本草品汇精要

今河东汾隰州

德

顺军亦有之此有两种有纵理者有横理者色清明如云母可析投置水中与水同色其水凝动者为佳

或曰纵理者为寒水石横理者为凝水石又有一种冷油石全与此相类但投沸油铛中油即冷者是也

此石有毒切勿误用（衍义曰）凝水石又谓之寒水石纹理通彻人磨刻为枕以备暑月之用入药须

烧

过或市人烧入腻粉中以乱真不可不察也图经云入水凝动者佳如此则举世不能得也【时】（采）

三月取又云无时【用】清明如云母可析者良【质】类滑石而有纹理【色】青黄【味】辛甘【性

】寒一云大寒【气】气薄味浓阴中之阳【臭】朽【主】伏热积聚【反】畏地榆【制】（雷公

云）每修事十两以生姜自然汁一镒煮汁尽为度细研成粉用或以火烧半日净地坑内盆合四面湿

土拥起候经宿取出用【治】（疗）（药性论云）能压丹石毒风去心烦渴闷解伤寒劳复【合治】

合

白土为末用米醋调敷小儿丹毒皮肤热赤【解】巴豆毒【赝】冷油石为伪若误服之令人腰以下

不能举

卷之三玉石部中品之上

石之土

无毒 岩穴生

石钟乳（出神农本经）主咳逆上气明目益精安五脏通百节利九窍下乳汁（以上朱字神农

本

经）益气补虚损疗脚弱疼冷下焦伤竭强阴久服延年益寿好颜色不老令人有子不炼服之令人淋

（以上黑字名医所录）【名】公乳 芦石 夏石 虚中【地】（图经曰）生少室山谷及泰山道

州

江华县连英韶阶峡州山中皆有之生岩穴阴处溜山液而成长者五六寸中空相通如鹅翎管状色白

微红碎之如爪甲中无雁齿光明者善旧说乳有三种有石钟乳者其山纯石以石津相滋状如蝉翼者

为石乳性温有竹乳者其山多生篁竹竹津相滋乳如竹状谓之竹乳性平有茅山乳者其山遍生茅草

以茅津相滋乳色稍黑而滑润谓之茅山乳性微寒唐李补阙炼钟乳法云取韶州钟乳无问浓薄但令

颜色明净光泽者宜入修炼惟黄赤者不堪用也【时】（采）无时【收】以瓷器贮之【用】明净

白

薄者为上【质】类鹅管石而大小不等【色】白微红【味】甘【性】温缓【气】气浓味薄阳中

之阴【臭】朽【主】固精壮元气【助】蛇床为之使【反】恶牡丹玄石牡蒙畏紫石英 草【制】

（雷公云）凡修事钟乳八两用沉香零陵藿香甘松白茅等各一两以水先煮过一度方用甘草等二

味

各二两再煮了漉出拭干缓火焙之然后入臼杵如粉筛过却入钵中令有力少壮者三两人不住研三

日夜勿歇然后用水飞过以绢笼之于日中晒令干又入钵中研二万遍用之【治】（疗）（药性论

云）

止寒嗽及通声（别录云）治心烦肝气不平（补）（药性论云）止泄精壮元气益阳事（日华子

云）补五

劳七伤添精益髓【禁】煮不如法服之多发淋渴【忌】羊血【赝】石脑黄石砂为伪

卷之三玉石部中品之上

石之土

无毒 岩穴生

殷孽（出神农本经）主烂伤瘀血泄痢寒热鼠 症瘕结气（以上朱字神农本经）脚冷疼弱

（以

上黑字名医所录）【名】姜石【地】（图经曰）殷孽即钟乳根也生赵国山谷又梁山及南海（唐

本

注云）盘结如姜故名姜石（蜀本云）孽之类有五种惟以次小 者为殷孽盖原出于一体而主

疗

有异此但可以浸酒不堪入药也○谨按孔公孽殷孽乃钟乳之旁出者也从石室中汁溜垂下渐溜稍

长旁岐而中通者为孔公孽再溜分岐中实如姜石者曰殷孽正溜中空而轻者为石钟乳滴下积久盘

结者为石床床上有槎牙如鹿角者曰石花三种同体其上下悬殊而功用亦异也【时】（采）无时

【用】石盘结 者佳【质】类姜岐而长【色】白微红【味】辛【性】温散【气】气之浓者

阳也【臭】朽【主】壮筋骨消症瘕【反】畏术恶防已【制】捣末水飞过用【治】（疗）（日华

子云）治筋骨弱并痔 及下乳汁

卷之三玉石部中品之上

石之土

无毒 岩穴生

孔公孽（出神农本经）主伤食不化邪结气恶疮疽 痔利九窍下乳汁（以上朱字神农本经）

男

子阴疮女子阴蚀及伤食病常欲眠睡（以上黑字名医所录）【名】通石【地】（陶隐居云）孔公

孽

即殷孽根也生梁山山谷亦出始兴从石室上汁溜积久盘结者为钟乳床即此孽也（唐本注云）此

孽

次于钟乳如牛羊角者中有孔通故名通石也【时】（采）无时【色】白微红【味】辛【性】温

散

【气】气之浓者阳也【臭】朽【主】疗阴疮消宿食【助】木兰为之使【反】恶细辛【制】研

细水飞过用【治】（疗）（药性论云）治腰冷膝痹毒风男女阴蚀疮人常欲多睡能使喉声圆亮（日

华子云）疗症结（补）（别录云）轻身充肌【合治】合酒渍饮之治脚弱【忌】羊血

卷之三玉石部中品之上

石之土

无毒 岩穴生

石花主腰脚风冷与殷孽同（名医所录）【名】乳香石笋【地】（图经曰）石花与殷孽同产

即

钟乳之类从石室上汁溜积久盘结于地者为石床花即床上槎牙而生者是也（衍义曰）色白圆如

覆

大马杓上有百十枝每枝各槎牙分岐如鹿角上有细纹起以指撩之铮铮然有声此石花也【时】

（采）

三月九月取【用】白如霜雪者佳【色】白【味】甘【性】温缓【气】气之浓者阳也【臭】朽

【主】暖腰膝【制】研细水飞过以酒渍服【治】（补）（日华子云）壮筋骨助阳

卷之三玉石部中品之上

石之土

无毒 岩穴生

石床酒渍服与殷孽同（名医所录）【名】乳床逆石【地】（图经曰）出南海及赵国梁山山

谷

从石室中汁溜积久盘结为床谓之石床本经云石床与殷孽同又云孔公孽殷孽根也钟乳床即孔公

孽其次小而 者为殷孽也○谨按以上四种本乎一体互说纷纭而无定见窃观乳之下溜有似于

乳故曰钟乳二孽亦乳之别溜犹孟子所谓孽子而亦乳之傍出者也石床乃钟乳水滴盘结于地如床

故谓之床床上生枝干槎牙如花者谓之石花噫前人命名之义有自来矣【时】（采）无时【用】

盘

结如床者佳【色】白【味】甘【性】温缓【气】气之浓者阳也【臭】朽【制】研细水飞过用

卷之三玉石部中品之上

石之石

无毒 石生

长石（出神农本经）主身热四肢寒厥利小便通血脉明目去翳眇下三虫杀蛊毒久服不饥（以

上朱字神农本经）胃中结气止消渴下气除胁肋肺间邪气（以上黑字名医所录）【名】方石土

石

直石【地】（图经曰）生长子山谷及泰山临淄今潞州有之文理如马齿方而润泽玉色此石颇似

石

膏但浓大纵理而长为别耳（陶隐居云）理石亦呼为长理石苏恭云理石皮黄赤肉白作斜理不似

石

膏市人刮去皮以代寒水石并当 石今灵宝丹用长理石为一物医家相承用者乃似石膏与今潞州

所出长石无异而诸郡无复出理石医方亦不见单用往往呼长石为长理石也○谨按本经理石长石

二物以立二条其味与功效亦别岂得为一物哉今均州辽 山有之土人以为理石者是此长石也

【时】（采）无时【质】类石膏纹如马齿【色】白【味】辛苦【性】寒散【气】气薄味浓阴

中

之阳【臭】朽【主】利小便杀蛊毒【制】研细水飞过用

卷之三玉石部中品之上

石之石

无毒 石生

理石（出神农本经）主身热利胃解烦益精明目破积聚去三虫（以上朱字神农本经）除营

卫中

去来大热结热解烦毒止消渴及中风痿痹（以上黑字名医所录）【名】立制石 肌石【地】（图

经曰）出汉中山谷及卢山今出宁州理石如石膏顺理而细（唐本注云）此石夹两石间如石脉采

用

之或在土中重叠而生肉白皮黄赤作斜理文全不似石膏市人或刮削去皮以代寒水石并当 石今

卢山亦无此物见出襄州西泛水侧者是也【时】（采）无时【用】白净斜理文者纹真【色】肉

白

皮黄赤【味】辛甘【性】大寒【气】气之薄者阳中之阴【臭】朽【主】破癖块【助】滑石为

使【反】恶麻黄【制】研细水飞过用【治】（补）（唐本注云）令人肥悦

卷之三玉石部中品之上

石之石

无毒附磁石毛 石生

磁石（出神农本经）主周痹风湿肢节中痛不可持物洗洗酸 （音消）除大热烦满及耳聋

（以

上朱字神农本经）养肾脏强骨气益精除烦通关节消痈肿鼠 颈核喉痛小儿惊痫炼水饮之亦令

人有子（以上黑字名医所录）【名】玄石 处石 磁君【地】（图经曰）生泰山山谷及慈山山

阴

有铁处则生其阳今慈州徐州及南海傍山中皆有之慈州者最佳能吸铁虚连十数针或一二斤刀器

回转不落者尤真其石中有孔孔中黄赤色其上有细毛谓之磁石毛性温功用尤胜按南州异物志云

涨海崎头水浅而多磁石徼外大舟以铁 锢之者至此多不能过以此言之南海所出尤多也又本经

一名玄石其玄石亦自有条以其形质颇同疑重其名尔（雷公云）人欲验者一斤磁石四面只吸铁

一

斤者名延年沙四面吸铁八两者曰续末石四面只吸铁五两以来者号磁石盖磁石为铁之母取铁犹

母之召子焉【时】（采）无时【用】能吸铁有力者佳【质】类生铁【色】赤黑【味】辛咸【性】

寒【气】气薄味浓阴中之阳【臭】朽【主】滋养肾脏补益精气【助】柴胡为之使【反】畏黄

石脂恶牡丹莽草【制】（雷公云）凡修事一斤用五花皮（五花者即五加皮之五叶花也）一镒

地榆

一镒故绵十五两三件并细锉以捶于石上碎作二三十块子将磁石于瓷孔子中下草药以东流水煮

三日夜然后漉出拭干以布裹之向大石上再捶令细却入乳钵中研细如尘以水沉飞过了又研如粉

用之【治】（疗）（药性论云）治肝肾虚风虚身强腰中不利（日华子云）除烦躁消肿毒小儿误

吞针

铁（陈藏器云）止小便白数去疮 （补）（日华子云）主眼昏筋骨弱五劳七伤（陈藏器云）

补绝伤益

阳道长肌肤令人有子【合治】合酽酢封疔肿○合滑石末米饮调治金疮肠出者服之瘥【解】杀

铁毒【赝】玄石为伪

卷之三玉石部中品之上

石之石

无毒 土石生

玄石主大人小儿惊痫女子绝孕小腹冷痛少精身重服之令人有子（名医所录）【名】玄水

石

处石【地】（图经曰）生泰山之阳山阴有铜铜者雌铁者雄主疗与磁石颇亦相近而寒温铜铁畏

恶

乃别苏恭以为铁液也是磁石中无孔光泽纯黑者其功劣于磁石又不能悬针者即玄石也今北蕃以

磁作礼物其块多光泽又吸铁无力疑是此石医方罕用耳【时】（采）无时【用】光泽纯黑者好

【质

】类磁石无孔而不能悬针【色】黑【味】咸【性】温【气】气浓于味阳中之阴【臭】朽【主

】小儿惊痫女人绝孕【反】恶松脂柏实菌桂

卷之三玉石部中品之上

石之石

无毒 土石生

阳起石（出神农本经）主崩中漏下破子脏中血症瘕结气寒热腹痛无子阴痿不起补不足（以

上朱字神农本经）疗男子茎头寒阴下湿痒去臭汗消水肿久服不饥令人有子（以上黑字名医所

录）【名】白石 石生 阳起石【地】（图经曰）生齐山山谷及琅邪或云山阳起山今惟出齐州

他处不复有或云邢州鹊山亦有之然不甚好今齐州城西唯一土山石出其中彼人谓之阳起山其山

常有温暖气虽盛冬大雪遍境独此山无积白盖石气熏蒸使然也山唯一穴官中常禁闭至初冬则州

发丁夫遣人监视取之岁月积久其穴亦深 凿他石得之甚艰以色白肌理莹明若野狼牙者为上亦有

挟他石作块者不堪每岁采择上供之余州中货之不尔市贾无由得也货者虽多而精好者亦难得旧

说是云母根其中犹挟带云母今不复见此色古服食方不见用者今补下药多用之（陶隐居云）所

出

即与云母同而甚似云母但浓实耳（唐本注云）此石以白色肌理似殷孽仍夹带云母滋润者为良

故

本经一名白石今有用纯黑如炭者误矣云母条中既云黑者名云胆又名地涿服之损人黑阳起石必

为恶矣经言生齐山齐山在齐州历城西北五六里采访无阳起石阳起石乃齐山西北六七里卢山出

之本经云或云山云卢字讹矣今泰山沂州惟有黑者其白者独出齐州也（别录云）惟泰山所出黄

者

绝佳邢州鹊山出白者亦好【时】（采）无时【用】肌理莹明者为佳【质】类云母而浓实【色】

白【味】咸【性】微温【气】气浓于味阳中之阴【臭】朽【主】扶阳益阴【助】桑螵蛸为之

使【反】恶泽泻菌桂雷丸蛇蜕皮石葵畏菟丝子【制】火 水飞研用不入汤药【治】（疗）（药

性论云）除湿痹冷症寒瘕止月水不定（日华子云）止带下温疫冷气（补）（药性论云）益肾

气精乏

腰疼膝冷暖女人子宫（日华子云）补五劳七伤（衍义曰）主男子妇人下部虚冷【忌】羊血

卷之三玉石部中品之上

石之石

无毒附砥石 土生

砺石主破宿血下石淋除症结伏鬼物恶气烧赤热投热酒中饮之（名医所录）【名】磨石【地】

（

石

极细磨汁滴目除障暗烧赤投酒中破血瘕痛功状极同名又相近应是砺矣禹贡注云砥细于砺皆磨

石也【时】（采）无时【臭】朽【制】研细水飞过用【治】（疗）（图经曰）磨刀石 敷蠼

溺

疮

卷之三玉石部中品之上

石之石

无毒 石生

桃花石主大肠中冷脓血痢久服令人肌热能食（名医所录）【地】（图经曰）本经不载所出

州

土注云出申州钟山县今信州亦有之形块似赤石脂紫石英辈其色似桃花光润而体重以舐之不着

舌者为佳陶隐居解赤石脂云用义阳者状如豚脑色鲜红可爱苏恭以为非是此即桃花石也（衍义

曰）桃花石有赤白两笄有赤地淡白点如桃花片者有淡白地淡赤点如桃花片者人往往镌磨为器

用今人亦罕服食【时】（采）无时【用】舐之不着舌者为佳【色】红白【味】甘【性】温缓

【气】

气之浓者阳也【臭】朽【主】温肠止痢【制】研细水飞过用【治】（补）（蜀本云）令人肥悦

能

食

卷之三玉石部中品之上

石之土

无毒 石生

石脑主风寒虚损腰脚疼痹安五脏益气（名医所录）【名】石饴饼【地】（陶隐居云）生名

山

土石中此石亦钟乳之类形如曾青而白色黑斑软易破今茅山东及西平山并有凿土龛取之俗方不

见用仙经有刘君导仙散用之又真诰曰李整采服疗风痹虚损而得长生唐本注又云隋时有化公者

所服亦名石脑出徐州宋里山初在烂石中入土一丈以下得之大如鸡卵或如枣许触着即散如面黄

白色土人号为握雪 石此种实非下品握雪 石也【时】（生）无时（采）无时【质】类土粉

【色】

黄

卷之三玉石部中品之上

石之石

毒附浮石 土石生

石蟹主青盲目淫肤翳及疔翳漆疮细研水飞过入诸药相佐用之点目良（名医所录）【地】（

图经曰）生南海今岭南近海州郡皆有之体质石也而都与蟹相似又云是寻常蟹尔年月深久水沫

相着因化成石每遇海潮即飘出又一种入洞穴年深者亦然（衍义云）石蟹真似今之生蟹更无异

处

但有泥与粗石相着尔又有浮石平无毒亦产海滨今皮作家用之磨皮上垢无出此石及治淋止渴杀

野兽毒水飞亦治目中翳有效故附见于此【时】（生）无时（采）无时【用】形体全具者佳【质】

状如生蟹【色】青黑【味】咸【性】寒软【气】气薄味浓阴也【臭】朽【主】消痈肿去目翳

【制】去泥并粗石细研水飞过用【治】（疗）（日华子云）催生血晕天行热疾并熟水磨服（浮

石）

止

卷之三玉石部中品之上

石之金

生有毒熟无毒 石生

金屑主镇精神坚骨髓通利五脏除邪毒瓦斯服之神仙（名医所录）【名】生金（宝藏论云）

凡金

有二十种 还丹金 水中金 瓜子金 青麸金 草砂金 以上五种是真金堪入药用 雄黄金

雌黄金 曾青金 硫黄金 土中金 生铁金 熟铁金 生铜金 偷石金 砂子金 朱砂金

白锡金 土碌砂子金 金母砂子金 黑铅金 以上十五种是假金不入药用【地】（图经曰）

金

之所产虽有数处而梁益宁三州尤多生于水底沙中谓之生金今人乃以毡上淘取又黔南遂府吉州

水中并产麸金岭表录云广州洽涯县有金池彼中居人多养鹅鸭常于屎中淘得之山海经说诸山出

金最多不独生于水也蔡州出瓜子金云南出颗块金俱于山石间取之其饶信南剑登州金亦多端或

有若山石状者或有若米豆粒者此类未经火 皆为生金不堪入药其屑古方不见用者而金薄入药

最为甚便红雪紫雪辈皆取金汁用之此亦 炼者尔（衍义曰）金屑不曰金而更加屑字者是已经

磨

屑如玉浆之义也生金若不 屑不可入药颗块金穴山或至百十尺若见伴金石定见金也其石褐色

一头如火烧黑之状此金色深赤黄麸金乃江水中淘汰而得其色淡黄此皆生金若销炼之麸金耗折

少块金耗折多入药当用块金盖取其金色深则金气足矣【时】（采）无时【用】经 炼者佳【质

】类沙而黄【色】黄【味】辛【性】平散【气】气之薄者阳中之阴【臭】朽【主】辟邪去恶

镇心安魄【反】畏水银恶锡【制】以火 炼则为熟金磨屑用或煎取汁用或为金箔入丸药用【

治】（疗）（药性论云）主小儿惊伤五脏风痫失志（日华子云）镇心利血脉（别录云）治风热

上气咳

嗽伤寒肺损吐血骨蒸劳极渴（补）（日华子云）益五脏添精补髓【禁】不炼服之杀人多服伤

损肌

肉【解】中金毒以鹧鸪肉解之

卷之三玉石部中品之上

石之金

有毒 石生

银屑主安五脏定心神止惊悸除邪气久服轻身长年（名医所录）【地】（衍义曰）所产之地

已

备生银条下屑义与金屑之义同焉然银屑经言有毒生银经言无毒释者漏略不言盖生银已发生于

外无蕴郁之气故无毒矿银尚蕴蓄于石中郁结之气未泄故有毒也【时】（采）无时【用】经

炼

者良【质】类沙而白亮【色】白【味】辛【性】平散【气】气之薄者阳中之阴【臭】朽【主】

定心志去惊痫【反】恶锡【制】磨锉为屑用【治】（疗）（药性论云）主小儿颠疾狂走（别录

云）

妊娠猝腰背痛如折用水煮服之破冷除风

卷之三玉石部中品之上

石之金

有毒附朱砂银 石生

生银主热狂惊悸发痫恍惚夜卧不安谵（音詹）语邪气鬼崇服之明目镇心安神定志小儿诸

热

丹毒并以水磨服功胜紫雪（名医所录）【名】（宝藏论云） 夫银有一十七种 至药银 山泽

银

草砂银 母砂银 黑铅银 以上五种是真银堪入药用 白锡银 曾青银 土碌银 丹阳银

生铁银 生铜银 硫黄银 砒霜银 雄黄银 雌黄银 钥石银 真水银银 以上十二种是假

银不入药用【地】（图经曰）出饶州乐平诸坑生银矿中状如硬锡文理粗错自然者真今坑中所

得

乃在土石中渗溜成条状若丝发土人谓之老翁须似此者极难得方书用生银必得此乃真尔（别录

云）银生洛平卢氏县褐色石打破内即白生于铅坑中形如笋子此有变化之道亦曰自然牙亦曰生

铅又曰自然铅可为利术不堪食铅内银性有毒可用结砂子一种朱砂银冷无毒畏石亭脂磁石铁及

忌诸血有延年益色镇心安神止惊悸辟邪治中恶蛊毒心热煎烦忧忘虚劣之功故附于此（衍义

曰）

其生银即是不自矿中出而特然自生者又谓之老翁须亦取像而言之耳【时】（采）无时【用】

纹

理粗错自然生者佳【质】状如硬锡【色】白【味】辛【性】寒散【气】气之薄者阳中之阴【臭】

朽【主】镇心安神【反】畏石亭脂磁石【制】（雷公云）金银铜铁气凡使在药中用时即浑安

置

于药中借气生药力而已若以金银铜铁入于药中用之俱消人脂也【治】（疗）（日华子云）治小

儿

冲恶热毒烦闷水磨服（别录云）身有赤疵常以银揩令热不久渐渐消除【禁】其性戾服之伤肝

卷之三玉石部中品之上

石之水

有毒 石生

水银（出神农本经）主疹 痂（音加）疡（音羊）白秃杀皮肤中虱堕胎除热杀金银铜锡

毒熔化

还复为丹久服神仙不死（以上朱字神农本经）以敷男子阴阴消无气（以上黑字名医所录）【名】

汞 （红董切）【地】（图经曰）生符陵平土今出秦商道等州邵武军而秦州者来自西羌界经

云

出自丹砂者乃是山中采粗次朱砂和硬炭屑匀内阳城罐内令实以薄铁片可罐口作数小孔掩之仍

以铁线罗固一罐贮水承之两口相接盐泥和豚毛固济上罐及缝处候干以下罐入土退场门寸许外置

炉围火 炼旁作四窦欲气达而火炽也候一时则成水银溜于下罐矣（陶隐居云）今水银有生熟

符

陵平土者是出朱砂腹中亦别出沙地皆青白色最胜今不闻有此至于西羌来者彼人亦云如此烧

但其山中所生极多至于一山自折裂人采得砂石皆大块如升斗碎之乃可烧 故西来者极多于南

方但不及生者甚能销化金银成泥人以镀物是也按广雅谓之 丹灶家乃名汞盖字亦通用尔（衍

义曰）水银入药虽各有法极须审谨有毒故也唐韩愈云太学博士李干遇信安方士柳贲能烧水银

为不死药以铅满一鼎按中为空实以水银盖封四际烧为丹砂服之下血比四年病益急乃死余不知

服食之说起自何时杀人不可计而世慕尚之益至此其惑也在方册所记及耳闻传者不说今亲与之

游者刑部尚书等官李逊辈亦服此药败者六七人矣痛可惜哉近世有水银烧成丹砂医人不晓研为

药衣或入药中岂弗违误可不慎欤【时】（采）无时【收】以竹筒成贮或瓷器葫芦收之【质】

类

熔锡【色】白【味】辛【性】寒【气】气之薄者阳中之阴【臭】朽【主】杀虫疥下死胎【助】

得铅则凝得硫黄则结得紫河车则伏与枣肉研之则散【反】畏磁石【制】（雷公云）凡使勿用

草

中取者并旧朱漆中者及经别药制过者在尸过者半生半死者若在朱砂中产出者其色微红收得后

用葫芦贮之则免遗失若先以紫背天葵并夜交藤自然汁二味同煮一伏时其毒自退每修十两用前

二味汁各七镒和合煮足为度【治】（疗）（药性论云）疗 疥杀虫（日华子云）治天行热疾催

生下

死胎恶疮除风安神镇心（陈藏器云）利水道去热毒【禁】妇人服之绝娠及堕胎入人耳能食脑