巢氏诸病源候总论

寒温不调之所生也

心疝

疝者痛也由隂气积于内寒气不散上冲于心故使心痛谓之心疝也其痛也或如锥刀所刺或隂隂而疼或四支逆冷或唇口变青皆其也

饥疝

隂气在内寒气客于足阳明手少隂之络令食竟必饥心为之痛故谓之饥疝

疝瘕

疝者痛也瘕者假也其病虽有结瘕而虚假可推移故谓之疝瘕也由寒邪与蔵府相搏所成其病腹内急痛腰背相引痛亦引小腹痛脉沈细而滑者曰疝瘕急而滑者曰疝瘕方云干脯曝之不燥者食之成疝瘕其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后

养生方导引法云挽两足指五息止引腹中气去疝瘕利孔窍

又云坐舒两脚以两手捉大拇指使足上头下极挽五息止引腹中气遍行身体去疝瘕病利诸孔窍往来易行乆行精爽聪明脩长

痰饮诸病【凡十六论】

痰饮

痰饮者由气脉闭塞津液不通水饮气停在胸府结而成痰又其人素盛今瘦水走肠间漉漉有声谓之痰饮其病也胸腹胀满水谷不消结在腹内两肋水入肠胃动作有声体重多唾短气好眠胸背痛甚则上气欬逆倚息短气不能卧其形如肿是也脉偏为痰浮而滑为饮其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后养生方导引法云左右侧卧不息十二通治痰饮不消右有饮病右侧卧左有饮病左侧卧又有不消气排之左右各十有二息治痰饮也

痰饮食不消

此由痰水结聚在胸府膀胱之间乆而不散流行于脾胃脾恶湿得水则胀胀则不能消食也或令腹里虚满或水谷不消化或时呕逆皆其也

热痰

热痰者谓饮水浆结积所生也言隂阳否隔上焦生热热气与痰水相搏聚而不散故令身体虚热逆害饮食头面噏噏而热故云热痰也

冷痰

冷痰者言胃气虚弱不能宣行水谷故使痰水结聚停于胸膈之间时令人吞酸气逆四支变青不能食饮也

痰结实

此由痰水积聚在于胸府遇冷热之气相搏结实不消故令人心腹否满气息不安头目暗常欲呕逆故言痰结实

鬲痰风厥头痛

鬲痰者谓痰水在于胸鬲之上又犯大寒使阳气不行令痰水结聚不散而隂气逆上上与风痰相结上冲于头即令头痛或数岁不已乆连脑痛故云鬲痰风厥头痛若手足寒冷至节即死

诸痰

诸痰者此由血脉壅塞饮水积聚而不消散故成痰也或冷或热或结实或食不消或胸腹否满或短气好眠诸非一故云诸痰

流饮

流饮者由饮水多水流走于肠胃之间漉漉有声谓之流饮遇血气否涩经络不行水不宣通停聚溢于膀胱之间即令人短气少息遇冷亦能虚胀乆不瘥结聚而成癖也

流饮宿食

流饮宿食者由饮水过多水气流行在脾胃之间脾得湿气则不能消食令人噫则有宿食之气腹胀满亦壮热或吞酸皆其也

留饮

留饮者由饮酒后饮水多水气停留于胸鬲之间而不宣散乃令人脇下痛短气而渴皆其也

留饮宿食

留饮宿食者由饮酒后饮水多水气停留于脾胃之间脾得湿气则不能消食令人噫气酸臭腹胀满吞酸所以谓之留饮宿食也

癖饮

此由饮水多水气停聚两脇之间遇寒气相搏则结聚而成块谓之癖饮在脇下亘起按之则作水声

诸饮

诸饮者皆由荣衞气否涩三焦不调而因饮水多停积而成痰饮其为病也或两脇胀满或心胸烦闷或眼暗口干或呕逆短气诸非一故云诸饮其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后

养生方导引法云行左之右之侧卧闭目气不息十二通治诸饮不消右有饮病左不息排下消之

又云鹜行气低头倚壁不息十二通以意排之痰饮宿食从下部出息鹜行气者身直颈曲排气下行而一通愈宿食乆行息然能出不须孔塞也

支饮

支饮谓饮水过多停积于胸鬲之间支乘于心故云支饮其病令人欬逆喘息身体如肿之状谓之支饮也

溢饮

溢饮谓因大渴而暴饮水水气溢于肠胃之外在于皮肤之间故言溢饮令人身体疼重而多汗是其也

悬饮

悬饮谓饮水过多留注脇下令脇间悬痛咳唾引脇痛故云悬饮

癖病诸【凡十一论】

癖

夫五蔵调和则荣衞气理荣衞气理则津液通流虽复多饮水浆不能为病若摄养乖方三焦否隔三焦否隔则肠胃不能宣行因饮水浆过多便令停滞不散更遇寒气积聚而成癖癖者谓僻侧在于两脇之间有时而痛是也其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后养生方云卧觉勿饮水更眠令人作水癖

又云饮水勿急咽乆成水癖

又云举两膝夹两颊边两手据地蹲坐故乆行之愈伏梁伏梁者宿食不消成癖腹中如杯如盘宿痈者宿水宿气癖数生痈乆行肠化为筋骨变为实

乆癖

乆癖谓因饮水过多水气壅滞遇寒热气相搏便成癖在于两脇下经乆不瘥乃结聚成形叚而起按之乃水鸣积有年岁故云乆癖

癖结

此由饮水聚停不散复因饮食相搏致使结积在于脇下时有亘起或胀痛或喘息短气故云癖结脉实者癖结也

癖食不消

此由饮水结聚在于膀胱遇冷热气相搏因而作癖癖者冷气也冷气乆乘于脾脾得湿冷则不能消谷故令食不消使人羸瘦不能食时泄利腹内痛气力乏弱顔色黎黑是也关脉细微而絶者腹内有癖不能食也

寒癖

寒癖之为病是水饮停积脇下强是也因遇寒即痛所以谓之寒癖脉而大者寒癖也

饮癖

饮癖者由饮水过多在于脇下不散又遇冷气相触而痛即呼为饮癖也其状脇下急时有水声

痰癖

痰癖者由饮水未散在于胸府之间因遇寒热之气相搏沈滞而成痰也痰又停聚流移于脇肋之间有时而痛即谓之痰癖

悬癖

悬癖者谓癖气在脇肋之间亘而起欬唾则引脇下悬痛所以谓之悬癖

酒癖

夫酒癖者因大饮酒后渴而引饮无度酒与饮俱不散停滞在于脇肋下结聚成癖时时而痛因即呼为酒癖其状脇下气急而痛

酒癖宿食不消

此由饮酒多食鱼脍之类腹内否满因而成渴渴又饮水水气与食结聚兼遇寒气相加所以成癖癖气停积乘于脾胃胃得癖气不能消化故令宿食不消腹内胀满噫气酸臭吞酸气急所以谓之酒癖宿食不消也

饮酒人瘀癖葅痰

夫饮酒人大渇渇而饮水水与酒停聚胸鬲之上蕴积不散而成癖也则令呕吐宿水色如葅汁小豆汁之类酸苦者故谓之酒癖葅痰也

否噎病诸【凡八论】

八否

夫八否者荣衞不和隂阳隔絶而风邪外入与衞气相搏血气壅塞不通而成否也否者塞也言府蔵否塞不宣通也由忧恚气积或坠堕内损所致其病腹内气结胀满时时壮热是也其名有八故云八否而方家不的显其证状范汪所録华佗太一决疑双丸方云治八否五疝积聚伏热留饮往来寒热亦不说八否之名也

诸否

诸否者荣衞不和隂阳隔絶府蔵否塞而不宣通故谓之否但方有八否五否或六否以其名状非一故云诸否其病之但腹内气结胀满闭塞不通有时壮热与前八否之势不殊故云诸否其汤熨针石别有正方补飬宣导今附于后

养生方导引法云正坐努腰胸仰举头将两手指相对向前捺席使急身如共头胸向下欲至席还起上下来去二七去胸肋否蔵冷臑疼闷腰脊闷也

噎

夫隂阳不和则三焦隔絶三焦隔絶则津液不利故令气塞不调理也是以成噎此由忧恚所致忧恚则气结气结则不宣流使噎噎者噎塞不通也

五噎

夫五噎谓一曰气噎二曰忧噎三曰食噎四曰劳噎五曰思噎虽有五名皆由隂阳不和三焦隔絶津液不行忧恚嗔怒所生谓之五噎噎者噎塞不通也

气噎

此由隂阳不和蔵气不理寒气填于胸鬲故气噎塞不通而谓之气噎令人喘悸胸背痛也

食噎

此由蔵气冷而不理津液涩少而不能传行饮食故饮食入则噎塞不通故谓之食噎胸内痛不得喘息食不下是故噎也

乆寒积冷

此患由血气衰少府蔵虚弱故令风冷之气独盛于内其冷气乆积不散所以谓之乆寒积冷也其病令人羸瘦不能饮食乆乆不瘥更触犯寒气乃变成积聚吐利而呕逆也

腹内结强

此由荣衞虚弱三焦不调则令虚冷在内蓄积而不散也又饮食气与冷气相搏结强而成块有上有下或沈或浮亦有根亦无根或左或右也故谓之腹内结强乆而不差积于年岁转转长大乃变成症瘕病也

巢氏诸病源总论卷二十

钦定四库全书

巢氏诸病源总论卷二十一

隋　巢元方　撰

脾胃诸病【凡五论】

脾胃气虚弱不能饮食

脾者蔵也胃者府也脾胃二气相为表里胃为水谷之海主受盛饮食者也脾气磨而消之则能食今脾胃二气俱虚弱故不能饮食也尺脉浮滑不能饮食速疾者食不消脾不磨也

脾胃气不和不能饮食

脾者蔵也胃者府也脾胃二气相为表里胃受谷而脾磨之二气平调则谷化而能食若虚实不等水谷不消故令腹内虚胀或泄不能饮食所以谓之脾胃气不和不能饮食也其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后

养生方导引法云欹身两手一向偏侧急努身舒头共手竞扒相牵渐渐一时尽势气共力皆和来去左右亦然各三七项前后两角缓舒手如是似向外扒放纵身心摇三七递牙亦然去太仓不和臂腰虚闷也

胃反

荣衞俱虚其血气不足停水积饮在胃脘则蔵冷蔵冷则脾不磨脾不磨则宿谷不化其气逆而成胃反也则朝食暮吐暮食朝吐心下牢大如杯往往寒热甚者食已即吐其脉而则为寒则为虚虚寒相搏故食已即吐名为胃反

五蔵及身体热

荣衞不调隂阳否隔若阳气虚隂气盛则生寒冷之病今隂气虚阳气实故身体五蔵皆生热其状噏噏而热唇口干小便赤也

肺萎

肺主气为五蔵上盖气主皮毛故易伤于风邪风邪伤于府蔵而血气虚弱又因劳役大汗之后或经大下而亡津液津液竭絶肺气壅塞不能宣通诸蔵之气因成肺萎也其病欬唾而呕逆涎沫小便数是也欬唾咽燥欲饮者必愈欲欬而不能欬唾干沫而小便不利者难治诊其寸口脉数肺萎也甚则脉浮弱

呕哕诸病【凡六论】

干呕

干呕者胃气逆故也但呕而欲吐吐而无所出故谓之干呕

呕哕

呕哕之病由脾胃有邪谷气不治所为也胃受邪气则呕脾受邪气脾胀气逆遇冷折之气不通则哕也

哕

脾胃俱虚受于风邪故令新谷入胃不能传化故谷之气与新谷相干胃气则逆胃逆则脾胀气逆因遇冷折之则哕也右手关上脉沈而虚者善哕也

呕吐

呕吐者皆由脾胃虚弱受于风邪所为也若风邪在胃则呕鬲间有停饮胃内有乆寒则呕而吐其状长太息心里澹澹然或烦满而大便难或溏泄并其

养生方云八月勿食姜一云被霜瓜向冬发寒热及温病食欲吐或心中停饮不消或为反胃其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后

养生方导引法云正坐两手向后捉腕反拓席尽势使腹上下七左右换手亦然除腹肚冷风宿气积胃口冷食饮进退吐逆不下

又云偃卧展胫两手左蹻两足踵以鼻内气自极七息除腰中病食苦呕

又云坐直舒两脚以两手挽两足自极十二通愈肠胃不能受食吐逆以两手直义两脚底两脚痛舒以头枕膝上自极十二通愈肠胃不能受食吐逆

噫醋

噫醋者由上焦有停痰脾胃有宿冷故不能消谷谷不消则胀满而气逆所以好噫而吞酸气息醋臭

恶心

恶心者由心下有停水积饮所为也心主火脾主土土性克水今脾虚则土气衰弱不能克消水饮水饮之气不散上乘于心腹遇冷气所加之故令火气不宣则心里澹澹然欲吐名为恶心也

宿食不消病诸【凡四论】

宿食不消

宿食不消由蔵气虚弱寒气在于脾胃之间故使谷不化也宿谷未消新谷又入脾气既弱故不能磨之则经宿而不消也令人腹胀气急噫气醋臭时复增寒壮热是也或头痛如疟之状寸口脉浮大按之反涩尺脉亦微而涩者则宿食不消也其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后

养生方导引法云凡食讫觉腹内过饱肠内先有宿气常须食前后两手捺膝左右欹身肚腹向前努腰就肚左三七右二七转身按腰脊极势去太仓腹内宿气不化脾痹肠瘦蔵府不和得令腹胀满日日消除

又云闭口微息正坐向王气张鼻取气逼置脐下小口微出十二通气以除结聚低头不息十二通以消饮食令身轻强行之冬月不寒

又云端坐生腰举右手承左脇鼻内气七息除胃中寒食不消

又云端坐生腰举右手仰掌以左手承左脇以鼻内气自极七息所除胃寒食不变则愈

又云鹜行气低头倚壁不息十二通以意排痰饮宿食从下部出自愈鹜行气者身直颈曲排气下行十二通愈宿食

又云鴈行气低臂推膝踞以绳自防拘左低头不息十二通消食轻身益精神恶气不入去万邪一本云正坐仰天呼吸天精解酒食饮饱出气吐之数十须臾立饥且醒夏月行之令人清凉

食伤饱

夫食过于饱则脾不能磨消令气急烦闷睡卧不安寸口脉盛而者伤于食脉缓大而实者伤于食也其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后

养生方导引法云若腹中满食饮若饱端坐生腰以口内气数十满吐之以便为故不便复为之有寒气腹中不安亦得之

又云端坐生腰口内气数十除腹中满食饮过饱寒热腹中痛病

谷劳

脾胃虚弱不能传消谷食使府蔵气否塞其状令人食已则卧支体烦重而嗜眠是也

卒食病似伤寒

此由脾胃有伏热因食不消所以发热状似伤寒但身不疼痛为异也

水肿病诸【凡二十二论】

水肿

肾者主水脾胃俱主土土性克水脾与胃合相为表里胃为水谷之海今胃虚不能传化水气使水气渗溢经络浸渍府蔵脾得水湿之气加之则病脾病则不能制水故水气独归于肾三焦不泻经脉闭塞故水气溢于皮肤而令肿也其状目裹上微肿如新卧起之状颈脉动时欬股间冷以手按肿处随手而起如物裹水之状口苦舌干不得正偃偃则欬清水不得卧卧则惊惊则欬甚小便黄涩是也水病有五不可治第一唇黑伤肝第二缺盆平伤心第三脐出伤脾第四足下平满伤肾第五背平伤肺凡此五伤必不可治脉沈者水也脉洪大者可治微细者死

养生方云十一月勿食经夏自死肉脯内动于肾喜成水病其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后养生方导引法云虾蟇行气正坐动摇两臂不息十二通以治五劳水肿之病又云人卧勿以脚悬蹹髙处不乆遂致成肾水也

水通身肿

水病者由肾脾俱虚故也肾虚不能宣通水气脾虚又不能制水故水气盈溢渗液皮肤流徧四支所以通身肿也令人上气体重小便黄涩肿处按之随手而起是也

风水

风水病由脾肾气虚弱所为也肾劳则虚虚则汗出汗出逢风风气内入还客于肾脾虚又不能制于水故水散溢皮肤又与风湿相搏故云风水也令人身浮肿如裹水之状颈脉动时欬按肿上凹而不起也骨节疼痛而恶风是也脉浮大者名曰风水也

十水

十水者青水赤水黄水白水黑水悬水风水石水暴水气水也青水者先从面目肿徧一身其根在肝赤水者先从心肿其根在心黄水者先从腹肿其根在脾白水者先从脚肿上气而欬其根在肺黑水者先从脚趺肿其根在肾悬水者先从面肿至足其根在胆风水者先从四支起腹满大目尽肿其根在胃石水者先从四支小腹肿独大其根在膀胱暴水者先腹满其根在小肠气水者乍盛乍虚乍来乍去其根在大肠皆由荣衞否涩三焦不调府蔵虚弱所生虽名证不同并令身体虚肿喘息上气小便黄涩也

大腹水肿

夫水肿病者皆由荣衞否涩肾脾虚弱所为而大腹水肿者或因大病之后或积虚劳损或新热食竟入于水自渍及浴令水气不散流溢肠外三焦闭塞小便不通水气结聚于内乃腹大而肿故四支小隂下湿手足逆冷腰痛上气欬嗽烦疼故云大腹水肿

身而卒洪肿

身面卒洪肿者亦水病之肾脾虚弱所为肾主水肾虚故水妄行脾主土脾虚不能克制水故水流溢散于皮肤令身体卒然洪肿股间寒足防壅是也

石水

肾主水肾虚则水气妄行不依经络停结聚在脐间小腹肿大如石故云石水其引脇下胀痛而不喘是也脉沈者名曰石水尺脉微大亦为石水肿起脐下至小腹垂垂然上至胃脘则死不治

皮水

肺主于皮毛肾主于水肾虚则水妄行流溢于皮肤故令身体面目悉肿按之没指而无汗也腹如故而不满亦不渴四支重而不恶风是也脉浮者名曰皮水也

水肿欬逆上气

肾主水肺主气肾虚不能制水故水妄行侵溢皮肤而身体肿满流散不已上乘于肺肺得水而浮浮则上气而欬嗽也

水肿从脚起

肾者隂气主于水而又主腰脚肾虚则腰脚血气不足水之流溢先从虚而入故腰脚先肿也

水分

水分者言肾气虚弱不能制水令水气分散流布四支故云水分但四支皮肤虚肿聂聂而动者名水分也

毛水

夫水之病皆由肾虚所为肾虚则水流散经络始溢皮毛今此毛水者乃肺家停积之水流溢于外肺主皮毛故余经未伤皮毛先肿因名毛水也

疸水

水病无不由脾肾虚所为脾肾虚则水妄行盈溢皮肤而令身体肿满此疸水者言脾胃有热热气流于膀胱使小便涩而身而尽黄腹满如水状因名疸水也

燥水

燥水谓燥水溢于皮肤因令肿满以指画肉上则隠隠成文字者名曰燥水也

湿水

湿水者谓水气溢于皮肤因令肿满以指画肉上随画随散不成文字者名曰湿水也

犯土肿候

犯土之病由居住之处穿凿地土犯之土气而致病也令人身之肌肉头面徧体尽肿满气急故谓之犯土也

不伏水土

不伏水土者言人越在他境乍离封邑气既殊水土亦别因而生病故云不伏水土病其状身体虚肿或下利而不能食烦满气上是也

二十四水

夫水之病皆生于府蔵方家所出立名不同亦有二十四水或十八水或十二水或五水不的显名证寻其病根皆由荣衞不调经脉否塞脾胃虚弱使水气流溢盈散皮肤故令徧体肿满喘息上气目裹浮肿颈脉急动不得眠卧股间冷小便不通是其也

水症

水症者由经络否涩水气停聚在于腹内大小肠不利所为也其病腹内有结块强在两脇间膨膨胀满徧身肿所以谓之水症

水瘕

水瘕者由经络否涩水气停聚在于心下肾经又虚不能宣利溲便致令水气结聚而成形假在于心腹之间抑按作水声但欲饮而不用食徧身虚肿是也

水蛊

此由水毒气结聚在内令腹渐大动摇有声常欲饮水皮肤麤黑如似肿状名水蛊也

水癖

水癖由饮水浆不消水气结聚而成癖在于两脇之侧转动便痛不耐风寒不欲食而短气是也癖者谓癖侧在于脇间故受名也

巢氏诸病源总论卷二十一

钦定四库全书

巢氏诸病源总论卷二十二

隋　巢元方　撰

霍乱病诸【凡二十四论】

霍乱

霍乱者由人温凉不调隂阳清浊二气有相干乱之时其乱在于肠胃之间者因遇饮食而变发则心腹绞痛其有先心痛者则先吐先腹痛者则先痢心腹并痛者则吐痢俱发挟风而实者身发热头痛体疼而复吐痢虚者但吐痢心腹刺痛而已亦有饮酒食肉腥脍生冷过度因居处不节或露卧湿地或当风取凉而风冷之气归于三焦传于脾胃脾胃得冷则不磨不磨则水谷不消化亦令清浊二气相干脾胃虚弱便致吐痢水谷不消则心腹胀满皆成霍乱霍乱有三名一名胃反言其胃气虚逆反吐饮食也二名霍乱言其病挥霍之间便致缭乱也三名走哺言其哺食变逆者也诊其脉来代者霍乱又脉代而絶者亦霍乱也霍乱脉大可治微细不可治霍乱吐下脉微迟气息劣口不欲言者不可治

养生方云七月食蜜令人暴下发霍乱

霍乱心腹痛

冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而心腹痛者是风邪之气客于蔵府之间冷气与真气相击或上攻心或下攻腹故心腹痛也

霍乱呕吐候

冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而呕吐者是冷气客于府蔵之间或上攻于心则心痛或下攻于腹则腹痛若先心痛者则先吐先腹痛者则先痢而此呕吐是冷入于胃胃气变乱冷邪既盛谷气不和胃气逆上故呕吐也

霍乱心腹胀满

冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而心腹胀满者是寒气与蔵气相搏真邪相攻不得吐利故令人心腹胀满其有吐利过多蔵虚邪犹未尽邪搏于气气不宣发亦令心腹胀满

霍乱下利

冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而下利是冷气先入于肠胃肠胃之气得冷则交击而痛故霍乱若先腹痛者则先利也

霍乱下利不止

冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而下利不止者因肠胃俱冷而挟宿虚谷气不消肠滑故洞下不止也利不止虚冷气极冷入于筋则变转筋其胃虚冷气乘之亦变呕哕

霍乱欲死候

冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱欲死者由饮食不消冷气内搏或未得吐利或虽得吐利冷气未歇致真邪相干隂阳交争气厥不理则烦闷逆满困乏故欲死也

霍乱呕哕

冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而呕哕者由吐利后胃虚而逆则呕哕气逆遇冷折之气不通则哕

霍乱烦渴

冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而烦渴者由大吐逆上焦虚气不调理气乘于心则烦闷大利则津液竭津液竭则蔵燥蔵燥则渴烦渴不止则引饮引饮则利亦不止也

霍乱心烦

冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而心烦者由大吐大利府蔵气暴极夫吐者胃气逆也利者肠虚也若大吐大利虚逆则甚三焦不理五蔵未和冷搏于气逆上乘心故心烦亦有未经吐利心烦者是冷气入于肠胃水谷得冷则不消蕴瘀不宣气亦逆上故亦心烦