圣济总录

如弹丸大，温酒下，日再服。

辟谷，丹砂丸方丹砂（研水飞过） 白蜡（各一斤）上二味，先细切白蜡，铜器煮清酒令沸，投蜡于酒中，候蜡销，置器于冷水中，蜡凝，复将丹砂末投于酒蜡中，拌和令匀，再置于铜器中，用柳木篦子不住手搅，勿令猛火，候煎成膏，取出放于不津瓷器中，可丸即丸如梧桐子大，每服十丸，温水下，每一服，得三七日不饥，又一服，一月不饥，再一服，得一百日不饥，从此三服以后，每百日一服，如服药后，觉渴饮冷水一盏，服至周岁以外，自觉身轻体健，延年不老，即不饥矣，如欲饮食之时，先煮淡葵菜吃一次，然后每日根据常饮食无碍。

辟谷，凝灵膏方茯苓（一十八斤为细末） 松脂（一十二斤） 松子仁（六斤为末） 柏子仁（六斤为末）上四味，先取白蜜七斗，纳于铜器中，微火煎一日一夜，次第下药，搅令匀，微火再煎七日七夜取出，每服如鸡子大一丸，温酒下，后十日再服一鸡子大，三十日更服一鸡子大，满四剂，当得延年不老，若治癞病，加石硫黄石胆末各半两。

辟谷，木耳丸方木耳（捣末） 大豆（炒熟捣末各八两） 大枣（煮熟去皮核研一升）上三味，炼蜜和丸，如鸡卵大，有食日服一丸，无食日服二丸，逢食即食，无食亦不饥矣。

辟谷，松蜡丸方松脂（炼一斤十二两） 白蜡（一斤四两） 酥（半斤） 蜜（一斤四两） 白茯苓（去黑皮捣末十两）上五味，先取松脂白蜡酥蜜四味，入瓷器内盛密封，坐于二斗黍米甑内同蒸，候米熟取出，纳茯苓末，以杖搅和之，再密封，如前经五日，即开，捣和为丸，如梧桐子大，每服五丸，酒下，早晨近晚服，十日后即服一丸，若饥加至二丸三丸，服此药时，不得食一切物，服尽即不食。亦可延年。

辟谷，金花丸方金箔，雄黄（油煎九日九夜研如粉） 丹砂（研如粉水飞取浮者曝干） 白茯苓（去黑皮水淘取浮者曝干捣末各一钱）上四味，用白胶香二两，入少酒，煎如稀饧汁和之，捣一千二百杵，丸如绿豆大，合时不得见鸡犬妇人孝子，每服温水下一丸，三七日不饥，又服一丸，百日不饥，从此以后，每一百日一丸，服时前三四日，须先吃淡面食，至平旦日未出时，取一粒，面东服讫，连咽十下，叩齿三十六通，若此后欲食，即食少果子通肠，不食即已，不得食水果子等，永不饥矣。

辟谷延年，天门冬丸方天门冬（去心） 白茯苓（去黑皮） 白蜡 白蜜 白羊脂（去膜各一斤）上五味，先捣罗天门冬茯苓二味为末，次以清酒五升，入大铛中煎三沸，纳羊脂煎三五沸，又纳蜜并蜡煎五沸，掠去沫，次入天门冬茯苓末，用柳木篦不住手搅令匀，火勿令猛，候煎成膏可丸，乃丸如樱桃大，又取大杏仁一升，汤浸去皮尖双仁，研如膏，倾入净通油瓷瓶内，坐慢灰火中，纳前药丸子，于杏仁膏中，养令色白，即取离火，每服三丸，空腹温酒下。

辟谷，稻米杏仁方稻米（三斗水浸一宿曝干） 杏仁（三升汤去皮尖双仁细研水三升浸一复时澄去滓）上二味，以杏仁汁浸米一宿炊之，曝干又浸，尽汁乃止，捣为末，每服一升，十日后，三日服一升，一月后十日服一升，即不饥矣。

辟谷，青粱米赤石脂丸方青粱米（一升） 赤石脂（三斤为末）上二味，以水浸令相和，置温处三二日，上生衣，乃取捣丸如李子大，日服三丸，即不饥矣，如渴当以少水饮之，可以远行。

辟谷，五谷方粳米 黍米 小麦 麻子（熬） 大豆黄（各五合）上五味捣末，以白蜜一斤，煎一沸去沫，和拌为丸，如李子大，每服一丸，冷水下，即不饥矣。

辟谷，山精饼方术（一斛净刮去皮洗摊令 细锉）上一味捣碎，用水三斛，先纳术于大釜中，次入水一斛五斗，文武火煮之，水耗旋添，尽三斛，煮至二日二夜，绞去滓，取汁用黍米一斗五升，净淘控令 ，先纳汁在釜中，次入米，煮至六七沸，又下饴五斤，微火煎至三斗乃熟，取出置案上曝干，拌作饼子，四方断之，令如梳大，阴干，每日食三饼，轻身益寿。

辟谷，山精丸方。

术（一斗净刮去皮洗控令 细锉）上一味捣碎，以清酒二升，净瓮中浸之，一日一夜，绞去滓，纳铜器中，入釜以重汤煮之，又入白蜜一斤，阿胶四两煎之，搅令相得，候如膏，即丸如弹子大，放干盛不津器中，每服一丸，细嚼酒下，日三服，久服面体光泽，百病除去，轻身延年。

辟谷，仙术丸方上一味捣碎，纳净瓮中，水二斛，浸一宿，取出纳大釜中，煮令减半，加清酒五斗，煮至一斛，绞去滓，再纳釜中，微火煎之，又入炒大豆黄天门冬末各二斗，更煎搅和令匀，候如膏，丸如弹子大，放干盛不津器中，每服三丸，细嚼温水下，日三服，久服耐风寒，延年不老。

辟谷，枣木丸方术（一斛净刮去皮控令 细锉）上一味捣碎，以水一石五斗，纳釜中煮之，稍益水至三石，煮至三斗，绞去滓，却纳铜器中，入白蜜六斤四两，炼成松脂粉二斤半，文火煎之，搅和令匀，候凝如膏，丸如弹子大，放干，盛不津器中，每服三丸，含化咽之，日三服，久服长生不老。

辟谷，仙术茯苓丸方术（五斤净刮去皮洗控令 细锉） 白茯苓（三斤去黑皮捣末）上二味，先将术捣碎，以水三斗，纳釜中煮之，至五升，绞去滓，加茯苓末，搅和令匀如膏，丸如弹子大，放不津瓷器中，每服一丸，细嚼温水下，日二服，久服活血驻颜，耐风寒，延年不老。

辟谷驻颜，秘妙方白茯苓（三斤捣为粉以生绢袋盛于水盆中渍之候水清取粉曝干） 粟黄（三斤晒干捣罗为末） 胡麻（五斤九蒸九曝除去皮取三斤末）上三味，取青州枣三斗，以水五斗，于大釜中，先煮令烂，去皮核，以布袋绞取瓤，却于煮枣水内，慢火熬令稠，候冷入诸药为膏，每日空心及晚，各服一合，酒调下亦得，此是神仙所服，切在秘密，勿传非人，其功不可具述，忌食米醋。

辟谷，白术丸方白术（三斤捣为细末） 生黄精（二斗净洗控干捣碎绞取汁） 蜜（一斤）上三味，先将黄精汁一味，于釜中用文火煎熬，取汁三升，再入蜜一斤，并将前白术末，却纳汁中，煎成膏，丸如弹子大，令干盛不津器中，每服三丸，含化咽之，日三服，宁少服令有常，不须多而中辍，渴则饮水，久服绝谷轻身，长生不老。

辟谷，黄精地黄丸方生黄精（一斗净洗控干捣碎绞取汁） 生地黄（三斗净洗控干捣碎绞取汁）上二味汁合和，纳釜中，文火煎减半，入白蜜五斤搅匀，更煎成膏，停冷丸如弹子大，放干盛不津器中，每服一丸，含化咽之，日三服，久服长生。

治猝绝粮饥惫欲死，方凡修行家，忽到深山无人之地，或堕涧谷深井之中，无食者，便应咽津饮水服气以代之。

咽津法开口舌柱上齿，取津咽之，一日得三百六十咽，佳，渐习至千咽，自然不饥，三五日中小疲极，过此渐觉轻强。

饮水法凡遇有水无器，即以左手盛水，咒曰：承掾吏之赐，真人之粮，中正赤黄，行无过城，诸医以自防，咒毕，三叩齿，以右手指，三握左手，如此三道，即饮之，后咒如此，若有杯器盛取，尤佳，亦左手执，右手以小物扣之，如法，日饮三升，便不饥，若人多大器盛水，就地持咒扣齿如法，向王饮之，周行山泽间，更食松柏叶助之。

凡取松柏叶，细切一二合嚼之，以水咽，一日中可食三二升，佳，又，掘取白茅根净洗，并松柏叶等分，三物细切曝干，捣罗为末，以水嚼咽之，又，取蜡，食如钱大一片，一日不饥，又，取大豆五升， 令先明匝热，以水服半合，早晨近晚，共服一合，服尽此，则可度五十日，又，取赤小豆一升半炒，大豆黄一升半焙，二味捣末，每服一合，新水下，日三服，尽此三升，可度十日，又，取术天门冬黄精葳蕤贝母，或生或熟，皆可单食，及木上耳，及檀榆白皮食之，并辟饥，若遇谷贵绝粮，应预合之，以授贫者。

卷第一百九十九

神仙去尸虫上

论曰：三尸之为害，托阴气以成体，感私欲而致用，凡使人贪声色，嗜货利，喜怒好憎，感于中发于外，至死而不悔者，皆此虫也，是以修真之士，务去三尸，然后服药以求延年，修为之序也，黄庭五脏。

论曰：上士修德以伏之，下士饵药以除之，今具列云。

阳书曰：人之腹中，尽有三尸，为人大害，三尸者，托阴气以成灵，感私欲而致用，邪蕴脏腑，非天机清明至难沉浊者，鲜不易其心矣，欲生则三尸生，欲灭则三尸灭，故至人云，欲者不欲，不欲者欲，反复自明之谓也，成道之速者，欲去三尸，先外制色味名利，内平喜怒爱恶，寂然虚静，尸乃无处潜留，则遁迹而逝矣，又曰：每至夜半起端坐，私诵妙灵名彭倨彭质彭矫七遍（无令耳闻），根据守清净法动用消息之宜，继昼不睡，甲子庚申日守之亦尔，则妙灵飞去，心神凝定，五方秀气，入于灵台，滋于童子，童子者人神至精也，精则成圣，荡则成愚，是故圣人修之以真，行之以勤，若能克己励志，不出三年，其道成矣，心生光明，久习弥广（南华谓之虚室生白）。秀发灵台，即布日积数，并三元六甲本命算以次扣之，乾坤六甲天人玉女，献五方色数于童子，合于天地，天地不违，合于万象，万象不却，所求随意而应，知来藏往，出有入无，不可得而名，心有进纲退纪之法，变奇乘除之数，五音六律，消息加减，剖析神明，天道隐故不言而行自彰，玄门之能事，长生之妙术，尽于此矣。

又曰：妙灵（三尸也）常以庚申之夜，上告天帝，记人罪过，绝人生籍，令人早亡，魂则升天，魄入于泉，唯上尸独在地上游行，相承而为鬼崇，或四时八节三牲祭祀不精，则与人作祸，苦心痛注忤，伐人生命，上尸彭倨，在人头中，专伐人眼，故目暗面皱口臭齿疼脱落，中尸彭质，在人腹中，伐人五脏，令人少气力多忘，好作恶事，啖食众生血肉，或为恶梦，惊恐不安，流汗不止，下尸彭矫，在人足中，令人下关搔扰，五情踊动，不能自禁，若三尸为崇，则害于子孙，传注不绝，如学道之人，不先去尸虫，徒服良药，断谷绝味，勤于吐纳，以求长生，终不可得，将知至道，须究斯害，每至庚申日，其夜不寐，守之至明，若觉体重疲倦，宜可少眠，须令数觉，此三尸虫即不得上告天帝，太上科律云，六月八日及庚申日夜，北帝开诸罪门，听群鬼物下询诉讼，其人罪满五千，则当死，一守庚申，三尸振伏，七守庚申，三尸永绝，乃得精神安宅，骸室长存，五神恬静，不复搔扰迷乱，又每夜欲卧时，扣齿三七通，左手抚心，呼三尸名三遍，则不复为害，又常以寅日去手爪甲，午日去足爪甲，年中七月十六日，去手足爪甲，烧之作灰，和水服之，三尸九虫，永自消灭，又江南芒草香，三尸所恶之草，煎作汤沐浴，三尸自去矣，又以三月四日，取桃叶五升熟捣，脱衣避风密室中坐其上，令气入腹中，从旦至暮，尸虫悉出，且疾中难疗者，莫过于癞，次是劳瘦，一染之后，子孙相传，时呼传尸，欲断此疾，须禁绝三尸九虫，邪气伏尽，即入诸药，世人得此疾，自言宿业。甘心受毙，岂不惑哉，是故上士修德以伏之，中士守庚申以制之，下士饵药以除之。

治尸虫能作万病，痈疽痔 疥癣蚤虱等疾，宜速去之，贯众丸方贯众（一两一分主伏虫） 白藿芦（三两主蛔虫） 蜀漆（三分主白虫） 芜荑（一两一分主肉虫） 雷丸（一两半主赤虫） 白僵蚕（一两主膈虫） 石蚕（一两一分主蛲虫） 浓朴（一两一分炙焦主肺虫） 野狼牙子（一两主胃虫）上九味并切，熬令黄，捣罗为末，炼蜜和丸，如梧桐子大，粉浆服五丸，日再服，渐加至十丸，经十五日，积聚下，六十日，百病瘥，妇女服之，绝孕者还生子，服药须先斋戒，即尸虫奔散，神灵来辅。

又方青木香（一分） 白槟榔（一枚锉） 桂（去粗皮一分）上三味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎至七分，去滓温服。

真人去三尸方狗脊（去毛七两） 干漆（二两） 芜荑（三两）上三味同熬，捣罗为末，炼蜜和丸，如梧桐子大，每服七丸，米饮下，三七日三尸自去，或下形如小儿，收以绵帛裹之，抛东流水，哭之三声，咒曰：汝是地鬼，我是天仙，急急如律令，回归易道，慎勿反顾，太上科仪，以甲子日扫洒庭中，以夜半时敷案，案上安新汲水三杯，一东一中一西，烧降真白胶乳头香，至心面北三拜，称位郡乡里曾孙臣某稽首再拜长跪曰：奉请上皇神人，上皇真人，北极三台君，南斗北斗中斗东斗西斗君，司命司录司非司危君，中宫戊己金紫黄老君，日元君，月元君，三光四时五行王相尊神，天师，六甲，父母，愿垂玄感，降临坐席，即伏存思诸神来降定讫，乃起再拜曰：诸神水除去身中三尸九虫，令臣某学道登仙，长生度世，伏受神恩，言讫长跪，愿诸神明日君月夫人，乞赐神水，除臣某头中尸彭倨，便取东杯水，饮毕，又言诸神明日君月夫人真气赐神水，除臣某腹中尸彭质，取中央杯水，饮毕，又言诸神明日君月夫人，赐神水，除臣某足中尸彭矫，便取西杯水饮之，饮讫再拜毕，右回入室寝，当自有梦应，见人啼泣谢去，或不啼泣，但谢而去者，皆是验也，若无应，即后甲子再为之，应乃止。

夫觉与阳合，寐与阴并，觉多即魂强，寐多则魄壮，魄强为生之徒，魄壮为死之路，常须拘制之，上魂名爽灵，字浮游，中魂名脂光，字合明，下魂名幽精，字党形，魂欲上天，魄欲入泉，魂魄还观，其道自然，生随魂，死随魄，魂好升，魄好沉，但虚心任气，五神无淫役自然神真契道，太微灵书曰：每月三日十三日二十三日夕，三魂离其身，当须摄之，法去枕仰眠交足，左压右，交手心上，瞑目闭气三息，存心中赤气，如鸡子，从心内出，上咽中，相次觉体小热，则呼三魂名，叩齿微呼爽灵延年，胎光益禄，幽精绝死，三呼讫，即微咒，叩齿三通曰：太微元宫，中黄始清，内炼三魂，三神安宁，神宝玉室，与我俱生，不得妄动，监者天灵，若欲飞行，唯诣上清，欲不饥渴，自饮玉津。

每月晦朔弦望，七魄不守，尤须作意制之，叩齿七通一呼之，女即十四通二呼之，尸苟伏，矢雀阴，夭贼飞毒，除秽魄师，呼讫咒曰：太上高尊，上皇至真，万神安镇，七魄佩身，不得越错，与恶为群，长居室后，俱化成仙，永守身形，保我得真，游行上宫，同为皇宾。

夏禹去三尸法木香 柏子香 松香 香子（各一两）上四味，木臼杵为末，蜜丸，瓷器中收，净室存神安住之处烧之，合时向王方和之，亦可服。

卷第一百九十九

神仙去尸虫下

镇固肠胃，不生饥渴，守炼五脏，消灭九虫，绵永胎息，安神妙香丸方丹砂（半两研如粉） 松脂（三两炼十次取一两半） 鹤虱 人参 白茯苓（去黑皮） 狗脊（去毛） 贯众 雄黄（研如粉各半两） 蜡（二两） 蜜（炼） 乳香（研如粉） 禹余粮（烧三度研如粉各一两）上一十二味，各捣研为末，取十五日合和，先入蜜蜡松脂三味于铫子内，化为汁和九味丸之，如皂子大，至诚祝曰：愿辟除谷气，咽息冲和，便用糯米一升，杏仁二合，去皮尖双仁细研，白蜡一两，相和煮粥，饱食一顿，须臾服大豆一合熟者，仍服药一丸，得十八日，续更服一丸，得三十四个月，又服一丸，即终身永无饥渴，戒五辛色欲盐醋等物，若虑无力，吃枣肉三七枚助之，一月后更不服，服时用乳香汤下，渴即吃茯苓汤，若要开食时，吃葵菜汤一盏，其药自下，收取用乳香水洗三五次，于土坑内焙三七日，留待再服，转加灵效，开食时，煮淡面饭一小碗许，合药了，用云母粉收之。

辟谷固气，却灭三尸，消荡九虫，安和五脏，镇守三田，轻身强志，拘魂制魄，延永胎根，金简煎方 乳香（四两） 牛乳（一斗银石器中盛并乳香于重汤内煮旋旋浇牛乳汁以乳香化为度） 赤石脂（半斤细研水飞过于纸箱内沙上渗干入夹绢袋盛于饭上炊九次每次出焙干又炊以饭熟为度） 丹砂（四两研水飞过纸箱内盛汽干秤） 甘草（半斤为末） 蜜（银器盛重汤内熬以绢袋滤过秤取四斤）上六味，将蜜分作九分，每一分拌乳香等，入新竹筒内盛，大竹可三四枚盛了，次用新桑白皮扎塞定筒口令密，以黑豆大麦水拌，铺在大甑底，上坐竹筒，次又以豆麦盖覆过，竹筒再盖覆如法，慢火炊一日，三四次添水，炊至夜，取出筒，倾药出，以瓷器盛了，入焙笼内火焙一夜，或未干又焙，令极干，再取蜜一分拌药令匀，又以新桑白皮塞口了，再入水洒拌豆麦令匀，又根据前再炊一日，如前用热水洒三四次，炊一日至夜，根据前取焙之，如此九炊九焙，放干成煎，每服抄一大匙许，仍须先均作一百二十服，须先服药床，如要服药床，即忌盐醋，如要治中风瘫缓，半身不遂，口眼 斜，语涩神昏者，分作一百四十服，亦须先服药床。

住食药床法白茯苓（去黑皮一两） 大麦面（半斤） 桑根白皮（一两）上三味，同捣罗为末，拌匀和作面剂，煮作棋子，淡吃，服此一斤四两，是早晚两次服，半月计面一秤，药计六十两，充为药床，半月后，方得吃金简煎，金简煎每用温酒调服，如日内饥，即得服酒一盏或两盏，如渴即饮一两盏温水，睡眠自在。

去三尸，亡虫丸方紫菀（去苗上醋煮熟焙半斤） 射干（一钱） 白龙骨（半两）上三味，先将紫菀捣末，次捣射干白龙骨，和匀为散，每日服一钱匕，空心甘泉水调下，念三尸名，即尸亡矣。

去三尸，洁腑脏，镇七魄，明耳目，广福延龄丹方丹砂（研如粉） 雄黄（研如粉） 人参 白茯苓（去黑皮各二两） 白术 乳香（研细各四两）上六味，各捣研为末和匀，入银器中，用蜜和如稀膏，以油单封口，又以水和白面，裹器物外，浓两指许，每日于饭上炊，候饭熟取下，如此半月，如药干，更入蜜，丸如梧桐子大，空心温酒下二十丸，忌羊血，其功甚大。

轻身壮阳，却老还童，去三尸，下九虫，除万病，神仙巨胜丸方巨胜（酒浸一宿九蒸九曝） 牛膝（酒浸切焙） 巴戟天（去心） 天门冬（去心焙） 山芋熟干地黄（焙） 柳桂（去粗皮） 酸枣仁 覆盆子 菟丝子（酒浸别捣焙干） 远志（去心）菊花 人参 白茯苓（去黑皮各一两）上一十四味，拣择净，捣罗为末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每日空心，温酒下二十丸，服一月，身轻体健，万病不侵。

轻身延年，除百病，去三尸，青元子返童散方天门冬（去心焙） 人参 白茯苓（去黑皮） 麦门冬（去心焙） 白菊花（各六两）上五味，捣罗为散，每日温酒或饮，调下三钱匕，不拘时候，服三年觉身轻。

去三尸百虫，美颜色，明耳目，神仙雄黄丸方雄黄 松脂（等分）上二味，择雄黄如鸡冠色，不杂砂石者，先捣研罗极细，次以松脂和杵为丸，如弹子大，每旦以酒研下一丸，服至十日，腹中三尸百虫自下，面上紫黑皆除，服及一月，百病自瘥，耳目聪明，久服致神仙，常须洁净，勿损药方。

卷第一百九十九

神仙导引上

论曰：人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气 则形病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也，传曰：户枢不蠹，流水不腐，人之形体，其亦由是，故修真之士，以导引为先。

夜半子少阳之气生于阴分，修生之士，于子时修炼，古人一日行持，始于子，一岁功用起于复。

转胁舒足混元经云：戌亥子三时，阳气生而人寐，寐则气滞于百节，养生家睡不厌缩，觉不厌伸，故阳始生则舒伸转掣，务令荣卫周流也。

鼓腹淘气淘气诀，闭目仰面，举腰脊，鼓气海中气，使内外转，吐而去之，不使耳闻，一九二九止，若五脏三焦壅，即以六气治之，所谓嘘呵呼 吹嘻是也，嘘属肝，呵属心，呼属脾，泗属肺，吹属肾，嘻属三焦，导引家不经师授，大月从嘘为顺行，小月从嘻为逆行，以理推之，不应如是，大抵六字泻而不补，但觉壅即行，本脏疾已即止，岂可逐日行之，古人有言，六气出不可过，过则伤正气。

导引按跷踊身令起，平身正坐，两手叉项后仰视举首，左右招摇，使项与手争，次以手拔脚梢闭气，取太冲之气（太冲穴在大趾本节后二寸骨罅间陷者是），左挽如引弓状，右挽亦如之，左洞真经按摩篇云，叉两手，乃度以掩项后，仰面视上，举首使项与手争，为之三四，令人精和血通，风气不入，能久行之无病，毕，又屈动身体，伸手四极，反张侧挈，宣摇百关，为之各三，华佗别传云：人身欲得劳动，但不当自极尔，体常动摇，谷气得消，血脉流通，户枢不蠹，流水不腐，形体亦然，真人按跷，盖取诸此，元道经云：元气难积而易散，关节易闭而难开。

捏目四太上三关经云：常欲以手按目近鼻之两 ，闭气为之，气通即止，终而复始，常行之，眼能洞见，又云：导引毕，以手按目四 ，三九遍捏，令见光明，是检眼神之道，久为之，得见灵也。

摩手熨目捏目四 毕，即用两手侧立摩掌如火，开目熨睛数遍。

对修常居内景经云：常以两手按眉后小穴中，二九，一年可夜书，亦可于人中密行之，勿语其状，眉后小穴，为上元六合之府，主化生眼晕，和莹精光，长珠彻瞳，保炼目睛，是真人坐起之道，一名真人常居，真人所以能旁观四达，使八遐照烛者，实常居之数明也。