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医藏

巢氏诸病源候总论

18 万字 · 约 8 小时 47 分钟 · 14 / 24

会员可开白话 · 医书只译文义

白秃者皆由此虫所作谓在头生疮有虫白痂甚痒其上髪并秃落不生故谓之白秃

赤秃

此由头疮虫食髪秃落无白痂有汁皮赤而痒故谓之赤秃

鬼防头

人有风邪在于头有偏虚处则髪秃落肌肉枯死或如钱大或如指大髪不生亦不痒故谓之鬼防头

面体病诸【凡五论】

蛇身

蛇身者谓人皮肤上如蛇皮而有鳞甲世谓之蛇身也此由血气否涩不通润于皮肤故也

面疱

面疱者谓面上有风热气生疱头如米大亦如谷大白色者是

养生方云醉不可露卧令人面发疮疱

又云饮酒热未解以冷水洗面令人面发疮轻者疱

面皯防

人面皮上或有如乌麻或如雀卵上之色是也此由风邪客于皮肤痰饮渍于府藏故生皯防

养生方云饱食而坐不行步有所作务不但无益乃使人得积聚不消之病及手足痹面目棃皯

酒皶

此由饮酒热势冲面而遇风冷之气相抟所生故令鼻面生皶赤疱帀帀然也

嗣面

嗣面者云面皮上有滓如米粒者也此由肤腠受于风邪搏于津液津液之气因虚作之也亦言因傅胡粉面皮肤虚者粉气入腠理化生之也

巢氏诸病源总论卷二十七

钦定四库全书

巢氏诸病源总论卷二十八

隋 巢元方 撰

目疾诸【凡三十八论】

目赤痛

凡人肝气通于目言肝气有热热冲于目故令赤痛

目胎赤

胎赤者是人初生洗目不浄令秽汁浸渍于眦使睑赤烂至大不瘥故云胎赤

目风赤

目者肝之窍风热在内乘肝其气外冲于目故见风泪出目睑皆赤

目赤烂眦

此由冐触风日风热之气伤于目而眦佥皆赤烂见风弥甚世亦云风眼

目数十年赤

风热伤于目眦则眦赤烂其风热不去故眦常赤烂积年不瘥

目风肿

目为肝之外肝虚不足为冷热之气所干故气上冲于目外复遇风冷所击冷热相搏而令睑内结肿或如杏核大或如酸枣之状肿而因风所发故谓之风肿

目风泪出

目为肝之外若被风邪伤肝肝气不足故令目泪出其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后

养生方导引法云踞伸右脚两手抱左膝头生腰以鼻内气自极七息除难屈伸拜起去胫中痛痹风目耳聋又云踞伸左脚两手抱右膝生腰以鼻内气自极七息展左足者外除难屈伸拜起去胫中疼一本云除风目暗耳聋

又云以鼻内气左手持鼻除目暗泣出鼻内气口闭自极七息除两脇下积血气

又云端坐生腰徐以鼻内气以右手持鼻除目暗泪若出闭目吐气鼻中息肉耳聋亦然除伤寒头痛洗洗皆当以汗出为度

目泪出不止

夫五脏六腑皆有津液通于目者为泪若脏气不足则不能收制其液故目自然泪出亦不因风而出不止本无赤痛

目肤翳

隂阳之气皆上注于目若风邪痰气乘于腑脏腑脏之气虚实不调故气冲于目久不散变生肤翳肤翳者明眼睛上有物如蝇翅者即是

目肤翳覆瞳子

此言肝脏不足为风热之气所干故于目睛上生翳翳久不散渐渐长侵覆瞳子

目息肉淫肤

息肉淫肤者此由邪热在脏气冲于目热气攻于血脉蕴积不散结而生息肉在于白睛肤睑之间即谓之息肉淫肤也

目暗不明

夫目者五脏六腑隂阳精气皆上注于目若为血气充实则视瞻分明血气虚竭则风邪所侵令目暗不明养生方云恣乐伤魂魄通于目损于肝则目暗其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后

养生方导引法云蹲踞以两手举足五趾头自极则五脏气徧主治耳不闻人语声目不明久为之则令髪白复黒

又云两足指五息止引腰背痹偏枯令人耳闻声久行眼耳诸根无有罣碍 又云伸左胫屈右膝内压之五息止引肺去风虚令人目明依经为之引肺中气去风虚病令人目明夜中见色与昼无异 又云鸡鸣以两手相摩令热以熨目三行以指抑目左右无神光令目明不病痛 又云东向坐不息再通以两手中指口唾之二七相摩拭目令人目明以甘泉潄之洗目去其翳垢令目清明上以内气洗身中令内睛洁此以外洗去其尘障 又云卧引为三以手爪项边脉五通令人目明卧正偃头下却亢引三通以两手指爪项边大脉为五通除目暗患久行令人眼夜能见色为人不巳通见十方无有剂限

目青盲

青盲者谓眼本无异瞳子黒白分明直不见物耳但五脏六腑之精气皆上注于目若脏虚有风邪痰饮乘之有热则赤痛无热但内生障是腑脏血气不荣于睛故外状不异只不见物而已是之谓青盲

养生方云勿塞故井及水渎令人耳聋目盲

又云正月八日沐浴除目盲

目青盲有翳

白黒二睛无有损伤瞳子分明但不见物名为青盲更加以风热乘之气不外泄蕴积于睛间而生翳似蝇翅者覆瞳子上故谓青盲翳也

目茫茫

夫目是五脏六腑之精华宗脉之所聚肝之外也腑脏虚损为风邪痰热所乘气传于肝上冲于目故令视瞻不分明谓之茫茫也凡目病若肝气不足兼胸鬲风痰劳热则目不能逺视视物则茫茫漠漠也若心气虚亦令目茫茫或恶见火光视见蜚蝇黄黒也诊其左手尺中脉沉为隂隂实者目视茫茫其脉浮大而缓者此为逆必死其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后养生方导引法云鸡鸣欲起先屈左手噉盐指以指相摩呪曰西王母女名曰益愈赐我目受之于口即精摩形常鸡鸣二七着唾除目茫茫致其精光彻视万里徧见四方咽二七唾之以热指摩目二七令人目不瞑

雀目

人有昼而睛明至瞑则不见物世谓之雀目言其如鸟雀暝便无所见也

目珠管

目是五脏六腑之精华宗脉之所聚肝之外也肝藏血若腑脏气血调和则目精彩明浄若风热痰饮渍于脏腑使肝藏血气蕴积冲发于眼津液变生结聚状如珠管

目珠子脱出

目是脏腑隂阳之精华宗脉之所聚上液之道肝之外凡人风热痰饮渍于脏腑隂阳不和肝气蕴积生热热衡于目使目睛疼痛热气冲击其珠子故令脱出

目不能逺视

夫目不能逺视者由目为肝之外腑脏之精华若劳伤腑脏肝气不足兼受风邪使精华之气衰弱故不能逺视

目涩

目肝之外侯也腑脏之精华宗脉之所聚上液之道若悲哀内动腑脏则液道开而泣下其液竭者则目涩又风邪内乘其腑脏外传于液道亦令泣下而数欠泣竭则目涩若腑脏劳热热气乘于肝而冲发于目则目热而涩也甚则赤痛

目

目者五脏六腑之精华宗脉之所聚也筋骨血气之精与脉并为目系系上属于脑若腑脏虚风邪乘虚随目系入于脑则令脑转而目系急则目眴而也

目视一物为两

目是五脏六腑之精华凡人腑脏不足精虚而邪气乘之则精散故视一物为两也

目偏视

目是五脏六腑之精华人腑脏虚而风邪入于目而瞳子被风所射睛不正则偏视此患亦有从小而得之者亦有长大方病之者皆由目之精气虚而受风邪所射故也

目飞血

目肝之外也肝蔵血足厥隂也其脉起足大趾之聚毛入连于目系其经脉之血气虚而为风热所乘故血脉生于白睛之上谓之飞血

目黒

目黒者肝虚故也目是脏腑之精华肝之外而肝藏血腑脏虚损血气不足故肝虚不能荣于目致精彩不分明故目黒

目晕

五脏六腑之精华皆上注于目目为肝之外肝蔵血血气不足则肝虚致受风邪风邪抟于精气故精气聚生于白睛之上绕于黒睛之际精彩昏浊黒白不明审谓之目晕

睊目【睊公县切】

睊目者是风气客于睑眦之间与血气津液相抟使目眦痒而泪出目眦恒湿故谓之睊目

目眵防

目是腑脏之精华肝之外夫目上液之道腑脏有热气薫于肝冲发于目眦睑使液道热涩滞结成眵防也

睢目

目是腑脏血气之精华肝之外然则五腑六脏之血气皆上荣于目也若血气虚则肤腠开而受风风客于睑肤之间所以其皮缓纵垂覆于目则不能开世呼为睢目亦名侵风

目眇

目者腑脏之精华宗脉之所聚肝之外也风邪停饮在于脏腑侵于肝气上冲于眼则生障翳珠管息肉其经络有偏虚者翳障则偏覆一瞳子故偏不见物谓之眇目

目蜡

蜡目者是蝇蛆目眦成疮故谓之蜡目

目肥

肥目者白睛上生防注或如浮萍或如榆荚有如胡粉色者有作青黒色者似羮上脂致令目暗世呼为肥目五脏六腑之精华皆上注于目为肝之外宗脉所聚上液之道此由腑脏气虚津液为邪所抟变化而生也

目疱疮

目肝之也五脏六腑之精华上荣于目腑脏有热气乘于肝冲发于目热气结聚故睛上生疱疮也

目脓漏

目是肝之外上液之道风热客于睑眦之间热抟于血液令眦内结聚津液乘之不止故成脓汁不尽谓之脓漏

目封塞

目肝之外也肝气通于目风邪毒气客于睑肤之间结聚成肿肿而睑合不开故谓之封塞然外为风毒结肿内则蕴积生热若肿不即消热势留滞则变生肤翳息肉白障也

目内有丁

目肝之外也脏腑热盛热乘于腑气冲于目热气结聚而目内变生状如丁也

针眼

人有眼内眦头忽结成疱三五日间便生脓汁世呼为偷针此由热气客在眦间热抟于津液所成但其热势轻者故止小小结聚汁溃热歇乃瘥

割目后除痛止血

夫目生淫肤息肉其根皆从目眦染渐而起五脏六腑之精华上注于目目宗脉之所聚肝之外也肝蔵血十二经脉有起内眦兑眦者风热气乘其臓腑脏腑生热热气薫肝冲发于目热抟血结故生淫肤息肉割之而伤经脉者则令痛不止血出不注即须方药除疗之

巢氏诸病源总论卷二十八

<子部,医家类,巢氏诸病源候总论>

钦定四库全书

巢氏诸病源总论卷二十九

隋 巢元方 撰

鼻病诸【凡十一论】

鼻衂

经云脾移热于肝则为惊衂脾土也肝木也木本克土今脾热为土气翻盛逆往乘木是木之虚不能制土故受脾之移热也肝之神为魂而蔵血虚热则魂神不定故惊也凡血与气内荣腑臓外循经络相随而行于身周而复始血性得寒则凝涩热则流散而气肺之所生也肺开窍于鼻热乘于血则气亦热也血气俱热血随气发出于鼻为鼻衂诊其寸口微芤者衂血寸脉微苦寒为是衂血寸脉微弱尺脉涩发热弱为无血必厥其人微呕夫厥当不而反头痛痛为实下虚上实必衂也肝脉大喜为衂脉隂阳错而浮必衂血脉细而数数反在上法当吐而不吐其面颧上小赤眼中白肤上自有细赤脉如髪其趣至黒瞳子上者当衂病人面无血色寒热脉沉者衂也衂发从春至夏为太阳衂从秋至冬为阳明衂连日不止者其脉轻轻在肌尺中自浮目精晕黄衂必未止若目精了慧如衂令止脉滑小弱者生实大者死诊人衂其脉小滑者生大躁者死不治也鼻衂脉沉细者生浮大而牢者死

养生方云思虑则伤心心伤则吐衂血

鼻衂不止

肝藏血肺主气开窍于鼻血之与气相随而行内荣腑脏外循经络腑脏有热热乘血气血性得热即流溢妄行发于鼻者为鼻衂脏血虚盛故衂不止

鼻大衂

鼻衂由气虚热故也肝藏血肺主气而开窍于鼻血之与气相随而行循于经络荣于腑脏若劳伤过度腑脏生热热乘血气血性得热则流散妄行从鼻出者谓之衂其云鼻大衂者是因鼻衂而口耳鼻皆出血故云鼻大衂也

鼻久衂

鼻衂由热乘血气也肝藏血肺主气开窍于鼻劳损臓腑血气生热血得热则流散妄行随气发于鼻者名为鼻衂脏虚不复劳热停积故衂经久不瘥

鼻齆

肺主气其经手太隂之脉也其气通鼻若肺臓调和则鼻气通利而知臭香若风冷伤于脏腑而邪风乘于太隂之经其气蕴积于鼻者则津液壅塞鼻气不宣调故不知香臭而为齆也其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后

养生方导引法云东向坐不息三通手捻鼻两孔治鼻中患交脚踑坐治鼻中患通脚痈疮去其涕唾令鼻道通得闻香臭久行不已彻闻十方

鼻生疮

鼻是肺之肺气通于鼻其藏有热气冲于鼻故生疮也其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后

养生方导引法云踞坐合两膝张两足不息五通治鼻疮

鼻息肉

肺气通于鼻肺臓为风冷所乘则鼻气不和津液壅塞而为鼻齆冷抟于血气停结鼻内故变生息肉其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后

养生方导引法云端坐生腰徐徐以鼻内气以右手捻鼻除目闇泪苦出徐徐闭目吐气除鼻中息肉耳聋亦能除伤寒头痛洗洗皆当以汗出为度

又云东向坐不息三通以手捻鼻两孔治鼻中息肉

鼻窒塞气息不通

肺气通于鼻其臓为冷风所伤故鼻气不宣利壅塞成齆冷气结聚抟于血气则生息肉冷气盛者则息肉生长气息窒塞不通也

鼻涕

夫津液涕唾得热即干燥得冷则流溢不能自收肺气通于鼻其臓有冷冷随气入乘于鼻故使津涕不能自收

鼻痛

肺气通于鼻风邪随气入于鼻内抟于血气邪正相击气道不宣故鼻痛

食诸物误落鼻内

顽【音元】颡之间通于鼻道气入有食物未及下咽或因言语或因咳而气则逆故食物因气逆者误落鼻内耳病诸【凡九论】

耳聋

肾为足少隂之经而藏精气通于耳耳宗脉之所聚也若精气调和则肾藏强盛耳闻五音若劳伤血气兼受风邪损于肾脏而精脱精脱者则耳聋然五脏六腑十二经脉有络于耳者其隂阳经气有相并时并则有蔵气逆名之为厥厥气相抟入于耳之脉则令聋其肾病精脱耳聋者颊颧其色黒手少阳之脉动而气厥逆而耳聋者其耳内煇煇焞焞也手太阳厥而聋者其聋而耳内气满

养生方云勿塞故井及水渎令人耳聋目盲其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后

养生方导引法云坐地交又两脚以两手从曲脚中入低头又项上治久塞不能自温耳不闻声

又云脚着项上不息十二通必愈大塞不觉暖热久顽冷患耳聋目久行即成法法身五六不能变

耳风聋

足少隂肾之经宗脉之所聚其气通于耳其经脉虚风邪乘之风入于耳之脉使经气否塞不宣故为风聋风随气脉行于头脑则聋而时头痛故谓之风聋

劳重聋

足少隂肾之经宗脉之所聚其气通于耳劳伤于肾宗脉虚损血气不足故为劳聋劳聋为病因劳则甚有时将适得所血气平和其聋则轻

久聋

足少隂肾之经宗脉之所聚其气通于耳劳伤于肾宗脉虚损血气不足为风邪所乘故成耳聋劳伤甚者血虚气极风邪停滞故为久聋

耳鸣

肾气通于耳足少隂肾之经宗脉之所聚劳动经血而血气不足宗脉则虚风邪乘虚随脉入耳与气相击故为耳鸣诊其右手脉寸口名曰气口以前脉浮则为阳手阳明大肠脉也沉则为隂手太隂肺脉也隂阳俱虚者此为血气虚损宗脉不足病苦耳鸣嘈嘈眼时妄见光此是肺与大肠俱虚也左手尺中名曰神门其脉浮为阳足太阳膀胱脉也虚者膀胱虚也肾与膀胱合病苦耳鸣忽然不闻时恶风膀胱虚则三焦实也膀胱为津液之府若三焦实则尅消津液尅消津液故膀胱虚也耳鸣不止则变成聋

聤耳

耳者宗脉之所聚肾气之所通足少隂肾之经也劳伤血气热乘虚也入于其经邪随血气至耳热气聚则生脓汁故谓之聤耳

耳疼痛

凡患耳中防防痛者皆是风入于肾之经也不治流入肾则卒然变强背直成痉也若因痛而肿生痈疖脓溃邪气歇则不成痉所以然者足少隂为肾之经宗脉之所聚其气通于耳上焦有风邪入于头脑流至耳内与气相击故耳中痛耳为肾其气相通肾腰主骨髓故邪流入肾强背直

耳聤聍

耳聤聍者耳里津液结聚所成人耳皆有之轻者不能为患若加以风热乘之则结成九核塞耳亦令耳暴聋

耳疮

足少隂为肾之经其气通于耳其经虚风热乘之随脉入于耳与血气相抟故耳生疮

牙齿病诸【凡二十一论】

牙齿痛

牙齿痛者是牙齿相引痛牙齿是骨之所终髓之所养手阳明之支脉入于齿若髓气不足阳明脉虚不能荣于牙齿为风冷所伤故疼痛也又有虫食于牙齿则齿根有孔虫居其间又传受余齿亦皆疼痛此则针灸不瘥傅药虫死乃痛止

牙痛

牙齿皆是骨之所终髓气所养而手阳明支脉入于齿脉虚髓气不足风冷伤之故疼痛也又虫食于齿则根有孔虫于其间又传受余齿亦痛掣难忍若虫痛非针灸可瘥傅药虫死乃痛止

齿痛

手阳明之支脉入于齿齿是骨之所终髓之所养若风冷客于经络伤于骨髓冷气入齿根则齿痛若虫食齿而痛者齿根有孔虫在其间此则针灸不瘥傅药虫死痛乃止其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后养生方云常向本命日栉髪之始叩齿九通隂呪曰太帝散灵五老反真泥丸华保精长存左回拘月右引日根六合清练百疾愈因咽唾三过常数行之使齿不痛髪牢不白头脑不痛

又云东向坐不息四通琢齿二七治齿痛病大张口琢齿二七一通二七又解四通中间其二七大势以意消息瘥病而已不复疼痛解病鲜白不梨亦不疎离久行不已能破金刚

又云东向坐不息四通上下琢齿三十六下治齿痛

风齿

手阳明之支脉入于齿头面有风阳明之脉虚风乘虚随脉流入于齿者则令齿有风微肿而根浮也其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后

养生方导引法云凡入觉脊背皆崛强不问时节缩咽髆内仰面努髆并向上头左右两向按之左右三七一住待血行气动定然始更用初缓后急不得先急后缓若无病人常欲得旦起午时日没三辰如用辰别三七除寒热病脊腰颈项痛风痹口内生疮牙齿风头终尽除也

齿龂肿

手阳明之支脉入于齿头面有风风气流入于阳明之脉与龂间血气相抟故成肿

养生方云水银不得近牙齿发肿善落齿

齿间血出

手阳明之支脉入于齿头面有风而阳明脉虚风挟热乘虚入齿龂抟于血故血出也

牙齿虫

牙齿虫是虫食牙又食于齿亦令牙齿疼痛皆牙齿根有孔虫居其内食牙齿尽又度食余牙齿

牙虫

牙虫是虫食于牙牙根有孔虫在其间亦食牙疼痛食一牙尽又度食余牙

齿虫

齿虫是虫食于牙齿根有孔虫在其间亦令齿疼痛食一齿尽又度食余齿

养生方云鸡鸣时常叩齿三十六下长行之齿不蠧虫令人齿牢

乂云朝未起早潄口中唾满口乃吞之辄琢齿二七过使人丁壮有顔色去虫而牢齿

又云人能恒服玉泉必可丁壮妍悦去虫牢齿谓口中唾也

齿龋注

手阳明之支脉入于齿足太阳脉有入于颊遍于齿者其经虚风气客之络抟齿间与血气相肿乘则龂热气加之脓汁出而臭侵食齿龂谓之龋齿亦曰风龋养生方云朝夕琢齿齿不龋

又云食毕当潄口数过不尔使人病龋齿

齿防

齿防者是虫食齿至龂脓烂汁臭如屯之收故谓之防齿

齿挺

手阳明之支脉入于齿头面有风冷传入其脉令齿龂间津液化为脓汁血气虚竭不能荣于齿故齿根露而挺出

齿动摇

手阳明之支脉入于齿足阳明之脉又遍于齿齿为骨之所终髓之所养经脉虚风邪乘之血气不能荣润故令摇动

齿落不生

齿牙皆是骨之所终髓之所养手阳明足阳明之脉并入于齿若血气充实则骨髓强盛其齿损落犹能更生若血气虚耗风冷乘之致令齿或龋或龂落者不能复生

齿音离

齿音离者是风冷客于齿龂间令齿龂落而脓出其齿则疎语则齿间有风过之声世谓齿音离也

牙齿歴蠧

牙齿皆是骨之所终髓之所养也手阳明足阳明之脉皆入于齿风冷乘其经脉则髓骨血损不能荣润于牙齿故令牙齿黯黒谓之歴蠧

齿漏

手阳明之支脉入于齿风邪客于经脉流滞齿根使龂肿脓汁出愈而更发谓之齿漏

齿齭

齿者骨之所终髓之所养髓弱骨虚风气客之则齿齭

拔齿损

手阳明足阳明之脉并入于齿拔齿而损脉者则经血不止蔵虚而闷

齘齿

齘齿者是睡眠而相磨切也此由血气虚风邪客于牙车筋脉之间故因睡眠气息喘而邪动引其筋脉故上下齿相磨切有声谓之齘齿

齿黄黒

齿者骨之所终髓之所养手阳明足阳明之脉皆入于齿风邪冷气客于经脉髓虚血弱不能荣养于骨枯燥无润故令齿黄黒也

巢氏诸病源总论卷二十九

钦定四库全书

巢氏诸病源总论卷三十

隋 巢元方 撰

唇口病诸【几十七论】

口舌疮

手少隂心之经也心气通于舌足太隂脾之经也脾气通于口腑臓热盛热乘心脾气冲于口与舌故令口舌生疮也诊其脉浮则为阳阳数者口生疮其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后

养生方导引法云凡人觉脊背崛强不问时节缩咽髆内仰面努髆并向上头左右两向按之左右三七一住待血气行动定然始更用初缓后急不得先急后缓若无病人常欲得旦起午时日没三辰如用辰别二七除寒热病脊腰颈项痛风痹口内生疮牙齿风头终尽除也

紧唇

脾与胃合胃为足阳明其经脉起鼻环于唇其支脉入络于脾胃脾胃有热气发于唇则唇生疮而重被风邪寒湿之气抟于疮则微肿湿烂或冷或热乍瘥乍发积月累年谓之紧唇亦名沈唇

唇疮

脾与胃合足阳明之经胃之脉也其经起于鼻环于唇其支脉入络于脾脾胃有热气发于唇则唇生疮

唇生核

足阳明为胃之经其支脉环于唇入络于脾然脾胃为表里有风热邪气乘之而冲发于唇与血气相抟则肿结外为风冷乘其结肿不消则成核

口吻疮

足太隂为脾之经其气通于口足阳明为胃之经手阳明为大肠之经此二经脉并夹于口其腑脏虚为风邪湿热所乘气发于脉与津液相抟则生疮恒湿烂有汁世谓之肥疮亦名鷰口

唇口面皴

唇口面皴者寒时触冐风冷冷折腠理伤其皮肤故令皴劈经络之气诸阳之会皆在于面其脉有环唇夹于口者若血气实者虽劲风严寒不能伤之虚则腠理开而受邪故得风冷而皴劈也又冬时以暖汤洗面及向火外假热气动于腠理而触风冷亦令病皴

同部

其它

爱月庐医案
爱月庐医案 佚名 【提要】 《爱月庐医案》记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则,载方源缘首。 每则医案除了辨证施治外,着重于病因病机论述详细,条理清晰。如喉风的病因病机分析:“质本阴虚,涵濡少。上承之用感由秋燥,清肃失下降之权。邪实正虚,恐愈伤而愈损。”指出骨槽风“良由元本不足,肾水素亏,外束风邪,袭入阳明胃络,乘虚而邪伏于骨酝酿而成”。 书中诸多病例以脉测症,掌握疾病转机,治疗得心应手。如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析:“脓水虽多,而疮头塌陷,红肿蔓延,脉息右部少神,左关弦数,究系近增郁怒,肝火妄动,挟毒肆横之故。”以脉测症,及时把握疾病治
敖氏伤寒金镜录
敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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