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本草品汇精要

61 万字 · 约 28 小时 59 分钟 · 2 / 79

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也其叶有雄雌三叶为雄五叶为雌须使五叶者作末酒浸饮之其目虽者正)脚生肉 系菪根(脚

有肉 者取莨菪根于KT 带上系之感应永不痛)囊皱漩多夜煎竹木(多小便者夜煎萆 一

片

服之永不夜起也)体寒腹大全赖鸬 (若患腹大如鼓米饮调鸬 末服立枯如故也)血泛经过

饮调瓜子(甜瓜子内仁捣杵末去油饮调服之立绝)咳逆数

数酒

服熟雄(天雄炮过以酒调一

钱匕服立定)遍体疹风冷调生侧(附子傍生者曰侧子作末冷酒服立瘥也)肠虚泻痢须假草零

(捣

五倍子作末以熟水下之立止也)久渴心烦宜投竹沥除症去块全仗硝 (硝 即 砂硝石二味

于

乳钵中研作粉同锻了酒服神效也)益食加觞须煎芦朴(不食者并饮酒少者煎逆水芦根并浓朴

二

味汤服)强筋健骨须是苁鳝(苁蓉并鳝鱼二味作末以黄精汁丸服之可力倍常也出干宁记中)

驻

色延年精蒸神锦(黄精自然汁拌细研神锦于柳木甑中蒸七日了以末蜜丸服颜貌可如幼女之容

色也)知疮所在口点阴胶(阴胶即是甑中气垢少许于口中即知脏腑所起直至住处知痛足可医

也)产后肌浮甘皮酒服(产后肌浮酒服甘皮立愈)口疮舌拆立愈黄苏(口疮舌拆以根黄涂苏

炙作

末含之立瘥)脑痛欲亡鼻投消末(头痛者以硝石作末内鼻中立止)心痛欲死速觅延胡(以延

胡索

作散酒服之立愈也)如斯百种是药之功某忝遇明时谬看医理虽寻圣法难可穷微略陈药饵之功

能岂溺仙人之要术其制药炮熬煮炙不能记年月哉欲审元由须看海集某不量短见直录炮熬煮炙

列药制方分为上中下三卷有三百件名具陈于后

右雷公炮制序上古之文也虽义理高古文势似欠接续意往古逮今年纪既多不无脱落且以本

经

凡方云丸如细麻子许者取重四两鲤鱼目比之

云如大麻子许者取重六两鲤鱼目比之

云如小豆许者取重八两鲤鱼目比之

云如大豆许者取重十两鲤鱼目比之

云如兔蕈(俗云兔屎)许者取重十二两鲤鱼目比之

云如梧桐子许者取重十四两鲤鱼目比之

云如弹子许者取重十六两鲤鱼目比之

一十五个白珠为准是一弹丸也

凡方中云以水一镒至二镒至十镒者每镒秤之重十二两为度

凡云一两一分一铢者正用今丝绵秤也勿得将四铢为一分有误必所损兼伤药力也

凡云散只作散丸只作丸或酒煮或用醋或乳煎一如法则

凡方炼蜜每一斤只炼得十二两半或一分是数若火少若火过并用不得也

凡膏煎中用脂先须炼去革膜了方可用也

凡修事诸药物等一一并须专心勿令交杂或先熬后煮或先煮后熬不得改移一依法则也

凡修合丸药用蜜只用蜜用饧只用饧用糖只用糖勿交杂用必宣泻人也

卷之一玉石部上品之上

石之石

无毒 石穴生

丹砂(出神农本经)主身体五脏百病养精神安魂魄益气明目杀精魅邪恶鬼久服通神明不

老

能化为汞(以上朱字神农本经)通血脉止烦满消渴益精神悦泽人面除中恶腹痛毒瓦斯疥 诸疮

轻

身神仙(以上黑字名医所录)【名】云丹砂 马齿砂 豆砂 末砂 土砂 石砂 朱砂 真

朱

光明砂 马牙砂 无重砂 越砂 鹿蔌 妙硫砂 白庭砂 金座砂 梅柏砂 白金砂 澄水

砂玉座砂 辰锦砂 芙蓉砂 阴成砂 箭簇砂 曹末砂 镜面砂 平面砂 神末砂 金星

砂巴砂【地】(图经曰)丹砂生符陵山谷今出辰州宜州阶州而辰州者最胜谓之辰砂生深山

石

崖间土人采之掘地数十尺始见其苗乃白石耳谓之朱砂床砂生石上其块大者如鸡子小者如石榴

子状若芙蓉头箭簇连床者紫黯若铁色而光明莹澈碎之崭岩作墙壁又似云母片可析者真辰砂也

无石者弥佳过此皆淘土石中得之非生于石床者(陶隐居云)出武陵西川诸蛮夷中皆通属巴地

谓

之巴砂仙经亦用越砂出广州临津者二处并好惟光明莹澈为佳如云母片者谓之云母砂如樗蒲子

紫石英形者谓马齿砂亦好如大小豆及大块圆滑者谓豆砂细末碎者谓末砂此二种粗不入药用但

可画用尔【时】(生)无时(采)无时【质】光明莹澈如云母可析者良【色】赤【味】甘【性】

微寒【气】气薄于味阴中之阳【臭】朽【主】镇心安魂魄【反】畏咸水【制】(雷公云)凡

使

宜须细认尚有百等有妙硫砂如拳大或重一镒有十四面面如镜若遇阴沉天雨即镜面上有红浆汁

出有梅柏砂如梅子大夜有光生照见一室有白庭砂如帝朱子大面上有小星现有神座砂金座砂玉

座砂不经丹灶服之而自延寿命次有白金砂澄水砂阴成砂辰锦砂芙蓉砂镜面砂箭簇砂曹末砂土

砂金星砂平面砂神末砂不可一一细述也夫修事朱砂先于一静室内焚香斋沐然后取砂以香水浴

过了拭干即碎捣之后向钵中更研三伏时竟取一瓮锅子着研了砂子内用甘草紫背天葵五方草各

锉之着砂上下以东流水煮亦三伏时勿令水火阙失时候满去三件草又以东流水淘令净干晒又研

如粉用小瓷瓶子盛又入青芝草山须草半两盖之下十斤火锻从巳至子时方歇候冷再研似粉如要

服则入熬蜜丸如细麻子大空腹服一丸如寻常入药乳极细水飞过用【治】(疗)(药性论云)镇

心

并尸疰风(日华子云)润心肺疗疮疥痂息内服并涂用(别录云)伤寒时气温疫头痛壮热脉盛

才一

二日者以一两水煮一升顿服覆衣被取汗即瘥又疗小儿未盈月惊着似中风欲死者以新汲水浓磨

汁涂五心上立瘥【合治】以一两水煮数沸为末合酒服疗妊妇子死腹中不出【赝】武都仇池雄

黄挟雌黄者名为丹砂方家亦往往俱用此为伪矣

卷之一玉石部上品之上

石之石

无毒 土石生

云母石(出神农本经)主身皮死肌中风寒热如在车船上除邪气安五脏益子精明目久服轻

身

延年(以上朱字神农本经)下气坚肌续绝补中疗五劳七伤虚损少气止痢悦泽不老耐寒暑志高

神

仙(以上黑字名医所录)【名】云珠 云华 云英 磷石 云液 云砂 云胆 地涿【地】(图

经曰)生泰山山谷及琅邪北定山今兖州云梦山江州濠州杭越间有之多生于土石间作片成层可

析明滑光白者为上其片绝有大而莹洁者今人或以饰灯笼亦古屏扇之遗事耳抱朴子内篇云云母

有五种人莫能辨当举以向日详视其色乃可知其正于阴地视之不见其杂色也其五色并具而多青

者名云英宜以春服之五色并具而多赤者名云珠宜以夏月服之五色并具而多白者名云液宜以秋

服之五色并具而多黑者名云母宜以冬服之但有青黄二色者名云砂宜以季夏服之 (刑料切)

纯白者名磷石四时可服也然则医方所用正白者乃磷石一种耳惟青州江东及庐山者为胜其黯黯

纯黑有纹斑斑如铁者名云胆杂黑而强肥者名地涿及江南多青黑色者皆不可入药也【时】(采)

二月取【用】通透轻薄者【质】类纱 而明净【色】青赤黄白黑【味】甘【性】平缓【气】

气浓于味阳中之阴【臭】朽【主】下痢肠 【助】泽泻为之使【反】畏 甲及流水恶徐长卿

【制】(雷公云)凡修事一斤先用小地胆草紫背天葵生甘草地黄汁各一镒干者细锉湿者取汁

了

于瓷锅中安云母并诸药了下天池水三镒者火着七日夜水火勿令失度其云母自然成碧玉浆在锅

底却以天池水猛投其中将物搅之浮如蜗涎者即去之如此三度淘净了取沉香一两捣作末以天池

水煎沉香汤三升已末分为三度再淘云母浆了日中晒任用【治】(疗)(别录云)云母粉消风疹

遍

身百计治不瘥者以清水调服之亦主带下并淋疾敷金疮及一切恶疮尤妙 (补)(药性论云)

补肾

冷【合治】云母粉合生羊髓和如泥涂之疗火疮败坏【禁】色黄黑者浓而顽赤色者经妇人手把

者并不中用【忌】羊血

卷之一玉石部上品之上

石之石

无毒 石生

玉屑主除胃中热喘息烦满止渴屑如麻豆服之久服轻身长年(名医所录)【名】玄真璞玉

珏

琛

璧白玉 碧玉 紫玉 绿玉 苍玉 红玉 玫瑰 赤璋【地】(图经曰)玉按本经玉屑生

蓝

田(陶隐居注云)好玉出蓝田及南阳徐善亭部界中日南卢容水中外国于阗疏勒诸处皆善今蓝

田南阳日南不闻有玉礼器及乘舆服御多是于阗国玉(陶隐居云)玉屑是以玉为屑非应别是一

物

仙经服珏玉有捣如米粒乃以苦酒辈消令如泥亦有合浆者苏恭云屑如麻豆服之取其精润脏腑滓

秽当完出若为粉服之即使人淋壅书传载玉之色曰赤如鸡冠黄如蒸栗白如截肪黑如纯漆为之玉

符而青玉独无说焉又其质温润而泽其声清越以长所以为贵也今五色玉青白者常有黑者时有黄

赤者绝无虽礼之六器亦不能得其真然服玉食玉惟贵纯白他色亦不取焉【时】(采)无时【用】

屑【质】类水精而温润【色】白【味】甘【性】寒缓【气】气之薄者阳中之阴【臭】朽【主

】止渴灭瘢【反】恶鹿角【制】(陶隐居云)仙经服珏(音角)玉有捣如米粒乃以苦酒辈消

令如泥服之【治】(疗)(日华子云)润心肺明目滋毛发助声喉(别录云)含玉咽津以解肺热

【合

治】璧玉合金银麦门冬等煎服滋养五脏除烦躁

卷之一玉石部上品之上

石之水

无毒 穴生

玉泉(出神农本经)主五脏百病柔筋强骨安魂魄长肌肉益气久服耐寒暑不饥渴不老神仙

人

临死服五斤死三年色不变(以上朱字神农本经)利血脉疗妇人带下十二病除气癃(音隆)明

耳轻

身长年(以上黑字名医所录)【名】玉札 玉液 琼浆【地】(图经曰)玉泉生蓝田山谷(陶

隐

居云)蓝田在长安东南旧出美玉此当是玉之精华白者质色明澈可消之为水故名玉泉今人无复

的识者惟通呼为玉尔苏公云玉泉者玉之泉液也以仙室池中者为上其以法化为浆者功劣于自然

泉液也(衍义曰)经云玉泉生蓝田山谷今蓝田山谷无玉泉泉水古今不言采又曰服五斤古今方

水

不言斤又曰一名玉札如此则不知定是何物诸家所解更不言泉但为玉立文陶隐居虽曰可消之为

水故名玉泉诚如是则当言玉水亦不当言玉泉也今详泉字乃是浆字于义方允采玉为浆断无疑焉

【时】(采)无时【用】浆【质】明澈如水【色】白【味】甘淡【性】寒【气】气之薄者阳

中

之阴【臭】朽【主】治血块【反】畏款冬花

卷之一玉石部上品之上

石之水

无毒 煎炼成

矾石(出神农本经)主寒热泄痢白沃阴蚀恶疮目痛坚骨齿炼饵服之轻身不老增年(以上

朱

字神农本经)除固热在骨髓去鼻中息肉(以上黑字名医所录)【名】羽KT (泥结切) 黄

矾马

齿矾 白矾 羽泽 黑矾 矾蝴蝶 青矾 绛矾 皂矾 皂荚矾 石胆 矾精【地】(图经

曰)生河西山谷及陇西武都石门今白矾则晋州慈州无为军初生皆石也采石碎之煎炼乃成矾有

五种其色各异谓白矾青矾黄矾黑矾绛矾也白矾则入药又有矾精矾蝴蝶皆炼白矾时候其极沸盘

心有溅溢者如物飞出以铁匕接之作虫形者谓之矾蝴蝶但成块如水晶者谓之矾精此二种入药力

紧于常矾也(衍义曰)今坊州矾务以其火烧过石取以煎矾色惟白不逮晋州者皆不可多服损心

肺

却水故也水化书纸上才干水不能濡故知其性却水治涎药多须者用此意尔【时】(采)无时【用】

白色光明者【质】类方解石而明净【色】青白【味】酸涩【性】寒【气】味浓气薄阴中之阳

【臭】腥【主】泄痢消痰【助】甘草为之使【反】畏麻黄恶牡蛎【制】用瓷瓶盛于火中锻过

研细为度【治】(疗)(图经曰)白矾治蛇咬蝎螫以刀头烧赤矾置刀上成汁乘热滴咬处○黑矾

染

须鬓(唐本注云)青黑二矾疗疳及诸疮黄矾亦疗疮生肉(药性论云)矾石治鼠漏瘰 及鼻衄

鼻

生含咽津治急喉痹(日华子云)白矾除风去劳消痰止渴暖水脏(别录云)白矾治小儿脐中赤

肿汁

出不止烧细研敷之治目翳及 肉以真白好者内一黍米大于患处即令泪出绵拭之令恶汁尽其

疾日日减翳自消薄治香港脚冲心以白矾三两用水一斗五升煎三五沸浸洗脚良治足甲长刺入肉

作疮枯白矾末内疮中即瘥若牙缝中出血如衄贴之亦愈治 犬咬人操矾末于伤处裹之止痛其疮

速愈治耳猝肿出脓水以矾烧末日三四度用笔管吹耳中或绵裹塞之立瘥治患 齿碎坏欲尽常以

绵裹矾石含嚼之其汁吐出治大小便不通用白矾细末令患人仰卧满置于脐中以新汲水滴之觉冷

透腹内即通如无脐孔以纸作环高一指亦依前法用之治初产小儿有皮膜如榴中膜裹舌或遍舌根

以指甲刺破令血出烧矾灰细研敷之半绿豆许若不摘去儿必哑治脚膝风湿虚汗少力多疼痛

及阴汗烧矾作灰细研一匙投沸汤中淋洗痛处【合治】白矾合桃仁葱汤浴之出汗治中风失音疥

癣○白矾一两以水二升煮一升内蜜半合治胸中多痰瘀癖头痛不欲食者顿服令吐未吐当饮少热

汤○白矾合鸡子置醋中治小儿舌上生疮饮乳不得者涂儿足底二匕即愈○矾石烧为末每日合酒

调方寸匕日三服治阴痒脱○白矾末和猪脂绵裹塞鼻中数日治鼻中息肉自随药出○煎醋半升投

矾石末一两于醋中浸洗蝎螫痛处效○飞矾合炒紫色黄丹调贴驴涎马汗毒所伤○白矾烧灰合盐

花细研为散以箸头点治悬痈垂长咽中妨闷○白矾十二分以热酒投化用马尾 酒涂之治小儿

风疹不止○白矾一分以水四合铜器中煎取半合下少白蜜调之以绵滤过每日三度点小儿目睛上

白膜○白矾一两烧灰合露蜂房一两微炙为散每用二钱水一钟煎十余沸热漱吐之治牙齿肿痛

卷之一玉石部上品之上

石之水

无毒 煎炼成

绿矾治喉痹 牙口疮及恶疮疥癣酿鲫鱼烧灰和服疗肠风泻血(名医所录)【地】(图经

曰)

生隰州温泉县池州铜陵县并煎矾处出焉初生皆石也采得碎之煎炼乃成今染家亦多用之【时】

(采)无时【用】明净者佳【色】绿【味】酸【性】寒【气】气薄味浓阴也【臭】腥【主】

喉

痹口疮【治】(疗)(经验方)治小儿疳气不可疗神效丹丸用火 通赤取出用酽醋淬过复 如

此

三度细研用枣肉和丸如绿豆大温水下日进两三服今医家用治痰壅及心肺烦热甚佳

卷之一玉石部上品之上

石之水

无毒 煎炼成

柳絮矾消痰治渴润心肺(名医所录)【地】(图经曰)生河西山谷及陇西武都石门及隰州

温

泉县池州铜陵县并出矾处有之初生皆石也采得碎之煎炼乃成凡有五种其色各异此矾惟轻虚如

绵絮故以名之【时】(采)无时【用】轻虚者佳【色】灰白【味】酸【性】寒收【气】气薄

味

浓阴也【臭】腥【主】消痰止嗽【治】(疗)(图经曰)治痰壅及心肺烦热

卷之一玉石部上品之上

石之水

无毒 土生

硝石(出神农本经)主五脏积热胃胀闭涤去蓄结饮食推陈致新除邪气炼之如膏久服轻身

(以上朱字神农本经)疗五脏十二经脉中百二十疾暴伤寒腹中大热止烦满消渴利小便及 蚀

疮

天地至神之物能化七十二种石(以上黑字名医所录)【地】(图经曰)南北皆有之以西川者为

佳

此即地霜也扫得煎炼而成如解盐烧之成焰都尽能化金石其性畏火而能制诸石使拒火亦天地之

神物也今之入药多以朴硝中来在上者为芒硝其在下凝结如石者即硝石也盖诸硝同体本经各载

所出州土者乃方俗冶炼之法有精粗疗疾之功有缓急故须分别如芎 之与蘼芜大戟之与泽漆俱

是一物本经亦各着州土者盖根与苗土地各有所宜非别是一物也其朴硝硝石辈亦此义欤今济南

肥城县有洞深二三里曰娄敬洞亦产硝石人尝采得煎炼而成方家用之珍于他硝也【收】瓷器盛

贮【用】莹澈者佳【质】类晋矾而轻脆【色】白【味】苦辛微咸(扁鹊云)甘【性】大寒泄

【气】

气薄味浓阴中之阳【臭】朽【主】润燥软坚【助】大黄及火为之使【反】恶苦参苦菜曾青畏

女菀杏仁竹叶硫黄并粥【制】(雷公云)凡使先研硝石如粉以瓷瓶子于五斤火中锻令通赤用

鸡

肠菜柏子仁和作一处分丸如小帝珠子许待瓶赤投硝石于瓶子内其硝石自然伏火每四两硝石用

鸡肠菜柏子仁共十五个帝珠子尽为度 如常用研令极细以瓷瓶盛炭火中锻令通赤【治】(疗)

(

药性论云)治项下瘰 泻根出破血破积散坚结及腹胀(日华子云)含之治喉闭(别录云)五

种淋

疾又头痛欲死鼻内吹硝末即愈并服丹石人有热疮疼不可忍用纸环围肿处中心填硝令满用匙抄

水淋之觉甚不热疼即止又血淋小便不出时下血疼痛满急热淋小便赤色淋沥不快脐下急痛每服

二钱并用冷水调下如石淋茎内痛尿不能出引小腹膨胀急痛尿下砂石令人闷绝将硝石末先入铫

子内隔纸炒至焦为度研细温水下【合治】取硝石研令极细每夜临卧以铜箸取如黍米大点目

头至明早以盐浆水洗之治眼赤痛○取硝石三两以暖水一升和匀待冷取故青布折三重可似赤

处方圆湿布塌之热即换频易疗恶寒啬啬似欲发背或已生疮肿瘾疹立瘥○合葵子末煎汤调下二

钱

合小麦汤调下二钱治小便不通【禁】妊娠不可服

卷之一玉石部上品之上

石之水

无毒 土生

芒硝主五脏积聚久热胃闭除邪气破留血腹中痰实结搏通经脉利大小便及月水破五淋推陈

致新(名医所录)【名】盆硝【地】(图经曰)生益州山谷武都陇西今南北皆有之此亦出于朴

硝

也以朴硝用暖水淋汁澄清炼之倾木盆中经宿莹白如冰雪结细芒而有廉棱苏脆易碎风吹之则结

霜泯泯如粉故谓之芒硝又谓之盆硝也其性和缓古今多用之人药以宁州者为佳【时】(生)无

时

(采)三月【收】以瓷器盛贮【用】明净者为好【色】白【味】辛苦【性】寒泄【气】味浓

于

气阴也【臭】朽【主】时疾壅热利大小便【助】石苇为之使【反】恶麦句姜硫黄畏京三棱【制】

(雷公云)以水飞过用五重纸滤过去脚于铛中干之方入乳钵研如粉任用【治】(疗)(药性论

云)

通女子月闭症瘕下瘰 黄胆病漆疮以汁敷之时疾壅热能散恶血(别录云)代指煎汤淋浸之火

丹

毒水调涂之一切疹水煮涂之小儿赤游行于体上下至心即死以芒硝内汤中取浓汁以拭丹上又疗

关格大小便不通胀满欲死用硝三两纸裹三四重炭火烧之令内一升汤中尽服当先饮汤一升候吐

出乃服之又取硝一两置铜器中急火上炼之放冷后以生绢细罗治眼有翳点眼角中每临卧时点

一度【合治】研硝合猪胆治伤寒发豌豆疮未成脓涂之立效【禁】妊娠不可服

卷之一玉石部上品之上

石之水

无毒附甜硝 土生

朴硝(出神农本经)主百病除寒热邪气逐六腑积聚结固留癖能化七十二种石炼饵服之轻

身

神仙(以上朱字神农本经)胃中食饮热结破留血闭绝停痰痞满推陈致新(以上黑字名医所录)

【名】硝石朴【地】(图经曰)生益州山谷咸水之阳及武都陇西西羌以西川者为佳彼人采扫

之

以水淋取汁一煎而成乃朴硝也炼之白如银能寒能热能滑能涩能辛能苦能咸能酸入地千年不变

色青白者佳黄者伤人赤者杀人一名硝石朴其未炼成块微青色者亦谓之朴硝朴即未化之义一说

芒硝辈皆从此出故谓之朴也一种甜硝更好或云出于英硝炼治之法未闻【时】(生)无时(采)

冬

月取【收】以磁器盛【用】明净者为好【质】如碎矾【色】白【味】辛苦【性】寒泄【气】

气薄味浓阴中之阳【臭】朽【主】荡涤脏腑实热【反】畏麦句姜【治】(疗)(药性论云)除

腹

胀大小便不通女子月候不通(日华子云)通泄五脏百病及症结天行热疾消肿毒及头痛排脓润

毛

发(孙真人曰)含之治口疮(葛仙翁曰)食脍不化取此以荡逐之(别录云)喉痹用一两细细

含咽汁

顷刻立瘥【合治】每硝一大斤冬合蜜十三两春夏秋合蜜十二两先捣筛硝成末后以白蜜和令匀

便入青新竹筒随小大者一节着药得半筒以上即止不得令满却入炊甑中令有药处在饭内其虚处

出其上不妨甑箪即得候饭熟取出乘热绵滤入一瓷钵中竹篦搅勿停手令至凝即药成收入盒中如

夏月即于冷水浸钵然后搅凝每食后或欲卧时含半匙渐渐咽之疗热壅凉胸膈驱积滞如要通转亦

得○用二两捣罗为散合生麻油调涂顶上治时气头痛不止○取炼成硝半两细研如粉每服合蜜水

调下一钱匕日三四服治乳石发动烦闷及诸风热○为末每服二钱匕合温茴香酒调下无时服治小

便不通膀胱热○腊月中以新瓦罐满注热水用硝二升投汤中搅散挂北檐下候硝渗出罐外羽收之

合人乳汁调半钱扫一切风热毒瓦斯攻注目脸外及发于头面四肢肿痛应手神验【禁】黄者伤人赤

者杀人妊娠不可服【代】以芒硝代之

卷之一玉石部上品之上

石之水

无毒 锻炼成

玄明粉主心热烦躁并五脏宿滞症结明目退膈上虚热消肿毒(名医所录)【地】(太阴经

云)

以益州朴硝二斤须是白净者以瓷罐一个叠实却以瓦一片盖罐用十斤炭火一锻罐口不盖着炭一

条候沸定了方盖之复以十五斤炭锻之放冷一伏时提罐出药以纸摊在地上盆盖之一伏时日取干

入甘草二两生熟用细捣罗为末(别录云)明净朴硝不拘多少于腊月霜雪凝寒之际用皂荚三两

重

略炮捶碎温热汤六碗 去渣浸化薄纸二重滤过澄清入铁锅内煮至一半候温倾出瓦盆内于见天

处露一宿次早结块再用净熟水六碗化开入大萝卜八两重切作二分浓一片用煮见萝卜熟为度仍

倾在瓦盆去萝卜片再放在见天处露一宿次日结块去水取出滤干入好皮纸袋盛悬挂当风处自然

成粉乃阴中有阳之药太阴之精华水之子也【收】瓷器盛贮【用】白净者佳【质】类腻粉而轻

亮【色】白【味】辛甘【性】冷散缓【气】气薄味浓阴中之阳【主】积热烦躁【制】研细为

末【治】(疗)(别录云)治诸热毒风除冷 癖气胀满五劳七伤骨蒸传尸头痛烦热搜除恶疾五

脏

秘涩大小肠不通三焦热淋疰忤疾咳嗽呕逆口苦干涩咽喉闭塞心肝脾肺脏胃积热惊悸健忘荣卫

同部

其它

爱月庐医案
爱月庐医案 佚名 【提要】 《爱月庐医案》记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则,载方源缘首。 每则医案除了辨证施治外,着重于病因病机论述详细,条理清晰。如喉风的病因病机分析:“质本阴虚,涵濡少。上承之用感由秋燥,清肃失下降之权。邪实正虚,恐愈伤而愈损。”指出骨槽风“良由元本不足,肾水素亏,外束风邪,袭入阳明胃络,乘虚而邪伏于骨酝酿而成”。 书中诸多病例以脉测症,掌握疾病转机,治疗得心应手。如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析:“脓水虽多,而疮头塌陷,红肿蔓延,脉息右部少神,左关弦数,究系近增郁怒,肝火妄动,挟毒肆横之故。”以脉测症,及时把握疾病治
敖氏伤寒金镜录
敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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