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医藏 · 古今图书集成博物汇编艺术典医部全录

妇人子嗣门

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聚,阳精向后流。血开包玉露,平步到瀛洲。浅泛者,即《素女论》所谓九浅一深之法也。盖男女交媾,浅则女美,深则女伤,故云重载即成忧矣。阴血先聚,阳精后冲,则血开裹精而成男;阳精先至,阴血后参,则精开裹血而成女。即断易天元赋所谓阳包阴则桂庭添秀,阴包阳则桃洞得仙也。  诀曰:从斯相暂别,牛女隔河游。二月花开发,方知喜气优。好事当传与,谗言莫妄绸。此言种子之后,男子别寝,不可再交,盖精血初凝,恐再冲击也。故古者妇人有娠,即居侧室,以养其胎气也。二月,即次月也。前月经行,协期种玉,次月经断,真有娠矣。当此之时,胎教之法,不可不讲,故常使之听美言,见好事,闻诗书,操弓矢,淫声邪色不可令其见闻也。  箴曰:月事初下,谓之红铅。三十时足。佳期不愆。旧污既去,新癸未生。子宫正开,玉种蓝田。阳道刚健,交接勿烦。勿令气忤,必使情欢。阳偶阴和,雨顺风恬。芳花结子,丹桂森森。  种子须得天德月德,合三合六合益后续世日吉。正月丁壬丙辛,建成收开闭。二月申巳甲己,建平定危成。三月丁壬,建执成收开。四月辛丙庚乙,建平满成开。五月亥寅丙辛,建成收除。六月甲己,建除满成开。七月癸戊丁壬,建危成收。八月寅亥庚乙,建危成除。九月丙辛,建执破危成。十月乙庚甲己,建平成闭。十一月巳申丁壬,建除执破成。十二月庚乙,建成开闭。【外建成开闭,俱合天喜,必合益后续世在内。】  《易》系辞曰:天地絪缊,万物化醇,男女媾精,万物化生。诚哉是言也。男女胥悦,阴阳交通而胚胎结矣。尝观周颂云。思媚其妇,有依其士,则夫妇亲爱之情,虽在田野,未之忘也。故于衽席之间,体虽未合,神已先交,阳施阴受,血开精合,所以有子。苟夫媚其妇,而女心未惬,则玉体才交,琼浆先吐,阳精虽施而阴不受矣。妇依其夫,而士志或异,则桃浪徒翻,玉霜末滴,阴血虽开,而阳无入矣。阴阳乖离,成天地不交之否,如之何其能化生万物哉!  求子之法,须察妇人经水毕,四旺日之后,子宫方开,可以交合而有子。春甲乙寅卯日,夏丙丁巳午日,秋庚辛申酉日,冬壬癸亥子日,四季戊己辰戌丑未日。如不值其日,取四旺时行之。  《番生经》云:交合之时,女有五伤之候:一者阴户尚闭不开,不可强刺,强刺则伤肺;二者女兴已动欲男,男或不从,兴过始交则伤心,伤心则经不调;三者少阴而遇老阳,玉茎不坚,茎举而易软,虽入不得摇动,则女伤其目,必至于盲;四者女经水未尽,男强逼合,则伤其肾;五者男子饮酒大醉,与女子交合,茎物坚硬,久刺之不止,女情已过,阳兴不休则伤腹。五伤之候,欲求子者,交合之时,不可不慎也。  男女未交合之时,男有三至,女有五至。男女情动,彼此神交,然后行之,则阴阳和畅,精血合凝,有子之道也。若男情已至,而女情未动,则精早泄,谓之孤阳。女情已至,而男情未动,女兴已过,谓之寡阴。《玉函经》云:孤阳寡阴即不中,譬取鳏夫及寡妇,谓不能生育也。另有三至者:谓阳道奋昂而振者,肝气至也;壮大而热者,心气至也;坚劲而久者,肾气至也。三至俱足,女心之所悦也。若痿而不举者,肝气未至也。肝气未至而强合则伤其筋,其精流滴而不射矣。壮而不热者,心气未至也。心气未至而强合,则伤其血,其精清,冷而不暖也。坚而不久者,肾气未至也。肾气未至而强合,则伤其骨,其精不出,虽出亦少矣。此男子之所以求子,贵清心寡欲,以养肝心肾之气也。若夫女子有五至者:面上赤起,眉靥乍生,心气至也;眼光涎沥,斜视送情,肝气至也;低头不语,鼻中涕出,肺气至也;交颈相偎,其身自动,脾气至也;玉户开张,琼液浸润,肾气至也。五气俱至,男子方与之合,而行九一之法,则情洽意美。其候亦有五也,娇吟低语,心也;合目不开,肝也;咽干气喘,肺也;两足或曲或伸,仰卧如月,脾也;口鼻气冷,阴户沥出沾滞,肾也。有此五候,美快之极。男子识其情而采之,不惟有子,且有补益之助。  男女交媾之际,更有避忌,切须慎之!若使犯之,天地夺其寿,鬼神殃其身,又恐生子不肖不寿之类。谨守戒禁,可以长生,所忌之要,备述于后。  天地震动 卒风暴雨 雷电交作 晦朔弦望 月煞日破 大寒大暑 日月薄蚀 神佛生辰 庚申甲子 本命之日 三元八节 五月五日 名山大川 神祠社庙 僧宇道观 圣贤像前 井灶前后 火光闹烘  已上时地禁忌,切须慎之,不可交合。犯之者,令人寿夭,小则生病;或若坐男,令其丑貌怪相,形体不全,灾疾夭寿。  神力劳倦 愁闷恐惧 悲忧思怒 疾病走移 发赤面黄 酒醉食饱 病体方痊 女子行经  已上交合禁忌,不可犯之,令人虚损,耗散元气。  诸所禁忌,敷奏于前,复有五月十八日,是天地牝年之日,阴阳交合之期,世人须避,慎不可行房。犯之重则夺命,轻则减寿。若于此时受胎孕,子母难保。  夫妇交合之时,三虚四忌,不可不讲。三虚者:谓冬至阳生,真火正伏,夏至阴生,真水尚微,此一年之虚也;上弦前,下弦后,月廓空,此一月之虚也;天地晦冥日月,此一日之虚也。遇此三虚,须谨避之。四忌者:一忌本命正冲,甲子庚申晦朔之日;二忌大寒大暑大醉大饱之时;三忌日月星辰寺观坛庙灶墓之处;四忌触忤恼怒骂詈击搏之事。犯此三虚四忌者,非惟无子,令人夭寿。  右种子法,见于群书所载者如此,仿而行之,无不验者。虽然,窃有说焉。田野之氓,邪淫之女,多至生育者,竟皆知此种子法耶?盖待其天癸动子户开而构精者,此鸟兽字尾之期,待其男三至女五至而通体者,此阴阳交感之理,其机至微,非文字之所能尽者。况乎田野之氓,其交疏而情易洽,邪淫之女,其思切而情先交,所以阴阳和而育多也。

妇人秘科 【明 万全】

济阴通元赋

经候既调,男女可合。不出三日之期,宜尽一时之乐。干辟坤合,阳唱阴和。滴秋露于花枝兮,玉粒可结;鼓春风于桃浪兮,金鳞自跃。阴包阳兮则丹桂发芽,阳包阴兮则红莲吐萼。天地之大义,生民之本始。勿谓刍荛之言,作诙谐而笑谑。

种子章

生育者,必阳道强健而不衰,阴癸应候而不想,阴阳交畅,精血合凝,而胎元易成矣。不然,阳衰不能下应乎阴,阴亏不能上从乎阳,阴阳乖离,是以无子。  种子者,女贵平心定气。盖女子以身事人而性多躁,以色悦人而性多忌,稍不如意,即忧思怨怒矣。忧则气结,思则气郁,怨则气阻,怒则气上,血随气行,气逆血亦逆,此平心定气,为女子第一紧要也。其药饵则宜服乌鸡丸以养其气血,调其经候,斯为得理。若彼桂附丹石,动气耗阳损血消阴之剂,一切远之。  女人无子,多因经候不调,药饵之辅,尤不可缓。若不调其经候而与之合,徒用力于无用之地,此调经为女人种子紧要也。  女子素有浊漏带下之疾,经水不调,不能成胎,谓之下元虚惫,不能聚血受精,宜补虚濇脱,用前乌鸡丸、补官丸调之。  妇女阴质,取象于月。若自朔至望,经水行不失其候者,结胎易,生子多寿,以月光渐生,月轮渐满也。若自望至晦,经水行或失其期者,胎难结,生子多夭,如月光渐消,月廓渐空也。此造化之理,可与懵者道耶?  凡种子者,当应候之时,男服补肾益精之药,女则调其饮食,淡其滋味,避其寒暑,至于夜半生气乘旺之时,依三至五至三虚四忌行之,自然交而必孕,孕而必成矣。

石室秘录 【清 陈土铎】

子嗣论

人生子嗣,虽曰天命,岂非人事哉!有男子不能生子者,有女子不能生子者。男子不能生子,有六病。女子不能生子,有十病。六病维何?一精寒也,一气衰也,一痰多也,一相火盛也,一精少也,一气郁也。精寒者,肾中之精寒,虽射入子宫,而女子胞胎不纳,不一月而即堕矣。气衰者,阳气衰也,气衰则不能久战,以动女子之欢心,男精已泄而女精未交,何能生物乎?精少者虽能射,而精必衰薄,胞胎之口大张,细小之入何能餍足?故随入而随出矣。痰多者,多湿也,多湿则精不纯,夹杂之精,总然生子,必然夭丧。相火盛者,过于久战,女精已过而男精未施,及男精既施而女兴已寝,又安能生育哉?气郁者,乃肝气抑塞,不能生心包之火,则怀抱忧愁,而阳事因之不振,或临炉而兴已阑,或对垒而戈忽倒,女子之春思正浓,而男子之浩叹顿起,则风景萧条,房帏岑寂,柴米之心难忘,调笑之言绝少,又何能种玉于蓝田,毓麟于兰室哉?故精寒者温其火,气衰者补其气,痰多者消其痰,火盛者补其水,精少者添其精,气郁者舒其气,则男子无手者可以有子,不可徒补其相火也。十病维何?一胞胎冷也,一脾胃寒也,一带脉急也,一肝气郁也,一痰气盛也,一相火旺也,一肾水衰也,一任督病也,一膀胱气化不行也,一气血虚而不能摄也。胞胎之脉,所以受物者也,暖则生物,而冷则杀物矣。纵男子精热而射入之,又安能茹之而不吐乎?脾胃虚寒,则带脉之间,必然无力,精即射入于胞胎,又安能胜任乎?带脉宜迟不宜急。带脉急者,由于腰脐之不利也。腰脐不利,则胞胎无力,又安能载物乎?肝气郁则心境不舒,何能为欢于床第?痰气盛者,必肥妇也,毋论身肥则下体过胖,子宫缩入,难以受精,即或男子甚健,鼓勇而战,射精直入,而湿由膀胱,必有泛滥之虞。相火旺者,则过于焚烧焦干之地,又苦草木之难生。肾水衰者,则子宫燥涸,禾苗无雨露之润,亦成萎黄,必有堕贻之叹。任督之间,倘有疝瘕之证,则精不能施,因外有所障也。膀胱与胞胎相近,倘气化不行,则水湿之气。必且渗入于胞胎,而不能受妊矣。女子怀胎,必气血足而后能养,倘气虚则阳衰,血虚则阴衰,气血双虚则胞胎下坠而不能升举,小产之不能免也。故胞胎冷者温之,脾胃寒者暖之,带脉急者缓之,肝气郁者开之,痰气盛者消之,相火旺者平之,肾水衰者补之,任督病者除之,膀胱气化不行者助其肾气,气血不能摄胎者益其气血,则女子无子者亦可以有子,而不可徒治其胞胎也。

白薇圆 【《千金方》,下同】  主令妇人有子。  白薇 细辛 防风 人参 秦椒 白蔹一云白芷 桂心 牛膝 秦艽 芜荑 沙参 芍药 五味子 白僵蚕 丹皮 蛴螬各一两 干漆 柏子仁 干姜 卷柏 附子 川芎各三十铢 桃仁 紫石英各二两 鼠妇半两 水蛭 蝱虫各十五枚 吴茱萸十八铢 麻布叩幅头一尺,烧  右为末,蜜和丸如梧子大,酒服十五丸,日再,稍加至三十丸,当有所去,小觉有异即停服。

承泽圆 治妇人下焦三十六疾,不孕绝产。  梅核仁 辛夷各一升 溲疏三两 槁本一两 泽兰五合 葛上亭长七枚  右为末,蜜丸如豆大,先食服二丸,日三服,不知稍增。若腹中无坚癖积聚者,去亭长如通草一两。恶甘草和药,先以苦酒溲散,乃纳少蜜和为丸。

金城太守白薇圆 治月水不利,闭塞绝产,服此药二十八日即有子。  白薇 细辛各三十铢 人参 杜蘅 牡蒙 厚朴 半夏 白僵蚕 当归 紫菀各十八铢 牛膝 沙参 干姜 秦艽各半两 蜀椒 附子 防风各一两半  右为细末,蜜丸如梧子大,先食服三丸,不知稍增至四五丸。此药不可长服,觉有娠即止,用之大验。一方用牡蛎,不用杜蘅。一方有桔梗、丹参各十八铢。  又方 治久无子,或断绪,上热下冷,及妇人百病。  白薇 地黄 干姜 车前子 蜀椒各十八铢 紫石英 槁本 石膏 庵(艹闾) 卷柏各三十铢 泽兰 赤石脂 白龙骨 远志 麦冬 茯苓 太乙余粮各二两 细辛三两 当归 芎藭 蛇床子各一两 桂心 蒲黄各二两半 白芷 覆盆子 桃仁 人参各一两半 橘皮半两  右为末,蜜丸如梧子大,酒服十五丸,日再服,渐增,以知为度。方可至五十丸。慎猪鸡生冷酢滑鱼蒜驴马牛肉等。觉有娠即停。三月正择食时,可食牛肝及心,至四月五月,不须食矣。

吉祥圆 治女子积年不孕。

覆盆子一斗 天麻 柳絮 丹皮 干地黄 茯苓 桂心各一两 五味子 桃花 白朮 川芎各二两 桃仁去皮尖,一百枚 菟丝子 楮实子各一升  右为末,蜜丸如豆大,每服空心苦酒下五丸,日中一服,晚一服。

秦椒圆 治妇人绝产,生来未产,荡涤腑脏,使玉门受子精。  秦椒 天雄各十八铢 元参 人参 白蔹 鼠妇 白芷 黄芪 桔梗 露蜂房 桃仁 白僵蚕 蛴螬 白薇 细辛 芜荑 干漆 白石英 附子 柏子仁 茯苓 当归身 干豆各一两 牡蒙 沙参 防风 甘草 牡丹皮 牛膝 卷柏 五味子 芍药 桂心 大黄 石斛 白朮各三十铢 紫石英二两 泽兰 干地黄 川芎各一两十八铢 锺乳二两半 水蛭七十枚 蝱虫一百枚 麻布叩幅头七尺,烧  右为末,蜜丸如梧子大,酒服十丸,日再服,稍加至二十丸。若有所去,如豆汁鼻涕,此是病出,觉有异即停。

大黄圆 治带下百病无子。

川芎五两 大黄破如米豆熬令黑 柴胡 (石卜)硝 干姜各一升 茯苓如鸡子大,一枚 蜀椒二两  右为细末,蜜丸如悟子大,先食服七丸,米饮下,加至十丸,以知为度。五日微下,十日下血,二十日下长虫及青黄汁,三十日病除,五十日肥白。

紫石英天门冬圆 主风冷在子宫。有子常堕落;或始为妇,便患心痛,仍成心疾,月水都未曾来,服之肥充,令人有子。  紫石英 天门冬 禹余粮各三两 芜荑 乌头 苁蓉 桂心 甘草 五味子 柏子仁 石斛 人参 泽泻 远志 杜仲各二两 蜀椒 卷柏 寄生 石南 云母 当归 鰞鲗骨各一两  右为末,蜜和为丸梧子大,酒服二十丸,日二服,如至四十丸。

资生顺坤方 【《医统》】  治女子寒多热少,久无子孕。  香附一斤,四制为末,筛去头末,取中末半斤用 川当归酒浸 白朮土炒,各三两 川芎 白芍 熟地 生地 白茯 丹皮 黄芩炒 益母草 柴胡 臭椿根白皮各二两  右为末,酢糊丸梧子大,空心淡酢汤下六十丸,食干物压之。

苍附导痰丸 【《广嗣纪要》,下同】  治肥盛妇人无子。  苍朮炒 香附便浸,各二两 枳壳麸炒 半夏 川芎 南星泡 神曲炒,各一两 滑石飞,四两 陈皮去白 白茯苓各两半  右十味,共末,姜汁浸蒸饼丸梧桐子大,淡姜汤下。

韩飞霞女金丹 治子宫虚寒不受孕。  白朮 当归 川芎 赤石脂 槁本 人参 白薇 丹皮 白芷 延胡索 桂心 白芍 没药 白茯苓 甘草各一两  右十五味,除石脂、没药另研,余以醇酒浸三日,焙干为末,是十五两;香附子十五两,以米酢浸三日,略炒为细末,足十五两;共十六味为末,重罗和匀,炼蜜丸弹子大,磁银器封收,每取七丸,空心鸡未鸣时服一丸,以清茶漱咽喉后,细嚼以温酒或白汤下,咸物干果压之。服至四十丸为一剂,以癸水调匀受胎为度。胎中三日一丸,百日止。

艾附暖宫丸 冶同上。

香附六两,用酢五升,以瓦罐煮一昼夜,捣烂,勿作饼,慢火焙干 艾叶 当归各三两 续断两半 吴茱萸 川芎 白芍炒 黄芪各二两生地一两官桂五钱  右共为细末,上好米酢糊丸梧子大,每五七十丸,淡酢汤食远下。修合宜壬子日,或夭德合月德合日,益后续世生气日,至诚合造。

乌鸡丸 治妇人脾胃虚弱,冲任损伤,血气不足,经候不调,以致无子,服之屡验。  白毛乌骨雄鸡一只,要肥者,先以粳米喂养七日,勿令食虫蚁野物,吊死去毛去杂细,以一斤为率 生地 熟地 天冬 麦冬各二两,放鸡肚中,甜美醇酒十碗,以沙罐煮烂,取出,再用桑柴火上焙,去药,更以余酒淹尽,焙至焦枯 杜仲盐水炒 归身 川芎 白朮 丹参 茯苓各二两 破故纸炒 人参 甘草炙 肉苁蓉酒洗去鳞 小茴微炒 砂仁各一两 香附子酢浸三日焙,四两  右共研末,酒调面糊为丸,每服五十丸,空心温酒下,或米饮下。

补宫丸 固下元。

白芍酒炒 山药 龙骨煅 赤石脂各等分 干姜炒,减半  右酢糊丸,空心米饮下。

续嗣降生丹 治妇人五脏虚损,子宫冷惫不能孕。  当归酒洗 杜仲酒炒 茯神 益智仁 桂心 吴茱萸制 干姜半生半熟 台乌药 龙骨煅 川椒去目,各一两 白芍药酒炒 川牛膝酒浸 半夏制 防风 秦艽 石菖蒲去毛 北细辛 桔梗各五钱 附子一枚,重一两者,脐下作一窍,入鹿角霜 白朮 牡蛎煅,童便淬 茯苓 白芷 牡蛎大片者,以童便浸四十九日,每五日一换,取出,朱砂一钱,面裹煨熟,取出去面,研极细,留为衣 用硫黄一两为末,酒和涂遍,用皮纸糊实,米酢浸湿外,以盐泥厚固之、候干,用炭五斤,煅过为末,每料止用二两,余可收贮再用  右共为末,以酒煮糯米糊为丸悟子大,以前朱砂为衣,每服三五十丸,渐至七八十丸,空心白滚汤或盐汤温酒下。

毓麟珠 治妇人血气俱虚,经脉不调,或断续,或带浊,或腹痛,或腰酸,或饮食不甘,瘦弱不孕,服一二斤即可受胎。  人参 白朮土炒 茯苓 芍药酒炒,各二两 川芎 甘草炙,各一两 当归 熟地酒蒸,捣 菟丝子制,各四两 杜仲酒炒断丝 鹿角霜 川椒各二两  右为末,蜜丸弹子大,每空心嚼服一二丸,用酒或白汤送下,或为小丸吞服亦可。如子宫寒甚,或泄或痛,加制附子、炮姜随宜。

加味六味地黄丸 【《准绳》,下同】  妇人经事不调,即非受孕光景,纵使受之,亦不全美,宜服此丸。  熟地黄四两 山茱萸肉 山药各二两 泽泻 香附米童便浸透,炒干三次,各一两 牡丹皮 白茯苓各一两五钱 蕲艾叶去筋酢煮,五钱  右为末,炼蜜丸如梧子大,每服七十丸,百沸汤送下,随后证作汤使,或另作煎剂服。经水过期者,乃血虚也,宜四物汤知参、芪、陈皮,白朮服之。若肥白人是痰多,宜二陈加南星、苍朮、滑石、芎、归、香附之类。经水不及期者,血热也,四物加芩、连。肥人亦兼痰治。色紫黑者,同血热论。经将行而作疼者,气滞也,用归身尾、香附米及桃仁、红花、黄连以行之,或加四物、莪朮、延胡索、木香;热加黄芩、柴胡。经行后作疼者,血气虚也,八物汤。

调理药 肥人无子,宜先服此药。

茯苓二两 川芎七钱半 当归酒洗 白芍药 白朮 半夏汤洗 香附 陈皮 甘草各一两  右作十贴,每贴姜三片,水煎,吞后丸子:  白朮二两 半夏曲 川芎 香附米各一两 神曲炒 茯苓各半两 橘红四钱 甘草二钱  右共为末,粥丸,每服八十丸,用前药吞下。如热多者,如黄连、枳实各一两。

螽斯丸 一名秦桂丸。服前药讫,即服此丸。  人参四钱 附子 茯苓各六钱 厚朴 杜仲 桂心 秦艽 白薇 半夏 干姜 牛膝 沙参各二钱 细辛五钱  右为末,炼蜜和丸小豆大,每服五丸,空心酒下。加至十丸不妨。觉有娠三月后,不可更服。忌食牛马肉,则难产,当出月。

抑气散 治妇人气盛于血,所以无子;寻常头眩运,膈满体疼,怔忡,皆可服。  香附炒 陈皮焙,各二两 茯神 甘草炙,各一两  右为细末,每服二三钱,不拘时,白汤调下。

大五补丸 服之有子。

天门冬 麦门冬 菖蒲 茯苓 枸杞 人参 益智 地骨皮 远志肉 熟地黄各等分  右为细末,炼蜜丸如桐子大,空心酒下三十丸,服数服后,以七宣丸泄之。

白薇丸 治妇人无子,或断绪,上热下冷,百病皆主之。  白薇 熟干地黄 白龙骨 川椒去目及闭口者,微炒出汗,各一两 麦门冬去心焙,一两半 桃仁汤浸去皮尖双仁麸炒微黄 槁本 卷柏 白芷 覆盆子 人参 桂心 菖蒲 白茯苓 远志去心,各七钱半 车前子 当归銼微炒 芎藭 蛇床子 细辛 干姜炮制,各半两  右件药杵罗为末,炼蜜为丸梧子大,每服三十丸,空心日午,以温酒下三十丸。

赵氏苁蓉菟丝子丸 不寒不热,助阴生子。  肉苁蓉一两三钱 覆盆子 蛇床子 菟丝子 川芎 当归各一两二钱 白芍药一两 防风 五味子各六钱 条芩五钱 牡蛎盐泥固济煅 鰞鲗鱼骨各八钱 艾叶三钱  右药俱焙干为末,炼蜜丸如桐子大,每服三四十丸,淡盐汤下,早晚皆可服。

加味香附丸 男服聚精丸,女服此。  香附一斤:四两,老酒浸二宿,炒捣碎,再焙干磨为末;四两米酢浸,同上;四两童便浸,同上;四两用山栀四两煎浓汁去滓,入香附浸,同上 泽兰净叶酒洗 海螵蛸捣稍碎炒,各六两 白芍药酒拌炒 当归酒洗,各四两 怀熟地八两,酒蒸捣膏焙干 川芎三两  右各为末,用浮小麦粉,酒酢水打糊为丸如菉豆大,每日早晚两服。忌食莱菔及牛肉生冷。

调经丸 服之有子。

香附半斤,童便酒酢各浸一分,生一分,俱酒炒 杜仲姜汁炒,半斤 川芎 当归身 青皮麸炒 白芍药 生地 陈皮 小茴香酒炒 乌药炒 延胡索略炒 肉苁蓉酒浸 鰞鲗鱼骨酥炙 黄芩酒炒,各四两  右十四味秤足真正好料,酢和面打糊为丸如梧桐子大,每服百丸,空心好酒送下。

同部

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古今图书集成医部全录卷一百七十五 背脊门 黄帝素问 金匮真言论 背为阳,阳中之阳,心也。背为阳,阳中之阴,肺也。 【 注 心为阳脏,位处上焦,以阳居阳,故为阳中之阳。肺为阴脏,位处上焦,以阴居阳,故为阳中之阴。】 阴阳别论 二阳一阴发病,主惊骇,背痛,善噫,善欠,名曰风厥。 【 注 二阳一阴者,阳明、厥阴之为病也。背为阳,厥阴主春阳肝木,故引背痛也。】 脉要精微论 背者,胸中之腑,背曲肩随,腑将坏矣。 【 注 肩背为阳,胸腹为阴。阳为腑,阴为脏。心肺居于胸中,而俞在肩背,故背为胸之腑。】 玉机真脏论 冬脉太过,则令人解(亻亦),脊脉痛而少气不欲言;其不及
鼻门
古今图书集成医部全录卷一百五十一 鼻门 【鼻衄详载血门,此不复入】 黄帝素问 金匮真言论 西方白色,入通于肺,开窍于鼻。 【注 西方金位,白者金色。肺属金脏,鼻者肺之窍也。】 春善病鼽衄。 【注 所谓善病者,言五脏之经俞在外,风伤肌腠,则易入于经也。鼽衄,头面之经证也。春气在头,故善病鼽衄也。】 又曰:冬不按蹻,春不鼽衄。 【注 按蹺者,按摩导引,引阳气之通畅于四肢也。冬时阳气伏藏,若导引其四出,则无以奉春生之气,是以病鼽衄也。】 阴阳应象大论 肺主鼻。 【注 肺气通于鼻,肺和则鼻能知香臭矣。故肺主开窍在鼻。】 五脏别论 五气入鼻,藏于心肺。心肺有病而鼻
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