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乱发(一钱,烧灰存性)上件同捣,罗为细末,入麝香一字拌匀。用药一字至半钱,敷脐中时时用。

《外台》:刘氏疗小儿初生至七日者,脐欲落封药方。

雄鼠屎(七颗) 干姜(枣许大) 胡粉(三分,熬) 麝香(少许) 绯帛灰(一钱匕)上五味捣、研为粉,看脐欲落不落即取药以敷之,是以不令风入故也。用干姜恐痛,不用亦得。

《庄氏家传》封脐散雄鼠屎(七枚,两头尖者是) 干姜(枣许大) 甑带(鸡子大。以上并烧作灰) 绯帛灰(半分) 胡粉(三钱,令黄) 麝香(少许)上和,研令细,看脐欲落不落,取药半钱至一钱封脐便瘥,永不患脐肿湿。烧药时。勿令灰入。

卷第四

甘草法第十三《葛氏肘后》:小儿新产出,未可与朱蜜,取甘草如中指节,炙碎,以水一合,煮取一合,以缠绵点儿口中,可得一蚬壳止,儿当便吐胸中恶汁,儿智惠无病。

《千金方》:洗浴断脐竟, 袍毕,与甘草汤。(方与葛氏同。)指以绵缠沾取,与儿吮之,得一蚬壳入腹止,儿当快吐。如得吐则余药更不须与,若不得吐,可消息计。如饥渴,须臾更与之,若前所服及更与并不得吐者,但稍稍与之,令尽此一合止。如得吐去恶汁,令儿心神智惠无病也。

《千金方》:饮甘草汤一合尽都不吐者,是儿不含恶血耳。勿复与甘草汤,仍可与朱蜜,以镇心神、安魂魄也。

卷第四

黄连法第十四《小儿集验方》云:凡小儿初生,必有恶汁留于胸。次若不消去,即胸膈壅塞,易生蕴热。惊痫、疮疖,皆由此也。故小儿才生一腊之内,用好肥黄连数块捶碎,每少许浓,以绵包裹如奶头状,汤内浸成黄汁,时复拈摭一、二点在小儿口内,即恶汁自下,乳食便美。其后,或间以朱蜜与之。若见恶汁以下即已,有只用空绵包,别浸黄连蘸苦汁与之者。

卷第四

韭汁法第十五《大观证类本草》注萧炳云:小儿初生,与韭根汁灌之,即吐出恶水,令无病。

《本草食疗》:初生孩子可捣韭根汁灌之,即吐出胸中恶血、永无病。

《圣惠》:凡 袍儿讫吃生甘草后,暖水浸少韭子汁涂儿口唇上,干又涂,十数度止,不得令入口中。

卷第四

朱蜜法第十六《葛氏肘后方》:甘草吐恶汁后,更与朱蜜,主镇安魂魄。炼真朱砂如大豆,以蜜一蚬壳和,一日与一豆许,三日与之,大宜小儿矣。

《千金》(法与葛氏同,而多与则病。葛氏所不言,故又载其说。)儿新生三日中与朱蜜者,不宜多,多则令儿脾胃冷,腹胀喜阴,痫气急变,噤痉而死。新生与朱蜜法,与《葛氏肘后》同。以绵缠箸头沾取与儿吮之。得三沾止。一日令尽一豆许,可三日与之,则用三豆许也。勿过此,过者则伤儿也。

姚和众:(姚和众无三日连服之法,又生六日后乃服,仍云温肠胃。《千金》乃言:多则令儿脾胃冷。)小儿初生六日。温肠胃,壮血气。取炼成朱砂如一大豆许细研,以蜜一枣大熟调,以绵 取,令小儿吮之,一日令尽。

卷第四

牛黄法第十七《葛氏肘后方》:与朱蜜,后与牛黄,益肝胆除热,定惊辟恶气,与之如朱蜜多少。

《千金方》:与朱蜜竟,与牛黄不独益肝胆除热,定精神止惊辟恶气,又除小儿百病。

张涣牛黄法:上以真牛黄一块许,用好蜜炼熟和成膏。每服一豆大,乳汁化,时时滴口中。形色不实者,不宜多服。若婴儿胎热,或身体黄色,宜多服之。

卷第四

汞粉法第十八张涣:婴儿初生第一日才断脐, 袍讫,看儿形色,若面红润色赤,啼声响快者,宜用汞粉半钱,旋旋令儿吮之,良久有脐粪下为佳。

《婴童宝鉴》云:凡小儿初生下,速去口中恶物,仍以银粉抹其口舌上下左右两颊,然后始可饲朱蜜饮奶,令腹中物下尽,其子易长少患也。

卷第四

猪乳法第十九《千金》论曰:凡新生小儿一月内,常饮猪乳大佳。

《圣惠》法:凡取猪乳,须令猪儿饮母,次便提猪儿后脚起离乳,急捋之即得,空捋无由得汁。

张涣:婴儿初生盈月内,常时时旋取猪乳滴口中,最为佳矣。

卷第四

藏衣法第二十《外台》:崔氏凡藏儿衣法,儿衣先以清水洗之,勿令沙土草污。又以清酒洗之,仍内钱一文在衣中,盛于新瓶内,以青绵裹其瓶口上,仍密盖头,且置便宜处,待满三日,然后根据月吉地向阳高燥之处,入地三尺埋之,瓶上土浓一尺七寸,唯须牢筑,令儿长寿有智惠。若藏衣不谨,为猪狗所食者,令儿癫狂。虫蚁食者,令儿病恶疮。犬鸟食之,令儿兵死。近社庙傍者,令儿见鬼。近深水 池,令儿溺死。近故灶傍,令儿惊惕。近井傍者,令儿病聋盲。弃道路街巷者,令儿绝嗣无子。当门户者,令儿声不出,耳聋。着水流下者,令儿青盲。弃于火里,令儿生烂疮。着林木头者,令儿自绞死。如此之忌,皆须一慎之。

《外台》:崔氏又安产妇及藏衣天德月空法:正月天德在丁,月空在丙壬。二月天德在坤,月空在甲庚。三月天德在壬,月空在丙壬。四月天德在辛,月空在甲庚。五月天德在干,月空在丙壬。六月天德在甲,月空在甲庚。七月天德在癸,月空在丙壬。八月天德在艮,月空在甲庚。九月天德在丙,月空在丙壬。十月天德在乙,月空在甲庚。十一月天德在巽,月空在丙壬。十二月天德在庚,月空在甲庚。

凡藏儿衣皆根据此法,天德月空处埋之。若有遇反支者,宜以衣内新瓶盛,密封塞口挂于宅外福德之上,向阳高燥之处。待过月,然后根据法埋藏之,大吉。

《外台》:崔氏又法:甲寅旬日,十日不得藏埋儿衣,以瓶盛密封,安置空处,度十日即藏埋之。

《外台》:崔氏又法:甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申,此五日亦不藏儿衣。还盛瓶中密塞,勿令气通,挂着儿生处,过此五日即埋之,亦不得更过此日。

《外台》:崔氏又法:甲乙日生儿,丙丁日藏衣吉。丙丁日生儿,戊己日藏衣吉。戊己日生儿,庚辛日藏衣吉。庚卒日生儿,壬癸日藏衣吉。

《子母秘录》藏衣法:先用一罐盛儿衣,先以清水洗,次以清酒洗,次入大豆一合,次小豆一合,次城门土、市门土、狱门土、葱园中土、韭园土各一合,重重复之,上用五色绵各一尺五寸重重系罐口上,用铁券朱书云:大豆某胡去无辜,小豆历历去子癖,城门土见公卿,市门土足人行,狱门土辟盗兵,葱韭园土剪复生。与儿青,令儿寿命得长生。与儿赤,令儿身命皆清吉。与儿白,令儿寿禄皆千百。与儿皂,令儿长寿不衰老。与儿黄,令儿清净去百殃。急急如律令。将此令于一尺二寸铁栗上,先用净墨涂遍,上以朱砂写此语,令在上,置在罐口上,且放便处。待满三日,然后于月吉向阳高燥之处,入地三尺埋之,罐上令土一尺七寸,唯须牢筑,使儿长寿有智能。

卷第四

剃头法第二十一《外台》:崔氏初剃儿头良日:寅、丑日吉,丁、未日凶。

《集验方》:京畿初剃头不择日,皆于盈月日剃之。盖风俗所尚。前此产妇未得出房,盈月即与儿俱出,以谓胎发秽恶,多触神灶,小儿不安,故此日必剃头而出。剃头于温暖避风处剃之。剃后须以生油、杏仁、腻粉头上捺之,以避风邪。其后小儿剃头,亦宜用此。

卷第四

禳谢法第二十二《外台》:崔氏禳谢法:轩辕者,干神,天丞相使者。风伯犯之,令儿惊吐,可取梨枝六寸埋生处,大吉。

雷公者,震神,太阴使者。天马犯之,令儿烦闷腹满,解之以三屠家肉为饼,于产处谢之,大吉。

咸池者,坎神,天之雨师使者。犯之令儿啼不止,用羊脯酒于生处谢之,吉。

丰隆者,艮神,天之东明使者,天仆也。害气犯之,令儿乍寒乍热,大腹,以白鱼二枚于生处谢之。又大豆一升投井中亦大吉。

招摇者,坤神,天上使者。犯之令儿惊,空嚼不止,以酒饼生处谢之,即愈。

天候者,巽神,天一执法使者。犯之令儿腹胀,张眼,以白鱼二枚于生处谢之,吉。

吴时者,离神,天一将军游击使者。犯之令儿惊,腹痛,用马脯五寸于生处谢之,吉。又以白鱼五枚并枣饼埋其生处,吉。

大时者,兑神,小时北斗使者。犯之令儿腹胀下痢,解之以酒脯于生处谢之。又以大豆一升投井中,吉。

犯月杀者,令儿惊啼。用丹雄鸡血于生处谢之,吉。

犯白虎者,用稻米一升,鸡子三枚于生处谢之,吉。黍米亦得。

犯大夫者,用羊肝三枚及稻米一升于生处谢之,吉。又用鸡羝、羊脾、黍米亦得。

犯日游者,令儿口噤,色变欲死者。用三屠家肉,麦饭于生处谢之,吉。

卷第五(初生有病)凡十七门

卷第五

初生不作声第一《千金》论云:儿生落地不作声者,取暖水一器灌之,须臾当啼。又云:儿生不作声者,此由难产少气故也。

可取儿脐带向身却捋之,令气入腹,仍呵之至百度,啼声自发。亦可以葱白徐徐鞭之,即啼。儿始生即当举之,迟晚则令中寒,腹内雷鸣,乃先浴之,然后断脐。

《婴孺》云:凡小儿落地不作声,便取冷水一器灌浴之,须臾作声也。(《千金》用暖水,此用冷水既。

《千金》云:由难产少气,恐不宜用冷水也。)《仙人水鉴》:子初生七日以前不作声者方。

胎风生下不能啼,须使园中小叶葵。捣取汁调熊胆末,才交入口免倾危。

上用葵菜叶捣取自然汁,调熊胆末,滴三、两滴入口,立便能作声,神妙。

卷第五

初生眼不开第二《秘要指迷》论:凡小儿生下才一七,目不开,此乃在母胎中受热,食面毒,致令受患。用药令母服,方可愈。

《惠眼观证》:凡小儿生下,中胎热,眼闭口开,常作呻吟声,因受胎中热,只用凉五脏药,天竺黄散(方见重舌门中)及与母吃,后以竹筒煎汤洗眼。

《惠眼观证》洗眼方黄连 秦皮 灯心 大枣(等分)上用竹筒煎汤洗之,治小儿胎热,眼不开。

卷第五

初生辄死第三《千金》论小儿初生辄死治之法,当候视儿口中悬痈前,上 上有胞者(《千金翼》云:赤胞。)以指取头决,令溃去血(《千金翼》云:以绵拭血净,)勿令血入咽,入咽杀儿,急急慎之。

卷第五

初生不吃奶第四《巢氏病源》小儿难乳候:凡小儿初生,看产人见儿出,急以手料拭儿口,无令恶血得入儿口,则儿腹内调和,无有病疾。若料拭不及时,则恶血秽露儿咽入腹,令心腹痞满短气,儿不能饮乳,谓之难乳。又儿在胎之时,母取冷过度,冷气入胞,令儿着冷,至儿生出,则喜腹痛,不肯饮乳,此则胎寒,亦名难乳也。

《仙人水鉴》:子初生七日内不开口,滴乳不下,宜服此方。

土虫三个水研之,少许牙硝力莫欺。雄黄少使须宜上,一片金箔分四时。(用一角半。)不论四季调冷水,一滴入口命能追。此方自有仙人力,偏能立救小新儿。

《外台》:刘氏又疗小儿初生不吃奶方。

上以乳两合,葱白一寸,和煎一两沸,去葱与吃,即能吃乳,立效。以蛤 灌之。

《圣惠》治小儿壮热肚胀,不饮乳。

龙胆散方龙胆(去芦头) 川升麻(各半两) 犀角(屑) 槟榔 川大黄(锉碎,微炒) 甘草(炙微赤,锉) 鳖甲(涂醋,炙令黄,去裙HT 。各一分)上件药捣,粗罗为散。每服一钱,以水一小盏,煎至五分去滓,放温,分减渐渐与服之。

《圣惠》治小儿腹痛不食乳。

人参丸方人参 龙胆(各去芦头) 黄连(去须) 马牙硝 甘草(炙微赤,锉) 枳实(麸炒微黄。以上各半两)上件药捣、罗为末,炼蜜和丸如梧桐子大。每服以乳汁研二丸,灌口中,日四、五服瘥。

《圣惠》治小儿三岁以下,胃口闭,不吃乳。

朱砂丸方。

朱砂 牛黄 麝香(并细研) 丁香 甘草(炙微赤,锉) 人参(去芦头。各一分) 犀角(屑) 黄 (锉) 石膏(细研,水飞过) 五灵脂(以上各半两)上件药捣、罗为末,入研了药,都研令匀,炼蜜和丸如绿豆大。每服以熟水下三丸,日四、五服。

《圣惠》治小儿腹胀,不吃乳方。

赤茯苓 黄连(去须) 枳壳(麸炒微黄,去瓤。以上各半两)上件药捣、罗为末,炼蜜和丸如梧桐子大。三岁以下儿,以乳汁化三丸灌之,日四、五服。

《圣惠》治小儿腹痛,不肯哺乳方。

赤茯苓 甘草(炙微黄,锉) 黄连(去须。各一分)上件药捣、罗为末,炼蜜和丸如梧桐子大。每一丸研破,着奶头上令儿吮奶,或研点口中亦得。

《孔氏家传》:新生小儿牙关紧,不食乳。

上以麝香一字,研细,乳汁下。

《圣惠》灸法:小儿初生二、七日内着噤,不吮奶,多啼者。是客风中于脐,循流至心脾二脏之经,遂使舌强,唇痉,嗍奶不得。此疾若施方药,不望十全尔,大抵以去客风无过。灸承浆一穴七壮,在下唇棱下宛宛中是也。次灸颊车二穴各七壮,在耳下曲颊骨后,炷并如雀屎大。

《圣惠》又灸法:小儿喉中鸣,咽乳不利。灸璇玑一穴三壮,在天突下一寸陷者中,炷如小麦大。

《庄氏集》俞穴灸法:小儿喉中鸣,咽乳不利。灸璇玑三壮,在天突下一寸陷者中。

卷第五

初生吐不止第五钱乙论:初生下拭掠儿口中,秽恶不尽,咽入喉中故吐。凡初生儿急须拭掠口中令净,若啼声一发则咽下,多生诸病。

《外台》:刘氏疗小儿初生吐不止方。

人乳(二合) 篾(少许) 盐(两粟米大)上三味,煎三、两沸,牛黄两米许,研和与服,即瘥止。

《仙人水鉴》:小儿不能饮乳,气喘,乳入口便吐,神效。

桃花 人参(务二分) 干枣 栀子 当门子(各一枝) 白芷 元精 黄牙(各少许。黄牙即金牙也)黄盐(少许。陶隐居云:北海黄盐草粒粗,以作鱼 及咸菹)上件同研令细匀,蜜丸如麻子大。煎生姜汤下二丸,神效。

《仙人水鉴》:小儿百日内,多爱吐不止,兼不饮乳方。

乳鲋鱼(一滴) 大腹头(七个,用蒂头) 干姜 香茂(各烧成灰) 黄盐(以上各少许。陶隐居云:北海黄盐草粒粗,以作鱼 及咸菹)上同研令细,空心一捻,水服之效。

《圣惠》治小儿生下十日至半月,呕逆不止。

藿香散方藿香 紫菀(洗去苗土。各一分) 甘草(炙微赤,锉,半两) 麦门冬(三分,去心,焙) 桂心(半分)上件药捣,粗罗为散。每服一钱,以水一小盏,煎至五分,去滓;放温,以绵点取滴口中,一日次第取尽。

钱乙治初生吐不止。

木瓜丸方木瓜 木香 槟榔(各末) 麝香 腻粉(各一字)上同研,面糊为丸小黄米大。每服一、二丸,甘草水下,无时。

卷第五

初生不小便第六(初生不大便附)《惠眼观证》:小儿生下中脐风,撮口。此因受胎后母食鸡、猪、酒、面、姜、醋之毒,热气流入胎中,儿因饮血,是以生下肚膨胀,脐肾肿。所治以豆豉膏贴脐,(方见本门中。)及服牛黄丸。(方见风热门中。)如觉脐四边青黑,口撮即死矣,不须用药。豆豉膏(亦名葱涎膏)贴初生儿脐下,治大小便不通。

《外台》:刘氏治小儿初生不小便方(《圣惠》兼治初生不饮乳,云:服此即小便通及饮乳也。)人乳(四合) 葱白(一寸)上二味相和煎,分为四服,即小便利,神效。

《婴孺》治未满十日不小便方。

上以蒲黄一升,以水和,封横骨上立通。

《惠眼观证》豆豉膏(亦名葱涎膏)黑豆(一匀) 田螺(十九个) 葱(一大把)上捣烂,用芭蕉汁调,贴脐下。

《吉氏家传》治小儿生下三、五日,脏腑不通,并六十日内诸患。

粉蜜膏轻粉(一钱)上用蜜少许,熟水解开。调粉时点在儿口中极少许,令泻下一、二行,不可再服。

卷第五

初生有悬痈病第七《千金》论曰:小儿出腹六、七日后,其血气收敛成肉,则口舌喉颊里清净也。若喉里舌上有物,如芦箨盛水状者,名悬痈。有胀起者,可以绵缠长针,留刃处如粟米许大,以刺决之,令气泻,去青黄赤血汁也。一刺之止消息,一日未消者,来日又刺之,不过三刺自消尽。余小小未消,三刺亦止,自然得消也。有着舌下,如此者名重舌。有着颊里及上 。如此者名重 。有着齿龈上者,名重龈,皆刺去血汁也。

卷第五

初生有重舌第八《巢氏病源》小儿重舌候:小儿重舌者,心脾热故也。心候于舌,而主于血,脾之络脉,又出舌下。心火脾土二脏,母子也。有热即血气俱盛,其状附舌下,进舌根,生形如舌而短,故谓之重舌。

《千金》论曰:小儿出腹六、七日后,其血气收敛成肉,则口舌喉颊里清净也。若喉里舌上有物,如芦箨盛水状,有肿起着舌下,如此者名重舌,皆刺去血汁也。

《惠眼观证》:凡生下中鹅口、重舌、重 、口疮,皆上焦热所致。此亦受胎时,大受极热。急以鸡内金为末,干掺口内,及以朱砂膏、(方见惊热门中。)地黄膏(方见本门中)。轮流掺之,仍以天竺黄散服之。(方见本门中。)《惠眼观证》地黄膏 治初生儿鹅口、重舌、重 方。

郁金(皂荚水煮干,切细,焙干用) 豆粉(各半两) 甘草(一分,炙) 马牙硝(研、一钱)上用生地黄汁及蜂糖对合,入盏内约二分许,熬成膏,和成药。每服两皂子大,香熟水含化;或鹅翎扫涂口内亦得。

《惠眼观证》金朱饮子 治惊、壮热,伤寒伏热,上焦虚热;重舌,口鼻生疮疹,致赤眼方。(本名天竺黄散。)川郁金(锉碎,皂荚水煮干,细者如胆肚极佳) 天竺黄 甘草(炙) 牙硝(别研。各半两) 朱砂(一分,研) 蝉壳(十四个,水浸去土) 麝香(少许)上为末。每服半钱至一钱,以蜂糖熟水调下,此药除烦退热。

《葛氏肘后》治卒重舌方。

上烧蛇蜕皮为末,唾和,涂舌上瘥。(姚和众方同。只干敷。《婴孺》方同,用醋调,沾舌下。)葛氏又法上用釜下土,苦酒和,涂舌下。(《千金》、《婴孺》皆云:釜丹下土。)《千金》治小儿重舌方。

上用田中蜂房烧灰,酒和涂喉下愈。

《千金》又方上以衣鱼涂舌上。(《千金翼》及《婴孺》方皆烧灰,研,敷。)《千金》又方上用三家屠肉,切令如指大,摩舌上,儿立能啼。(《婴孺》首用此方。)《千金》又方上用赤小豆末,醋和涂舌上。

《千金》又方上烧簸箕灰,敷舌上。(《圣惠》簸箕尖烧灰,细研。)《千金》又方上用黄柏,以竹沥渍取,细细点舌上良。

《千金翼》治重舌,舌强不能收乳方。

上取鹿角末如大豆许,安舌上,日三即瘥。

《千金翼》治小儿重舌,舌生疮涎出方。

上以蒲黄敷舌上,不过三度愈。

《外台》:《古今录验》疗小儿重舌欲死方。

上以乱发烧灰,末之,敷舌上甚佳。(张涣用猪脂和,涂之。)姚和众治小儿重舌方。

上用马牙硝涂舌下,日三度。

《子母秘录》治小儿重舌方。

上用黄丹如豆大,内管中以安舌下。

《子母秘录》治小儿重舌方。

上用乌贼鱼骨烧灰,和鸡子黄,敷喉及舌上。

《子母秘录》治小儿童舌方。

上用蜣螂烧,研未,和唾,敷舌上。

孟诜治小儿重舌方。

上用小豆煮汁,和鹿角灰,安重舌下,日三度。

日华子治小儿重舌、鹅口疮方。

上用鹿角炙,熨之。

《圣惠》治小儿重舌,及口中生疮涎出方。

上用白羊尿,涂少许口中,瘥。

《圣惠》又方上用桑根上取汁,涂口中,瘥。

《圣惠》又方桂心(一分) 白矾(半两)上件药捣,罗为末。每用少许,干敷舌下,日三上。

《圣惠》治小儿重舌、口中生疮涎出。

蒲黄散方蒲黄 露蜂房(微炙。各一分) 白鱼(一钱)上件药都研令匀。用少许酒调,敷重舌、口中疮上,日三用之。

《圣惠》治小儿重舌、舌肿方。

上取牯牛乳,少许与饮之。

《圣惠》治小儿重舌方。

上以桂心半两为末,生姜汁相和令匀。每用少许涂舌下,日再涂之。

《圣惠》又方上用甑带,烧灰细研,敷舌下。

《圣惠》又方上用桑根白皮一两,细锉,以水一大盏,煎至五分去滓,渐渐以匙子抄少许,令儿吮之。

《圣惠》又方上用釜底墨,水调,涂舌下。

《婴孺》治重舌方。

上取木兰皮一尺,广四寸,去皮皴,切细,以苦酒一升煮半升。适寒温浸两手,食久小歇,须臾干,复渍两足,干,复渍之,大良。(《子母秘录》用醋一升煮木兰皮取汁,注重舌上。)《婴孺》治小儿心极热,口中生疮、重舌、鹅口方。

上用柘根枝叶五升,以水一斗煮二升,去滓;煎五合,细细敷疮上。

同部

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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