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医藏

古今医统大全

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,太乙丹治鬼胎,尤奇验。)

《普济方》

(一百二十卷。)

《太平圣惠方》

(一百卷,宋太宗在潜邸日,多蓄名方异术。太平兴国内出亲验方千余首,诏医局,各上家传方,成集成书,自制序,名《太平圣惠方》。)

《外台秘要方》

(四十卷,唐王焘撰,在台阁二十年,久知弘文馆,得古书方数千百卷,因述病证,附以方药符禁灼灸之法,凡一千一百四门。天宝中出守大宁,故以外台名其书。

焘谓针能杀人,而不能生人,故取灸而不取针。人讥其弊,孙兆独以其言为然。)

《和剂局方》

(十卷,元丰中诏天下高医各以得效秘方奏进,下太医院验试,刊行世。)

《苏学士方》

(东坡苏公着。)

《初虞世方》

(十六卷,即《养生必用方》。序谓:古人医书行世者亦多矣,无如此方。其证易详,其法易用。虞世为一时文士,后削发为僧。)

《永类钤方》

(二十二卷,元栖碧李仲南着。)

《青囊方》

(魏华佗得异人授受,今亡之。)

《青囊杂纂》

(八卷,元阳赵真人着。)

《传信方》

(刘禹锡着。)

《梅师方》

(隋广陵僧人,号文梅,善疗瘴疠,医杂证。悉说单方,其效甚速,人咸集,相传曰《梅师方》云。)

《深师方》

(齐宋间道人僧深撰。)

《肘后方》

(三卷,晋葛洪撰。)

《斗门方》

《本事方》

(十卷,维扬许叔微知可撰,宋绍兴三年进士,以药饵阴功见于梦寐,事载《夷坚志》。)

《范汪方》

(五卷,西晋颖阳人撰,方书共百余卷,今《普济主》多采之。)

《卫生易简方》

(明尚书胡KT 集。)

《岭南续卫生方》

(四卷,夔州太守杨 集。)

《近效方》

《必效方》

(三卷,孟诜着。)

《试效方》

(东垣着。)

《鬼遗方》

(宋武帝时刘涓子着。)

《大全方》

《奇效良方》

(明太医院使方贤集。)

《经验方》

(明大方伯希斋陈士贤着。)

《袖珍方》

(四卷,明滇阳王府集刊,其方多简当可用,诚博而约之者。)

《鸡峰方》

(一卷,太医教授张锐撰。)

《简要济众方》

(五卷,皇佑中仁宗谓辅臣:外无良医,民有疾苦,或不能救疗。诏太医简《圣惠方》之要者,颁行诸道。)

《妇人良方》

(二十卷,元临川陈自明撰。)

《三因方》

(五卷,括苍陈无择撰。三因谓内因、外因、不内外因,其说出《金匮要略》,其方皆述古书。)

《本草单方》

(二十五卷,宛丘王硕父撰。工部侍郎时暇取《本草》所载单方、以门类编之,凡四千二百六方。)

《集验方》

(明邹福集。)

《济生方》

《百一选方》

(三十卷,山阴王实斋孟玉撰,百一,言选方极精也。)

《拔萃方》

《治奇疾方》

(夏子益撰,凡三十八道,皆奇形怪证世所未见者。)

《御药院方》

(宋太宗朝元名氏集。)

《灵秘十八方》

(河间刘守真集。)

《加减十三方》

(不著名氏,亦十八方简成者。)

《万氏积善方》

(明参将万氏集)

《万氏家抄方》

(前人。)

《指南方》

(二卷,蜀人史载之撰。)

《指迷方》

(三卷,考城子王贶撰。)

《方外奇方》

(韩飞霞道人集。)

《活人心方》

(二卷,明宗室宁王撰。)

《小儿袖诊方》

《钱氏小儿方》

(八卷,宋钱乙字仲阳,精治小儿,着此书并《小儿药证直诀》,阎孝忠集编,颇附以己说,宣和元年成。)

《陈氏小儿方》

(宋陈文中着。)

《保婴得效方》

《幼幼全书》

《全幼心鉴》

(四卷,嵩阳寇平衡美集。)

《幼幼新书》

(五十卷,直龙图阁知豫州刘 撰,陈文中编集。)

《活幼心书》

(曾世荣撰。)

《活幼口议》

《子母秘录》

《婴童宝鉴》

(十卷,栖真子撰,不著名氏。)

《婴童百问》

(鲁伯嗣撰,明嘉靖中阁下严嵩奏进,上命刊布天下。)

《幼科类萃》

(二十八卷,不著作者名氏,方论颇为详切,中引丹溪说语,必是国初所撰者。)

《博爱心鉴》

(萧山魏直桂岩着。其书以保元汤一方为主,以保元气而托其里,亦为痘疹之要治也。特不为全书耳。)

《痘疹八十一论》

(闻人氏集。)

《痘疹经验秘方》

(四卷,铜壁山人黄廉着。)

《正骨续断方》

《医经续方》

《避水集方》

(四卷,董炳集。)

《摄生众妙方》

(浙兵部尚书张时彻集。)

《海上仙方》

(无名氏,亦简易方中摘成者。)

《救急方》

(十三卷,唐张文仲着,武则天时侍御医,与韦慈藏齐鸣。)

《原病式》

(燕蓟刘河间撰。)

《素问玄机保命集》

(前人。)

《巢氏病源》

(隋巢元方撰,时为太医博士,惟论病源,不载方药。《千金方》论多本此书。)

《吴氏病源》

(吴景贤撰,今不传。)

《医门玉髓》

(十卷,不知何人所作述,皆为歌括,论五脏六腑相传之理。)

《抱朴子内篇》

(并外篇四十卷,晋葛洪稚川撰,自号抱朴子,博闻深洽,江左绝伦,着书甚富。《内篇》言黄白之事,长生之道,谓素醪芳醴,乱性者也:红华素质,伐命者也。谓朱草茎如珊瑚,刻之流汁如血,以金投汁中化之曰金浆,以玉投之曰玉醴,服之长生。又谓肉芝是万岁蟾蜍,头上有丹书八字,人以五月五日取之,以足画地则成河,以左手则避乓。又谓行山中见小儿乘车马长七八寸者,肉芝也,服之成仙。此事非可以理测,而亦超出凡尘也。)

《神仙传》

(即稚川弟子之所撰者,前秦阮所记数百人,又刘向所记七十余人,并集之以传。如苏耽、董奉皆在列也。)

《搜神记》

(不著作者名氏。)

《天宝遗事》

(不著作者名氏。)

《太平广记》

(五百卷,宋太平兴国初,诏李 等取古今小说编纂成书,同《太平御览》进。中集医方,有超出凡庸之表。)

《文献通考》

(二百四十八卷,宋儒马端临撰,二百二十卷中备载医书之源,今采之,以附书目之下。)

《谭子化书》

(六卷,五代时南唐谭景升撰。意为天地之间化而已矣,非化无以显道,非道无以生化。故人禀中和之气,化而为人;物禀驳杂之气,化而为物。知此化者,可以治身,可以济物,岂徒为窥阴阳化育之哉?时为宋齐丘窃名,今辨白天下后世,皆知为《谭子化书》云。)

《白虎通》

(二卷,序云:汉司马班固撰。章帝建初四年,诏诸儒会白虎观,议五经同异。固撰次其书上之,故曰:《白虎通》。云:固九岁能文,博冠群书,有古良史之才。朱子尝品之,迁书疏爽,固书密塞。讨论明经,实为钜典,学人欲见而不可得。下卷性情寿命二章,发医经之未发,诚为养生大道云。)

《风俗通》

(汉灵帝时人,姓应,名劭,中有养生方候之宜。)

《草木子》

(二卷,国初括苍叶子奇世杰撰。)

《夷坚志》

(四百二十卷,宋学士洪迈景卢撰,中集医方多奇异者。)

《博物志》

(十卷,晋司空张华着。)

《楚辞》

(一名《离骚》,楚屈原撰,门人宋玉续撰,名曰《楚辞》。)

《韩柳欧苏文集》

(其论医之奥,韩苏为多。)

《韵府群玉》

(四十卷,青田包瑜撰,瑜中景泰庚午科乡试,历建宁、临淄、进贤、浮梁四学教谕。)

《荆楚岁时记》

(不著名氏。)

《辍耕录》

(三十卷,元陶宗仪九成着。)

《东垣十书》

(十集)《脾胃论》《内外伤辨》《兰室秘藏》《汤液本草》(四集俱东垣着,)《溯洄集》(王履着)《格致余论》《局方发挥》(丹溪着,)《此事难知》(王好古着,)《外科精义》(齐德之着,)《脉诀》(张紫阳着。)

《医学发明》

(九卷,东垣着。)

《玉机微义》

(五十卷,刘纯宗浓着。)

《医学纲目》

(四十卷,浙人楼英全善撰。)

《食医心镜》

《龙木论》

(三卷,佛经禅师龙树大士着,能治眼疾,假其说集七十二种目病之方。)

《宣明论》

(河间刘守真撰。)

《养生主论》

(元王隐君着。滚痰丸固为治实痰火之一端,而所论童幼养老等篇,甚于资生有助也。)

《原机启微论》

(敛山老人着。)

《王氏脉经》

(十卷,晋王叔和撰。述《内经》三部九候、五脏六腑、十二经脉。

然则左心小肠,右肺大肠乃其失也。)

《脉诀机要》

(三卷,通真子撰,不著名氏,熙宁以后人谓叔和《脉诀》有 HT鄙俗,实非叔和之作,乃为歌百篇,按经着,又集《伤寒括要》六十篇,其书未之见也。)

《诊家枢要》

(一卷,滑伯仁撰。)

《运气奥论》

(宋刘温舒撰,以《素问》运气撮为治病之要,有三十论,二十七图。)

《运气全书》

(前人。)

《运气易览》

(明新安汪机集。)

《铜人针灸图》

(三卷,宋王惟德撰。仁宗诏德考究针灸之法,铸铜人为式,分十二经,旁注俞穴,刻题其名,并主治疗之法。)

《明堂针灸图》

(三卷,雷公问道,黄帝授之,故名明堂。)

《资生针灸》

《神应针经要诀》

(二卷,宋许希撰。)

《窦太师针灸》

(一名《针灸指南》,名杰,字汉卿,为金太师。)

《针灸聚英》

(明高武集。)

《徐氏针灸》

(明浙人徐廷凤着。)

《儒门事亲》

(十四卷,睢州戴人张从正子和撰。)

《医垒元戎》

(十二卷,王好古撰。)

《卫生宝鉴》

(二十四卷,罗天益谦甫撰。)

《医说》

(十卷,宋新安张杲撰。)

《续医说》

(十卷,明姑苏俞子容约斋撰。)

《医史》

(十卷,浚仪李濂着。)

《医隽》

《医开》

《褚氏遗书》

(北齐尚书褚澄撰。)

《滑氏方脉》

(撄宁生滑寿撰。)

《韩氏医通》

(二卷,西蜀泸州飞霞道人韩 撰。)

《程氏医抄》

(八十卷。)

《丹溪脉法》《丹溪心法纂要》《丹溪医案》《金匮钩玄》

(以上四书俱丹溪着。)

《医林集要》

(二十卷,明成化中都督王玺撰。)

《仁斋直指》

(二十六卷,三山杨士瀛登父集。)

《医方选要》

(八卷,兴府良医周文采集。)

《医经正本》

(一卷,进贤知县程迥着,专论伤寒无传染,以救薄俗骨肉相弃绝之弊。)

《明医杂着》

(明进士慈溪王纶撰。)

《医学大全》

《医学宗旨》

(宋赵良着。)

《宋学士文集》

(明学士讳景濂,有赠医周汉卿、张仁斋、戴元礼等序,皆备载医案。)

《文潞公药准》

(文彦博。)

《荆川公史纂》

(明会元唐顺之集。)

《柏斋三书》

(怀庆府何塘巡抚撰。其谓咳嗽之证,消渴之治,黑神散之于产后等论,非达造化神明之极至者,乌足以语此?)

《雅述》

(三篇,山东浚川王廷相撰,令气能化液,正如雨雪为云气之所化,故能闭息伏气,可以不食云。)

四十家小说

(二部,皆吴下好事者,裒集诸名公笔语,类刻为四十家云。)

《颜氏家训》

(二卷,北齐黄门侍郎颜之推撰,谓医难到精妙,不可轻学以误人,其亦知医之至者。)

《事林广记》

(西颖陈元静编。)

《居家必用》

(十集,不着述者名氏。)

《饮膳正要》

(元忽思慧着。)

《医学正传》

(浙虞博天民着。)

《医学集成》

(淅义乌傅滋着。)

《医学启蒙》

(姑苏葛可久着。)

《医林摘要》

《医方大成》

(元人无名氏集。)

《医家大法》

(洛阳东谷孙应奎集。)

《医经国小》

(六卷,明刘纯着。)

《医方快捷方式》

(王宗显著。)

《医家必用》

(洛阳东谷孙应奎着,时为户部尚书。)

《医学碎金》

(新安王典集。)

《医学三要》

(明巴郡刘起宗集。)

《医学权衡》

(新安吴显忠着。)

《医学权舆》

(傅滋着。)

《医学源流》

(元许国祯着。)

《医方便览》

《医学指南》

(四明高铭着。)

《脉诀刊误》

(元龙兴路教授戴起宗同父撰。)

《病机药性赋》

(明柯城刘全备撰。)

《乾坤生意》

(四卷, 仙撰。)

《寿域神方》

(四卷,前人。)

《十药神书》

(一卷,传云葛可久撰,今《姑苏志》载可久着《医学启蒙》而无《十药神书》,则此为托名耳。)

《金丹正要大全》

(上阳子张致虚着。)

《金丹直指》

《三元纂赞》

(元李鹏飞着。)

《养生类纂》

(元周守忠着。)

《家塾事亲》

(明郭晟景阳集。)

《养老奉亲书》

(宋元丰中泰州兴化悬令陈宜撰。)

《寿亲养老新书》

(四卷,宋大德中敬直老人邹铉着。)

《修真十书》

(正阳真人钟离祖师着。)

《大成金书》

(宋林灵素着。)

《安老怀幼》

(四卷,明山西副使河南颖川刘宇集。)

《医学质疑》《统属诊法》《证治要略》

(俱新安汪宦撰。)

《立斋外科四书》

(明院判薛己撰。)

《理风衡尺》

《食治通说》

《月令通纂》

《虞氏医镜》

《咽喉风科》

《石山医案》《痘治理辨》《外科理例》《针灸问答》

(俱新安汪机集。)

《松崖医径》

(四卷,松崖程介着,新安槐塘人,中成化中进士,精医学,述《内经》五脏六腑部证,以虚实为治,卒未梓行,今《折肱录》即其本书也。)

《产宝百问》

《胎产须知》

(二卷,江阴高宾着。)

《广嗣要语》

(明嘉靖初无名氏着。)

《三炼歌》

(明西蜀邓士鲁着。)

《发明证治》

(何太英集。)

《活人心统》《诸证辨疑》

(俱浙人吴球集。《辨疑》中谓六月伤寒,冬月伤暑,尤为妄谬以欺人也。此其失云。)

《医经大旨》

(四卷,浙人贺岳集。)

《明医指掌》

(十卷,杭州仁和皇甫中集。)

《保婴直指》

(四卷),

《痘疹玄机》

(四卷,太仓支秉中着。)

卷之二 内经要旨(上)

唐太仆令启玄子王冰序

夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。班固《汉书 艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽复年移代革,而授学犹存;惧非其人,而时有所隐。故第七一卷,师氏藏之;今之奉行,惟八卷耳。然而其文简,其意博,其理奥,其趣深。天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰。不谋而遐迩自同,勿约而幽明斯契。稽其言有征,验之事不忒,诚可谓至道之宗,养生之始矣。

假若天机迅发,妙识玄通,藏谋虽属乎生知,标格亦资于古训,未尝有行不由径,出不由户者也。

然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全。故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。则周有秦公,汉有淳于公,魏有张公、华公,皆得斯道之妙者也。咸日新其用,大济蒸人,华叶递荣,声实相副,盖教之着矣,亦天之假也。

冰弱年慕道,夙好养生,幸遇真经,式为龟镜。而世本纰缪,篇目重叠,前后不伦,文义悬隔,施行不易,披会亦难。岁月既淹,袭以成弊。或一篇重出,而别立二名;或两论并合,而都为一目,或问答未已,别树篇题;或脱简不书,而云世阙。重合经而冠针服,并方宜而为咳篇;隔虚实而为逆从,合经络而为论要;节皮部为经络,退至道以先针。诸如此流,不可胜数。且将升岱岳,非径奚为?欲诣扶桑,无舟莫适。乃精勤博访,而并有其人。历十二年,方臻理要,询谋得失,深遂夙心。时于先生郭子斋堂,受得先师张公秘本,文本昭晰,义理环周,一以参详,群疑冰释。恐散于末学,绝彼师资,因而撰注,用传不朽。兼旧藏之卷,合八十一篇二十四卷,勒成一部。冀乎究尾明首,寻注会经,开发童蒙,宣扬至理而已。

其中简脱文断,义不相接者,搜求经论所有,迁移以补其处;篇目坠缺,指事不明者,量其意趣,加字以昭其义。篇论吞并,义不相涉,阙漏名目者,区分事类,别目以冠篇首;君臣请问,礼仪乖失者,考校尊卑,增益以光其意;错简碎文,前后重叠者,详其旨趣,削去繁杂,以存其要;辞理秘密,难粗论述者,别撰《玄珠》,以陈其道。凡所加字,皆朱书其文,使古今必分,字不杂揉。庶厥昭彰圣旨,敷畅玄言,有如列宿高悬,奎张不乱,深泉净滢,鳞介咸分。君臣无夭枉之期,夷夏有延龄之望。俾工徒勿误,学者惟明,至道流行,徽音累属。千截之后,方知大圣之慈惠无穷。时大唐宝应元年岁次壬寅序。

卷之二 内经要旨(上)

校上内经素问表

臣闻安不忘危,存不忘亡者,往圣之光务;求民之瘼,恤民之隐者,上主之深仁。在昔黄帝之御极也,以理身绪余治天卜,坐于明堂之上,临观八极,考建五常。以谓人之生也,负阴而抱阳,食味而被色,外有寒暑之相荡,内有喜怒之交侵,天昏札瘥,国家代有。将欲敛时五福,以敷锡厥庶民,以与岐伯上穷天纪,下极地理,远取诸物,近取诸身,更相问难,垂法以福后世。

于是雷公之伦,受业传之,而《内经》作矣。历代宝之,未有失坠。苍周之兴,秦和述六气之论,且明于左史。厥后越人得其一二,演而述《难经》。西汉仓公传其旧学,东汉仲景撰其遗论,晋皇甫谧次而为《甲乙》,及隋杨上善纂而为《太素》。时则有全元起者,始为之训解,阙第七一通。

迄唐宝应中,太仆王冰笃好之,得先师所藏之卷,大为次注,由是三皇遗文,烂然可观。惜乎唐令列之医学,付之艺技之流,而荐绅先生罕言之。去圣已远,其述 昧,是以文注纷错,义理混淆。殊不知三坟之余,帝王之高致,圣贤之能事;唐尧之授四时,虞舜之齐七政;神禹修六腑以兴帝功,文王推六子以叙卦气;伊芳尹调五味以致君,箕子陈五行以佐世,其致一也。奈何以至精至微之道,传之以至下至贱之人,其不废绝,为已幸矣。

顷在嘉 中,仁宗念圣祖之遗事,将坠于地,乃诏通知其学人,俾之是正。臣等承乏典校,伏念旬岁。遂乃搜访中外,裒集众本,浸寻其义,正其讹舛,十得其三四,余不能具。窃谓未足以称明诏,副圣意,而又采汉唐书录古医经之存于世者,得数十家,叙而考正焉。贯穿错综,磅因礴会通;或端本以寻支,或溯流而讨源;定其可知,次以旧目。正谬误者六千余字,增注义者二千余条。一言去取,必有稽考;舛文疑义,于是详明。以之治身,可以消患于未兆;施于有政,可以广生于无穷。恭惟皇帝抚大同之运,拥无疆之休;述先志以奉成,兴微学而永正。则和气可召,灾害不生,陶一世之民,同跻于寿域矣。

卷之二 内经要旨(上)

阴阳篇第一

阴阳应象大论篇

帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纪纲,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求其本。(指阴阳言。)故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。故曰:天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也。故曰:阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。

(此言阴阳为天地万物生杀之本,而人物之生,莫不具此天地阴阳。)清阳为天,浊阴为地。

同部

其它

爱月庐医案
爱月庐医案 佚名 【提要】 《爱月庐医案》记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则,载方源缘首。 每则医案除了辨证施治外,着重于病因病机论述详细,条理清晰。如喉风的病因病机分析:“质本阴虚,涵濡少。上承之用感由秋燥,清肃失下降之权。邪实正虚,恐愈伤而愈损。”指出骨槽风“良由元本不足,肾水素亏,外束风邪,袭入阳明胃络,乘虚而邪伏于骨酝酿而成”。 书中诸多病例以脉测症,掌握疾病转机,治疗得心应手。如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析:“脓水虽多,而疮头塌陷,红肿蔓延,脉息右部少神,左关弦数,究系近增郁怒,肝火妄动,挟毒肆横之故。”以脉测症,及时把握疾病治
敖氏伤寒金镜录
敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
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八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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