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医藏

普济方

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岁气之化。上见厥阴。左间少阴。右间太阳。故天气扰而其政挠。下见少阳。左间阳明。右间太阴。故地气正而其令速。风生高远。炎热从之。

云趋雨府。湿化乃行。风火同德。上应岁星、荧惑。其谷。苍丹耗文角品羽。清化热化胜复同。邪气化度也。风化三。火化七。正化是乃岁物所宜。介虫耗。寒毒不生。是皆地气所制。故风燥火热。

水不冰。热病行于下。风病行于上。风燥胜复行于中。

是岁阴为天气。阳为地气。天气虚。木运符之。又木火同德。其气专。不资化源。惟赞运木辛和岁半之前。天气主之。天布厥阴之政。其令风。

岁半之后。地气主之。地行少阳之令。其化火。气化之常也。

初之气。自丙戌年大寒日亥初。至是岁春分日酉初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。

客阳自春分日酉正。至小满日去华。雪水冰。杀气施化之客。以苦补之。以咸泻之气。自小满日申初。至客气厥阴木。中见木运。运与天符。天政布。风乃时举阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜苍。间谷温远温。无犯司气之温。四之气。自大暑日午正。至秋分日土。客气少阴火。中见木运。溽暑湿热相搏争于左之上。民客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆日巳初。至小雪日卯初。凡六十日有奇。主位太商金。客气沉阴乃布。寒气丹。间谷宜麻。则湿不为邪。终之气。自小雪日卯正。至大寒日丑正少羽水。客气少阳火。中见木运。木生火。畏火司令。阳乃大化。蛰气大发。草乃生。人乃舒。其病温厉。宜调少阳之客。以咸补之。以谷宜丹。间谷宜豆。则火不为邪。此六气之化也。岁为平木。或有邪之病。经曰。中执法者。其病速而危也。

卷九 运气图

戊子岁图

图 25. 少阴君火司天。阳明燥金在泉。中见太征火运。岁火太过。气化营运先天。太过而同天化。

气高谷在左气太白。其谷毒不生。地犯而争于中是岁火在上。金在下。火在中。火胜金。天气盈。地气虚。天气虽平。热盛于上。宜于年前先取化源。平其火气。必抑其运火。资其岁胜。折其金之郁气。无暴过而生其病。食丹白之谷以全其真。食间气之谷以辟虚邪。岁宜以咸之而调其上。以酸收之而安其下。运同天气。以寒清化。故曰。其化上咸寒。中甘寒。下酸温。药食宜也。

岁半之前。少阴主之。少阴有本标之化。寒热得中。为天政之平也。

岁半以后。阳明主之。阳明以中气为化。燥湿相半者。地气之令也。

初之气。自丁亥年大寒日寅初。至是岁春分日子初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。

客乃补分日阳而三运气与运符。天政布。火火行。庶类蕃鲜。寒气时至。民病气厥心痛。寒热更作。喘咳目赤。

四之运。土当其位。

饮发。宜调太阴五之气。自秋运。气同运化之客。以咸补热远热。无犯司气之热。终之气。自水。客气阳明金。中见火运。火胜金溢。寒气数举。则雾翳。病生皮明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦则燥不为邪。此六气之化也。岁气之交。宜符为执法。若有邪中执法者。民病速而危也。

卷九 运气图

己丑岁图

图 26. 太阴湿土司天。太阳寒水在泉。中见少宫土运。岁土不及。上宫与正宫同。少宫上临太阴。

至平化丰虫其养而其大上水之清虫耗。热毒不生。地气制之也。是岁土在上。水在下。土胜水。天气盈。当取化源。岁遇太乙天符。其气至平。不取化源。

食玄之谷以全其真。食间气之曰、其化上苦热。中甘和。下甘岁半之前。其政湿。

岁半之后。其令寒。

初之气。自戊子年大寒日巳初。至是岁春分日卯初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。

客气以正。

甘子湿客气土木甚则岁谷宜玄。

间谷宜豆。则火不为邪。五之气。自秋分日亥初。至小雪日酉初。凡六十日有奇。主位太落谷主乃凝调邪其

卷九 运气图

庚寅岁图

图 27. 少阳相火司天。厥阴风木在泉。中见太商金运。岁金太过。气化营运先天。火化为天气。

素右间。故地气扰而其令挠。风乃暴举。而木偃沙飞。炎火乃流。阴行阳化。雨乃时应。风热参火是地气所制。民病寒中。外发疮疡。内为泄满。圣人遇之。和而不争。往复之作。民病寒热。疟泄聋瞑。呕吐上怫是岁阳为天气。阴为地气。金运在中。天气刑运。运刑地气。天气盈。地气虚。当于年前先不生。

宜辛、宜酸。渗之、泄之、渍之、发之。运异风热。少用寒化。其化上咸寒。中辛温。

下候其气者。岁半之前。少阳主之。若火淫所胜。则温气流行。金政不平。民病头疼。发热恶唾酸收之。以苦发之。以酸复之。

岁半之后。厥阴主之。若风淫于内。则地气不明。平野昧。草乃早秀。民病洒洒振寒。

善伸快然如衰。身体皆重。法宜治以辛凉。佐以苦甘。以苦泄之。以甘缓之。以辛散之。

岁运之化。金太过。纪曰坚成。是谓收引。天气洁。地气明。阳气随阴治化。燥行其政。

物德雾其闻初之气。自己丑年大寒日申初。至是岁春分日午初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。

客不杀。温病乃起。其病气拂于上。血溢目赤。咳逆头疼。血伤胁满。肤腠中疮。宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。二之气。自春分日午正。至小满日辰正。凡六十日有奇。主位太征火。客气太阴土。中见金运。火生土。火反郁。白埃四起。云趋雨府。风不胜湿。雨乃零。民乃康。其病热郁于上。咳呕吐。疮发于中。胸嗌不利。头疼身热。昏愦脓疮。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜丹。间谷宜麻。三之气。自小满日巳初。至大暑日卯初。凡六十日有奇。主位太征火。客气少阳火。

中咳岁谷宜丹。间谷宜豆。四之气。自大暑日卯正。至秋分日丑正。凡六十日有奇。主位少宫土。客气阳明金。中见金运。气与运同。是谓司气。凉乃至。炎暑间化。白露降。民气和平。

其病满身重。宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜苍。间谷宜黍。是气也。用凉远凉。无犯司气之凉。五之气。自秋分日寅初。至小雪日子初。凡六十日有奇。主位太商金。客气太阳水。中见金运。金当其位而生水。阳乃去。寒乃来。雨乃降。气门乃闭。刚木早凋。民病寒辛润之。岁谷宜苍。间位少羽水。客气厥阴木行。其病关闭不禁。心之。岁谷宜苍。间谷宜寒温。同者逆之。异者

卷九 运气图

辛卯岁图

图 28. 阳明燥金司天。少阴君火在泉。中见少羽水运。岁水不及。气化营运后天。燥化为天气。

玄地少征者。其耗白甲品羽。雨化风化胜复同。邪气化度也。清化九。寒化一。热化七。正化度也介虫静。羽虫育。是乃岁物之宜。介虫耗。寒毒不生。是皆地气所制。蛰虫乃见。流水不冰。

清热之气。持于气交。民病咳。嗌塞。寒热发暴。振栗癃闭。清先而劲。毛虫乃死。热后而暴。介虫乃殃。其发躁。

是岁金在上。火在下。水运在中。水胜火。火胜金。天气虚。水能制火而生金。金又生运。

之谷苦小岁半之前。阳明主之。若燥淫所胜。则木乃晚荣。草乃晚生。筋骨内变。民病左胁痛。

寒胁平以苦温。佐以酸辛。以苦下之。岁半之后。少阴主之。若热淫于内。则焰浮川泽。阴处反明。民病腹中常鸣。气上冲胸。喘疟。少腹中痛。腹大。法宜治以咸之。涸流之纪。是谓反阳。藏令不草木条茂。荣秀满盛。其气滞。其病癃闭。邪伤肾也。候其气者。四昏骤注之变。则不时有飘荡振拉之岁水不及。湿乃盛行。长气反用。

股痛发。股膝不便。烦冤。足生长不鲜。面色时变。筋骨并辟。

腹。黄气乃损。其谷不登。初之气。自庚寅年大寒日亥初。至是岁春分日酉初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。客水乃冰。寒雨化。民阴之客。以甘补之。

之气。自春分日酉阳乃布。民乃舒咸补之。以甘泻满日申初。至大凉乃行。燥热交岁谷宜白。间十日有奇。主干引饮。及为以苦坚之。以犯司气之寒。

阴木。中见水泻之。以甘缓大寒日丑正。

阳气布。候反甘泻之。以酸天气胜者

卷九 运气图

壬辰岁图

图 29. 太阳寒水司天。太阴湿土在泉。中见太角木运。岁木太过。气化营运先天。寒化在上。

苍化地气雨乃正雷动于是岁水为天气。土为地气。土胜水。天气虚。当资化源。以助天气之水。岁运木。天气生运疾。

中酸和。下甘温岁半之前。太阳主之。寒淫所胜。则寒气反至。水且冰。血变于中。发为痈疡。民病厥心痛澹澹神门岁半之后。太阴主之。若湿淫于内。则埃昏岩谷。黄反见黑。至阴之交。民病饮积。心痛耳拔。

泄之乃随靡启病飧绝者初之气。自辛卯年大寒日寅初。至是岁春分日子初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。

客病谷日气玄奇疽岁谷宜玄。间谷宜稷。虽有寒邪。不能为害。四之气。自大暑日酉正。至秋分日未正。凡六十日有奇。主位太宫土。客气厥阴木。中见木运。气与运同。是谓司气。风湿交争。风化为雨。乃长、乃化、乃成。民病大热少气。肌肉萎。足痿。注下赤白。宜治厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜。间谷宜稻。虽有风邪。不能为害。是气也。用温远温。无犯司气之温。五之气。自秋分日申初。至小雪日午初。凡六十日有奇。主位少商金。客气少阴火。中见木运。木生火。火胜金。阳复化。草乃长、乃化、乃成。民乃舒。宜调少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜。间谷宜豆。虽有热邪。不能为害。终之气。自小雪日午正。至大寒日辰正。凡六十日有奇。主位太羽水。客气太阴土。中见木运。

地气正。湿令行。阴凝太虚。埃昏郊野。民乃惨凄。寒风以至。反者孕乃死。木运制之。土乃郁。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜。间谷宜麻。虽有湿邪。

不能为害。此六气之化也。岁气之交。天气胜。则有太阴之复。地气胜。则有厥阴之复。治之宜以胜复之法。

卷九 运气图

癸巳岁图

图 30. 厥阴风木司天。少阳相火在泉。中见少征火运。岁火不及。气化营运后天。火同地化。

不及德热脉地气正而其令速。风生高远。炎热从之。云趋雨府。湿化乃行。风火同德。上应岁星荧惑。其谷二胜复更作。蛰虫来见。流水不冰。热病行于下。风病行于上。风燥火热。胜复行于中。是岁阴为天气。阳为地气。天气虚。火适平。不资化源。惟赞运火。无使邪胜。岁宜以辛调以咸调下。畏火之气。无妄犯之。其化上辛凉。中咸和。下咸寒。药食宜也。

岁半之前。厥阴主之。厥阴所至。其令风。当其时风化行者。天之政也。

岁半之后。少阳主之。少阳所至。其令火。当其时火化行者。地之令也。

初之气。自壬辰年大寒日巳初。至是岁春分日卯初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。

客阳至小满日丑正。凡六十日有奇。主位少征火。客气太阳水。中见火运。火居其位。寒水承之。寒不去华。雪水冰。杀气施行。霜乃降。名草上焦。寒雨数至。

阳复化。民病热于中。宜调太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜客气宜调子正化所以主沉阴乃布。寒气及体。风雨乃行。宜调太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘谷宜丹。间谷宜麻。终之气、自小雪日酉正。至大寒日未正。凡六十日有奇。主位客气少阳火。中见火运。火气符会。畏火司令。阳乃大化。蛰虫出见。流水不冰。

草乃生。人乃舒。其病温厉。宜调少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸之。

间谷宜豆。是气也。司气以热。用热毋犯。所谓用热远热也。岁气之化。其化气平。是谓行令。邪或乘之。其病持久。故经曰、中行令者。其病徐而持也。

卷十 运气图

甲午岁图

图 31. 少阴君火司天。阳明燥金在泉。中见太宫土运。岁土太过。气化营运先天。热化在上。

左气肃太毛虫耗。湿毒不生。地气所制也。寒热持于气交。而为病始。热病生于上。清病生于下。寒热相犯而争于中。民病咳喘。血溢血泄。鼽嚏目赤疡。寒厥入胃。心痛。腰痛。腹大。嗌干肿上。

是岁火为天气。金为地气。火胜金。天气盈。宜于年前先取化源。以平火气。土运在中。

天气生运。运生地气。三气相得。而行顺化。其邪乃微。必抑其运土。资其岁胜。无使暴过而生其病。食丹白之谷以全真气。食间气之谷以辟虚邪。岁宜以咸之发之。以酸收之。而安其下。甚则以苦泄之。适气异同。而多少之。

其化上咸寒。中苦热。下酸热。药食宜也。

岁半之前。少阴主之。少阴之化热。若热淫所胜。即怫热至。火行其政。民病胸中烦热。

嗌肿其岁半之后。阳明主之。阳明之气燥。若燥淫于内。即雾清瞑。民病喜呕。呕有苦。善太息以物静太行涸泽生鱼。风雨大至。土溃鳞见于陆。病腹满溏泄。肠鸣漏下。甚而太绝者死不治。

初之气。自癸巳年大寒日申初。至是岁春分日午初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客气太阳水。中见土运。地气迁。燥将去。寒乃始。蛰复藏。水乃冰。霜复降。风乃至。阳气郁。民反周密。关节禁固。腰痛。炎暑将起。中外疮疡。宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜丹。间谷宜稷。虽有寒邪。不能为害。二之气。自春分日午正。至小满日辰正。凡六十日有奇。主位少征火。客气厥阴木。中见土运。木胜土。阳气布。风乃行。春气以至。万物应荣。炎气时至。民乃和。其病淋。目瞑目赤。气郁于上而热。宜治厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜丹。间谷宜稻。虽有风邪。不能为害。三之气。自小满日巳初。至大暑日卯初。凡六十日有奇。主位少征火。客气少阴火。中见土运。二火相加。天政布。大火行。庶类蕃鲜。寒气时至。民病气厥心痛。寒热更作。咳喘目赤。宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。虽有热邪。不能为害。四之气。自大暑日卯正。至秋分日丑正。凡六十日有奇。主位太宫土。客气太阴土。中见土运。气与运同。又当其位。是谓司气。溽暑至。大雨时行。寒热互至。民病寒热。嗌干黄瘅。鼽衄饮发。宜调太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜白。间谷宜麻。虽有湿化。不能为邪。是气也。无犯司气。五之气、自秋分日寅初。至小雪日子初。凡六十日有奇。主位少商金。客气少阳火。中见土运。畏火临。暑反至。阳乃化。万物乃生、乃长、乃荣。民乃康。其病温。宜治少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸之。

岁谷宜白。间谷宜豆。虽有火邪。不能为害。终之气。自小雪日子正。至大寒日戌正。凡六十日有奇。主位太羽水。客气阳明金。中见土运。土生金。燥令行。余火内格。肿于上咳喘。甚则血溢。寒气数举。则雾翳。病生皮腠。内舍于胁。下连少腹而作寒中。地将易也。

宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜白。间谷宜黍。虽有燥邪。不能为害。是岁火胜则水复。金胜则火复。气之胜也。微者随之。甚者制之。气之复也。稍者平之。暴者夺之。皆随胜气。安其屈伏。无问其数。以平为期。

卷十 运气图

乙未岁图

图 32. 太阴湿土司天。太阳寒水在泉。中见少商金运。岁金不及。气化营运后天。湿化在上。

地气素化至。

角者静寒水土之利。气之化也。民气亦从之。其病寒湿腹满。身。肿痞逆。寒厥拘急。

土为天气。

水为地气。土胜水。天气盈。地气虚。当取水源。以平土气。金运在中。天气生气。三气相得。其化顺。邪气乃微。必益其岁气。无使邪胜。食玄之谷以全其之谷以保其精。岁宜以苦燥之温之。甚者发之泄之。不发不泄。则湿气外溢。肉水血交流。必赞其阳火。令御甚寒。岁运同寒。宜以热化。上苦热。中酸和。下药食宜也。岁半之前。太阴主之。若湿淫所胜。则沉阴且布。雨变枯槁。民病肿。骨疼阴痹。阴痹者心如悬。病岁半以后。太阳主之。若寒淫于内。则凝肃惨栗。民病少腹控睾引腰脊。上冲心痛。血见嗌痛肿。其法制以甘热。佐以苦辛。以咸泻之。以辛润之。以苦坚之。岁运之化。金不及。

纪曰从革。是谓折收。收气乃后。生气乃扬。长化合德。火政乃宜。庶类以蕃。其气扬。其用躁切。其动铿禁瞀厥。其发咳喘。其化兼所不胜。其病嚏咳鼽衄。候其气者。夏有光显郁蒸之令。则冬有严凝整肃之应。若夏有炎烁燔燎之变。则秋有冰雹霜雪之复。其眚西。其藏肺。其病内舍膺胁肩背。外在皮毛。所谓岁金不及。民病肩背肿。鼽嚏。血便注下。收气乃后。复则寒雨暴至。乃零。冰雹。霜雪杀物。阴厥且格阳。反上行头。脑户痛。延及囟顶。发热口疮。甚则心痛。

初之气。自甲午年大寒日亥初。至是岁春分日酉初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。

客条辛分而胜金运。大火正。物承化。民乃和。其病温厉盛行。远近咸若。湿蒸相搏。雨乃时降。宜调少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜。间谷宜豆。虽有热化。不能为邪。三之气。自小满日申初。至大暑日午初。凡六十日有奇。主位少征火。客气太阴土。中见金运。火生土。天政布。湿气降。地气腾。雨乃时降。寒乃随之。感于寒湿。民病身重肿。胸腹满。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜。间谷宜麻。虽有湿邪。不能为害。四之气。自大暑日午正。至秋分日辰正。凡六十日有奇。主位太宫土。客气少阳火。中见金运。火胜金。畏火临。溽蒸化。地气腾。天气否隔。寒风晓夜蒸热相搏。草木凝烟。湿化不流。则白露阴布。以成秋令。民病腠理热。血暴溢。疟。心腹满。热。胪胀。甚则肿。宜治少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸之。岁谷宜玄。间谷宜豆。虽有火邪。不能为害。五之气。自秋分日巳初。至小雪日卯初。凡六十日有奇。主位少商金。客气阳明金。中见金运。气与运同。又得其位。惨令巳行。寒露下。霜乃早降。草木黄落。寒气及体。君子周密。民病皮腠。宜调阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜玄。间谷宜黍。虽有燥化。不能为邪。是气也。司气以凉。用凉无犯司气之凉。终之气。自小雪日卯正。至大寒日丑正。凡六十日有奇。主位太羽水。客气太阳水。中见金运。金生水。

寒大举。湿大化。霜乃积。阴乃凝。水坚冰。阳光不治。感于寒。则病患关节禁固。腰痛。寒湿持于气交而为疾也。宜调太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜玄。间谷宜稷。虽有寒化。不能为邪。岁气之交。湿胜则厥阴复之。寒胜则太阴复之。

观其气至而致其治。湿者燥之。寒者热之。温者清之。其气乃平。治之大体也。

卷十 运气图

丙申岁图

图 33. 少阳相火司天。厥阴风木在泉。中见太羽水运。岁水太过。气化营运先天。相火在上。

左阳乃暴乃时正化疟是岁阳为天气。阴为地气。天气盈。当于年前取火之化源。水运在中。制火而生木。其邪乃之。

其化岁半之前。少阳相火主之。若火淫胜。则温气流行。金政不平。民病头痛。发热恶寒而疟。

烦心以岁半之后。厥阴风木主之。若风淫于内。则地气不明。平野昧。草乃早秀。民病洒洒振寒。

则太其故曰。岁水太过。寒气流行。大雨时至。埃霜朦郁。则邪害心火。民病身热。烦心燥悸。

阴厥上下。中寒谵妄。心痛。甚则腹大胫肿。喘咳。寝汗出憎风。诊在手神门之脉。其法治以角木。客温。草木腠中疮。

自春分日水。火反疮发于中。胸嗌不利。头痛身热。昏愦脓疮。宜治太阴之客。以甘补之。以岁谷宜丹。间谷宜麻。三之气。自小满日亥初。至大暑日酉初。凡六十客气少阳火。中见水运。火居其位。水运承之。天政布。炎暑至。少热中。聋瞑血溢。脓疮咳呕。鼽衄渴嚏欠。喉痹目赤。善暴死。宜调以甘泻之。以咸之。岁谷宜丹。间谷宜豆。四之气。自大暑日酉正。

十日有奇。主位太宫土。客气阳明金。中见水运。土生金。凉乃至。炎气和平。其病满身重。宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之黍。五之气。自秋分日申初。至小雪日午初。凡六十日有奇。主位少见水运。水金相和。又气与运同。岁之司气。是为玄化。时令至此。

降。气门乃闭。刚木早凋。民避寒邪。君子周密。宜治太阳之客。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜苍。间谷宜稷。

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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