷其马不数日马病死欲讼之官先生有家生良马值若干金刘指语人曰必得此马吾方已也先生知之即以与之不须禟一钱

先生自少即勤问学不事游乐及成化戊子谒疾归家益潜心正学杜门不出者十年至戊戌岁始造表弟马指挥文敬园中看花有诗云斋居四十二年身未见东风桃李春今日名园一杯酒不妨聊作赏花人盖实事也

先生数岁时常宿亲戚家其老者能言典故先生与之寝不一二夜得其所有殆尽闻者咸异之已而为卫庠生宪副杨公镛按临见而爱之问吾州古郡名对之甚悉杨喜目浮图出句云宝塔七层远近皆来瞻仰即应曰邦畿千里华夷无不归依杨益喜且曰他日必成远器先生虽习举业时乏典籍偶得性理羣书一册把玩不倦识见趋向自少年已过人远矣景泰初吾州以边卫奋武绝少文学卫庠虽设而为生员者多官府拘执充之故当时校各所出丁重役则曰吾所有读官学者若干人矣是以读书为重役也先生乃挺然崛起勤于学业年十八闻辽阳新举子丘时雍先生精于诗遂不远数百里往从学焉逾年有得而归年二十中乡试第二乃吾州破荒也乡人称先生自少谨饬正大虽处他乡无父师相临而未尝为一亵狎非礼之事诸友之年长者亦罔不重爱焉

先生在科时凡外官有馈于科中则其乡里同年之在科者为之致之书籍帽袜之类盛以食罗舁入分布一切却之同官对送者大言曰此独不受者新选户科贺大人耳先生略不恤也有乡里相寻不遇以干葡萄一囊投之而去先生归曰此不可受者遂访其人于正阳门外还之比归为暑所伤疿出遍体后岁至其时则发夫人尝指以示儿辈曰汝父此疮如此得耳

表亲千户马某以贫乏割其居宅一隅卖之先生知之谕之曰汝祖宗故宅奈何轻以毁弃耶乃为出白金数两以赎之又表亲某假贷白金数两于乡人须索甚急卒无以应因构雠怨先生曰当有以解之时方空乏乃假之相知者得白金如其数偿之

先生尝言人不可作半间不界之人故每语人必以尽善全美之道凡乡人有争田者必以虞芮让田告之兄弟相争者必以夷齐让国告之有为继母所苦及弟之不道者必以大舜之事告之傍引曲譬反复不厌故虽顽者亦多感悟焉

先生惩人之罪虽严肃然事过即不复停蓄于心矣看杜诗曰无深意味不如还看击壤集也

先生性喜宾客恭谨乐易好谘访老而不懈用是屏居四十余年而于天下人物风土民情虏患类能知之

先生所友皆当时第一流人如陈白沙罗一峯林蒙庵周翠渠辈凡有言论书尺切于进德修业者必籍录置座前时用观省正德己巳逆瑾括民田东人惊疑思乱义州以守臣贪懦遂先发聚众纵火劫财城中大扰然相戒曰毋入东街惊贺老爷乡人以告遂请先生往谕先生辞曰吾非上官获保里闬足矣请之再三遂从子弟十余人往彼即拜跪言此事恐不能保全乞示生路先生曰汝辈既知悔即不杀人犹可解众稍戢俄而相率至东街巷口罗跪再请先生曰尔等烧屋劫财皆可抵偿惟杀人不可赦明后日镇城当有体勘人来尔辈须拜跪求生耳慎无杀人已而抚镇人果至须臾又报发军来剿众复呼噪相聚曰贺老爷不曾说谎我辈再往问之先生曰城中被尔等扰乱至此镇城焉得不发兵兵虽至尔等第不杀人当有原宥众复退数日竟如其言城中不伤一人屯中凿窖得钱若干先生分济贫乏且为银的以诱射焉

郡人某其子已为儒学生以贫鬻为义孙先生伤感垂涕令家人借银若干资之不计其报

先生教子孙严而有道教门生亦然子孙男女但解言语即教以揖拜问安之礼知出入即教以出告反面之礼虽习举业必教以得失有命毋为夺志读书暇日则教以学算数讲六书习射法郊行见枯骨辄令子弟埋之

乡闾育女多不举先生立法以戒家人曰吾家子妇敢有効尤者必出之盖忍于杀子何所不至乎

先生晨兴祠堂行礼后入书舍诸生揖毕则令倍诵白鹿洞规东莱格言曰此诸经之机括在吾人实体而行之真学圣贤之要诀也丁宁反复不厌其详虽僮仆孩稚咸习闻其说焉

先生有一友尝为县罢归简敖不拘小节乡人易之而先生敬待如初或以为请先生曰此公有气节曾于国子监奏巨珰罪恶后其人送香文庙诸生揖毕即举名问曰某人安在此公立应曰学生是也忠直之名传天下夫取人者常于其大节小节置之可也先生以文公制为祠堂奉先始以继祢小宗不敢祭及四代既而得原籍定海家书知继高祖之小宗贫弱无室庐乃叹曰谋生如此祀礼可知于是制高祖以下神主祀之为辞以告从权之故又初从家礼以西为上后谓文公拘于时制祖开元之礼于人情未安乃更以中为尊焉凡教童子即以格言至论日夕熏聒之曰此所谓作圣之基也如周元公希贤希圣章悉以俚语易其辞揭诸壁使童蒙熟诵

先生自少未尝以居官受用许家人而必语以力田谋食之道曰古人仕宦为行道济世耳可以此求衣食乎

军士亡命其妻以征粮自缢救不死苦楚莫诉先生闻知令人召妇立券为代输或曰徒收此券耳不如无也先生曰非汝所知也门生某奉简求荐先生复书谕以安命守义之意且叹曰渠听信与否不可必尽吾心焉耳

宪庙丧先生于书舍率子弟门生斋宿有别馆生三人以巿无肉买豕杀而食之先生怒而责之

先生尝白【白：曰】诗不叶韵不成诗况性情有邪正好恶之心得之吟咏今学诗者不叶韵遗淫诗岂圣人删诗教人本意读春秋一主程胡于书取典谟训诰诸明显者时时诵味礼中有疑者曰在吾人精以择之又曰文公采辑于小学者精粹之言也可详玩而力行之先生尤喜易观象玩辞不以高年衰病少置至于易学启蒙沈潜反复功力尤多

李参戎守义锦三卫酋琐合台者以燕狗子为谋主岁为边患狗子故开原盗叛入虏中为乡导先生语李曰擒狗子庶边患可少李犹豫未决先生曰文公白鹿洞规不有处事之要乎正其谊不谋其利明其道不计其功是已断而行之乃为不徒诵说也李意决成化壬寅夏计擒狗子诛之是后累岁无边警门人有胡文宝者当科举时以疾不果行返该卫路费先生深喜每举以勉诸生曰人须取舍明然后可以上进傥义利不明先已陷于小人之域何缘长进耶谓门人王瑞之曰矜之病人皆有之瑞之更多耳当省察克治之方可进也乃为诗举谢子事书其扇以教之自后瑞之知所用力常自克励后尹临安六载有声

成化庚子东土大饥先生告之李正郎曰闻永平仓有米若预奏朝廷运来赈济庶人民不至死亡而边方可守李诺之得米八万石明年果再饥赖此克济

门生于衢路中或失仪责之曰为学须躬行躬行须谨隐微小小礼饥遵守不得更说甚躬行于显明之处尚如此则隐微可知矣

又曰好利之徒何益于师门何益于乡党何益于国家

教门生曰为学须躬行故曰学者将以行之也不行岂谓之学又曰躬行须是改过迁善不然胡行而已

谓门生曰汝各家纺织否对曰不能也且无闲工夫曰此何言也男耕女织此正当为之事今有不会种田者乎不为耳若曰无闲工夫吾乡未尝以无闲工夫不种田也汝辈读书只是不信如葛覃七月等诗只是口诵而已此是吾乡所缺者郄将粮食易衣少间衣食俱不足矣着意为之不愈于外面奔波也

某巡按考试丁忧生员先生曰此何理也坏人伦坏风俗孰甚于此古人凡有丧者天子之命三年不过其门教之孝也又曰好秀才决不出考忍心害理君子肯为之耶皆可叹也

门生有粗率者侍立恭谨先生曰朝夕侍亲守得此礼便是孝敬之子矣

门生侍侧先生问之曰孟子曰圣人与我同类者汝辈亦曾如此省察思虑否孟子此章吃力说许多话其意安在汝辈读之曾得其意否读书不切己诵说何益

因门生说孟子天爵良贵章教之曰此处说内外轻重极是明白痛切但汝辈心中不十分爱他不把来心中常常涵泳体察何由得长进耶

李参戎谈毛正郎为屯军贫者娶妻事先生曰文王发政施仁必先于鳏寡孤独毛公亦有合此意其心虽私而事则公也李曰敛官员之俸以为之焉得为善曰所妨者小所成者大如彼取之如此用之人亦安得而非之今但继其事而以诚心行之又推而及于操军边军之无妻者悉为娶之不亦大好事耶又安可以其心之私遂非之而不为也为己为人天理人欲所争毫末耳

门生有居丧而外父死议往吊之或曰礼三年之丧不吊先生曰此非寻常吊者比乃重丧未除而遭轻丧服其服而往哭之礼也

尝戒学者曰好戏谑者薄德者也恭敬敦厚谓之德戏谑轻浮非薄德而何